🌄بخاطر دارید که امام راحل در نامه‌ای عرفانی به فرزندش نوشت: « پسرم! آنچه در درجه اول به تو وصیت می کنم آن است که انکار مقامات اهل معرفت نکنی، که این شیوه جُهّال است؛ و از معاشرت با منکرین مقامات اولیا بپرهیزی، که اینان قُطّاع طریق حق هستند. 🌄 فرزندم! از خودخواهی و خودبینی به درآی که این ارث شیطان است، که به واسطه خودبینی و خودخواهی از امر خدای تعالی به خضوع برای ولیّ و صفیّ او- جلّ و علا- سرباززد. و بدان که تمام گرفتاری های بنی آدم از این ارث شیطانی است که اصل اصول فتنه است؛ و شاید آیه شریفه وَ قاتِلُوهُمْ حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لله- بقره/193 در بعض مراحل آن، اشاره به جهاد اکبر و مقاتله با ریشه فتنه که شیطان بزرگ و جنود آن که در تمام اعماق قلوب انسان ها شاخه و ریشه دارد، باشد. 🌄 و هر کس برای رفع فتنه از درون و برون خویش باید مجاهده نماید. و این جهاد است که اگر به پیروزی رسید همه چیز و همه کس اصلاح می شود. 📕( صحیفه امام جلد ۲۰ ص ۱۵۵) حضرت امام رابطه انسانیت با خود‌بینی و خود‌خواهی را این‌طور توضیح می‌دهد: « کمال و‏‎ ‎‏نقص انسانیّت تابع کمال و نقص « توجه به عزّ ربوبیّ» است. 🌄 و هرچه نظر انّیّت و انانیّت و‏‎ ‎‏خودبینی و خودخواهی در انسان غالب باشد، از کمال انسانیّت دور و از مقام‏‎ ‎‏قرب ربوبیّت مهجور است. و حجاب خودبینی و خودپرستی از جمیع حجب‏‎ ‎‏ضخیم تر و ظلمانی تر است، و خرق این حجاب از تمام حجب مشکل تر.» 📕 ( کتاب آداب الصلوة - آداب نماز، ص ۷) رقص آنجا كن كه خود را بشکنی پنبه را از ريش شهوت بر كني رقص و جولان بر سر ميدان كنند رقص اندر خون خود مردان كنند چون رهند از دست خود دستي زنند چون جهند از نقص خود رقصي كنند مطربانشان از درون دف مي زنند بحرها در شورشان كف مي زنند سرالصلوه / صفحه سه/ بخش یازده استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini

🌐مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۱ 💠خودبینی و انکار مقامات 🟡انکار مقامات عارفین و صالحین: ☀️ امام خمینی (ره) چنین نصیحت می فرماید: « دخترم! سعی کن اگر اهلش نیستی و نشدی، انکار مقامات عارفین و صالحین را نکنی و معاندت با آنان را از وظایف دینی نشمری، بسیاری از آنچه آنان گفته‌اند در قرآن کریم به طور رمز و سربسته، و در ادعیه و مناجاتِ اهل عصمت بازتر، آمده است و چون ما جاهلان از آنها محرومیم با آن به معارضه برخاستیم. ☀️گویند صدر المتألّهین دید در جوار حضرت معصومه- سلام اللَّه علیها- شخصی او را لعن می‌کند، پرسید: چرا صدر را لعن می‌کنی؟ جواب داد: او قائل به وحدت واجب الوجود است، گفت: پس او را لعن کن! این امر اگر قصه هم باشد حکایت از یک واقعیت دارد. واقعیت دردناکی که من خود قصه‌هایی را دیده یا شنیده‌ام که در زمان ما بوده است. ❌آنان که انکار مقامات عارفان و منازل سالکان کنند، چون خودخواه و خودپسند هستند هر چه را ندانستند حمل به جهل خود نکنند و انکار آن کنند تا به خودخواهی و خودبینیشان خدشه وارد نشود «مادر بُتها بُتِ نفس شماست». تا این بت بزرگ و شیطان قوی از میان برداشته نشود راهی به سوی او -جلّ و علا- نیست، و هیهات که این بت شکسته و این شیطان رام گردد...» 🔰 (صحیفه امام خمینی ، ج 18 ، ص 454-453) با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی تا بی‌خبر بمیرد در درد خودپرستی عاشق شو ار نه روزی کار جهان سر آید ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی سرالصلوه / صفحه چهار/ بخش یازده استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini

در کوچه ها پیچیده عطریاس 🚩 و شور حسینی وخیمه های ارباب در حال برپاشدن است ... 🚩حسین ارباب عالم است ..... که با همه هستی اش برای نجات بشر می آید سلام برتوای حقیقت عشق ❤️ لبیک یاحسین ❤️ #محرم @Tadaborehussaini

برخیز ونوکری کن که خیمه علمدار کربلا علم شد یا ابوفاضل دخیلک لبیک یاحسین ❤️ #محرم @Tadaborehussaini

📢 اگر از تبلیغ غفلت بکنیم دچار استحاله فرهنگی میشویم ✏️ ‌بخشی از بیانات رهبر انقلاب‌ در دیدار مبلغین و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور ۱۴۰۲/۴/۲۱ 🖼 #سخن_نگاشت 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹امام راحل با استناد به فطرت انسانی مسأله انکار مقامات را چنین تحلیل می‌کند: « همان طور که اثبات یک چیزی محتاج به برهان است، اگر گفتیم: «نه» آن هم برهان می خواهد یک وقت می گویی: «نمی دانم» یک وقت انکار می کنی. قلوبی هست که اینها جحود دارند، اصلاوضع قلبشان جوری شده است که انکاری هستند، همه چیز را انکار می کنند، از باب این که نمی توانند ادراک کنند و از فطرت انسان هم خارج شده اند، که انسان باید یک چیزی را اگر قبول می کند، با برهان قبول بکند و اگر رد هم می کند، به برهان رد بکند، والاباید بگوید: «خوب، من نمی دانم»، «ممکن است باشد» « كُلُّ ما قَرَعَ سَمْعَكَ » این را احتمال بده صحیح باشد: « فَذَرْهُ فی بُقْعَةِ الاِمْكانِ »، بگو این که ممکن است احتمال دارد باشد، یا نباشد؛ اما انکار چرا؟ ما که دستمان به ماورای این عالم نمی رسد آن قدر که از این عالم معلوم شده، یک چیز ناقصی معلوم شده از همه این مسائل بعدها مسائل دیگر پیدا می شود.» 📕 (صحیفه امام خمینی ج 16 ،ص 209) سرالصلوه / صفحه پنج/ بخش یازده استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini