کسی که در ابلیس "اعتقاد" در میبندد و به اعتقاد بدو مینگرد، چنین به "مراد" میرسد
و انکه در پیامبر بیاعتقاد مینگرد
به عکس و خواری "گمراه" میشود همچو ابوجهل.
#شمس تبریزی
#مقالات
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
اعتقاد و عشق دلير کند و همه ترس ها ببرد.
هر اعتقاد، که آن تو را گرم کرد، آن را
نگه دار و هر اعتقاد که تو را سرد کرد، از آن دور باش.
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
🌻روشنایی دل آرزوی من است🌻
آن چه در من ادامه پيدا كرده است حس يك جويندگی تمام نشدنی و بی پايان است، اين حس جويندگی براي چيزی كه نمي دانم چيست در من آنقدر قوی و زنده است كه سوز عطش ناشی از آن را حس مي كنم، اگر چه به واسطه پيری و كهولت سن ديگر آن سرزندگی و نشاطی كه در جوانی داشتم با من همراه نيست اما قوّت آن عطش جويندگی در من همچنان زنده است كه مايه حركت من مي شود و مرا با خود همراه مي برد. نمی دانم شايد نوعی ايده آليسم باشد اما هر چه هست حسی است كه با من است و اگر بخواهم بگويم در اين سال ها به دنبال چه هستم بايد بگويم كه همچنان در آرزوی
يك گشايش اندرونم. اين نهايت آرزوی من است
که روزی به گشايشی در اندرون خود دست يابم...
آرزوی من رسيدن به آن گشايش درونی است.
اين "ربّ زِدنی عِلماً" كه #پيغمبر(ص) می گفت
و رسيدن به مقام اولوالعلم
همان روشنايی دل و گشايش اندرون است.
اين در واقع همان گشايشی است كه #شمس تبریزی مي گويد:
اگر تمام ثروت دنيا را به من دهند با آن عوض نخواهم كرد.
من هميشه چشم به راه آن گشايش درونی هستم.
💠 دکتر محمدعلی موحد
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
عقل حجت خدای است، ولیکن چون بر وجه استعمال نکنی متناقض نماید.
و از بهر این است که هفتاد و دواند ملت.
عقلها باهم مخالفند و متناقضند .
مثلا دوکس را بپرسی که دو در دو چندست؟
هر دو یک جواب گویند بی مخالفت، زیرا اندیشه کردن آن آسان است.
چون بپرسی هفت در هفت چندست، یا هفده در هفده؟
خلاف کنند آن دو عاقل ، زیرا اندیشه آن دشوار ترست.
چون کاهلی کند و عقل را استعمال نکند چنان است که آینه را کژ می دارد،
و اگر نه، صد هزار آینه را چون راست داری ، یک سخن گویند. مصدقاً لما بین یدیه و مهیمناً علیه.
"نورها جمله یار یک دگرند".
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
تو را میبایست آمدن به زیارت
بی آنکه بفرستند ،
عشق این باشد .
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند تو "هیچ" شو!
مقصدت "فنا" باشد.
انسان باید فی المثل بسان گلدان باشد.
همانطور که در گلدان نه ظاهر بلکه خلاء درون ( جای رستن گل) اصل است ، در انسان نیز نه ظن منیت
بلکه "معرفت هیچ بودن" و "فنا" اساس راه است تا گل و ریاحین معرفت و کمال در باطن شکوفا گردد.
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
🍃🌼
عالَمِ خدا بس بزرگ و فراخ است، تو در حُقّهای کردی که « همین است که عقلِ من ادراک میکند.»
پس، کارِ کسی که خالقِ عقل است، در عقل محصور کردی...
آن نبی نیست که تو تصوّر کردهای. آن نبیِ تو است، نه نبیِ خدا.
نقشِ خود خواندی.
نقشِ یار بخوان!
ورقِ خود خواندی، ورقِ یار بخوان!
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
عشق ؛ دردی ست بی درمان ، از سوی حضرت جانان ...
تا آن به آن خودیت عاشق صادق را از وی بگیرد .
"تا جمله معشوق باشد و بس "
پس قدر عشق بدان ، که تو را
به حال و مقام محو و فنا واصل میگرداند .
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
"قاعده ۱۴ ازچهل قاعده #شمس تبریزی"
به جای مقاومت در برابر تغییراتی که خدا برایت رقم زده است، تسلیم شو.
بگذار زندگی با تو جریان یابد، نه بی تو.
نگران این نباش که زندگیات زیر و رو شود.
از کجا معلوم زیر زندگیات بهتر از رویش نباشد...
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
این همه عالَمِ پردهها و حجابهاست گِرد آدمی درآمده،
عرش غلاف او، کرسی غلاف او، هفت آسمان غلاف او،
کُرۀ زمین غلاف او، قالب او غلاف او، روح حیوانی غلاف، روح قدسی همچنین، غلاف در غلاف و
حجاب در حجاب،
تا آنجا که معرفت است.
و این عارف نسبت به محبوب هم غلاف است، هیچ نیست، چون محبوب است، عارف نزد او حقیر است.
#شمس تبریزی🍃
https://eitaa.com/TAMASHAGAH
معرفت در دل است ،
شهادت بر زبان است ، و خدمت بر اندام ....
از دل ، شناخت و شفقت بر خلق ،
و از زبان ، ذکر و خوش زبانی به خلق ،
و از اندام ، پرستش و یاری دادن به خلق .
#شمس تبریزی
https://eitaa.com/TAMASHAGAH