🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 7⃣ ♻️ارتباط کمال و نقص نماز با نفس ناطقه ✅ نماز و رهایی روح: خلقت جن و انس براي عبادت است، يعني براي معرفت؛ متن چنین معرفتی نیز یعنی همان توانایی بر عبادت خالص. نماز روح انسانی را که در زندان طبيعت، اسیر است، آزاد می‌کند. چراکه نمازگزار، ؛ از معبود خود، حقيقت دين را كه همان كمال اخلاص(عبوديت و اخلاق) است، درخواست مي نمايد. حقيقت نماز با اخلاص نیز، معرفت همراه با تنزيه ذات واجب الوجود از نقايص است. ♻️✅♻️✅♻️✅♻️ مرا غرض ز نماز آن بود که یک ساعت         غم فراق تو را با تو راز بگذارم وگرنه این چه نمازی بود که من بی‌تو           نشسته رو به محراب و دل به بازارم  🔸شرح استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه     @tadaborehussaini

🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 8⃣ 🍃✨نماز و معرفت توحیدی: قصد قربت و اخلاص در نيت، نمازگزار را به سوی درک توحیدات ثلاثه هدایت می‌کند. تا آنجا که می‌فهمد كثرت به ذات اقدس ربوبي راه ندارد، تنها یگانه هستی است که جان می‌دهد و تدبير جهان هستی را بر عهده دارد؛ مخلوقات و آفریدگان ، هستی و قدرت و علم و حكمت و صفات دیگر از خود ندارند و عین ذات آنها نیست؛ با چنین شناختی نمازگزار خدايش را محيط به خود و هستي و به همه‌ي كمالات آن می‌شناسد. ✨ حضرت رسول(ص) می فرماید: «نماز بخوان مانند شخصی که (آخرین نمازش می باشد) وقتی شروع به نماز می کنی تصور کن این آخرین نماز تو در دنیا است و چنین باش مثل اینکه بهشت در برابرت و آتش زیر پایت و عزرائیل پشت سرت ، و پیغمبران در سمت راستت و ملائکه در سمت چپ هستند ، و خداوند بالای سرت از حالت آگاه است پس نگاه کن در برابر کی ایستاده ای و با کی مناجات می کنی و کی بتو می نگرد »    🔸شرح استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه #توحید_ثلاثه     @tadaborehussaini

🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 9⃣ 🕌فهم اسرار ظاهر و باطن نماز: در روایتی از امام صادق(ع) از بهترین چیزی که بندگان به واسطه آن به خدا تقرب می جویند سئوال شد، فرمود:پس از شناسائی خداوند ، از این نماز برتری سراغ ندارم آیا نمی بینی که حضرت عیسی بن مریم گفت خداوند بمن سفارش نماز را فرمود. وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (۳۱ /مریم) تا زمانی که انسان زنده است موظف است اقامه نماز کند و این اهمیت این فریضه را می رساند. 🍁نماز تركيبي از ظاهر و باطن،  متناسب با ظاهر و باطن انسان است . ظاهر و باطن نماز ، جان و حقيقت انسان را به محضر خدای متعال متوجه مي سازد ، و مصالح پنهان و آشکار عبادت را به او نشان می‌دهد. 🍁خداوند مي داند نفوس ناطقه انسانی، حتماً بايد در طريق تربيت و دستورات و فرمان شارع قرار گيرند. تا لايق و قابل براي رشد و وصول به مقامات و درجات والاي انساني شود؛ زيرا نظام طبيعي و هواهاي نفساني انسان را به طرف حيوانيت و بهيميت می‌کشاند و می‌خواهد او در حد بهايم بماند. 🍁به همين جهت خداوند با ظواهر دستورات و عبادات بدني او را مورد تربیت قرار می‌دهد. 🍁با این تربیت سرانجام كساني كه با تدبير و حكمت قدم برمي دارند ، با تبعيت بدن از روح ، مشابهت بين روح و بدن تقویت مي شود؛ 🍁 در نتيجه قواي طبيعي تحت سرپرستي روح در مي آيد؛ در واقع  انسان را از عالم مُلك به ملكوت مي رساند ؛ تا به جایگاه اصلی خود که اشرف از همه ي موجودات عالم است، برسد.  🔸شرح استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه     @tadaborehussaini

🔟 🕌نماز باز دارنده از گناه و بدیها: در ذیل آیه شریفه  ' ان الصلوه تنهي عن الفحشاء و المنكر ' امام صادق علیه السّلام فرمودند: « من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنكر فبقدر ما منعته قبلت منه ؛» 📘 (بحارالانوار، ج 82، ص 198) « هركس دوست دارد بداند نمازش قبول شد يا نه ، ببيند كه آيا نمازش او را از گناه و زشتى بازداشته يا نه؟ پس به هر قدر كه نمازش او را از گناه بازداشته به همان اندازه نمازش قبول شده است. 🍀 نماز انسان را در پرتوي وحدانيت مطلق، آشنا با كمالات و قدرت و حكمت، می‌گرداند.  🔸شرح استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه     @tadaborehussaini

