eitaa logo
تدبر حسینی
236 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
117 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺▪️ "۷" ▪️شب هفتم محرم▪️ 🌺▪️اَلسَّلامُ عَلى مَن اُريقُ بِالظُّلْمِ دَمُهُ سلام بركسي كه ستمكارانه خونش ريخته شد ▪️🌺اَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراح سلام به كسي كه خون زخمهایش آب غسلش بود 🌺▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْمُضامِ الْمُسْتَباحِ سلام برمظلومي كه خونش مباح شد ✳«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟». 🌺▪️امام حسين (علیه السلام ) فرمود: «پروردگارا! آن كه تو را نيافت، چه يافت و آن كه تو را يافت، چه از دست داد؟»."۱" ✅ تدبر در این موضوع است که: خدا را چگونه باید یافت؟آنگونه که باید یافت؟ در روایتی از حضرت امام صادق(ع) می خوانیم: «بنا عرف اللّه و بنا عبد اللّه و نحن الادلاء علی اللّه و لولانا ما عبد اللّه؛از طریق ما خدا شناخته شود و از طریق ماست که او عبادت می شود ما راهنمایان بسوی خدائیم و اگر ما نبودیم خداوند عبادت نمی شد»"۲" ▪️🌺خداوند انبیاء و اولیاء را در برابر ما قرار داده است که راه و روش زندگی و چگونگی پروش آنها را تا مخاطبه با حضرت حق و برگزیده شدن و از سوی او مأمور به رسالت و امامت گردیدن همه را مشاهده کنیم . پس از مشاهده کمالات معنوی و عظمت روحی آنها و ایمان به اتصال آنها به کمال نامحدود و خدای هستی بخش، نقشه راه را از آنان بگیریم و با تربیت آن‌ها براه بیفتیم. 🔅در حدیثی از پیامبر اکرم (صلوات الله علیه واله) رسیده است: «لولا ان الشیاطین یحومون الی قلوب بنی آدم لنظروا الی الملکوت؛ اگر شیاطین دلهای فرزندان آدم را احاطه نکنند هر آینه می‌توانند به جهان ملکوت نظر افکنند"۳" 🔅در حدیث دیگری آمده است: «لولا تکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم لرأیتم ما أری و لسمعتم ما اسمع؛ اگر زیاده روی در سخنان شما و آزادی دلهایتان در برابر فساد نبود آنچه را من می بینم، مشاهده می کردید و آنچه را من می شنوم شما هم می شنیدید."۴" ✅ پس مطمئن باشید این راه به نتیجه می‌رسد. ولی برای یافتن خداوند باید سفری معنوی را آغاز کرد که همان معرفت توحید افعالی، صفاتی و ذاتی است. در توحید افعالی خداوند خود را با فعلش که خلق و ایجاد موجودات است، نشان داده: ۱) آیه ۱۸۵، سوره اعراف: «أَ وَ لَمْ یَنْظُرُوا فی مَلَکُوتِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ ما خَلَقَ اللّهُ مِنْ شَیْ ءٍ وَ أَنْ عَسى أَنْ یَکُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَیّ ِ حَدیثٍ بَعْدَهُ یُؤْمِنُونَ؛ آیا در ملکوت آسمانها و زمین و هر چیزى که خدا آفریده است ننگریسته اند و اینکه شاید هنگام مرگشان نزدیک شده باشد پس به کدام سخن بعد از قرآن ایمان مى آورند». ✅ سپس خداوند صفات خود را معرفی فرموده: 🌄هُوَ اللّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ(22) 🌄هُوَ اللّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ(23) 🌄هُوَ اللّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ اْلأَسْماءُ الْحُسْنى‏ يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ(24) ✅سپس به معرفی ذات مقدسش پرداخته است که در سوره مبارکه توحید و آیات نخستین سوره مبارکه حدید می خوانیم: 🌄هُوَ اْلأَوَّلُ وَ اْلآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلّ‏ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ(3) ادامه :⬇️⬇️
▪️🏴▪️🏴▪️ 🏴▪️🏴 ▪️🏴 🏴 ▪️ ▪️◼️بسم الله الرحمن الرحیم◼️▪️ "۸" ▪️شب هشتم محرم▪️ 🚩▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَرَّعِ بِكَأْساتِ الرِّماحِ سلام به كسي كه از جام هاي نيزه ها سيراب شد ▪️🚩اَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامي بِلا مُعينٍ سلام برحمايتگر بي ياور 🚩▪️اَلسَّلامُ عَلَى الشَّيْبِ الخَضيبِ سلام برمحاسن به خون خضاب شده «لَقَدْ خَابَ مَنْ رَضِىَ دُونَكَ بَدَلاً». 🚩▪️امام حسين (ع) فرمود: «هركس به غير تو دل ببندد، زيان كرده است»."۱" ✅ تدبر در این است که چه کنیم به غیر او دل نبندیم؟ 🚩▪️امام حسین علیه السلام در دعای عرفه خود می‌فرماید: أنتَ الَّذي أزَلتَ الأَغيارَ عَن قُلوبِ أحِبّائِكَ حَتّى لَم يُحِبّوا سِواكَ . . . اين تويى كه اغيار را از دل هاى دوستانت زدودى تا آن كه جز تو را دوست نداشتند . . . آن كه جز تو را به جاى تو پذيرفت ، زيان كرد . اگر در جملات امام دقت شود خود امام پاسخ این سؤال را داده است و دلیل اینکه کسی را جز خدا را در دل نپذیرفته، بیان نموده : 🚩▪️ امام حسین (ع) : كیف یستدل علیك بما هو فی وجوده مفتقر إلیك ؟ أ یكون لغیرك من الظهور ما لیس لك حتی یكون هو المظهر لك ؟ ... عمیت عین لا تراك علیها رقیبا... چگونه با چیزی كه خود در وجودش نیازمند توست ، برای وجود تو دلیل آورده شود؟ آیا چیزی هست كه آشكارتر از تو باشد تا وسیله آشكار كردن تو باشد؟ كور باد آن چشمی كه تو را مراقب و نگهبان خود نبیند. "۲" ✅ براستی وقتی حسین علیه السلام غیر محبوبش نمی‌بیند چگونه به غیر او دل ببندد؟ می‌توان نتیجه را گرفت که راه دل نبستن به غیر او، دست یافتن به این معرفت ناب حسینی است. ✅ با قدم برهان متین، اولا باید این معارف را به عقل رسانید و بعد از اقناع عقلی و با انس و تکرار، مطالعه قرآن و روایات، آیات طبیعتی و أنفسی و تدبر درآنها، به دل رسانید. و دل را که حرم کبریایی است ، از بت‌های دروغین زدود. همان فتح الفتوحی که نمادش فتح کعبه در تاریخ اسلام است. همانطور که پیامبر خدا بعد از مجاهدت‌های بسیار خانه خدا را از معلقه‌ها و بت‌ها، زدود. ✅ نقشه این راه در تعالیم اهل بیت علیهم السلام این است که اول باید ظاهر را اصلاح کرد، مطابق با شریعت مقدس نبوی. بعدا نوبت به پاک کردن قوای باطنی از قوه خیال، واهمه، حافظه، متصرفه و فاکره، می‌رسد، همه این قوا باید انسان را در پیمودن راه خدا یاری کنند، یله و رها نباشند و ابزار دست شیطان نشوند. بعدا باید خود را به قلب رسانید. همانجا که اگر پاک شد، مجبوب در آن میهمان می شود. ▪️برو تو خانة دل را فرو روب ▪️مهيا كن مقام و جاي محبوب ▪️چو تو بيرون شوي او اندر آيد ▪️به تو بي تو جمال خود نمايد ✳هم در حکمت متعالیه و هم در عرفان اسلامی بزرگانی زحمت کشیده‌اند و همچون سقایی این معرفت ناب را از سرچشمه آن، اهل بیت عصمت و طهارت دریافت کرده، هم خود نوشیده‌اند و هم سقایی کرده، به تشنگان نوشانده‌اند. این مائیم که باید کمر همت ببندیم و در تحصیل آن همّت کنیم. شرایط زندگی را بطوری تغییر دهیم تا بتوانیم به این مقصود متعالی برسیم و محروم نشویم. 🚩▪️امام حسین (ع) فرمودند: اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. به راستى كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى شوند."۳" ⚘⚘⚘⚘⚘⚘ وقتی علي‌ اكبر خدمت‌ امام‌ آمد واجازه‌ ميدان‌ رفتن‌ خواست‌.امام‌ به‌ او اجازه‌ داد. علي‌ اكبر بطرف‌ ميدان‌ حركت‌ كرد. دراين‌ هنگام‌ امام‌ نگاه‌ مأيوسانه‌اي‌ به‌ او كرد و به‌ گريه‌ افتاد.ومُحاسن‌ شريفش‌ را بطرف‌ آسمان‌ بلند كرد و فرمود: خدايا! گواه‌ باش‌!كه‌ بر اين‌ قوم‌، شخصي‌ به‌ مبارزه‌ آنان‌ مي‌ رود،كه‌ درشكل‌ و اخلاق‌ وسخن‌ شبیه ترین به پیامبر توست . هر گاه دلتنگ پیامبر می‌شديم‌، بصورت‌ اين‌ جوان‌ نگاه‌ مي‌‌كرديم‌. ▪️سلام و درود بي‌پايان بر صورت و سيرت پيامبرگونه‌ات. ▪️ای تجلی صفات همه ی برترها ▪️چقدر سخت بُود رفتن پیغمبرها ▪️قد من خم شده تا خوش قد و بالا شده ای ▪️بخدا عشق پدر نیست کم از مادرها ▪️سر راهت دم آن خیمه كمی راه برو ▪️تا كه آرام بگیرند کمی خواهرها ▪️مادرت نیست اگر ،مادر سقا هم نیست ▪️عمه ات هست به جای همه ی مادرها 🚩صلی الله علیک یا اباعبدالله🚩 📚پی نوشت 📚"۱" (بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۱۶ ح۳ ) 📚 "۲"(دعای عرفه ، بحار الانوار، ج 98، ص 226) 📚"۳" [تحف العقول، ص 245] ╭─🕯─═▪️🕯▪️═─🕯─╮ ‌ @tadaborehussaini ╰─🕯─═▪️🕯▪️═─🕯─╯ ▪️ 🏴 ▪️🏴 🏴▪️🏴 ▪️🏴▪️🏴▪️
◼️▪️◼️▪️ ▪️◼️▪️ ◼️▪️ ▪️ ▪️◼️بسم الله الرحمن الرحیم ◼️▪️ "۹" ▪️شب نهم محرم▪️ ◼️▪️اَلسَّلامُ عَلَى الخَدِّ التَّريبِ سلام برصورت خاك آلود ▪️◼️اَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوكِ الْخِباءِ سلام برآقايي كه خيام حرمش تيرباران شد.حرمت خيمه گاهش شكسته شد. ◼️▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْأَجْسامِ الْعارِيَةِ فِي الْفَلَواتِ سلام بربدن هاي بي پوشش كه در بيابانها افتاده بود. 🔅«اَىّ شَىْ‏ءٍ كُنْتُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللّهُ عَزّوَجَلّ آدَمَ (ع)؟ قَالَ علیه السلام كُنّا اَشْبَاحَ نُورٍ نَدُورُ حَوْلَ عَرْشِ الرّحْمنِ فَنُعَلّمُ لِلْمَلاَئِكَةِ التّسْبِيحَ وَ التّهْلِيلَ وَ التّحْمِيدَ». از امام حسين (ع) پرسيده شد: «قبل از اين‏كه خداوند عزّوجل آدم (ع) را خلق كند، شما چه چيزى بوديد؟ فرمود: ما شبح‏هايى از نور بوديم كه بر گرد عرش خدا مى‏چرخيديم و به ملائكه درس تسبيح و توحيد و ستايش خدا را مى‏آموختيم». "۱" ✅ ما در این نکته است که: دانستن شأن و اشتغال ائمه هدی علیهم السلام قبل از خلقت آدم، چه نکات تربیتی برای ما دارد؟ نکات تربیتی قطعا محدود به چیزهایی که ما می‌فهمیم نیست. اما بعد از مسأله (عظمت و بزرگی جایگاه حقیقة الإنسان، و خلافة الهی او که واسطه فیض وجود به ما سوی الله است. و اینکه ما بذر اولیه همان انسان کاملیم و باید بخاطر داشته باشیم که جان و حقیقتی که خداوند برای ما آفریده و خواسته است که بسوی او حرکت کنیم و هیچ توقفی در این راه نداشته باشیم و بر سرعت این حرکت دائما بیفزائیم، پیامبر و اهل بیت طاهرینش هستند. و دیگر اینکه باید از آنها که اصل و حقیقت ما هستند همواره مدد بگیریم و محو و عاشق و مجنون آنها باشیم و به غیر آنها نیندیشیم که صافی‌ترین و پاک‌ترین و کامل‌ترین آئینه محبوب ازلی در عالم امکان‌اند و این عشق و طاعت و معرفت به آنها، عین توحید و پرستش خداوند است.)بعد از این نکات که همه از این روایت نورانی امام استفاده می‌شود و ما فقط به عناوین آن اشاره کردیم، نکته تربیتی که در این مختصر، موضوع تدبر ماست این است که: همه آن چیزی که از وجود مقدس پیامبر و اهل بیت او علیهم السلام به عالمیان می‌رسد، تکبیر و تسبیح و توحید و ستایش خداوند است. 🔅« وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ ــ و من جنّ و انس را نیافریدم جز براى اینکه عبادتم کنند»"۲" در این کلام نورانی سیّدالشهداء، ذکر تکبیر نیامده و تنها تسبیح و توحید و ستایش مطرح شده است. دلیل این امر شاید این باشد که مولایمان از مقامی سخن می‌گوید(قبل از آفرینش آدم و حول عرش و تعلیم ملائکه) که قبل از آفرینش دنیا است. در چنین مقامی بر هیچ یک از خلائق پوشیده نیست که بزرگتر از خداوند، چیزی نیست و همه از او هستی می‌گیرند. این زندگی در عالم دنیا است که جهل و ظلمت بر آن حاکم است و باید دائما تعلیم دید و در رأس همه عبادات تکرار نمود که : 🚩 الله اکبر الله اکبر..🚩. و این تکبیر لازمه ورود و صحّت عبادات است. ✴خلاصه اینکه: در تسبیح، هر موجودی چگونگی سیر و نحوه رشد و کمال خود را از ائمه نور می‌آموزند از عالم جمادات و نباتات و حیوانات گرفته تا سایر موجودات. در توحید، ثبات و استواری و بقاء در مسیر حرکت بسوی حق مطلق را از ائمه هدی دریافت می‌کنند که مبادا در حرکت عبودی آنها انحرافی ایجاد شود. در تحمید هم، در هر لحظه به حظّ و بهره‌ای می‌رسند که خداوند از مواهب وجود و لذّات و کمالات آن برایشان قرار داده است. البته این عیش و لذت و بهره، همان لذت عبادت خداوند است که به صورت چهره‌های نامتناهی از نعمتها ظاهر می‌شود و چنین لذیذ، زیبا و دوست داشتنی است. بنابراین: هدف و مقصود خلقت، چیزی جز عبادت او (جلّت عظمته) نیست. 🔅« یا بن آدم! خلقتُ الأشیاءَ کُلَّها لِأجلِک، و خَلقتُک لِأجلی، و أنت تَفِرّ مِنّی. ـ ای فرزند آدم ! همه ی اشیاء را برای تو آفریدم و تو را برای خویش ساختم ، در حالی که تو از من فرار می کنی.»"۳" بخاطر چنین معرفتی است که اصحاب مثل پروانه گرد وجود امامشان می چرخند ...... ▪️ادامه: ⬇️⬇️
◼️▪️◼️▪️◼️ ▪️◼️▪️ ◼️▪️ ▪️ ◼️ ▪️◼️بسم الله الرحمن الرحیم◼️▪️ "۱۰" 🏴شب دهم محرم🏴 🚩▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْأَعْضاءِ الْمُقَطَّعاتِ سلام براعضاي قطعه قطعه شده 🚩◼️اَلسَّلامُ عَلى مَن دَفَنَهُ أَهْلُ الْقُرى سلام بر كسي كه باديه نشينان دفنش كردند 🚩▪️اَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوع بِالْقَضيبِ سلام بردندانهاي با چوب خيزران شكسته 🚩▪️قالَ علیه السلام: إنَّ الْغِنى وَ اْلِعزَّ خَرَجا یَجُولانِ، فَلَقیا التَّوَکُلَّ فَاسْتَوْطَنا."۱" فرمود: عزّت و بى نیازى ـ هر دو ـ شتاب زده به دنبال پناهگاهى مى دویدند، چون به توکّل برخورد کردند، آرامش پیدا نموده و آن را پناهگاه خود قرار دادند. ✅ ما این است که در آئینه این میزان که مولایمان نشان داده، احوال ما چگونه است؟ آیا آنچنان توکّلی به خداوند داریم که بتوانیم آثار عزّت و بی‌نیازی آن را در زندگی خود ببینیم؟ از حضرت سید السّاجدین و زین العابدین علیه السّلام روایتست که: 🌟لَمَّا صَبَّحَتِ الْخَیلُ الْحُسَینَ علیه السلام، رَفَعَ یدَیهِ وَ قَالَ: اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کلِّ کرْبٍ، وَأَنْتَ رَجَآئِی فِی کلِّ شِدَّه، وَأَنْتَ لِی فِی کلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی ثِقَه وَعُدَّه. کمْ مِنْ هَمٍّ یضْعُفُ فِیهِ الْفُؤَادُ، وَتَقِلُّ فِیهِ الْحِیلَه، وَیخْذُلُ فِیهِ الصَّدِیقُ، وَیشْمُتُ فِیهِ الْعَدُوُّ؛ أَنْزَلْتُهُ بِک، وَشَکوْتُهُ إلَیک، رَغْبَه مِنِّی إلَیک عَمَّنْ سِوَاک؛ فَفَرَّجْتَهُ عَنِّی، وَکشَفْتَهُ، وَکفَیتَهُ. فَأَنْتَ وَلِی کلِّ نِعْمَه، وَصَاحِبُ کلِّ حَسَنَه، وَمُنْتَهَی کلِّ رَغْبَه."۲" ▪️و چون صبحگاهان لشگر دشمن به نزد حسین علیه السّلام آمدند، دست های خود را بلند نموده و عرضه داشت: بار پروردگارا! در تمام غصّه ها و اندوه ها، تو محلّ اتّکاء و اعتماد من می باشی! و در هر گرفتاری و شدّت، تو محلّ امید من هستی! و در هر حادثه ای که بر من فرود آید و هر نازله ای که بر من وارد شود، تو محلّ اطمینان و استعداد من می باشی! ✅ چه بسیار از هموم و غموم خود را که دل در آن ناتوان می شد، و حیله و چاره برای رفع آن کوتاه می آمد، و دوست، انسان را تنها می گذاشت، و دشمن زبان به شماتت می گشود؛ من بارِ آن حوادث و هموم را بسوی تو آوردم، و شِکوه آن را به تو نمودم؛ به جهت میل و رغبتی که به تو داشتم و به غیر از تو نداشتم؛ پس خداوندا تو همه آنها را برطرف نمودی! و امر مرا کفایت کردی! بنابراین ای خدای من! تو ولی تمام نعمت ها هستی! و صاحب هر نیکوئی! و منتهای تمام رغبت ها می باشی! 🏴▪️از فرمایشات امام « کمْ مِنْ هَمٍّ یضْعُفُ فِیهِ الْفُؤَادُ، وَتَقِلُّ فِیهِ الْحِیلَه...» فهمیده می‌شود این توکل در کشاکش زندگی و در تنگناها و تکیه برخداوند در حلّ مشکلات به مرور و زمان قوّت می‌گیرد و بارور می‌شود تا آنکه به ثمر می‌نشیند. ✅ برای آنکه عمری در هجوم مشکلات و شداید همیشه آشفته حال و نگران هزاران اسباب و علل مختلف بوده که آیا درست و به موقع فراهم می‌شود یا نه و بر آنها تکیه داشته و غالبا از خداوند غافل بوده، معلوم است که دلش لرزان و ناآرام است و از توکل بر خداوند اگر چه به آن معتقد باشد، عملا بی‌بهره یا کم‌بهره است. 🌟 درآیه ۱۰سوره مبارکه فاطر می‌خوانیم: مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا ۚ إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصّالِحُ يَرفَعُهُ. 🌟کسی که خواهان عزّت است (باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست؛ سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند، و عمل صالح آن را رفعت می‌بخشد. یعنی آنکه اعتقاد صحیح وقتی به مقتضای آن عمل شد، تقویت شده، باورقلبی می‌شود و آنچه باور قلبی شد بسوی خدا بالا می‌رود. (کنایه از اینکه خدا آن را می‌پذیرد) و موجب آرامش قلب و عزّت و بى نیازى آن می‌شود. ▪️ادامه در صفحه بعد: ⬇️
◼️🕯▪️🕯◼️🕯▪️ 🕯▪️🕯◼️ ▪️🕯◼️ 🕯◼️ ◼️ 🕯 ▪️ ▪️🕯بسم الله الرحمن الرحیم🕯▪️ "۱۱" 🏴شب یازدهم محرم🏴 بخش اول 🕯▪️السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء درود بر تو باد ای دختر سرور پیغمبران ▪️🕯السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِ درود بر تو باد ای دختر صاحب حوض کوثر و صاحب پرچم 🕯▪️السَّلامُ علیکِ یا بنتَ مَن عُرِجَ إِلی السَّماءِ و وُصِلَ إِلی مَقامِ قابَ قوسَینِ أَو أَدنی درود بر تو باد ای دختر کسی که بالا برده شد به سوی آسمان و وصل شد به مقام مرتبه ی قاب قوسین یا نزدیکتر 🏴🕯امام حسین علیه السلام فرمود جدم رسول خدا را در خواب دیدم که به من فرمود: « فَاِنَّ اللَّهَ قَدْ شاءَ اَنْ یراک قَتِیلاً، اِنَّ اللَّهَ قَدْ شاءَ اَنْ یراهُنَّ سَبایا؛ خدا خواسته که آنها را اسیر ببیند"۱" 🏴🚩 این است که: چه نکته‌ای در اراده خداوند است که می‌خواهد امام حسین علیه السلام را شهید و اهل بیتش علیهم السلام را اسیر ببیند؟ و ما از این مسأله، چه تأثیری را باید درخود انتظار داشته باشیم؟ محمّد بن حنفیه ملاقاتی در مکه با امام حسین علیه السلام دارد که در آن ملاقات چنین عرض می کند: «ای برادر! تو مردم کوفه را خوب می شناسی و می دانی که با پدر و برادرت چه کردند و من می ترسم که سرنوشت شما نیز همان سرنوشت گذشتگان بشود. اگر مصلحت بدانی، در مکه بمان که هم جانت سالم می ماند و هم عزّت و احترامت محفوظ است. ولی فردای آن روز حضرت به سوی کوفه حرکت کرد. محمّد گفت: «چه شد که در حرکت عجله می کنی؟» 🕯▪️حضرت فرمود: بعد از رفتن تو، پیامبر را در خواب دیدم که فرمود: «یا حُسَینُ اُخْرُجْ فَاِنَّ اللَّهَ قَدْ شاءَ اَنْ یراک قَتِیلاً؛ ای حسین! بیرون برو که خداوند خواسته تو را کشته ببیند.» محمّد کلمه استرجاع را بر زبان آورد و گفت: «اکنون که عازم هستی، پس چرا زنان را با خودت می بری؟ فرمود: «اِنَّ اللَّهَ قَدْ شاءَ اَنْ یراهُنَّ سَبایا؛ خدا خواسته که آنها را اسیر ببیند"۲" 🕯▪️بردن اهل حرم دستور بود و سرّ غیب ▪️🕯ور نه این بی حرمتی را کی رواداردحسین 🏴🚩نکته‌ها و آثار شهادت امام و اسارت اهل‌بیتش علیهم السلام گذشته از اینکه(_ برای آنها بالاترین مقام را خواسته است- به واسطه این مقام بلند شفاعت آنها را می‌پذیرد- اسلام را از تحریف نجات می‌دهد- بسیاری از نفوس مستعده را هدایت کند- تحمّل سختی‌ها را راه رسیدن به سعادت معرفی کند و صدها نکته دیگر که از همه آنها مهمتر معرفت خداوند است که در آئينه پاک و زلال امام ارائه می‌شود.) ▪️🕯سیّد‌الشهدا. هنگامی که از مدینه خارج می‌شدند، رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را در خواب زیارت نمودند و حضرت به ایشان فرمودند: ان لک فی الجنان درجاتٍ لاتنالها الا بالشهادة."۳" برای تو در بهشت مقامی است که جز با شهادت به آن نمی‌رسی. 🚩 و در روز عاشورا هر چه آن حضرت به شهادت نزدیکتر می‌شدند، چهره‌شان برافروخته‌تر و شاداب‌تر و حالت حضرت آرام‌تر می‌‌شد."۴" امام این تربیت را به اصحاب و یارانش منتقل نمود تا جایی که علامه مجلسی در بحار بابی با عنوان (باب فضل الشهداء معه و علة عدم مبالاتهم بالقتل و بیان أنه صلوات‌الله‌علیه کان فرحاً لا‌یبالی بما یجری علیه) "۵"باز نموده‌اند. ▪️🕯در نهج البلاغه آمده است که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌‌وآله‌وسلّم پس از خبر دادن أمیرالمؤمنین علیه‌السلام به شهادت فرمودند: یا علی کیف صبرک اذن؟ حضرت عرض کردند: لیس هذا من مواطن الصبر ولکن من مواطن البشری و الشکر."۶" وقتی ابن زیاد ملعون به حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها گفت: کیف رأیت صنع اللـه بأخیك و أهل‌بیتك؟ حضرت فرمودند‌: ما رأیت الا جمیلا. تمام صحنه‌های دردناک عاشورا و پس از عاشورا در چشم خدا بین حضرت زینب زیبائی و جمال است. ادامه:⬇️⬇️
◼️🕯▪️🕯◼️🕯▪️ 🕯▪️🕯◼️ ▪️🕯◼️ 🕯◼️ ◼️ 🕯 ▪️ ▪️🕯بسم الله الرحمن الرحیم🕯▪️ "۱۲" 🏴شب دوازدهم 🏴 ▪️🕯قال الحسین علیه السلام: یَا ابْنَ آدَمَ تَفَکَّرْ وَ قُلْ أَیْنَ مُلُوکُ الدُّنْیَا وَ أَرْبَابُهَا الَّذِینَ عَمَرُوا وَ احْتَفَرُوا أَنْهَارَهَا وَ غَرَسُوا أَشْجَارَهَا وَ مَدَّنُوا مَدَائِنَهَا فَارَقُوهَا وَ هُمْ کَارِهُونَ وَ وَرِثَهَا قَوْمٌ آخَرُونَ وَ نَحْنُ بِهِمْ عَمَّا قَلِیلٍ لَاحِقُونَ "۱" امام حسین علیه السلام فرمود: ای فرزند آدم! اندیشه کن و بگو پادشاهان دنیا کجایند و آنان که دنیای ویران را آباد کردند کجایند؟ آن ها که نهرهای آب را روان ساختند، شهرها بنا کردند با ناراحتی، همه را گذاشتند و رفتند. و گروه دیگر وارث آنان شدند. ما هم در آینده نزدیکی به آنان ملحق می شویم. 🏴 ما این است که حال که می‌دانیم که بزودی باید به گذشتگان بپیوندیم چه تغییراتی باید در خود و زندگیمان ایجاد کنیم؟ 🕯▪️یَا ابْنَ آدَمَ اذْکُرْ مَصْرَعَکَ وَ فِی قَبْرِکَ مَضْجَعَکَ وَ مَوْقِفَکَ بَیْنَ یَدَیِ الله تَشْهَدُ جَوَارِحُکَ عَلَیْکَ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ تَبْلُغُ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَ تَبْدُو السَّرَائِرُ وَ یُوضَعُ الْمِیزَانُ لِلْقِسْطِ یَا ابْنَ آدَمَ اذْکُرْ مَصَارِعَ آبَائِکَ وَ أَبْنَائِکَ کَیْفَ کَانُوا وَ حَیْثُ حَلُّوا وَ کَأَنَّکَ عَنْ قَلِیلٍ قَدْ حَلَلْتَ مَحَلَّهُمْ وَ صِرْتَ عِبْرَةً لِلْمُعْتَبِرِ ."۲" ای فرزند آدم! بیاد آر آن جا را که روزگار تو را به زمین زند و در گور تو خوابگاه تو است. و یاد کن آن روزی را که در پیشگاه پروردگار قرار گیری؛ اعضای تو بر ضررت گواهی دهند؛ آن روز که گام ها بلغزد و جان ها به گلوگاه رسد گروهی روسفید و جمعی سیه رو باشند و رازهای نهفته آشکار شود؛ میزان دادگری، نهاده گردد. ای فرزند آدم! به یاد آر خوابگاه پدران و نیاکانت و فرزندانت را که چطور بودند و چگونه فرود آمدند و گویا تو هم در آینده نزدیکی به همان مکان ایشان فرود خواهی آمد و برای دیگران عبرت و پند خواهی شد. 🏴امام علی(علیه السلام) هر شب پس از نماز عشاء و پیش از آن که نمازگزاران پراکنده شوند با صدای رسا می‌فرمود: مى فرمايد: «تَجَهَّزُوا، رَحِمَكُمُ اللّهُ، فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ، وَ أَقِلُّوا الْعُرْجَةَ عَلَى الدُّنْيَا». "۳" ▪️🕯(خداوند شما را رحمت كند، آماده كوچ [از اين جهان] شويد، چرا كه نداى رحيل در ميان شما داده شده است، علاقه و تكيه خود را بر دنيا كم كنيد)؛ 🏴شخصى از اميرمؤمنان(عليه السلام) پرسيد: «مَا الاسْتِعْدادُ لِلْمَوْتِ؟»؛ (آماده شدن براى مرگ و سفر آخرت چگونه است؟) فرمود: «أداءُ الْفَرائِضِ وَ اجْتِنابُ الْمَحارِمِ وَ الاشْتِمالُ عَلَى الْمَكارِمِ ثُمَّ لايُبالي أوَقَعَ عَلَى الْمَوْتِ أَمْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِ. انجام واجبات و پرهيز از محرمات و دارا بودن فضايل اخلاقى است. سپس تفاوتى نمى‌كند او به سراغ مرگ برود [مانند استقبال از شهادت در ميدان جهاد و يا مرگ به سراغ او آيد. "۴" 🏴امیرالمؤمنین (علیه السّلام) بسیار می‌فرمودند: «کونوا عن الدّنیا نُزّاهاَ وإلی الآخرة وُلاّهاً»"۵" . حریم قلب خود را از غبار دنیاگرایی پاک کنید و شیفته زندگی جاوید اخروی باشید 🕯▪️ فِی الکافی وَ التَّهذِیب عَنِ الصَّادِقِ (عَلیه‌السَّلام) قِیلَ لَه أَوصِنِی (شخصی به امام صادق (ع) عرض کرد که توصیه‌ای به من بکنید. فَقَال: أَعِدَّ جَهازَک‌؛ وَ قَدِّم زَادَک‌ وَ کُن وَصِیَّ نَفسِک‌ وَ لَا تَقُل لِغَیرِک یَبعَثُ إِلیکَ بِما یُصلِحُک [حضرت در پاسخ فرمودند: جهاز سفر آخرتت آماده کن. توشه‌ای هم که برای این سفر لازم داری، پیش بفرست، وصیّ خودت باش. به جای اینکه به دیگری سفارش کنی که آنچه برای تو لازم است، بعداً برای تو بفرستد، خود تو، قبل از آنی که حرکت بکنی، قبل از آنی که وقت بگذرد، به دست خود، با اختیار خود، آن را برای خودت فراهم کن. "۶" ادامه⬇️⬇️
◼️🕯▪️🕯◼️🕯▪️ 🕯▪️🕯◼️ ▪️🕯◼️ 🕯◼️ ◼️ 🕯 ▪️ ▪️🕯بسم الله الرحمن الرحیم🕯▪️ ۱۳ بخش اول از شماره ۱۳ 🕯▪️السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء درود بر تو باد ای دختر سرور پیغمبران ▪️🕯السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِ درود بر تو باد ای دختر صاحب حوض کوثر و صاحب پرچم 🕯▪️السَّلامُ علیکِ یا بنتَ مَن عُرِجَ إِلی السَّماءِ و وُصِلَ إِلی مَقامِ قابَ قوسَینِ أَو أَدنی درود بر تو باد ای دختر کسی که بالا برده شد به سوی آسمان و وصل شد به مقام مرتبه ی قاب قوسین یا نزدیکتر 🔰 امام حسین علیه السلام فرمودند : یَا ابْنَ آدَمَ، إنَّما أنْتَ أیّامٌ، کُلَّما مَضى یَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُکَ."۱" فرمود: اى فرزند آدم، بدرستى که تو مجموعه اى از زمان ها و روزگار هستى، هر آنچه از آن بگذرد، زمانى از تو فانى و سپرى گشته است ـ بنابراین لحظات عمرت را غنیمت شمار که جبران ناپذیر است . ✳ ما این است که چگونه باید قدر ایام عمر را دانست و بهترین استفاده‌ها را از آن برد تا در دنیا و آخرت اهل حسرت نباشیم؟ 🔰 امام صادق(ع) فرمودند: «مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا قَالَ لَهُ ذَلِکَ الْيَوْمُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ»، هيچ روزي نيست که بر فرزند آدم وارد مي‏شود مگر اينکه آن روز به او مي‎گويد: من براي تو روزي نو و جديد هستم! «وَ أَنَا عَلَيْکَ شَهِيدٌ»، و من، يعني زمان، نسبت به تو گواهي دهنده هستم! «فَافْعَلْ فِيَّ خَيْراً»، در من عمل خير انجام بده، «وَ اعْمَلْ فِيَّ خَيْراً أَشْهَدْ لَکَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنَّکَ لَنْ تَرَانِي بَعْدَهَا اَبَداً»"۲" در روز قيامت نسبت به اعمال تو شهادت مي‎دهم و تو بعد از اين هيچ‏گاه مرا نخواهي ديد مگر در روز قيامت. 🔰امام علي(ع) در روايتي به نقل از نبي اکرم (ص) فرمودند که: أَکْيَسُ الْکَيِّسِين» «مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ»، وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ. زيرک‎ترين زيرکان، کسي است که از خود حساب بکشد، و کارهايش را در ارتباط با جهان ديگر انجام دهد. فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين! کَيْفَ يُحَاسِبُ نَفْسَه؟ شخصي سوال کرد، : انسان چگونه از خود حساب بکشد؟ «قَالَ(عليه‎السلام) إِذَا أَصْبَحَ ثُمَّ أَمْسَي رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَ قَالَ يَا نَفْسِي! إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَضَى عَلَيْکِ لَا يَعُودُ إِلَيْکِ أَبَداً وَ اللَّهُ يَسْأَلُکِ عَنْهُ بِمَا أَفْنَيْتِهِ؟ «فَمَا الَّذِي عَمِلْتِ فِيهِ؟ حضرت فرمود: هرگاه شب را به روز آورد، و روز را به شب رساند، بازگشتي به خود داشته باشد، و بگويد: اي فلاني! « امروز روزي بود که بر تو گذشت، در حالي که هيچ‏گاه به سوي تو باز نمي‏گردد، « و خدا از تو مي‏پرسد آن را در چه راهي مصرف کردي؟ أَ ذَکَرْتِ اللَّهَ أَمْ حَمِدْتِه؟ آيا در اين روز به ياد خدا بودي و او را حمد و ستايش کردي؟ أَ قَضَيْتِ حَوَائِجَ مُؤْمِنٍ فِيهِ؟ آيا در اين روز خواسته و حاجت برادر ايماني‎ات را برآورده کردي؟ ءاَنَفَّسْتِ عَنْهُ کَرْبَهُ؟ آيا از گرفتاري‎هاي او گره گشايي کردي؟ أَ حَفِظْتِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فِي أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ»؟ آيا در غياب برادر مؤمنت اخوت اسلامي و ايماني را نسبت به خاندان و فرزندش رعايت کردي؟ أَ حَفِظْتِيهِ بَعْدَ الْمَوْتِ فِي مُخَلَّفِيهِ»، آيا بعد از مرگ او از اين حريم ايماني نسبت به بازماندگانش حراست و مراقبت کردي؟ أَ کَفَفْتِ عَنْ غِيبَةِ أَخٍ مُؤْمِنٍ»؟ آيا از غيبت کردن پشت سر برادر مؤمنت جلوگيري کردي؟ أَعَنْتِ مُسْلِماً»؟ آيا کمک کار برادر مسلمانت بودي؟ مَا الَّذِي صَنَعْتِ فِيهِ»؟ در اين روز چه کار کردي؟ فَيَذْکُرُ مَا کَانَ مِنْهُ»، «فَإِنْ ذَکَرَ أَنَّهُ جَرَى مِنْهُ خَيْرٌ» حَمِدَ اللَّهَ وَ کَبَّرَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ» وَ إِنْ ذَکَرَ مَعْصِيَةً أَوْ تَقْصِيراً» اسْتَغْفَرَ اللَّهَ» وَ عَزَمَ عَلَى تَرْکِ مُعَاوَدَتِهِ»"۳" پس گذشته را يادآور شود، اگر به گذشته مراجعه کرد و ديد آنچه که بر او گذشته خير بوده و خطایی از او سر نزده، حمد و سپاس خداوند را بجا بیاورد و او را برای توفیقی که نصیبش کرده بزرگ بشمارد. و اگر خطايي از او سر زده، از خدايش پوزش بخواهد و استغفار کند، و تصميم بگيرد که ديگر به آن گناه بازنگردد و آن را تکرار نکند. ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
◼️🕯▪️🕯◼️🕯▪️ 🕯▪️🕯◼️ ▪️🕯◼️ 🕯◼️ ◼️ 🕯 ▪️ ▪️🕯بسم الله الرحمن الرحیم🕯▪️ ۱۴ 🚩 (۱۴) 🔅امام حسین علیه السلام فرمودند : مَنْ حاوَلَ أمْراً بِمَعْصِیَةِ اللهِ کانَ أفْوَتُ لِما یَرْجُو وَ أسْرَعُ لِمَجیىءِ ما یَحْذَرُ. "۱" فرمود: هرکس از روى نافرمانى و معصیتِ خداوند، کارى را انجام دهد، آنچه را آرزو دارد سریع تر از دست مى دهد و به آنچه هراسناک و بیمناک مى باشد مبتلا مى گردد. ✳ ما این است که تا چه اندازه مطمئن شده‌ایم: ثمر گناه و معصیت خداوند، از دست رفتن آرزوها و مبتلا شدن به بدبختی‌هایی است ؟ ✅ مرحوم کلینی«رحمت‌الله‌علیه» در کتاب شریف اصول کافی آورده است که مردی در نامه به امام حسین سلام الله علی نوشت: «عِظْنِي بِحَرْفَيْن»؛ دو کلمه مرا نصیحت کنید. امام‌حسین«سلام‌الله‌علیه» در پاسخ به او نوشتند: « هرکس از روى نافرمانى و معصیتِ خداوند، کارى را انجام دهد، آنچه را آرزو دارد سریع تر از دست مى دهد و به آنچه هراسناک و بیمناک مى باشد مبتلا مى گردد. » البته گناهان متعدد و متنوع هستند؛ اما دروغ کلید همه گناهان است. 🔅در حديثى از امام باقر( ع) می خوانيم:« ان اللَّه عز و جل جعل للشر اقفالا، و جعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب، و الكذب شر من الشراب»"۲" خداوند متعال براى شر و بدى، قفلهايى قرار داده و كليد آن قفلها شراب است (چرا كه مانع اصلى زشتيها و بديها عقل است و شراب، عقل را از كار می اندازد) سپس اضافه فرمود: دروغ از شراب هم بدتر است" « إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّاب (خداوند کسی را که دروغگو و کذاب است هدایت نمی‌کند)"۳"» . 🔅علي(ع) در نهج البلاغه مي فرمايند« ولکن يُوخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و من هذا ضغث فَيُمزجان ...»(خطبه/۵۰) «مردم قسمتي از حق و قسمتي از باطل را گرفته و در هم مي آميزند و از اين راه ، باطل را به خورد مردم مي دهند.» با دروغ است که فساد رشد و شیوع پیدا می‌کند از این جهت دروغ با ایمان قابل جمع نیست. 🔅از امير مؤمنان (ع)نقل شده است: «لا يجد العبد طعم الايمان حتى يترك الكذب هزله وجده» بنده طعم ایمان را نمی‌چشد مگر این که دروغ را ترک کند، چه به جدی باشد چه شوخی"۴" و در قرآن می‌خوانیم: 🔅« إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُون‏» فقط کسانی افتری می‌بندند که به آیات خداوند ایمان نمی‌آورند و اینان همان دروغ گویانند"۵" 🔅 سُئل رسولُ اللَّه (ص) يكون المؤمن جبانا؟ قال نعم، قيل و يكون بخيلا؟ قال نعم، قيل يكون كذابا؟ قال لا!" "۶" از پيامبر پرسيدند:آيا انسان با ايمان ممكن است (گاهى) ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسيدند آيا ممكن است (احيانا) بخيل باشد فرمود: آرى، پرسيدند آيا ممكن است كذاب و دروغگو باشد؟ فرمود: خیر"! چرا كه دروغ از نشانه‏ هاى نفاق است و نفاق با ايمان سازگار نيست.» خدا نکند کسي معروف شود به دروغگويي که هيچ چيز شايد بيشتر از اين انسان را بی آبرو نمی‌کند و به حيثيت او لطمه نمي زند. بالأخره هرکس هر هدفی داشته باشد و راه او، راه گناه، راه دروغ و راه کارشکنی برای مردم باشد و بی‌واهمه، از راه شیطانی جلو برود، حتماً به مطلوب خود نمی‌رسد، بلکه آنچه نمی‌خواسته و آنچه از آن اکراه داشته، به سرش خواهد آمد. مثالش قاتلان فرزند پیامبر در کربلا است، آنها چه می‌خواستند و به چه چیز رسیدند!!! میزان و درصد باور افراد به این حقیقت با مقدار صبر آنها در اطاعت و معصیت سنجیده می‌شود ادامه متن ⤵️⤵️⤵️
▪️🌺▪️🌺▪️ 🌺▪️🌺 ▪️🌺 🌺 ▪️ ▪️🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺▪️ "۱۵ ▪️🌺امام حسین علیه السلام فرمودند : إِنّ حُبّنَا لَتُسَاقِطُ الذّنُوبَ كَمَا تُسَاقِطُ الرّيحُ الْوَرَقَ». محبّت ما اهل بيت سبب ريزش گناهان است، چنان‏كه باد، برگ درختان را مى‏ريزد»."۱" ✅ ما در این است که آیا براستی ما از حبّ اهل بیت علیه السلام برخورداریم و دیگر اینکه ارتباط این حبّ با ریزش گناهان در چیست؟ 🏴اما اینکه ما از چنین حبّی برخوردار هستیم یا نه ؟ آیه ۳۱ آل عمران در این باره می فرماید : قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ. بگو: اگر خدا را دوست مى دارید از من پیروى کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد که خدا آمرزنده مهربان است . یعنی این که دوستی خدا باید خود را در اعمال، اخلاق و باورها نشان دهد. ✅ امام علی علیه السلام می فرماید: هر که ما را دوست دارد باید مثل ما عمل کند و لباس پرهیزگاری را جامه و پوشش خود قرار دهد» "۲" دروغ می گوید کسی که ادعای محبت ما خاندان را می کند ولی از دشمنان ما برائت نمی جوید.» "۳" 🌺▪️البته دوستی و محبت مراتبی دارد: من أحبنا بقلبه و أعاننا بلسانه و قاتل معنا بیده فهو معنا فی الجنة فی درجتنا، هر کس ما را در دل دوست داشته باشد و با زبانش یاری کند و با دستش به دفاع از ما برخیزد (یعنی با تمام وجود دلباخته ما باشد)، در بهشت هم درجه و همنشین ما خواهد بودو من أحبنا بقلبه و أعاننا بلسانه و لم یقاتل معنا أعداءنا فهو أسفل من ذلک بدرجة و هر که ما را با دل دوست بدارد و با زبان یاری کند و همراه ما با دشمنانمان نجنگد، یک درجه پایین تر خواهد بود و من أحبنا بقلبه و لم یُعنّا بلسانه و لا بیده فهو فی الجنة) و هر که با قلبش ما را دوست دارد ولی با زبان و دست به یاری ما نشتابد، در بهشت خواهد بود)"۴" ، ▪️🌺اصبغ نباته، می گوید: در مسجد کوفه و در محضر امیرمؤمنان علی علیه السلام بودم که غلام سیاهی را به اتهام سرقت به محضر آن حضرت آوردند. بعد از سه بار اقرار وی به دزدی و اثبات آن در نزد علی علیه السلام، امام دستور داد تا دست راست او را قطع کنند. آن غلام با دست چپ، دست بریده خویش را در حالی که خون از آن می ریخت، برداشته و از محضر امام بیرون رفت. در این موقع یکی از خوارج و دشمنان حضرت از فرصت استفاده کرد و به او گفت: ای غلام دست تو را چه کسی قطع کرد؟ او چنین گفت: قطع یمینی امام التقی، و ابن عم المصطفی شقیق النبی المجتبی، لیث الثری، غیث الوری، حتف العدی و مفتاح الندی و مصباح الدجی. قطع یمینی امام بدری احدی مکی مدنی ابطحی هاشمی قرشی; دست راستم را کسی برید که پیشوای متقیان و پسر عمو، برادر پیامبر صلی الله علیه و آله، شیر روی زمین، باران بیابان ها، کوبنده دشمنان و چراغ فروزان در تاریکی هاست. دست راستم را پیشوایی قطع کرد که قهرمان نبردهای بدر و احد بود. او سرور مکه و مدینه و ابطح است و از دودمان هاشم و قریش است. خبر را به محضر علی علیه السلام رساندند، امام دست بریده او را گرفته و با عبای خود پوشانید و دو رکعت نماز خوانده و دعا کردند و بعد دست را بر جای خود قرار دادند و آنگاه عبا را برداشتند، دست غلام بحالت اول برگشت. آنگاه فرمود: یاابن الکوا، ان لنا محبین لو قطعنا الواحد منهم اربا اربا ما ازدادوا الا حبا و لنا مبغضین لو العقناهم العسل ما ازدادوا الا بغضا;"۵" ای ابن‌کوا ! ما دوستانی داریم که اگر ایشان را قطعه قطعه کنیم جز بر دوستی و محبت آنان نسبت به ما نیفزاید و دشمنانی داریم که اگر عسل خالص در گلوی آن ها بریزیم جز بر دشمنی نسبت به ما نخواهد افزود ......ادامه در متن بعدی ⤵️⤵️⤵️⤵️
▪️🌺▪️🌺▪️ 🌺▪️🌺 ▪️🌺 🌺 ▪️ ▪️🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺▪️ "۱۶ بخش اول ▪️🌺امام حسین علیه السلام فرمود: «مَنْ زَارَنِى بَعْدَ مَوْتِى زُرْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلا فِى النّارِ لاَخْرَجْتُهُ».«هركه مرا پس از مرگم، زيارت كند، روز قيامت زيارتش مى‏ كنم و اگر در آتش هم باشد، او را بيرون مى‏ آورم». (۱) ✳ ما در این است که مقصود از زیارت چیست آیا ما تا کنون توانسته‌ایم ‌حقیقتا امام شهیدمان را زیارت کنیم؟ آیا وعده ایشان درباره ما محقق خواهد شد؟ 🔅از حضرت صادق (ع) آمده است که امیر مؤمنان (ع) در برخی از سفرهای خود به نزدیکی کربلا رسیدند؛ حضرت از لشکر جلوتر رفته و وقتی به محل شهادت فرزندشان حسین و یارانش رسیدند، فرمودند: «در اینجا دویست تن از پیامبران و دویست تن از اوصیای ایشان و دویست پیغمبرزاده و پیروان آنان به شهادت رسیدند. سپس در بیابان کربلا می‌گشتند و می‌فرمودند: اینجا استراحتگاه شتران آن‌هاست! اینجا محل فرود باروبنۀ ایشان است! اینجا محل به خون تپیدن گروهی است که از برگزیده ‌ترین بندگان خداوند می‌باشند که نه پیش از آنان و نه پس از آنان کسی مانند آن‌ها چشم به این جهان گشوده است. سپس فرمودند: ای خاک (کربلا)! خوش بر احوال تو که خون دوستان خدا بر تو ریخته خواهد شد (۲) ⛰همانطور که می‌بینید درک عظمت آنچه حضرت امیر می‌گوید، آن هم در ورای ظاهر خاک و سنگ و دشت و بیابان، کار انسان با گامهای خودش ، با فکر و توان خودش نیست، زیارت امام حسین علیه السلام و شهداء دشت کربلا، طهارت قلب و اندیشه می‌خواهد طهارت روح و جسم. پیامبر به انس فرمود: تو خیلی به ما خدمت کردی و من در عوض خدمت‌هایت حدیثی برای تو می‌گویم: 🌄«یَا أَنَسُ أَکْثِرْ مِنَ اَلطَّهُورِ یَزِدِ اَللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تَکُونَ بِاللَّیْلِ وَ اَلنَّهَارِ عَلَى طَهَارَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّکَ تَکُونُ إِذَا مِتَّ عَلَى اَلطَّهَارَةِ شَهِیداً» یعنی ای انس سعی کن همیشه با طهارت باشی و اگر با طهارت بودی و مردی شهید مرده‌ای.🌄 🕌در سفر معنوی کربلا شستشوی ظاهر و باطن هر دو لازم است. ناپاکان و نا اهلان که از عالم شهیدان بیگانه‌اند، به زیارت امام معصوم به معنای حقیقی آن نمی رسند، هرچند که باب کرم واسع است و کسی دست خالی برنمی‌گردد. 🌺▪️🌺▪️🌺▪️ 📚پی نوشت : ۱"المنتخب للطریحی ،ص ۶۹ "۲"(تهذیب ج6 ص73؛ بحار ج98 ص116 ) ......ادامه در متن بعدی ⤵️⤵️⤵️⤵️
