eitaa logo
منطقه بردگان
43 دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
7.3هزار ویدیو
16 فایل
این کانال به بررسی اخلاق بردگان - بطور کلی - میپردازد. و گاهی هم به اخلاق نوکران.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بسیج ولایت
1.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اختراعات ها بجای ادامه داره!!! چه جالب چقد نایسن.... آخه چرا اینا مقاومت میکنن نیم متر و آفتابه 😂 ╭┅───🇮🇷✊🇮🇷┅╮ @Basijvelayat1 ╰┅──────┅
🔻طنز روزگار!! 🔹️ صادرات کشور شده به جهان👆 : 🔹️ صادرات کشور تحریم کننده به جهان👆 : ╭┅───🇮🇷✊🇮🇷┅╮ @Basijvelayat1 ╰┅──────┅
🔴از آغاز بروز ویروس ، ۱۳۰۰ مستقیم از به 17 شهر صورت گرفته و ۴۳۰ هزار نفر جابجا شدند اما BBC# همچنان داره درباره و و ها یاوه بافی میکنه!! بابا لامذهب.. سنگ پا از تو خجالت میکشه😐😄😄 👉 @roshangarii 🚩
دروغ، و ، دستاورد گفتند سمّ سفید است ❌دروغشان را باور کردیم بیماری های و و و ... بیشتر شد گفتند قرمز مضرّ است ❌ باور کردیم و ضعف و بیماری بیشتر شد گفتند عامل است ❌ باور کردیم ✅ گرفتگی عروق بیشتر شد گفتند آب زیاد خوردن عامل سلامتی است ❌ باور کردیم ✅مشکلات و و بیماری بیشتر شد گفتند عمومی غیر بهداشتی هست و خزینه ها باید جمع شود ❌ باور کردیم ✅ بیماری های سرد و بیشتر شد گفتند با دهان بسته بخوابید تا دندان ها خراب نشود ❌ باور کردیم ✅مشکلات فک و لثه و دندان بیشتر شد گفتند جایگزین و است ❌ باور کردیم ✅ و و صدها بیماری دیگر اضافه شد گفتند کندر در ایام عامل هست ❌ باور کردیم ✅بیش فعالی بیشتر شد گفتند برای بچه های زیر یک سال کشنده هست ❌دروغشان را باور کردیم ✅مرگ و میر نوزادان بیشتر شد
. 🔻ریاضی و منطقی : هر چه بیشتر تعداد بیشتر هر چه بیشتر ترس از بیشتر هرچه بیشتر بیشتر (تلقین) هر چه بیشتر فاصله‌گذاری و تعطیلات بیشتر هرچه فاصله‌گذاری بیشتر سرعت تغییر زندگی و اجتماع بیشتر ادامه دارد... برای تغییر زندگی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عمل چه خطری برای فرد مبتلا دارد؟ 🔶 باید با سرپنجه و خودشان، پرده هاى جهل و جنایت را که به روى حساسترین حقایق مربوط به آنان انداخته شده پاره کنند، و به جاى فرار از درک حقیقت و پناه بردن به مسائلی که اثرى جز تخدیر و آنها ندارد، بنشینند و حقایق حسى و روشنى را که «حساب دو دو تا، چهار تا» را دارد بررسى نمایند و این را با چشم خود ببینند. 🔷یکى از اطباى معروف در کتاب خود که درباره زیان هاى عادت ننگین نوشته، مشاهدات جمعى از پزشکان را به این شرح نقل مى کند: «هوفمان» مى گوید: «جوانى را دیدم که از پانزده سالگى گرفتار این اعتیاد شوم شده بود و تا سن ۲۳ سالگى آن را ادامه داده بود. او چنان دچار گردید که هنگامى که مى خواست کتابى را بخواند چشمهایش سیاهى رفته سرش درد مى گرفت، حالتى شبیه سرسام به او دست داده بود، مانند افراد مست دچار سرگیجه شده بود، حدقه هاى چشم او بیش از حد معمولى گشاد و باز شده، و در قعر چشمهاى خود درد شدیدى احساس مى کرد».‌ 🔷مشاهدات دکتر هوچین سون ثابت مى کند عموم ناراحتى هاى مربوط به دستگاه تناسلى از آثار ، و ناراحتى هاى شبکیه و مشیمیه از آن سرچشمه مى گیرد (دقت کنید). نویسنده مزبور اضافه مى کند: «نخستین نتیجه عادت به این کار شنیع، این است که و زایل مى گردد، صورت، رنگ اصلى خود را از دست مى دهد و پژمرده مى شود، در نگاه هاى مبتلایان به این کار، هوش و ذکاوت اوّلى دیده نشده، حالت گرفتگى در سیماى آنها ظاهر مى گردد، چشم هاى آنها با حلقه هاى کبود رنگى احاطه مى شود. بعد از آن و در اعضاى مختلف مشاهده مى شود. ، ، ، ، و مزاج به طور غیر قابل توضیح، حسادت، و کدورت، مالیخولیا، فکر و تنهایى از نتایج شوم ابتلاى به این انحراف جنسى است. 🔷این طبیب در جاى دیگر از کتاب خود اضافه مى کند این عمل موجب (کم خونى) و ضایع شدن و مى گردد و باعث دوران سر، صداى گوش ها، کمردرد، سختى تنفس، ، ، و سستى و خلاصه در مى شود، و بر اثر رابطه نزدیکى که با حواس پنجگانه دارد، مخصوصاً در و اثر مى گذارد». (دقّت کنید). عادت به این مخصوصاً را در کم مى کند و به طورى که پزشک مزبور تصریح مى نماید: «اشخاصى که به این مبتلا هستند به محض گرفتارى به یکى از بیمارى هاى وخیم، به آسانى نمى توانند گریبان خود را از چنگال مرگ نجات دهند». 🔷او سپس از قول یکى از نویسندگان نقل مى کند که:‌ «جوانى را مى شناختم که به این بود. او گرفتار یکى از «بیمارى هاى تب دار» شد، در روز ششم بیمارى که کاملا ضعیف شده بود، باز نتوانست دست از عمل خود بردارد، لذا با تمام وحشت خود بر او ظاهر گشت و او را در کام خود فرو کشید»! و نیز نقل مى کند: «یکى از مبتلایانى که به یک نوع از این عادت شوم، مداومت مى نمود، رفته رفته در خود احساس کرد، بدن او رو به گذاشت، ساق پا و ران هاى او به طور محسوسى ضمور (کم گوشت) شد و ، او را آزار مى داد، ادامه این عمل منتهى به او گردید و پس از شش ماه بسترى شدن که با وضع قابل ترحمى با مرگ دست به گریبان بود، در آغوش فرو رفت»!مخصوصاً ابتلاى به این عادت شوم براى مجروحین و آنهایى که عمل جراحى در بدنشان شده فوق العاده خطرناک مى باشد. 🔷کوتاه سخن اینکه این عمل از و هم از است، و موجب و و مى گردد! به هر حال زیان هاى اینگونه انحراف بیش از آن است که شرح داده شود. و یکى از هولناکترین خطرات آن این است که این به هیچ وجه قابل کنترل نیست و با توسعه روز افزون خود، را مى کند و به صورت افراطى عجیبى گسترش یافته، هر گونه محدودیت را در هم مى شکند. درست است که هر گونه افراط در امور جنسى حتى از طریق مشروع (از طریق ازدواج) نیز ممکن است خطرات فراوانى در بر داشته باشد، ولى گذشته از که میان اشباع طبیعى این غریزه و اشباع از وجود دارد، فراهم شدن شرایط اشباع مشروع و طبیعى آن در همه حال ممکن نیست، در حالى که این عادت شوم نیاز به فراهم شدن شرایط خاصى ندارد و لذا به صورت خطرناکى در زندگى مبتلایان رخنه کرده و ریشه مى دواند. 📕مشكلات جنسى جوانان‏، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۰ ه. ش‏ ، ص ۱۳۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✳️ مفلس حقیقی 🔻 امام در وصیت‌ها و نصیحت‌های خود به مرحوم حاج‌احمدآقا می‌فرماید: بعد از آن‌جا که کار ما با باشد «ارحم الراحمین» است ولی آن‌جا که کار ما با باشد، مردم دیگر ارحم الراحمین نیستند و به‌سادگی نمی‌گذرند چون آن‌جا همه کم دارند و تا یک چیزی از تو نگیرند، رهایت نمی‌کنند. 🔸 در روایت داریم که گذرگاهی است در و کسی که حقی به گردن دیگری داشته باشد از آن عبور نمی‌کند. آن‌جا دیگر رضایت به یک کلمه‌ی حلالم کن معمولی تمام نمی‌شود. 🔺 پیغمبر در جمعی از اصحاب فرمود می‌دانید به چه کسی می‌گویند؟ اصحاب گفتند آن که با جیب خالی، کلی بار زندگی بر دوش داشته باشد. پیامبر فرمود این فقط بی‌پول است. مفلس کسی است که در عالم آخرت کیسه‌ی اعمال خیر او پر است اما او را به همین مرصاد می‌آورند. صاحبان حق که حقی را از آن‌ها ضایع کرده، آبرویی ریخته، اذیتی کرده و مالی از آن‌ها خورده را می‌آورند و باید از آن‌ها رضایت بگیرد. در این حالت از کیسه‌ی این فرد برمی‌دارند و به دیگران می‌دهند تا راضی شوند. اگر اعمال خیر او تمام شد از دیگران بر دوش این فرد می‌گذارند. پیامبر فرمود مفلس این فرد است که اول، باری از خیرات داشت اما الان کیسه‌ای از گناهان بر دوش دارد. 👤 📝 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
🔴 ‌بحران در متن، آرامش در عکس 🔶وقتی یک ، یا توی و اتفاق می‌افتد، یک قاعده‌ی مرسوم وجود دارد؛ شما هیچ عکسی از کشته‌شده‌ها یا صحنه‌های دلخراش نمی‌بینید. در بخش‌های مختلف خبری فقط ماشین‌های یا خودروهای را می‌بینید و این حس به مخاطب منتقل می‌شود که اوضاع تحت‌ کنترل است. 🔹این رویه فقط مربوط محدود به حوادث نیست؛ توی هر خبر «منفی»، عکس‌هایی «مثبت» انتخاب می‌شوند. به‌عنوان مثال اگر شما بخواهید خبر «بحران و اولین مورد مرگ در اثر آن» را منتشر کنید، چه عکسی برایش انتخاب می‌کنید؟ برای این خبر در ، عکس یک دختر شاد و پرانرژی در یکی از نقاط توریستی اروپا را گذاشته که ماسک زده و چشم‌هایش نشان می‌دهد در حال خندیدن است. (تصویر دوم) 🔶یا برای خبر گرمای شدید هوا و مرگ در اثر آن، چه عکسی مناسب؟ به‌عنوان مثال، تیتر گزارش این است: «موج گرمای کشنده در اروپا بی‌سابقه است؛ میزان مرگ‌ومیر نباید اینگونه باشد.» در این مطلب به میزان مرگ ناشی از و جزئیات آن اشاره شده ولی تمرکز اصلی گزارش روی افراد بی‌خانمانی است که در موج گرما قربانی اصلی هستند. موضوعی که ذاتاً تلخ و تکان‌دهنده است اما در عکس گزارش، خبری از بی‌خانمان‌ها یا مرگ افراد در اثر گرمازدگی نیست؛ عکسی که برای این گزارش انتخاب شده، پیرمردی را نشان می‌دهد که در حال آب‌تنی در میان فواره‌ها است.(تصویر سوم و چهارم) 🔷امانوئل طیب، استاد علوم سیاسی دانشگاه لیون فرانسه دراین‌باره می‌گوید: درحالی‌که بیشتر اخبار را ، و تشکیل می‌دهد اما در اخباری که در یا منتشر می‎شود، تصاویر مربوط به این خشونت‌ها اغلب حذف می‌شود. در ، در مورد این موضوعات بیشتر «حرف می‌زنند» تا اینکه تصاویر را نشان دهند؛ گاهی حتی بینندگان هیچ عکسی در مورد اتفاق بدی که در کشورشان افتاده است را نمی‌بینند. (تصویر پنجم) 🔹حفظ امنیت و عموم مردم در عین دادن اطلاعات از حادثه یا بحران، یک قاعده‌ی جدی در رسانه‌های غرب است که خود می‌تواند در جلوگیری از تشدید بحران نقش مهمی داشته باشد. و حالا مقایسه کنید با نحوه‌ی پوشش چنین اتفاقاتی در رسانه‌های ایران. آیا رسانه‌های ایرانی، در جهت بحران عمل می‌کنند یا بحران؟! ✍️سیده راضیه حسینی ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794