📣برداشتی از جلسه 1071 کلبه کرامت ♦️مشخصات جلسه: موضوع: معماری اجتماعی در هندسه الهی (92)، پشیمانی و اقدام نامتقارن منفی تاریخ برگزاری: 1403/1/16 🔹جامعه مدنی، جامعه بورژوایی است. ♦️آحاد جامعه بورژوایی، مرچنت هستند. 🔹هجرت در اسلام اصالت دارد. (هجرت از خود به خدا، هجرت از حرام به حلال) ♦️آیت هجرت، آیت آب روان رودخانه و آیت گناه‌زدایی از جرم، آیت مرداب است. 🔹پلیس (یونانی): شهر ♦️شهر، مدینا (عبری)، پلیس (یونانی)، سیویلایز (رم)، بورژویز 🔹انسان اول مهاجر است و وقتی در مکان حق مستقر شد هاجر می‌شود. ♦️جرم یک واژه قرآنی است. 🔹مجرم در قرآن گناه‌کار است. ♦️هر جرمی، گناه و هر گناهی، جرم است. 🔹معیار جرائم باید مشخص شود. ♦️انواع گناهان: صغیره، کبیره. 🔹کتاب «گناه‌شناسی»، قرائتی، کتاب «گناهان کبیره»، دستغیب ♦️انواع گناهان کبیره: شرک، کفر، ناامیدی نسبت به خدا، احساس امنیت نسبت به مکر خدا، قتل نفس، ربا، خوردن مال یتیم، نسبت نامناسب به زن محسنه دادن، فرار از جهاد، تعرب بعد از هجرت. 🔹مصلح اجتماعی نباید ترک پست کند. ♦️همه گناهان در یک نکته خلاصه می‌شود: فقدان قسط. 🔹گناه، ظلم است. ♦️کاشف جرم باید جزئی از نظام دادستانی باشد. 🔹مصادیق تعرب بعد از هجرت: ترک امر پس از معرفت به آن، انقلابیون پشیمان، روحانیونی که به دین پشت کردند، متدینینی که به سراغ علوم انسانی ذاتا مسموم رفتند، مومنینی که فاسد می‌شوند، رفتن از جمع متدینین به جاهلین، رها کردن جامعه اسلامی و مردم و محروم کردن جامعه از تخصص خود، قراردادن توان و تخصص در اختیار دشمنان، بازگشت پس (عقب‌روی) که از بدترین نوع تعربت بعد از هجرت است بازگشت به سنت‌های پیش از هجرت، اعلام برائت، رفتن به اردوگاه جاهلین و پیوستن به آن‌ها ♦️دلایل تعرب بعد از هجرت: دنیاگرایی، فقدان تقوای الهی در سطح مسئولیت اجتماعی، کمبود معرفت دینی. 🔹آزادی در اسلام، آزادی از هوی نفس است. ♦️لیبرالیسم: از هرچیزی که هوی نفس را مهار می‌کند باید آزاد شد. #جلسه_1071_کلبه_کرامت #معماری_اجتماعی_در_هندسه_الهی_92 #پشیمانی_و_اقدام_نامتنقارن_منفی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🦋هنر استراتژیک 🆔@Strategic_Art