🌴⚫️🌴⚫️🌴⚫️🌴 ⚫️🌴 🌴 ⚫️ 🌴 🕯بسم الله الرحمن الرحیم🕯 🏴«الَسَّـلامُ عَلَيْكَ يَا زَيْنَ الْعابِديِنَ، الَسَّـلامُ عَلَيْكَ يَا زَيْنَ الْمُتَهَجِّدِينَ،«سلام بر تو اى زينت عابدان، سلام بر تو اى زينت شب زنده داران، الَسَّـلامُ عَلَيْكَ يَا اِمامَ المَتَّقِينَ، الَسَّـلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ الْمُسْلِمِينَ،سلام بر تو اى پيشواى پرهيزكاران، سلام بر تو اى ولى مسلمانان، الَسَّـلامُ عَلَيْكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ النّاظِرينَ الْعارِفِينَ، الَسَّـلامُ عَلَيْكَ سلام بر تو اى نور ديده عارفان، سلام بر تو 🔅امام سید الساجدین فرمودند: «یَا ابْنَ آدَم، إنَّکَ لا تَزالُ بَخَیْر ما دامَ لَکَ واعِظٌ مِنْ نَفْسِکَ، وَما کانَتِ الْمُحاسَبَهُ مِنْ هَمِّکَ، وَما کانَ الْخَوْفُ لَکَ شِعاراً»(۱) اى فرزند آدم، تا آن زمانى که در درون خود واعظ و نصیحت کننده اى دلسوز داشته باشى، و در تمام امور بررسى و محاسبه کارهایت را اهمیّت دهى، و در تمام حالات ـ از عذاب الهى ـ ترس و خوف داشته باشى; در خیر و سعادت خواهى بود. ⁉️ ما در این است که : چگونه واعظی و نصیحت کننده دلسوزی در درون خود داشته باشیم؟ ✔برای پاسخ این سؤال نخست باید بدانیم در وجود انسان چه خبراست. خداوند به انسان طبعی حیوانی داده که تنها به لذات خود خود را می‌طلبد و حد و حصری نمی‌شناسد و آنچه از نظر عقل و ایمان قبیح است امر می‌کند: 🔅«وَ ما اُبَرِّئُ نَفْسِی اِنَّ النَّفْسَ لاَمّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاّ ما رَحِمَ رَبِّی» [یوسف/۵۲] یعنی: «حضرت یوسف صریحا اعلام می‌کند که من هرگز خودم را تبرئه نمی‌کنم که نفس سرکش بسیار به بدی‌ها امر می‌کند مگر آنچه که پروردگارم رحم کند». ✔دیگر اینکه نفس حیوانی در دست شیطان از ابزار اصلی فریب و وسوسه شمرده می‌شود: 🔅 «وَ مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ؛ [ناس/۴] پناه می‌برم به پروردگار از شر وسوسه‌گر پنهان‌کار که در درون سینه انسان وسوسه می‌کند خواه جن باشد یا از انسان». 〽️در مقابل اینها فطرت وجدان و عقل و ایمان را قرار داده است: 🔅 «... ولکنّ الله حبّب الیکم الایمان و زیّنه فی قلوبکم و کرّه الیکم الکفر و الفسوق و العصیان اولئک هم الرّاشدون؛.(حجرات/۷) ولی خداوند ایمان را برای شما محبوب ساخت و آن را در دلهایتان بیاراست و کفر و نافرمانی و گناه را منفور گردانید، این چنین افرادی، هدایت یافتگان می‌باشند.» 🔅«وَلا اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ..؛ [قیامت/۱] و سوگند به نفس لوامه و وجدان بیدار و ملامت‌گر 🔅يا عَلىُّ اَلعَقلَ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ و َطُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحمنِ؛ يا على عقل چيزى است كه با آن بهشت و خشنودى خداوند رحمان به دست مى آيد. (۲) 🔅 أَعقَلُ النّاسِ أَبعَدُهُم عَن كُلِّ دَنيَّةٍ؛ عاقل ترين مردم كسى است كه از همه پَستى ها دورتر باشد(۳) 🏴در چنین معرکه‌ای است که امام سجاد ع فرمودند: سعادت و خوشبختى انسان در حفظ و کنترل اعضاء و جوارح خود از هرگونه کار زشت و خلاف است. 🔅«اَلْخَیْرُ کُلُّهُ صِیانَهُ الاْنْسانِ نَفْسَهُ»؛(۴) وخداوند می‌فرماید: 🔅 وَ اَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهیَ النَّفْسَ عَنِ الهَوی فَاِنَّ الجَنَّةَ هِیَ المَاْوی؛ [نازعات/۴۰] و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوا (و تمایلات نفسانی) باز دارد، قطعا بهشت جایگاه اوست». 🌄🌄🌄🌄نتیجه عملی بحث ⏬⏬⏬ درچنین شرایطی است که اگر این عوامل را با همه وجود خود در درون خود احساس کرد، خود را در خطر هلاکت می‌بیند و انسانی که خود را در خطر دید و نگران شد با خود حرف می‌زند و حساب خود را بررسی می‌کند. و از نگرانی شدیدی که دارد با ترس و خوف به خدا پناه می‌برد. این واعظ درون در چنین شرایطی است که صدایش شنیده می‌شود. و نصیحت‌ها و دلسوزی‌هایش انسان را مستعدّ دریافت هدایت می‌کند. 🔅امام جواد علیه السلام: اَلمُؤمِنُ یَحتاجُ إلی ثَلاثِ خِصالٍ: تَوفیقٍ مِنَ اللهِ، وَ واعِظٍ مِن نَفسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّن یَنصَحُهُ؛ مؤمن نیازمند سه خصلت است: توفیق از سوی خداوند، واعظی از درون خود، پذیرش نسبت به کسی که او را پند می دهد.(۵) 📚پی نوشت ⏬⏬⏬ "۱"(بحارالأنوار، ج 67، ص 64، ح 5) "۲"(من لایحضره الفقیه،ج4،ص369) "۳"(تصنیف غررالحکم و دررالکلم،ص197) "۴"(بحارالأنوار، ج 75، ص 136، ح 3) "۵" تحف العقول ص ۴۵۷ ╭─🌴─═▪️🌴▪️═─🌴─╮ ‌        @tadaborehussaini ╰─🌴─═▪️🌴▪️═─🌴─╯
🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 ع ✳ خوف الهی ⤵️⤵️⤵️ روزی شخصی به امام حسین علیه السلام عرض کرد:"چقدر از پروردگارت می‌ترسی؟" حضرت نیز فرمودند: «لَا یَأْمَنُ‏ یَوْمَ‏ الْقِیَامَةِ إِلَّا مَنْ خَافَ اللَّهَ فِی الدُّنْیَا؛ هیچ کس در روز قیامت ایمن نیست مگر کسی که در دنیا از خداوند بترسد.» 📚مناقب ابن شهرآشوب ،ج ۴ ص ۶۹👆 ✅این نکته قابل تأمل است که چرا خداوند باطن ترس از خودش را در آخرت امنیت و آرامش قرارداده است؟ و چگونه چهره آنسویی می‌تواند آرامش باشد. برخی ممکن است بگویند چرا باید از خدایی ترسید درحالیکه در اوج رحمت و مهربانی و بخشش قرار گرفته است و در دعای جوشن کبیر می‌خوانیم: «یَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبهُ‌؛ ای کسی که رحمت او از غضبش پیشی گرفته است.» ✅پس منظور امام حسین(علیه‌السلام) ترس از خداوند برای ارتکاب گناه است؛ کارهایی است که خشم الهی را بر می‌انگیزد و انسان را راهی جهنم می‌کند. و آن گناهانی است که بخاطر آن وعده آتش داده شده است. کسی که از خداوند بترسد تن به گناه نمی‌دهد و می‌داند که مخالفت با خداوند چه عواقب ترسناک و هلاک کننده‌ای در پی‌ دارد و در نتیجه از مجازات الهی ایمن خواهد شد. 🔸 برای ترک گناه براستی، نسخه‌ای جز باور روز جزا و ترس از خدا وجود ندارد ╭─🕯─═▪️🕯▪️═─🕯─╮ ‌ @tadaborehussaini ╰─🕯─═▪️🕯▪️═─🕯─╯