eitaa logo
تدبر حسینی
224 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
141 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه دو (علیه السلام) 🌟جواب اجمالی این پرسش در سخن دیگری از امام (ع) به این صورت آمده است: « اَلشَّاكِرُ اَسْعَدُ بِالشُّكْرِ مِنْهُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي اَوْجَبَتِ الشُّكْرَ لِاَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَ الشُّكْرَ نِعَمٌ وَ عُقْبي. ». 📚(تحف العقول، ص 483) « شخص شکرگزار، به سبب شکر، سعادتمندتر است تا به سبب نعمتي که باعث شکر او شده است؛ زيرا نعمت‏ها کالاي دنيايند ولي شکر، هم نعمت دنياست و هم نعمت آخرت». 🌸 توضیح دیگر این است که خیر و شر وقتی تحقق خارجی پیدا می‌کند که فاعلی آن را انجام دهد و بدون فاعل وجودی ندارد. 🌟 به این سخن امام (علیه السلام) توجه فرمایید: « اَلْحَسَدُ ماحِقُ الحَسَناتِ، وَ الزَّهْوُ جالِبُ المَقتِ، وَالعُجْبُ صارِفُ عَنْ طَلَبَ العِلْمِ داعٍ اِلی الغَمْطِ وَ الجَهْلِ، وَ البُخْلُ اَذَمُّ اْلاَخْلاقِ وَ الَّطَمَعُ سَجیهٌ سَیئَهٌ » 📚 (بحار، ج69، ص199.) « حسد نیکویی‌ها را نابود می‌سازد، و فخر فروشی دشمنی می‌آورد، و خودپسندی مانع از طلب دانش است و به سوی خواری و جهل فرامی‌خواند، و بخل ناپسندیده‌ترین خلق و خوی است، و طمع خصلتی ناروا و ناشایست است». 🌸 روشن است که وقتی حسد برده شد، نیکویی‌ها ازبین می‌رود و هنگامی که فخرفروشی بعمل آمد، دشمنی ایجاد می‌شود و آن هنگام  که خودپسندی صورت گرفت مانع برای دانش‌طلبی پدید ‌آمده، جهل و خواری را سبب می‌شود.(یعنی تا فاعلی فعلی را انجام ندهد« به وجود نیاورد» آثار خارجی وجود آن پلیدیها یا خوبی ها هم نخواهد بود). 🌟🌟🌟🌟  علم چندان كه بيشتر خواني                   چون عمل در تو نيست ناداني نه محقق بود نه دانشمند                 چارپايي بر او كتابي چند آن تهي مغز را چه علم و خبر                          كه بر او هيزم است يا دفتر! eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی ✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه پنج (علیه السلام) 🌟 نیّت:جان و روح، 🌟عمل :جسم و جسد ☀️همسنگ سخن امام ، سخن امام علی (علیها السلام) است که می‌فرماید: «فَاعِلُ الخَیرِ خَیرٌ مِنهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنهُ» 📚 (نهج البلاغه، حکمت 32.) «کسی که کار نیک انجام می‌دهد، خودش از آن کار بهتر است و انجام دهنده کار شرّ، از آن کار بدتر است». ☀️ امام صادق (علیه السلام) در ذیل آیه 84 سوره اسراء که می‌فرماید: « قُل کُلُّ یَعمَلُ عَلَی شاکِلَتِهِ» یعنی «علی نیّته»:  **«النیة افضل من العمل الّا و ان النیة هی العمل، ثمٌ تلا قوله عزّ و جلّ: (قُل کُلُّ یَعمَلُ عَلَی شاکِلَتِهِ) »** 📚 (نورالثقلین، ج 3، ص 214) « نیّت افضل از عمل است. اصلاً نیت، همان عمل است». سپس آیه (قُل کُلُّ یَعمَلُ عَلی شاکِلّتِهِ) را قرائت فرمود و اضافه کرد: «منظور از شاکله، نیت است». ☀️در حديثى از امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم: «نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِكَ لانَّهُ يَنْوِي مِنَ الْخَيْرِ مَا لاَ يُدْرِكُهُ وَ نِيَّةُ الْكَافِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِكَ لانَّ الْكَافِرَ يَنْوِي الشَّرَّ وَيَأْمُلُ مِنَ الشَّرِّ مَا لاَ يُدْرِكُهُ; نيت مؤمن از عملش بهتر است، زيرا كارهاى خيرى در دل دارد كه نمى تواند آنها را انجام دهد و نيت كافر بدتر از عمل اوست، زيرا كارهاى بدى در سر دارد که توان انجام آن را ندارد». 📚( بحارالانوار، ج 67، ص 190.) 🌀نکته مهمّ توجه به حقیقت جان آدمی است که مجرد، ملکوتی و عمل آن از سنخ اراده، خواست و نیّت اوست؛ eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی ✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه شش (علیه السلام) ..... 🌟 مقصود سخن امام و سایر امامان بلکه همه انبیاء عظام (سلام الله علیهم اجمعین)، آگاه کردن انسان از گوهر جان و توانمندی‌های لایزال روح انسان است که از سوی خداوند در وجود انسان چونان گنجی پنهان به ودیعت گذاشته شده است ✨به ویژه راه وصول و دستیابی و بهره‌برداری از آن؛ ✨و نیز توجه دادن به حقیقت باقی و زندگی ابدی انسان است که جسم و قوای جسمی را در اختیار خود دارد، ✨آنچه به عنوان فعل از اعضاء و جوارح انسان سر می‌زند لایه بیرونی خواست و اراده یا نیّتِ روح است که قبل از آن لایه‌های درونی دیگر مقدم بر آن وجود دارند که هیچ عملی بدون آنها انجام نمی‌شود؛ اگر بخواهیم از ظاهر انسان عبور کنیم و سفری به اعماق وجود او داشته باشیم و ببینیم که به کجا می‌رسیم، ✨می‌توانیم به شخصی نگاه کنیم که قلمی به دست گرفته و مشغول نوشتن است؛ از مرکبی که روی کاغذ، حروف و کلمات را می‌نگارد شروع می‌کنیم و به دنبال محرک و فاعل آن می‌گردیم، حتما فکر نمی‌کنیم که خودکار فاعل و محرک است به انگشتان می‌نگریم و به نیروی عضلات و بالاتر به صورت‌های علمی در اندیشه او و بالاتر به خواست و اراده او می‌رسیم که در جهانی از امکانات مادی و مجرد چگونه همه چیز را جابجا کرده به دنبال مطلوب خود می گردد. ✨ ما تا قلب و دل انسان بالا آمده‌ایم که البته قبل و بعد آن مراحلی را از قلم انداخته‌ایم که باید در معرفت حقیقت انسان به آن پرداخته شود ولی حاصل آنچه گفته شد این است که  انسان کار خیری انجام نمی‌دهد مگر اینکه فرمانی از روح و قلب به اعضاء و جوارح برسد و در این میان عوامل بازدارنده اى از هوا و هوس نیز در درون او به مقاومت می‌پردازند ولی فاعل خیر آن عوامل را به عقب زند، کار خیر را انجام به ثمر می‌رساند؛ ما در ظاهر تنها آن عمل خیر را می‌بینیم که انجام می‌شود و خبر نداریم برای به ثمر رسیدن آن چه مقاومت‌ها و گذشت‌هایی و همین‌طور چه دانش و حکمتی برای آن هزینه شده است. از این رو نیّت و خواست و اراده، بسیار از عمل فاعل عمل با ارزش تر است؛ ✨البته عکس این مطلب هم صادق است درباره کسى که کار بدى انجام مى‌دهد و نسبت به عوامل بازدارنده از آن به اعتنایی می‌کند مانند حجّت‌های شرعی که آن را نهی می‌کند و همین‌طور عقل وفطرت الهى، که به همه آنها پشت می‌کند و از هوای نفس خود اطاعت می‌کند. ✨پس چرا نیّت و اراده باطلش بدتر از کارش نباشد؟ هنگامی که صورت عمل از میان می‌رود و جان و باطن آن باقی می‌ماند، انسان مفهوم عمیق‌تری از فرمایش رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) می‌فهمد: «لاعمل الّا بالنیة» عملی نیست مگر با نیّت. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 ز هر كس كار نيكوئى زند سر             خودش از كار نيكش هست بهتر براى آنكه چون قلبش مصفّا است‏                 به نيكوكارى و نيكى مهيّا است‏ بجاى آورد هر كس كار بد را                    نمايان كرده زشتيهاى خود را eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه هفت (علیه السلام) 🌟 دعوت به ملکوت و عظمت در سایه‌سار ایمان به ولایت 🌸یکی از دلایل معجزات انبیاء و کرامات اولیاء این است که انسان به ارزش واقعی خود پی‌ببرد، همّت را بالا بگیرد و روح و جانش را به عالم قدس پرواز دهد و با اقتدا به پاکان و نیکان از راه بندگی و اطاعت حق‌تعالی خود را به کمال لایقی که خداوند برای او آفریده برساند و خود را ارزان نفروشد؛ کمال لایق انسان الگوهای معصومی هستند که در برابر چشمان حق طلبان از رفتار و خلق و معرفت خود و نیز موهبت‌هایی که خداوند به آنها داده است، برای هدایت مردم، پرده بر می‌دارند. متوکل عباسی برای تهدید و ارعاب امام هادی علیه السلام او را احضار کرد و دستور داد هر یک از سپاهیانش کیسه (و توبره) خود را پراز خاک قرمز کنند و در جای خاصی بریزند. تعداد سپاه او که نود هزار نفر بود، خاک های کیسه‌های شان را روی هم ریختند و تلّ بزرگی از خاک را ایجاد کردند. متوکل با امام علیه السلام روی آن خاکها قرار گرفتند و سربازان و لشکریان او در حالی که به سلاح روز مسلح بودند، از برابر آنان رژه رفتند.  خلیفه ستمگر عباسی از این طریق می‌خواست آن حضرت را مرعوب سازد و از قیام علیه خود باز دارد. حضرت برای خُنثی نمودن این نقشه، به متوکل رو کرد و فرمود: «آیا می‌خواهی سربازان و لشکریان مرا ببینی؟» متوکل که احتمال نمی‌داد حضرتش سرباز و سلاح داشته باشد، یکوقت متوجه شد که میان زمین و آسمان پر از ملائکه مسلح شده، و همگی در برابر آن حضرت آماده اطاعت می‌باشند. آن ستمگر از دیدن آن همه نیروی رزمی، به وحشت افتاد و از ترس غش کرد. چون به هوش آمد، حضرت فرمود: «نَحْنُ لا نُناقِشُکُمْ فِی الدُّنْیا نَحْنُ مُشْتَغِلُونَ بِاَمْرِ الاْآخِرَةِ فَلا عَلَیکَ شَی ءٌ مِمّا تَظُنُّ» 📚 (بحار الانوار، ج 50، ص 146،) « ما در دنیا با شما مناقشه نمی‌کنیم [چرا که] ما مشغول امر آخرت هستیم. پس آنچه گمان می‌کنی، درست نیست..» این وقایع را که در تاریخ از ماجرای متوکل خلیفه عباسی است می‌خوانیم، عمق خباثت او را نشان می‌دهد که از هر راهی تلاش دارد تا امام (علیه السلام) را تحقیر کند و شخصیت و عظمت او را درهم شکند، اما خداوند هربار عمق بیشتری از عظمت و بزرگی ولی خود را برای جستجوگران هدایت آشکار می‌نماید؛....... ادامه دارد... eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه هشت (علیه السلام)   🌟روزی متوکل فردی را به سراغ شعبده باز و جادوگر بی‌نظیری فرستاد که اهل هندوستان و از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به شمار می‌آمد. متوکل به او هزار دینار طلا داد که حضرت هادی علیه السلام را تحقیر و شرمنده کند. او نیز قبول کرد و در مجلس مهمانی خلیفه در کنار حضرت هادی علیه السلام نشست. و در قرص نانی عمل سحر انجام داد؛ به گونه‌ای که وقتی حضرت (علیه السلام) دست مبارک خود را به طرف آن نان دراز کرد؛ نان به هوا پرید. و حاضران خندیدند و حضرت را به خیال خامشان تحقیر کردند. در کنار شعبده باز هندی بالشی قرار داشت که روی آن تصویر شیر بود. ☀️ امام دست مبارکش را بر آن تصویر نهاد و فرمود: این فاسق را بگیر! با عنایت الهی و اشاره امام آن تصویر به شیر درنده تبدیل شد و در جا ساحر هندی را پاره کرد و بلعید! و شرکت کنندگان در مجلس مبهوت و متحیر ماندند. متوکل از آن امام بزرگوار درخواست کرد که دستور دهد آن شیر، ساحر هندی را برگرداند. ☀️حضرت فرمود: «او را دیگر نخواهی دید. آیا تو دشمنان خدا را بر دوستان او مسلط می‌کنی!» این جمله را فرمود و مجلس متوکل را ترک گفت. 📚(بحار الانوار، ج 50، ص 144) eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی ✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه نه (علیه السلام) 🌟آنچه از پرده اسرار و عظمت انسان کامل به ظهور رسید به جهت آن که در عرصه محدود عالم طبیعت به وقوع رسید، هرگز گویای قطره‌ای از اقیانوس کمالات و جایگاه واقعی امام (علیه السلام) نیست؛ هنگامی که متوکل آن حضرت را بر خلاف میلش از مدینه به سامرا آورد، اول تصمیم گرفت که از قدر و منزلت آن حضرت در نزد مردم بکاهد، از این رو ابتدا خود را به آن حضرت نشان نداد بلکه دستور داد امام را پیش از آن که نزد وی ببرند مدتی در «خان الصعالیک.» که محل تجمع گدایان و مستمندان بود جای دهند. 🔸️یکی از پیروان امام علیه السلام به نام صالح بن سعید، در همان مکان محقر به محضر آن حضرت رسیده و گفت: «فدایت شوم! اینان خواسته اند نور تو را خاموش سازند و جلال و عظمت تو را در میان مردم بشکنند و برای همین در این جای ناپسند شما را فرود آورده اند..» ☀️ امام علیه السلام با نیروی اعجاز خویش توجه صالح بن سعید را به نقطه‌ای جلب نمود و با دست مبارک خویش محلی را نشان داد. وقتی صالح به آن جا نگاه کرد، باغ‌های سرسبز و قصرهای زیبایی را مشاهده نمود که از دیدن آن همه مناظر حیرت انگیز، چشم هایش خیره شده و تعجب نمود. امام علیه السلام در این هنگام به وی فرمود: «حیث کنا فهذا لنا یا ابن سعید لسنا فی خان الصعالیک؛ 📚 (بحارالانوار، ج 50، ص 132 و 133) ‌ای پسر سعید، هر جا که باشیم این برای ما مهیا است، ما در سرای گدایان و بیچارگان نیستیم..» eitaa.com/tadaborehussaini ✨الهادی یهدی الی المهدی✨
🌙🌟🌙🌟🌙🌟﷽🌙🌟🌙🌟🌙🌟 (علیه السلام) استادضرابی / مرداد ۱۴۰۰ صفحه ده (علیه السلام) 🌟 امام  به سهل بن یعقوب فرمود: «اِنَّ لِشیعَتِنا بِوِلایتِنا لَعِصْمَةً لَوْ سَلَکُوا بِها فی لُجَّةِ الْبِحارِ الْغامِرَةِ وَ سَباسِبِ الْبَیداءِ الْغابِرَةِ بَینَ سِباعٍ وَ ذِئابٍ وَ اَعادِی الْجِنِّ وَ الاِنْسِ لاَءَمِنُوا مِنْ مَخاوِفِهِمْ بِوِلایتِهِمْ لَنا فَثِقْ بِاللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ اَخْلِصْ فِی الْوَلاءِ لاَئِمَّتِکَ الطّاهِرینَ وَ تَوَجَّهْ حَیثُ شِئْتَ وَ اقْصِدْ ما شِئْتَ؛ 📚 (بحارالانوار، ج 50، ص 176.) براستی ولایت ما برای شیعیانمان عصمت [و پناهی] است که اگر با آن در عمق دریاها روند و یا در بیابانی دوردست و خالی از سکنه بی منتها در بین درندگان و گرگها و یا دشمنان [خود] از جن و انس قرار گیرند، از ترس آنها در امان خواهند بود، به خاطر ولایت و دوستی آنان نسبت به ما. پس [ای سهل!] بر خدای عزیز و جلیل اعتماد کن و در ولایت امامان پاک خود خالص باش، آن گاه به هر جا می‌خواهی رو کن، و هر جا می‌خواهی قصد و آهنگ داشته باش!» 🌟🌟🌟🌟 هر چه گويم عشق از آن باشد فزون                      مطلقست از كيف و كم و چند و چون راست گويم عشق مصداق حق است                        در حقيقت عشق حق مطلق است گر چه مطلق ليك اصل و مصدر است             بر نبوت بر ولايت سرور است زين سبب فرمود فخر عالمين                          كه حسين است از من و من از حسين eitaa.com/tadaborehussaini ✨ الهادی یهدی الی المهدی ✨ اللهم صل علی محمدوال محمد وعجل فرجهم