♦️ ترسیم نمونه‌ای از دو قطبی کاذب و دو قطبی اصیل از دیدگاه امام خامنه‌ای عزیز 🌐 AEOS.IR/post/79 متن کامل 🔻 من این را به شما بگویم - با تجربه‌اى که بنده از اول انقلاب تا حالا دارم - که غالبِ دسته بندی‌هاى سیاسىِ کشور ما از این قبیل[گروه گرایی] بود که متأسفانه بعد به دسته بندیهاى عمیق‌تر هم منتهى شد. در آن سالهاى ریاست جمهورىِ بنده، دو گروه در کشور بودند: چپ و راست. یک عده‌اى مى‌گفتند چپ، یک عده مى‌گفتند راست.[18 آبان 85] 🔺 البته امروز آن طور نیست. امروز یک عده عمیقاً با نظام جمهورى اسلامى مخالفند؛ حالا با زبان‌ها و شعارهاى گوناگون و تحت پرچم‌هاى مختلف با اصل نظام مخالفند. مخالفت هم نه به خاطر اینکه یک جایگزین بهترى براى آن دارند. با همان شعارهایى که جمهورى اسلامى به خاطر مبارزه با آنها به وجود آمد، مى‌خواهند با جمهورى اسلامى مخالفت کنند. #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خامنه‌ای #دو_قطبی 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ تـرویـج غـیـر اسلامیِ اسـلام! 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 نگرش کاسبکارانه در برخی افراد و مجموعه‌های مذهبی موجب شدت گرفتن تجارت فرهنگی و تبدیل شدن مخاطب به مشتری شده است! 🔸 رانت و اسراف و تبذیر برخی افراد و مجموعه‌های مذهبی از بیت المال مسلمین نیز مزید بر علت فوق، یکی از عوامل کم برکتی امور می‌باشد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #کاسبی #اسراف #تبذیر #رانت 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 منشور روحانیت؛ پیام ویژۀ امام خمینی کبیر به علما، روحانیون و طلاب 🌐 AEOS.IR/post/83 متن کامل ♦️ گزیده / استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‌ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه‌زدن انتخاب نمود، یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتی حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راه‌های نفوذ تقویت گردید. اولین و مهم‌ترین حرکت، القای شعار جدایی دین از سیاست است که متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه‌ای کارگر شده است تا جایی که دخالت در سیاست دونشان فقیه و ورود در معرکه سیاسیون تهمت وابستگی به اجانب را به همراه می‌آورد، یقیناً روحانیون مجاهد از نفوذ بیشتر زخم برداشته‌اند... وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست «و» حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد. به زعم بعض افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه‌ای زیر نیم کاسه داشت. و این از مسائل رایج حوزه‌ها بود که هر کس کج راه می‌رفت متدین‌تر بود. یاد‌گرفتن زبان خارجی، کفر و فلسفه و عرفان، گناه و شرک به‌شمار می‌رفت. #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خمینی #منشور_روحانیت 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ ضـمـن حـمـایـت، مـنـتـقـدیـم! 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 وقتی که دشمنان برای مقابله با جمهوری اسلامی بهترین نیروهایشان را به میدان آورده‌اند کـم توجهی به مزیت‌های انقلابی خطای راهبردی است. 🔸 آقای رئیس جمهور! خـوبـی شما ضعف تیم‌تان را جبران نمی‌کند لذا تا دیر نشده توان و ظرفیت‌ نیروهای متعهد، متخصص و انقلابی را به کار بگیرید. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #حمایت #دولت #انتقاد #مطالبه 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

♦️ گره‌ای که با دست بــاز می‌شود... 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 دشمنان خارجی و داخلی دارنـد کـاری می‌کنند که مردم از رأی دادن به افرادی با دغدغه‌های انقلابی و منش مردمی پشیمان و مأیوس شوند. 🔸 آقای رئیسی شما نیز در کنار تلاش‌ و دغدغه‌هایی که دارید، با به کارگیری انقلابیون و اتخاذ رویکرد قاطع و تحولی اعتماد و امید مردم را حفظ کنید. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #حمایت #دولت #انتقاد #مطالبه 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 مختصری پیرامون معنای اصطلاح آنارشیسم 🌐 AEOS.IR/post/84 متن کامل ♦️ گزیده / واژه‌ی آنارشیسم ریشه در زبان یونانی دارد و ترکیبی از (archos) به معنی سرور، سر، رئیس و حکومت و پیشوند (an) برای منفی کردن می‌باشد. پس می‌توان سروری‌ستیزی یا حکومت‌ستیزی را معادل‌های مناسبی برای این واژه دانست و از لحاظ لغوی آنارشی به معنی «بی‌حکومتی» است. در زبان فارسی واژهٔ اقتدارگریزی توسط فرهنگستان زبان و ادب پارسی برای معادل آنارشیسم معرفی شده‌ است. آنارشیسم یکی از ایدئولوژی افراطی عصر جدید است که با هر نوع سازمان یا نهادی مخالفت می‌کند و به ویژه حکومت را به عنوان مظهر تجمع قدرت سیاسی مورد حملات بسیار قرار می‌دهد. آنارشیسم به لحاظ مبانی نظری خود کاملا ایدئولوژی‌ای مدرن است و نحوی اعتراض افراطی فردگرایانه به ماهیت سلطه گرانه زندگی اجتماعی در تمدن مدرن و ایدئولوژی‌های مارکسیستی و لیبرالیستی است. آنارشیست‌ها در ایجاد تشکل‌های بزرگ سیاسی چندان موفق نبوده‌اند. #️⃣ #علوم_سیاسی #اصطلاحات_سیاسی #آنارشیسم 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ نـقــطـۀ کـانــونـی تـقــابـل 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 خمینی کبیر با زنده کردن یاد خدا و اقامۀ دین تمدن ساز الهی ستون اصلی خیمه‌شب‌بازی تمدن و فرهنگ منحط غربی یعنی الحاد را در هم شکست. 🔸 دشمنی غربی‌ها و نوکران آنان با جمهوری اسلامی ریشه در تضاد بنیادین و ذاتی و ماهوی دارد لذا هرگز نباید آن را به تعارض منافع مادی تقلیل دهیم. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #توحید #خمینی_کبیر #تمدن_غرب #الحاد 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

♦️ کـــــدام ایـــــران؟!؟ 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 ایرانِ قاسم سلیمانی‌ها ایرانِ ملّت امام حسین است لذا این جغرافیای سرزمینی است که شرافت خود را از ساکنانش می‌گیرد نه برعکس... 🔸 ایرانِ سیدجواد طباطبایی‌ها ایران قومیت و نژاد و خاک است لذا این انسان‌ها هستند که شرافت خود را از جغرافیا می‌گیرند نه برعکس... 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #قاسم_سلیمانی #جمهوری_اسلامی_ایران #سیدجواد_طباطبایی #ایرانشهری 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 معرفی کتاب فصول منتزعه 🌐 AEOS.IR/post/86 اطلاعات بیشتر ♦️ گزیده / فصول منتزعه از آثار متفکر بزرگ، فارابی است که به زبان عربی نوشته و شده که به فارسی نیز ترجمه شده است. این کتاب بیشتر مسائلش دربارۀ بخش‌های حکمت عملی، سیاست مدن و دانش اخلاق و تدبیر منزل است و برخی از فصل‌های آن هم دربارۀ حکمت نظری مانند شناخت مبدأ و ویژگی‌های آن است. نویسنده در این کتاب، مطالبى جالب در موضوع تدبیر مُدُن و اصلاح سبک زندگى اجتماعى از دیدگاه اندیشوران قدیم نقل کرده است. نویسنده در این اثر، آیین شهریارى را نزد پیشینیان بررسى کرده است. ساختار کتاب حاضر، از مقدمه مصحح و مقدمه مؤلف و متن اصلى (شامل صد فصل) تشکیل شده است. روش نویسنده در این اثر، عقلى و تحلیلى است. مترجم: حسن ملکشاهی / قطع: وزیری / تعداد صفحه: 208 / انتشارات: سروش #️⃣ #علوم_سیاسی #معرفی_کتاب #فصول_منتزعه #فارابی 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ حجاب، دلار، مسمومیت و غیره 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 در ماجرای دزدی، صاحبخانه نگهبانش را مؤاخذه کرد! پرسیدند به نگهبان چکار داری؟ گفت: اگر نگهبان را ادب نکنم هر روز باید با دزدان درگیر باشم. 🔸 بدون اغراق در اکثر مشکلات امروز ما ردپـای فضای ولنگار مجازی دیـده می‌شود که اگـر آن را سامان ندهیم هـر روز باید منتظر یک ماجرا باشیم. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #فضای_مجازی #حجاب #مسمومیت #پدافند_غیرعامل #دلار 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 سیدجواد طباطبایی؛ مردی که پروژۀ فکری‌اش را تمام کرد و رفت... 🌐 AEOS.IR/post/87 متن کامل 🔻 گزیده / برای نسل بنده سیدجواد طباطبایی فقط یک اندیشمند نیست، او مظهر غُدّی علمی است و همین است که او را مهم می‌کند، ولو اینکه اشتباه بگوید... در دهه‌های هفتاد و هشتاد که دوران دگردیسی فکری بخش زیادی از انقلابیون از سروش و ملکیان و مجتهد شبستری و کدیور و فنایی و دیگران بود، سید جواد سفت بر سر حرف اول خود که همان «تجدد ایرانی» یا «مدرنیته ایرانی» بود، ایستاد. 🔺 گزیدۀ دوم / اما حوادث اخیر نیمه سال 1401، برای سیدجواد طباطبایی خوابی دیگر دیده بود که من آن را پایان پروژه می‌نامم. سیدجواد کتومی که تاکنون در لفافه با انقلاب اسلامی مواجه شده بود، به یکباره از «انقلاب ملی دوم» سخن گفت؛ «انقلابی ملی علیه انقلاب اسلامی»؛ انقلاب ملیِ بدونِ رهبری که علیه سیاست‌نادانانی است که کمر به نابودی ایران بسته‌اند یعنی ملایان و چپ‌گراها!!! #️⃣ #علوم_سیاسی #علی_محمدی #سیدجواد_طباطبایی #یادداشت 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ گفتمان سازی عمـلی! 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 بهترین روشی که موجب گفتمان‌سازی می‌شود، اثبات درستی یک ایده و طرح و تبیین فواید آن به وسیلۀ الگوپردازی و نمونه‌سازی عینی است. 🔸 تا قائلین یک اندیشه نتوانند ایده و طرح خود را ولو در یک مقیاس کوچک عملی کنند، نباید انتظار عملی کردن آن توسط دیگران را داشته باشند. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #گفتمان_سازی #الگو_پردازی #تمونه_کار #عمل 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 مختصری پیرامون معنای اصطلاح سوسیالیسم 🌐 AEOS.IR/post/85 متن کامل ♦️ گزیده / سوسیالیسم (Socialism) از ریشه لاتینی سُکیوس (Socius) به معنی همراه و شریک یا از واژه ی «سوسیال» (Social) به معنای اجتماعی و پسوند ایسم، در زبان فرانسه گرفته شده‌است. سوسیالیسم (Socialism) در لغت به‌معنی اصالت جمع، جامعه‌گرایى و جامعه‌باورى، از واژه فرانسوى سوسیال (Social) به‌معناى اجتماعى، اخذ شده است. ریشه لاتینى آن، واژه Socius به‌معناى شریک و همراه است. سوسیالیسم در واقع ایدئولوژی است که در مخالفت با کاپیتالیسم قائل به لغو مالکیت خصوصی و خواهان برقراری مالکیت اجتماعی می‌باشد. این ایدئولوژی درصدد است تا به تحقق مالکیت اجتماعی توسط اتحادیه‌های کارگری یا پرولتارلیا کمک کند و به‌طور غیرمستقیم توسط دولت (پاسدار همه منافع مردم)، نه گروه‌های خاص اجرا شود و اصالت دادن به اجتماع، مخلوقات اجتماعی و کاهش یا حذف تقسیمات طبقاتی را هدف خود می‌داند. #️⃣ #علوم_سیاسی #اصطلاحات_سیاسی #سوسیالیسم 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ مسمومیت و جنگ شناختی 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 اکثریت غالب مسمومیت‌های اخیر یا به عبارت دقیق‌تـر دومینوی توهم مسمومیت در نوجوانان حساس، ریشه در عملیات روانی رسانه‌ای دارد... 🔸 جنگ شناختی چنان ذهن را درگیر می‌کند که علم حضوری افراد به احوالات بدن خویش را نیز به چالش می‌کشد و حتی موجب عوارض واقعی می‌گردد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #عملیات_روانی #فضای_ولنگار_مجازی #هیستری_جمعی #مسمومیت 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

📌 تذکر چهار استاد محترم حوزه و دانشگاه در خصوص توییت فوق 👆 👤 ح.س: سلام علیکم / نظر آقا خلاف شماست و این را امر واقعی می داند. 👤 م.ش: سلام برادر / خیر، واقعاً عامل داره / تلقین نیست. 🔻👤 ع.م: این تحلیل خیلی غلط است برادر / حتما مسمومیت ریشه واقعی دارد و البته رسانه به آن ضریب می‌دهد... ✍️ پاسخ حقیر 👇 علیکم السلام 🙏 ضمن تشکر از توجه و تذکر شما 👤 حسین کاوه: بنده در متن توییت نفیاً یا اثباتاً در خصوص وجود و یا عدم علت و عامل اصل مسمویت‌های اولیه و ابتدایی یا همۀ مسمومیت‌ها اظهار نظر نکرده‌ام لذا با قید «اکثریت غالب» و تعبیر تفسیری «دومینوی توهم مسمویت» و مجدداً با قید «نوجوانان حساس» مصادیق نظر خود را تخصیص زده و بیشتر در صدد توجه دادن مخاطب به اهمیت و میزان تأثیر عملیات روانی و جنگ شناختی منجر به هیستری جمعی هستم که حتی می‌تواند به پدید آمدن عوارض واقعی مادی بر روی جسم و بدن افراد گردد. 🔺👤 ع.م: بزرگوارید / ایده هیستری جمعی وجه جنایت طرف دشمن را کاهش می‌دهد / هرچند بی تردید بخشی قابل توجهی از آن می‌تواند از استرس یا هیستری جمعی شکل بگیرد... 👤 م.خ: اولاً علم حضوری که خطاپذیر نیست. اگر در موردی خطا رخ داد حتما پای علم حصولی در میان است. ثانیا اینکه آیا می‌توان به بدن و اعضای آن علم حضوری داشت مورد اختلاف بوده و امثال آیت‌الله مصباح علم حضوری به اعضای بدن را نفی می‌کنند. ✍️ پاسخ حقیر 👇 👤 حسین کاوه: در این مورد حق با شما است. اشکال از بنده است که در استخدام اصطلاحاتی فلسفی مانند «علم حضوری» جهت تخاطب عرفی در فضای مجازی چنان مسامحه آمیز عمل کرده‌ام که عملاً موجب غلط و اشتباه شده‌ام. لذا همینجا از شما و مخاطبان عزیز پوزش می‌طلبم. 🌹

♦️ جایگاه امام زمان در محاسبات ما کجا است؟ 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 زمانه و عصر کنونی ما، قـبـل از اینکه عصر صنعت، عصر فناوری، عصر دیجیتال، عصر ارتباطات و در کل عصر مدرنیته باشد، عصر غیبت است! 🔸 مـا اگر نتوانیم مختصّات زمانه و نقطۀ کانونی آن را دقیق درک بکنیم و تجویزات خـود را متناسب با آن تنظیم نماییم، سکولار از دنیا می‌رویم! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #عصر_غیبت #امام_زمان 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت! 🌐 AEOS.IR/post/88 توضیحات 👤 امام خمینی کبیر: اینهایی که می‌گویند که هر علمی بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این بر خلاف انتظار فرج است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند... ما اگر فرض می‌کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم؛ برای اینکه خلاف آیات قرآن است. اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد. این گونه روایت قابل عمل نیست. و این نفهمها نمی‌دانند چی می‌گویند. #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خمینی #حکومت_اسلامی #ظهور 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ یک فرصت اسرائیلی! 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔸 با توجه به اینکه رژیم صهیونیستی اخیراً به شدّت درگیر چالش‌های داخلی بوده و اقدامات اعتراضی، مردمی و گسترده‌تر است لذا بی ثباتی‌های اخیر این رژیم جنایتکار بهترین فرصت برای محور مقاومت جهت عملیات‌های ترکیبی همه جانبه برای مهاجرت معکوس و مقدمه سازی نبرد پایانی است. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #عملیات_ترکیبی #فرصت #نابودی_اسرائیل 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 سفارش و خرید کتاب عمار انقلاب 🔺 حیات‌نامه فکری و سیاسی علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) از تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی 🌐 AEOS.IR/post/89 توضیحات بیشتر 🔹 کتاب عمار انقلاب روایتی جامع و جدید از زندگانی و کارنامه سیاسی علامه مصباح یزدی(ره) در هفت فصل و 824 صفحه به بازار نشر عرضه شد. چاپ اول این کتاب با استقبال نخبگان روبرو و چاپ دوم این کتاب با تقریظ ریاست محترم مجلس خبرگان آیت‌الله احمد جنتی، آیت‌الله تحریری و آیت‌الله سیفی مازندرانی منتشر گردید. 🔸 مشخصات اجمالی: مؤلف: سهراب‌ مقدمی ‌شهیدانی ناشر: بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه ‌انقلاب ‌اسلامی تعداد صفحات: 824 قطع: وزیری جلد: گالینگور قیمت: 300 هزار تومان ♦️ روش‌های سفارش و خرید کتاب: 🔹 ارسال پیام به آیدی @nasrollahabadi در پیام رسان ایتا 🔸 تماس با شماره‌های زیر؛ دفتر بنیاد تاریخ‌ پژوهی - تهران: 22579192-021 دفتر بنیاد تاریخ‌ پژوهی - قــُـــم: 32904231-025 🔺 گفتنی است ارسال این کتاب به سراسر کشور رایگان خواهد بود. #️⃣ #علوم_سیاسی #عمار_انقلاب #علامه_مصباح #اطلاعیه 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️