بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاهم: حدیث نفس - قسمت آخر . یادت هست؟ جنگ بود و تیغ و نیزه و تیرهای شتابان برای پیکر بوسی عشاق... ظهر بود و نماز بود و... بعد از سعید... چه کردی؟! در برابر تیر ماندی؟ توانستی سربلند معامله ی بزرگ خود با خدا باشی و یا... . چشم هایت را باز کن... می دانم آنچه می بینی از هاله ی اشک هایت تار شده است... ولی نور را می توانی ببینی! . این، ضریح حسین است در چهلمین روز پس از واقعه در عبور از دالان صدها ساله ی تاریخ... . نمی خواهد بگویی چه کردی... پای حسین(ع) ماندی یا در جنگ با اشتیاقت به حیات فانی، در پیشگاه الهی سرشکسته شدی... فقط به یاد داشته باش که شکافی که بر تنت پذیرفتی یا از آن گذشتی، مبین شکافی است که مابین ادعای تو در یاری و مودت حسین(ع) تا حقیقت پاسداری از تعالی مکتب عاشورایی اش وجود دارد و مردی می خواهد تا در عمل فریاد برآوری: «لبیک یا حسین(ع)». . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی . پ.ن: . 1. از پنجشنبه شب انتشار چند قسمت از معیارهای عاشورایی با عنوان حدیث نفس را بصورت صوتی آغاز نمودم که به شرط توفیق و بقای عمر تا اربعین ادامه خواهد یافت؛ لطفا قبل از این قسمت، قسمت 44، 45، 46، 47، 48 و 49 را ملاحظه بفرمایید. . 2. اکوی ابتدای کار در خوانش اصلی متن وجود ندارد و امیدوارم آزار دهنده نباشد. . 3. از اینکه صدای بنده رو تحمل می کنید ممنونم. . 4. حتما ورق بزنید. . 5. در سال 95 نسخه اولیه کتاب بصورت کتاب صوتی و البته غیر حرفه ای ضبط شد؛ این صوت برگرفته از همان نسخه صوتی اولیه است؛ لذا با متن موجود که متن اصلاح شده می باشد انطباق تام ندارد؛ لذا پیشنهاد می کنم متن را جداگانه هم مطالعه بفرمایید. 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_ویکم: کفاف . بدان ای عزیز: همه ی کسانی که به مکتب عاشورایی حسین(ع) لبیک گفته اند در تلاش برای تثبیت یک ارزش در بین ابناء بشر همداستانند و آن حفظ کرامت انسانی است؛ و کدام نقض کرامت انسانی بالاتر از این که سرپرست خانواده ای، در جامعه ای که در آن همه چیز هست، نتواند ابتدائیات زندگی فرزندان خود را تأمین نماید؟ کدام تحقیر بالاتر از این که مردی از صبح تا شب تلاش کند و دست آخر کفاف معیشت خود را نیز نیابد! و حسینیان می دانند وقتی کمترین های زندگی نباشد، دین هم نیست، اخلاق و حفظ عصمت و عفت هم نیست، امید هم نیست و بر این اساس دردمند تحقق کفاف معیشت همنوعان خویشند! . آری ای عزیز! اگر کسی بی تفاوت به اوضاع فرودستان و مستضعفان، غرقه در اشرافیت خویش است و به تفاخر کوته فکرانه اش به زخارف دنیا اشتغال دارد، به حقیقت امر، او دورترین آدمیان است به معنای لبیک یا حسین(ع). . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_ودوم: خائنين . آه ای عزیز؛ می دانی بزرگترین خائنین به مکتب عاشورا و سیاق اباعبدالله(ع) چه کسانی هستند و چرا؟ . تاریخ اثبات کرده اینان کسانی هستند که مدّعی بیعت با نائب امامند و ادعایشان براین موضوع گوش عالم را پرکرده در حالی که دل هایشان مملو از عشق عشرتکده های بنی امیه وجان هایشان بی تاب دست اندازی به بیت المال مسلمین و لگدمال کردن کرامت انسانی مردمانی است که قلب هایشان حقيقتا لبریز از عشق به حسین(ع) و طریقت اوست! . اینان همانانند که درد دردمندان برایشان معنایی ندارد و تلاششان تنها برای دستیابی به تجملات و رسیدن به سطح زندگی اشرافی آل ابوسفیان است؛ در پنهانشان از هیچ تلاشی برای ناامید کردن مردم از سیره ی حسین بن علی(ع) فرو گذار نمی کنند تا خوی کاخ نشینی خود را موجه جلوه دهند و در برقراری پیوند با دشمنان قسم خورده ی آل الله همواره در تلاشند تا طاغوتیان و خوی اشرافیشان را بر مردمان حاکم نمایند و در عین حال در مقابل چشم مردم به نفاق بانگ برمی آورند که لبیک یا حسین(ع)! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی . 🇮🇷@nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وسوم: سکوت . ای مردم! بدانید و مسئول باشید برآگاهیتان، که اگر در اداره ی امورات و وضع قوانین، به کسانی روی آورید که بنده ی پول و شیفته ی اسلام بنی امیه اند و به دنبال برافراشتن کاخ ها با کسب مال نامشروع از بیت المال مسلمین اند، و سنت یزیدیان و مروانیان را در فریفتن شما به بهره مندی از دنیا در پیش می گیرند، و اگر شما بغضتان بر مفسدان و ظالمان از سر اجرا نشدن عدل علوی نبوده بلکه ناراحت سهم نبردنتان از جیفه ی پست دنیا باشید، در چارچوب بازخوانی هر روزه ی واقعه ی عاشورای حسینی، شما نیز تکرار مردمان کوفه خواهید بود که اگر چه در گفتار مدّعی ارادتمندی به امام خود، دعوت کننده از او و به ظاهر خواستار برپایی حکومت او بودند امّا در مقام عمل سهم خواهانی ناکام از غارت بیت المال بودند که مسلخ بی مانندی را برای حجت خدا در زمین بر پا نمودند که درآن، کمترین جرمشان سکوتی ذلت بار در برابر یاری طلبی حسین(ع) بود. . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وچهارم: خواص . آه ای عزیز! شماتت تاریخ سهم من و تویی خواهد بود که بیننده ی عبرت ها بوده ایم و باز اسیر حیلت های تکراری شده و عنان ارابه ی تاریخ را به طاغوتیان گردنکش و صاحبان زر و زور وانهیم! . چه شگفت است اگر به چند قطره ی اشک جاری شده مان در مصائب و مناقب حسین(ع) و مجلس عزای او، به عنوان توشه ی محرم و صفر دل خوش کنیم و نگاه خود را در اعتماد به حاکمان اصلاح نسازیم تا سوژه ی آه و حسرت مردمان زمانه ای دیگر، در داستان پشت کردن به امام و تنها گذاشتنش در وسط معرکه نباشیم! . اگر خواص سیاسی در فتنه ی عبیدالله، کوفه را به شوق دنیای وعده داده شده توسط پسر مرجانه، به پست ترین مردمان زمان واگذار نمی کردند و بیعت با مسلم(ع) را به شوق عزیز شدن نزد پسر معاویه و تقرب به درگاه شام نمی شکستند، امروز هرگز نام مردم کوفه ی سال 61 هجری، به عهد شکنی و امام کشی برده نمی شد! . و هیهات، هیهات که ما نیز روزی به تکرار جرم کوفیان و پیمان شکنی با نائب الامام مورد شماتت تاریخ واقع شویم! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی . 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وپنجم: لعنت تاریخ . و آن زمان که در حق و ناحق کردن، دست انداختن به اموال مردم و بیت المال مسلمین، خوردن حق این و آن، غش در معامله و کم فروشی و کم گذاشتن در کارها درنگ نکردی به یاد داشته باش و با خود مرور کن که عاقبتی که در آیینه ی تاریخ برایت نمایان است، تربیت نسلی است که نفَس ملکوتی حسین(ع) به جانشان اثر ندارد و حتی اگر با ظواهر دین پیوندی داشته باشند، با حقد ناشی از حرام خوری، به نیت تقرب به درگاه الهی پا در لگام خواهند گذاشت و تیرهای خود را تقرب جویانه نثار پیکر اولیای خدا خواهند نمود و مرکب هایشان را برای رضای خدا بر پیکر مظلوم ترینِ شریفان بشریت خواهند راند! . و وامصیبتا که فرزندان ما اسباب لعنت تاریخ برایمان باشند همانگونه که افرادی چون عمر بن سعد، لعن وبیل را برای پدرانشان خریدند و سرافکندگان جاودان تاریخ شدند! . و هیهات، هیهات از خوشی چند روزه ی دنیا در برابر لعنتی ابدی! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وپنجم: لعنت تاریخ . و آن زمان که در حق و ناحق کردن، دست انداختن به اموال مردم و بیت المال مسلمین، خوردن حق این و آن، غش در معامله و کم فروشی و کم گذاشتن در کارها درنگ نکردی به یاد داشته باش و با خود مرور کن که عاقبتی که در آیینه ی تاریخ برایت نمایان است، تربیت نسلی است که نفَس ملکوتی حسین(ع) به جانشان اثر ندارد و حتی اگر با ظواهر دین پیوندی داشته باشند، با حقد ناشی از حرام خوری، به نیت تقرب به درگاه الهی پا در لگام خواهند گذاشت و تیرهای خود را تقرب جویانه نثار پیکر اولیای خدا خواهند نمود و مرکب هایشان را برای رضای خدا بر پیکر مظلوم ترینِ شریفان بشریت خواهند راند! . و وامصیبتا که فرزندان ما اسباب لعنت تاریخ برایمان باشند همانگونه که افرادی چون عمر بن سعد، لعن وبیل را برای پدرانشان خریدند و سرافکندگان جاودان تاریخ شدند! . و هیهات، هیهات از خوشی چند روزه ی دنیا در برابر لعنتی ابدی! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وششم: فاصله . تمام بهانه ها را کنار بگذار و برای چند لحظه ای با خودت صادق باش! به راستی اگر فرصتی برایت فراهم شود تا بتوانی سهمی برای خویش از مال دنیا بنویسی چه خواهی کرد؟ آیا در لحظه ای که قلم را برای رقم زدن این سهم بر روی کاغذ به حرکت در می آوری، به آنچه حق توست بسنده می کنی یا به میراث نوادگان خود نیز می اندیشی؟ . آیا حق خود را محدود به مزد خدمات خود می دانی یا برای عنوان ها، درجات به ظاهر علمی و روزگار ناکارآمدیت نیز سهمی قائل می شوی؟ . اگر پاسخت را به خویش داده ای، حال مرور کن و ببین که فاصله ات با پذیرش عدل علوی، که سهم هر فرد را مطابق با سهم‌خدمتش به‌مردم، فارق از عناوین و ظواهر می داند، چقدر است و دریاب که فاصله ات با کدامین گروه کمتر است: کارگزاران یزید بن معاویه یا ‌دلباختگان کوی حسین(ع)؟! . و خدا گواه است ای عزیز! که تنها زمانی که عدل علوی در جامعه ای مطالبه گردد و به لطف خدا برقرار شود، کسی به تظلم زبان به شکوه نخواهد گشود. . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وهفتم: خیانت . به کسانی که می‌گویند اگر ما به جای قبول مسئولیت در حکومت، می‌توانستیم فلان کسب یا فلان تجارت را داشته باشیم و فلان مقدار درآمد و ثروت سهم‌مان می‌شد و حال که نرفتیم، باید همان را از سهم دسترنج مردم برداریم، تنها می‌توان یک نکته را یادآور شد و آن نکته این است که امیرمؤمنان، که عالم ترین و تواناترین و در معنای حقیقی مصداق کمال بشر و خلیفة الله است، آن هنگام که بر مسند حکومت نشست و مردم گرد او جمع شدند فرمود: «ای مردم! من با همین اسب و ردایی که بر تن دارم به شهر شما وارد شدم، پس اگر در هنگام خروج از این شهر، چیز دیگری با خود داشتم، بدانید که به شما خیانت کرده‌ام» و به حق، کدام یک از اینان محق تر از علی(ع) به بیت المال مسلمین اند؟ . آری ای عزیز! آنکه با داعیه ی ارادت به اباعبدالله(ع) بر مسندی نشسته و سپس چنین ادعایی را مطرح می کند، در حقیقت تکراری از عبیدالله بن زیادی است که با تظاهر به حسین بن علی(ع) بودن خود را به دارالاماره ی کوفه رسانید و واقعه ی جانسوز کربلا را رقم زد! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_وهشتم: بی تکلف . آه ای برادر! اگر هنگامی که مسئولیتی را بر عهده گرفتی، بیش از کفاف کار و برای تفاخر، به تشریفات و اسباب تجمّل گرایش پیدا کردی و برای خود از بیت المال، خانه و خودرو و دارایی را روا دانستی و کسر شأن خود یافتی که مانند کارکنان عادی در اتاقی ساده و با وسایلی متعارف کار کنی، یقین داشته باش که به سنت پیامبری پشت کرده‌ای که چون در جمعی می‌نشست، چنان ساده و بی تکلّف بود که وقتی غریبه‌ای وارد می‌شد، تشخیص خاتم‌الانبیاء(ص) از سایر مسلمانان برایش مقدور نبود و با پرسش از جمع، پیامبر(ص) را می‌شناخت! . بدان ای عزیز: روی آوردن به تشریفات و تجملات، سنت امویانی است که در رویای پیامبر بوزینگانی بودند که از منبر او بالا و پایین می رفتند و به بهای ریختن خون پاک حسن(ع) و حسین(ع)، این دو سرور جوانان اهل بهشت بدان دست یافتند! . شاید زمانه، برخی از ملزومات و تجهیزات را برای اجرای مسئولیت ضروری نموده باشد، امّا هرگز پذیرفتنی نیست که در حکومتی که شاخه ی نورسته ای از شجره ی طیبه ی مبارکه ی حکومت پیامبر خاتم(ص) است، بر مسندی بنشینی و به سنت نبوی و عدل علوی پشت نمایی و سیاق سلطنتی امویان و یهودیان و کافرین قریش، این شاخه های ناپاک شجره ی ملعونه ی خبیثه را در پیش بگیری! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷@nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارپنجاه_ونهم:ولی نعمتان . آه ای برادر! به یاد داشته باش که در این سرزمین، مردم ولی نعمتند و تو در هر پست و مقامی و منصبی خدمتگزار ایشان؛ و چگونه ممکن است که ولی نعمتانی در رنج و تعب باشند و خادمان آنها در عیش و عشرت؟! . تاریخ گواهی می دهد که اولیای خدا، که در هر موضوعی، اسوه و ملاک سنجش کردار و عملکرد مایند، هرگز آرامش را برای خود و خویشان خود روا نمی دانستند در حالی که مردم در رنج و سختی و در مضیقه برای تأمین ابتدایی ترین نیازمندی های خویش به سر می برند و این رفتار تنها از امامان کفر و طاغوتیان دوران سر میزند که بایستی بر آنان شورید و بساط ظلم و ستم ایشان را برچید! . و هیهات، هیهات که در مُلک آل الله(ع) کسانی بر مسند اداره ی امور تکیه زنند که بی توجه به فراخوانی مسلم(ع) برای زمینه سازی حضور امام(ع)، در پی ساختن کاخ های سبزی برای خود باشند! . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday

بسم رب الحسین . #معیارهای_عاشورایی . #گفتارشصتم:حال امروز . یکی از فلسفه های عزاداری هر ساله برای سیدالشهداء(ع) و یاران گرانقدر ایشان این است تا فرصتی فراهم شود که انسان، حال امروز خویش را با حال مردمان دهم محرم الحرام سال 61 هجری بسنجد و بداند که تا چه اندازه دلبستگی ها و وابستگی هایش سبب خواهد شد تا در بزنگاه های تاریخ پای امامش بایستد یا او را در وسط معرکه، در میان هزاران گرگ حرام خوار و قسی القلب رها کند تا شرمسار همیشگی تاریخ باشد! . فرصتی که از عمر، از یک محرم تا محرم دیگر در اختیارمان قرار می گیرد برای آن است تا اگر حالمان با معیار های یاری حسین(ع) انطباق دارد، برای تثبیت و بهبود آن بکوشیم و اگر با معیارهای یزیدیان و ساکتین غائله انطباق داشت تلاشمان را بر آن بگذاریم تا در مسیر آزادگی حرکت نماییم تا در صورت تکرار معرکه ای دیگر سرشکسته ی یاری طلبی حسین(ع) و حسینیان نباشیم. . والسلام علی من اتبع الهدی . سجاد رستمعلی (تهمتن) – 1395 هجری شمسی 🇮🇷 @nohoomeday