✍️علوم لازم برای اجتهاد از دید محقق خویی 🔹در اجتهاد و توان علمی محقق خویی شک و شبهه ای وجود ندارد . در شان ایشان همین بس که از بزرگان معاصر ما کمتر فردی پیدا می شود که شاگردی این مرد بزرگ را نکرده باشد . 🔸مقدمات اجتهاد مسئله ای است مهم که روند حوزه و نوع تحصیل آن با اشکالات عدیده ای مواجه است. محقق خویی برای دست یابی به قوه استنباط از بین تمام علوم اسلامی فقط سه علم را لازم دانسته و بقیه علوم را به عنوان فضل ذکر می کنند!! ♦️علم اول ادبیات عربیست و نیاز به آن برای اجتهاد امری واضح است .در ادامه خاطر نشان می کنند قواعدی که در طریق استنباط مدخلیت دارند باید آموخته شوند نه هر قاعده ای . مثلا شناخت احکام فاعل و مفعول نیاز هست ولی احکامی مثل تمایز عطف بیان از بدل برای فقیه چندان کارآیی ندارد ( با این مبنا بخش عمده ای از فصول و مطالب کتب ادبی حوزه حذف می شود ) علم رجال و اصول دو ضلع دیگر مثلث مبادی اجتهاد را شکل می دهند . ایشان اجتهاد را اصلا متوقف بر علم منطق نمی دانند و مواردی از منطق را که دخلی در استنباط دارند شبه بدیهی دانسته که هر طفلی آنها را می داند !! 🔻 لازم به تذکرست اگر فردی با اعتماد به وجود روایت در کتب اربعه یا سایر مبانی از صدور روایات اطمینان حاصل کند به علم رجال نیز احتیاجی نخواهد داشت . ❓ سوال 🔵چرا باید دوره آموزشی حوزه اینقدر مشتمل بر علومی باشد که در طریق استنباط اثری ندارد ؟ 🔴آیا تحمیل این علوم حق الناسی را متوجه مسئولین عزیز مدیریت حوزه نمی کند ؟ ⚫️آیا از عمر شریف انسان متاعی با ارزش تر در عالم وجود دارد ؟ ⚪️آیا طولانی شدن دوره تحصیل باعث فرسایشی شدن آن و در نتیجه عدم ثمره دهی نمی شود ؟ #نقد_حوزه #محقق_خویی #نظام_آموزشی_حوزه #حق_الناس #اجتهاد #تأمل #تحول_حوزه 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹نقشه کلی از افراد و موسساتی که در زمینه تولید علوم انسانی اسلامی کار می کنند. 🔹مولفه های اصلی این جریان ها و تمایزات آنها با همدیگر چیست؟ 🔹آسیب شناسی و معرفی افراد شاخص و احیانا افراد یا کتاب هایی که بتواند هر کدام از این جریان ها را معرفی کند. 📲این صوت استاد رئوفی حاصل۷ سال مطالعه، تحقیق و رصد در فضای علوم انسانی اسلامی حوزه و دانشگاه است جهت استماع توصیه می شود به خصوص برای طلابی که قصد تولید محتوا در علوم انسانی دارند. #علوم_انسانی #اجتهاد #حوزه #دانشگاه 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ ریاست غیرقانونی قوه قضائیه عدم اجتهاد محسنی اژه ای همانند رئیسی مطابق اصل یکصد و پنجاه و هفتم قانون اساسی رئیس قوه قضائیه باید «مجتهد عادل» باشد. از اسفند ۱۳۹۷ رؤسای قوه قضائیه «یقینا» مجتهد نبوده اند. ابراهیم رئیسی و محسنی اژه ای نه تنها مجتهد مطلق نیستند، بلکه مجتهد متجزی هم محسوب نمی شوند. قوه قضائیه علاوه بر اشکالات دیگرش از تاریخ فوق توسط رؤسایی اداره شده که فاقد شرط الزامی اجتهاد بوده اند. بر اساس مدارک موجود محسنی اژه ای حدود شش سال در اصفهان و قم تحصیل حوزوی کرده است که قاعدتا مراحل مقدمات و قسمتی از سطح را گذراندیده است، اینکه وی موفق به اتمام مرحله سطح شده است مشخص نیست. نامبرده چه سالهایی، در چه حوزه علمیه ای، نزد چه اساتیدی، کدام ابواب فقهی را تحصیل کرده است؟ یعنی هیچ مدرکی بر اجتهاد متجزی وی در دست نیست، چه برسد به اجتهاد مطلق که شرط تصدی ریاست قوه قضائیه است. کلیه رؤسای قوه قضائیه قبل از وی عضو مجلس خبرگان بوده اند. محسنی اژه ای نخستین رئیس قوه قضائیه است که چنین عضویتی را هم در کارنامه خود ندارد. آیا قحط الرجال است که رهبری مجبور شده سراغ رئیسی و محسنی اژه ای برود؟ فقهای سنتی مدتهاست که حساب خود را از حساب نظام جدا کرده اند و چون افراد باسواد حاضر به قبول مسئولیت نیستند، نوبت به کم دانشهایی از قبیل محسنی اژه ای می رسد. در کشوری که احراز اجتهاد متجزی نامزدهای خبرگان معنایش احراز «چاکرمآبی» روحانیون است نه دانش فقهی، استبعادی ندارد که شرط اجتهاد مندرج در قانون اساسی نیز اینگونه تغییر معنی داده باشد. رؤسای قوه قضائیه قبل از رئیسی مجتهدانی بوده اند که هرگز سابقه ولو یک روز کار قضائی نداشته اند. از سال ۱۳۹۷ شاهد ریاست غیرمجتهدان واجد تجربه قضایی هستیم. نقض قانون اساسی یعنی رواج بی قانونی آن هم از قوه قضائیه غیرقابل اغماض است. ریاست قوه قضائیه در درجه اول به دانش حقوقی احتیاج دارد، فقدان اجتهاد در رؤسایی که از دانش حقوق بی بهره اند یعنی نداشتن شرط علمی تصدی ریاست قوه قضائیه. به احتمال بسیار زیاد ریاست محسنی اژه ای به هیچ تغییر معنی داری در قوه قضائیه نخواهد انجامید و در بر همان پاشنه دوران رئیسی و قبل از آن می چرخد. اشکالات بنیادی قوه قضائیه جمهوری اسلامی بی بها بودن قانون به معنی واقعی کلمه، سیاسی بودن این قوه و عدم استقلال آن، بی بها بودن دانش آموختگان دانشکده های حقوق و بر صدر نشستن طلاب علی الاغلب کم سواد حوزه های علمیه به جای آنهاست. #محسن_کدیور #قوه_قضائیه #اجتهاد #سیاسی #حکومت_اسلامی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ برخی از مشکلات تفکر دینی در حوزه های علمیه از این قرارند: 🔹مشکل اول: غلبه «رویکرد فقهی» به دین. 🔸مشکل دوم: حاکمیت «روایات» در فقه، به جای محوریت «قرآن» و «عقل منبعی» و نه صرفا «ابزاری». 🔹مشکل سوم: کم توجهی به دو عنصر «زمان» و «مکان» در فقه، و تفسیر آیات و روایات بدون در نظر گرفتن شرایط و اقتضائات تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و غیره. 🔸مشکل چهارم: غلبه نگرش «فردی» در فقه، و کم رنگ بودن نگرش کلان اجتماعی. 🔹مشکل پنجم: بسته بودن فضا از نظر فکری و وضع خطوط قرمز و ممنوعه برای اندیشیدن، به بهانه مخالفت با اجماعات و مسلمات دین و مذهب. #نقد_حوزه #مرجعیت #اجتهاد #فقه #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi