🌼 آیات مهدوی : [سوره نساء، آیه ۴۷] یا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاًلِما مَعَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها... 👈ترجمه: «ای کسانی که کتاب (خدا) به شما داده شده! به آنچه (بر پیامبر خود) نازل کردیم -و هماهنگ با نشانه‌هایی است که با شماست- ایمان بیاورید، پیش از آنکه صورتهایی را محو کنیم، سپس به پشت سر بازگردانیم...» 🔸عن جابر بن یزید الجعفیّ، قال: قال أبو جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیه السّلام: «یا جابر الزم الأرض فلا تحرّک یدا و لا رجلا حتّی تری علامات أذکرها لک إن أدرکتها: «...و ینزل جیش السّفیانیّ البیداء فینادی مناد من السّماء: یا بیداء أبیدی القوم! فیخسف بهم فلا یفلت منهم إلّا ثلاثة نفر یحوّل اللّه وجوههم إلی أقفیتهم و هم من کلب، و فیهم نزلت هذه الآیة: یا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَن نطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها... الآیة. » 🔹 امام باقر (علیه السلام) به جابربن عبدالله انصاری فرمودند: ای جابر خانه نشین باش پس دست و پایی مکن تا نشانه‌هایی را که برایت یاد می‌کنم ببینی اگر آنها را دریابی [یکی از آن علامات خروج سفیانی است] فرمانده لشکریان سفیانی در بیابان «بیداء » وارد می شود، پس منادی از آسمان بانگ می‌زند: ای بیداء این قوم را نابود کن، که زمین «بیداء » آنها را به کام خود فرو می‌کشد، و جز سه تن کسی از آنها جان سالم بدر نبرد، خداوند صورتهای آن سه را به پشت برمی گرداند، و آنان از قبیلهکلب می‌باشند، و درباره آنها این آیه نازل شده: ای کسانی که کتاب آسمانی به آنها عطا شده به آنچه نازل کردیم که آنچه نزد خود دارید را تصدیق می‌کند ایمان آورید پیش از آنکه صورتهایی را تغییر دهیم و آنها را به پشت برگردانیم... تا آخر آيه. 📗 الاختصاص: ۲۵۵ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره نساء، آیه ۶۰] یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ 👈ترجمه: «ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیغمبر و اولی الامر از خودتان را.» 🔸ابن بابویه بسنده عن عن جابر بن یزید الجعفیّ، قال: سمعت جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ یقول: لمّا أنزل اللّه عزّ و جلّ علی نبیّه محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلم: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قلت: یا رسول اللّه عرفنا اللّه و رسوله، فمن أولوا الأمر الّذین قرن اللّه طاعتهم بطاعتک؟ فقال علیه الصّلاة و السّلام: «هم خلفائی- یا جابر- و أئمّة المسلمین [من بعدی. أوّلهم علیّ بن أبی طالب ثمّ الحسن ثمّ الحسین، ثمّ علیّ بن الحسین، ثمّ محمّد بن علیّ المعروف فی التّوراة بالباقر- و ستدرکه یا جابر فإذا لقیته فاقرأه منّی السّلام- ثمّ الصّادق جعفر بن محمّد، ثمّ موسی بن جعفر، ثمّ علیّ بن موسی، ثمّ محمّد بن علیّ، ثمّ علیّ بن محمّد، ثمّ الحسن بن علیّ، ثمّ سمیّی و کنیّی حجّة اللّه فی أرضه و بقیّته فی عباده ابن الحسن بن علیّ. ذاک الّذی یفتح اللّه- تعالی ذکره- [علی یدیه مشارق الأرض [و مغاربها]، ذاک الّذی یغیب عن شیعته و أولیائه غیبة لا یثبت فیها علی القول بإمامته إلّا من امتحن اللّه قلبه للإیمان. » قال جابر: فقلت [له یا رسول اللّه فهل یقع لشیعته الانتفاع به فی غیبته؟ فقال علیه الصّلاة و السّلام: «إی و الّذی بعثنی بالنّبوّة، إنّهم یستضیئون بنوره، و ینتفعون بولایته فی غیبته کانتفاع النّاس بالشّمس و إن تجلّلها سحاب، یا جابر هذا من مکنون سرّ اللّه و مخزون علمه فاکتمه إلّا من أهله. 🔹 جابر بن یزید جعفی، گوید: شنیدم جابر بن عبدالله انصاری می‌گفت: هنگامیکه خداوند عزوجل بر پیامبرش حضرت محمد صلی الله عليه وآله وسلم این آیه را نازل کرد عرض کردم یا رسول الله! خدا و رسولش را شناختیم، اولی الامر که خداوند طاعتشان را به طاعت تو مقرون ساخته کیانند؟ پیامبر (عليه الصلاة والسلام) فرمود: آنان (اولی الأمر) خلفای من هستند ای جابر، و امامان مسلمین پس از من می‌باشند، اولشان علی بن ابی طالب، سپس حسن، سپس حسین، سپس علی بن الحسين، سپس محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است و تو ای جابر او را درک خواهی کرد، پس هرگاه او را ملاقات کردی سلام مرا به او برسان، سپس صادق جعفر بن محمد، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن على، سپس علی بن محمد، سپس حسن بن علی، سپس همنام و هم کنیه‌ام حجت خدا در زمین و بقية الله در بندگانش فرزند حسن بن على، آنکه خدای متعال به دست او مشارق و مغارب زمین را فتح خواهد کرد، آنکه از شیعیان و دوستانش غیبتی خواهد داشت که در زمان غیبتش بر اعتقاد به امامتش ثابت نمی ماند مگر کسی که خداوند دلش را برای ایمان آزمایش کرده باشد. جابر گوید: به آن حضرت عرضه داشتم: یا رسول الله، آیا برای شیعیانش نفعی از او در زمان غیبت هست؟ فرمود: آری سوگند به آنکه مرا به پیغمبری مبعوث ساخت، آنها در عصر غیبت به نور او روشنائی می‌گیرند و به ولایت او نفع می‌برند، همچنانکه مردم از نور خورشید سود می‌برند هر چند که ابری آن را بپوشاند. ای جابر، این از مکنون سر الهی و مخزون علم او است، آن را جز از اهلش مخفی بدار». 📗 کمال الدین ج۱ ص۲۵۳ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره نساء، آیه ۷۰] *وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ، وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً* 👈ترجمه: «و هرکس خدا و رسول را اطاعت کند پس آنان البته با کسانی که خداوند نعمتش را بر آنان کامل گردانیده از پیغمبران و صديقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند بود و اینان چه نیکو رفیقانی هستند.» 🔸علیّ بن إبراهیم، فی تفسیره المنسوب للصّادق علیه السّلام قال: قال: « (النّبیّین) رسول اللّه، (و الصّدّیقین) علیّ، (و الشّهداء)، الحسن و الحسین، (و الصّالحین) الأئمّة، (و حسن أولئک رفیقا) القائم من آل محمّد علیهم الصّلاة و السّلام.» 🔹 «علی بن ابراهیم از امام صادق نقل می کند که حضرت در رابطه با این آیه فرمود: [نبيين] رسول خدا صلى الله عليه وآله است، و [صديقان] على عليه السلام، و [شهيدان] حسن و حسین، و [صالحان] ائمه علیهم السلام می‌باشند، و [نیکو رفیقان] قائم از آل محمد عليهم الصلاة والسلام است» 📗 تفسیر قمی ج۱ ص۱۴۲ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره نساء، آیه ۱۶۰] وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً 👈ترجمه: «و هیچکس از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگ به وی یعنی حضرت عیسی علیه السلام ] ایمان خواهد آورد و روز قیامت او بر آنان گواه خواهد بود.» 🔸علیّ بن إبراهیم، قال: حدّثنی أبی، عن القاسم بن محمّد، عن سلیمان بن داود المنقریّ، عن أبی حمزة، عن شهر بن حوشب، قال: قال لی الحجّاج: یا شهر آیة فی کتاب اللّه قد أعیتنی، فقلت: أیّها الأمیر أیّة آیة هی؟ فقال: قوله: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ و اللّه إنّی لآمر بالیهودیّ و النّصرانیّ فیضرب عنقه، ثمّ أرمقه بعینی فما أراه یحرّک شفتیه حتّی یخمد! فقلت: أصلح اللّه الأمیر! لیس علی ما أوّلت، قال: کیف هو؟ سلام: «إنّ عیسی ینزل قبل یوم القیامة إلی الدّنیا فلا یبقی أهل ملّة، یهودیّ و لا غیره إلّا آمن به قبل موته و یصلّی خلف المهدیّ» قال: ویحک! أنّی لک هذا و من أین جئت به؟ فقلت: حدّثنی به محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام. فقال: جئت بها و اللّه من عین صافیة.. 🔹علي بن ابراهيم قمي مي گويد: پدرم از قاسم بن محمد و او از سليمان بن داود منقري از ابوحمزه و او از شهر بن حوشب نقل کرده که روزی حجاج بن يوسف به من گفت: اي شهر بن حوشب! يک آيه اي در قرآن است که مرا از درک معني آن عاجز کرده است. من گفتم: کدام آيه است ايها الامير؟ حجاج گفت: آيه ی(و ان من اهل الکتاب الا ليومنن به قبل موته) است. به خدا قسم من بسياري از يهود و نصارا را دستور دادم گردن بزنند و در آن هنگام آنها را به دقت مي نگريستم، هيچگاه نديدم که لبهاي خود را پيش از مرگش بمنظور ايمان آوردن به عيسي حرکت دهند. من گفتم: ايها الامير تاويل آيه اين نيست که شما فهميده ايد. حجاج پرسيد پس تاويل آن چيست؟ گفتم: عيسي بن مريم پيش از روز قيامت به دنيا فرود مي آيد، و در آن موقع پيروان هيچ ديني اعم از يهودي و غيره نمي ماند جز اينکه قبل از مرگ به وي ايمان مي آورند، و عيسي خود پشت سر مهدي (عج)نماز مي گذارد. حجاج گفت: اي واي! اين را از کي دانستي و از کجا آورده اي؟ گفتم: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب [امام محمد باقر] به من خبر داد. حجاج گفت: بخدا قسم اين تاويل را از چشمه زلالي آورده اي 📗 تفسیر قمی #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره مائده، آیه ۵۵] یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ 👈ترجمه: «ای کسانی که ایمان آورده اید هرکدام از شماها از دین خود مرند شود پس بزودی خداوند قومی بر خواهد انگیخت که آنها را بسیار دوست می‌دارد و آنها نیز خداوند را دوست می‌دارند و نسبت به مؤمنان فروتن و بر کافران سرفراز و مقتدرند.» 🔸محمّد بن إبراهیم المعروف بابن أبی زینب النّعمانیّ، فی کتاب الغیبة باسناده عن سلیمان بن هارون العجلیّ، قال: سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: «إنّ صاحب هذا الأمر محفوظ له أصحابه، (و) لو ذهب النّاس جمیعا أتی اللّه بأصحابه، و هم الّذین قال اللّه [عزّ و جلّ: فَإِنْ یَکْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَکَّلْنا بِها قَوْماً لَیْسُوا بِها بِکافِرِینَ و هم الّذین قال اللّه عزّ و جلّ فیهم: فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ.» 🔹نعمانی در کتاب غیبت به سندش ازسليمان بن هارون عجلی نقل می کند که گفت: شنیدم حضرت ابوعبدالله صادق عليه السلام می‌فرمود: همانا اصحاب و یاران صاحب این امر برایش محفوظند، و اگر همه مردم از بین بروند خداوند یارانش را خواهد آورد، و ایشانند که خداوند (عزو جل) فرموده: و پس اگر این قوم به آن کفر ور زند همانا ما قومی را که هرگز به آن کافر نشوند بر آن برگماریم و ایشانند که خدای عز و جل درباره شان فرموده: فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ 📗 کتاب الغیبة: صفحه ۳۱۶ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره انعام، آیه ۴۵] فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ 👈ترجمه: «پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند، ابواب همه چیز را بر آنها گشودیم تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آنها را به کیفر اعمالشان گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند.» 🔸علیّ بن إبراهیم بإسناده عن أبی حمزة، قال: سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه تعالی: فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ. قال: «أمّا قوله: فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ یعنی فلمّا ترکوا ولایة علیّ [أمیر المؤمنین] علیه السّلام و قد أمروا بها فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ یعنی دولتهم فی الدّنیا و ما بسط لهم فیها، و أمّا قوله: حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ یعنی بذلک قیام القائم، حتّی کأنّهم لم یکن لهم سلطان قطّ، فذلک قوله بَغْتَةً... 🔹علی بن ابراهیم به سندش از از ابوحمزه نقل می کند که گفت: از حضرت ابوجعفر (امام باقر عليه السلام) در باره این آیه پرسیدم. فرمود: اینکه فرموده: [پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند] یعنی: پس چون ولایت حضرت على اميرالمؤمنين عليه السلام را ترک گفتند و حال آنکه به آن مأمور شده بودند. واینکه فرموده: [ابواب همه چیز را بر آنها گشودیم] مقصود حکومت و دولتشان در دنیا است و آنچه بر ایشان در آن گسترده شده است، و اما اینکه فرموده: [تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آنها را به کیفر اعمالشان گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و نا امید شدند] منظور از آن قیام حضرت قائم عليه السلام است، به طوری که گوئی هیچگاه سلطه و حکومتی بر ایشان نبوده... 📗 تفسیر قمی ج ۱ صفحه۲۰۰ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره انعام، آیه ۱۵۹] یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً. قُلِ: انْتَظِرُوا، إِنَّا مُنْتَظِرُونَ 👈ترجمه: «روزی که بعضی از آیات پروردگارت فرا رسد هیچکس را ایمان نفع نبخشد در صورتیکه از پیش ایمان نیاورده و یا در ایمان خود کسب خیر و سعادت نکرده باشد، بگو شما منتظر نتیجه کارهای ناپسند خود باشید ما نیز منتظر نتایج اعمال نیک خویش هستیم.» 🔸قال جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً: «یعنی خروج القائم علیه السّلام المنتظر منّا. » ثمّ قال: «یا أبا بصیر! طوبی لشیعة قائمنا المنتظرین لظهوره فی غیبته و المطیعین له فی ظهوره! [أولئک أولیاء اللّه لا خوف علیهم و لا هم یحزنون. » 🔹حضرت جعفر بن محمد صادق عليه السلام درباره فرموده خدای عز و جل: وروزی که بعضی از آیات پروردگارت فرا رسد هیچکس را ایمان نفع نبخشد در صورتیکه از پیش ایمان نیاورده و یا در ایمان خود کسب خیر و سعادت نکرده باشد، فرمود: یعنی خروج حضرت قائم علیه السلام آن انتظار کشیده شده از ما. سپس فرمود: ای ابوبصير! خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبت او منتظر ظهورش باشند، و در زمان ظهورش او را اطاعت نمایند، [آنان ] اولیای خدایند که هیچ ترسی بر ایشان نیست و نه اندوهگین شوند». 📗 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۲، ص ۱۴۹ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره اعراف، آیه ۵۴] هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِیلَهُ؟ یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ... 👈ترجمه: «آیا [ کافران که منکر آیات خداوند و نتایج اعمالشان هستند چه انتظار کشند؟] منتظر رسیدن تأویل آیات و تحقق یافتن روز موعودند؟ روزی که تأویل آیات فرا رسد.» 🔸علیّ بن إبراهیم، فی تفسیره المنسوب إلی الصّادق علیه السّلام: قال: «فهو من الآیات الّتی تأویلها بعد تنزیلها.» قال: «ذلک فی القائم علیه السّلام...» 🔹علی ابن ابراهیم در تفسیر خود به نقل از امام صادق (علیه السلام) آورده که فرمودند: این از آیاتی است که تأویلشان بعد از تنزیلشان می باشد ، و حضرت فرمودند: آن در دوران حضرت قائم (علیه السلام) است. 📗 تفسیر قمی ج ۱ ص ۲۳۸ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taaemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره اعراف، آیه ۱۲۹] قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ: اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا، إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ، یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ. 👈ترجمه: «موسى به قوم خود گفت: «از خدا يارى جوييد و پايدارى ورزيد، كه زمين از آنِ خداست؛ آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد مى‌دهد؛ و فرجام [نيك‌] براى پرهيزگاران است.» 🔸رَوَی عَلِیُّ‌بْنُ‌عُقْبَهًَْ عَنْ أبِیهِ عن الباقر (علیه السلام): إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِی أَیَّامِهِ الْجَوْرُ وَ أَمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا وَ رَدَّ کُلَّ حَقٍّ إِلَی أَهْلِهِ وَ لَمْ یَبْقَ أَهْلُ دِیْنٍ حَتَّی یُظْهِرُوا الْإِسْلَامَ وَ یَعْتَرِفُوا بِالْإِیمَانِ ... ثُمَّ قَالَ إِنَّ دَوْلَتَنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَمْ یَبْقَ أَهْلُ بَیْتٍ لَهُمْ دَوْلَهًٌْ إِلَّا مَلَکُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا یَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِیرَتَنَا إِذَا مَلَکْنَا سِرْنَا بِمِثْلِ سِیرَهًِْ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ. 🔹امام باقر علیه السلام: هرگاه قائم ظهور کند عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او برطرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد، در زمان او زمین برکات خود را بیرون می‌کند، و قائم هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند، در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت ... دولت ما در پایان همه‌ی دولت ها خواهد آمد و همه قبل از ما به حکومت خواهند رسید، و این جریان از این‌جهت است تا نگویند، اگر ما هم حکومت داشتیم مانند این‌ها باعدالت رفتار می‌کردیم و این است کلام خداوند متعال که فرمود: وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین. 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۴۶/بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۳۸/ الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taaemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره انفال، آیه ۴۰] وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ 👈ترجمه: «و با آنان [کافران و معاندان نبرد کنید تا اینکه هیچ فتنه و فسادی بر جای نماند وهمه آیین خداپرستی پیشه کنند.» 🔸العیّاشیّ، بإسناده: عن زرارة، قال: قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: «سئل أبی عن قول اللّه: وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً* حَتَّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ . فقال: [إنّه لم یجئ تأویل الآیة، هذه و لو قد قام قائمنا علیه السّلام بعد سیری من یدرکه ما یکون من تأویل هذه الآیة، و لیبلغنّ دین محمّد ما بلغ اللّیل حتّی لا یکون شرک علی ظهر الأرض کما قال اللّه. » 🔹عیاشی بسند خود از زراره روایت کرده که گفت: امام صادق عليه السلام فرمود: از پدرم امام باقر علیه السلام راجع به فرموده خدای تعالی: [با مشرکان همگی نبرد کنید همچنانکه آنان همگی با شما به جنگ می‌پردازند و تا آنجا که هیچگونه فتنه و فسادی نماند و همه آیین خداپرستی پیشه کنند] سؤال شد. فرمود: [همانا] تأویل این آیه نیامده، و چنانچه قائم ما عليه السلام بپا خیزد، آن هنگام کسی که دورانش را درک کند آنچه از تأویل این آیه می‌شود را خواهد دید، و همانا دین حضرت محمد صلی الله عليه وآله به هرکجا که شبی هست خواهد رسید، تا آنجا که همانطور که خداوند فرمود هیچ شرکی بر پشت زمین بر جای نخواهد ماند». 📗تفسیر عیاشی جلد ۲ ص۵۶ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taaemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره توبه، آیه ۳۴] هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ 👈ترجمه: «اوست خدائی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه دین [و تمامی کیشها] آشکار سازد، هرچند که مشرکان این امر را اکراه دارند.» 🔸محمّد بن یعقوب، عن علیّ بن محمّد: عن بعض أصحابنا، عن ابن محبوب، عن محمّد بن الفضیل، عن أبی الحسن الماضی علیه السّلام... قلت: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِ قال: «هو أمر اللّه و رسوله بالولایة لوصیّة، و الولایة هی دین الحقّ. » قلت: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ قال: «یظهره علی جمیع الأدیان عند قیام القائم علیه السّلام. » 🔸محمد بن یعقوب کلینی به سندش از محمد بن الفضيل، از حضرت ابوالحسن (امام کاظم علیه السلام) آورده که: راوی گوید: ... به امام عرض کردم مقصود از (لیظهره علی الدین کله) چیست؟ فرمود: آن را (دین اسلام را) بر همه ادیان آشکار می‌سازد هنگام قیام حضرت قائم عليه السلام. 📗کافی ج ۱ ص۴۳۲ [کتاب الحجّة، باب فیه نکت و نتف... ح ۹۱] #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi

🌼 آیات مهدوی : [سوره توبه، آیه 36] إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ 👈ترجمه: «تعداد ماه‌ها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمانها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‌باشد.) این، آیین ثابت و پابرجا (ی الهی) است! بنابر این، در این ماه‌ها به خود ستم نکنید (و از هرگونه خونریزی بپرهیزید)! و (به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعی پیکار کنید، همان گونه که آنها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با پرهیزگاران است.» 🔸عن جابر الجعفی سألت أبا جعفر علیه السّلام عن تأویل قول اللّه عزّ و جلّ تأويل قول اللّه عزّ و جلّ‌ «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ» قال فتنفّس سيّدى الصعداء ثمّ قال ياجابر امّا السّنة فهى جدّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و شهورها عشر شهرا فهو امير المؤمنين عليه السّلام و الىّ و الى ابنى جعفر و ابنه موسى و ابنه علىّ و الى ابنه الحسن و الى ابنه محمّد الهادى المهدىّ، اثنا عشر اماما حجج اللّه على خلقه و امنائه على وحيه و علمه و الاربعة الحرم الّذين هم الدّين القيّم اربعة منهم يخرجون باسم واحد علىّ امير المؤمنين عليه السّلام و ابى علىّ بن الحسين عليه السّلام و علىّ بن موسى عليه السّلام و علىّ بن محمّد عليه السّلام فالاقرار بهؤلاء هو الدّين القيّم فلا تظلموا فيهنّ انفسكم قولوا بهم جميعا تهتدوا. 🔸شيخ طوسى (رضوان اللّه عليه) در كتاب غيبت از جابر جعفى كه از حضرت باقر عليه السّلام در رابطه با تأویل آیه مذکور پرسیدم. پس حضرت آهى حزين كشيد و فرمود: اى جابر، اما سنه، جد من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؛ و اما شهور، آن دوازده نفر: امير المؤمنين عليه السّلام و حسن عليه السّلام و حسين عليه السّلام و على عليه السّلام و من و پسرم جعفر عليه السّلام و فرزندش موسى عليه السّلام و پسرش على عليه السّلام و محمد بن على عليه السّلام و على بن محمد عليه السّلام و حسن بن على عليه السّلام و پسرش محمد الهادى المهدى؛ دوازده امام حجج الهى بر خلقش، و امناء سبحانى بر وحى و علمش، و اربعة حرم كسانيند كه دين قيّم‌اند. از ايشان، چهار نفرند كه يك اسم دارند: امير المؤمنين عليه السّلام و پدرم على بن الحسين عليه السّلام و على بن موسى عليه السّلام و على بن محمد عليه السّلام. پس اقرار به ايشان، دين مستقيم است (زيرا اقرار به اين چهار نفر موجب اقرار به همه اثنى عشر است) پس ظلم نكنيد نفوس خود را در اقرار به ايشان، [يعنى‌] معتقد شويد به تمام آنها تا هدايت يابيد 📗کتاب الغیبة: ص ۱۴۹ ح ۱۱۰ #روزی_یک_آیه #حفظ_موضوعی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ شما هم به این رستوران دعوتید👇 @Taamemanavi