🥀✨✨✨✨✨✨✨ ☄مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۸ ✨« سرّ اجمالی نماز اهل معرفت و اهل الله » 1⃣1⃣ 🔅پيامبر اكرم (ص) كه از از همه تعلقات منزه گردیده بود، و با او هيچ گونه از آثار طبيعي اين عالم نبود ، به درگاه حضرت پروردگارش عرضه می‌داشت: ' بار پروردگارا! من در لذت غريبي هستم ، راهي براي ادامه ي اين مقام به من عطا فرما كه هر وقت بتوانم به اين مقام منيع برسم. ' 🔆 خداوند متعال دستور فرمود كه نماز بگذار زيرا 'إنّ المصلّي يُناجي ربّه ' يعني ' نمازگزار با خداي خود مناجات مي كند.' 🔰(عوالي اللئالي، ابن أبي جمهور، ج4، ص39.) ✨.سید بحر العلوم درباره اینکه جان نماز در حضور و خشوع قلب است در منظومه فقه خود اشعاری آورده است که ترجمه بعضی از آنها چنین است: برتو باد مراعات حضور قلب در همه اقوال و افعال نماز و همین طور در نیت و عبادت که حقیقت نماز همین است و از بنده همانقدر از نماز پذیرفته میشود که در آن حضور قلب داشته باشد. نماز را با خشوع و خضوع بر پا دار و مانند کسی که با آن وداع می نماید بخوان ، با وقار و آرامش ، مانند بنده ذلیل در برابر سلطان بزرگ و بدان با کی سخن می گوئی و با کی مناجات میکنی  نماز بخوان مانند وداع کننده با نماز. علیک بالحضور و الاقبال         فی جملة الافعال و الاقوالی... تا آنجا که میگوید: وصل بالخشوع و التخضع        و کن اذا صلیت کالمودع و قم قیام ماثل الذلیل            ما بین ایدی الملک الجلیل اللّــهُمَّ‏ صَلِّ‏ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ پایان بخش هجدهم    🔸شرح استاد ضرابی /آذر ۱۴۰۳ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه     @tadaborehussaini

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 1⃣ بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و‏ ‏‏لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.‏ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» اخلاص عمل به محضر يار بيار بگذر ز زبان دل سوي دلدار بيار در بحر دل ارگوهر صدقي داري ما طالب اوييم و خريدار بيار 🌌امام خميني (قدس سره)، در فصل چهارم در مبحث حضور قلب و مراتب آن، می‌فرماید: ...و هر چه مرتبۀ اخلاص و حضور قلب، که دو رکن رکین عبادت است،‏‎ ‎‏کامل تر باشد، روح دمیده شده در آن، طاهرتر و کمال سعادت آن بیشتر و صورت‏‎ ‎‏غیبیّۀ ملکوتیّۀ آن منوّرتر و کامل تر خواهد بود. 🖌حضرت امام با تذکر به اینکه کمال عمل اولیا علیهم السلام‏‎ ‎‏به واسطۀ جهات باطنیّۀ عمل آنها بوده بوده است، می‌فرماید: اینکه چندین آیه از سورۀ مبارکۀ «هَلْ اَتی» در مدح علی علیه السلام و‏‎ ‎‏اهل بیت طاهرینش علیهم السلام وارد شده است تنها به خاطر ایثار چند قرص نان نبوده،‏‎ ‎‏بلکه برای جنبه‌های باطنی و نورانیّت عمل آنها بوده است؛ «‏‏اِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ الله لا نُریدُ مِنْکُمْ جَزاءً‏‎ ‎‏وَ لاشُکُوراً»؛ و دیگر اینکه اگر یک ضربت علی علیه السلام که افضل از عبادت ثقلین ‏‎ ‎‏می باشد.‏‎ ‎‏ تنها به خاطر ظاهر عمل نبوده است. ( گرچه به ملاحظه موقعیت مقابله کفر و اسلام،‏‎ ‎‏خیلی انجام این عمل مهم بوده که شاید شیرازه لشکر اسلام از هم پاشیده‏‎ ‎‏می شد) ولی عمده فضیلت و کمال عمل آن حضرت، به خاطر حقیقت‏‎ ‎‏خلوص و حضور قلب آن حضرت در انجام این وظیفه الهیّه بوده است. 🖌 با این توضیح ادامه می‌دهند: « ولهذا‏‎ ‎‏مشهور است که وقتی غضب بر آن حضرت مستولی شد به واسطه جسارت آن‏‎ ‎‏ملعون، از کشتن او خودداری فرمود تا آنکه عمل به هیچ وجه شائبۀ انّیّت و‏‎ ‎‏جنبۀ یلی الخلقی نداشته باشد؛ با آنکه غضب آن ولی الله مطلقْ غضب الهی‏‎ ‎‏بود ولی باز عمل را خالص فرمود از توجه به کثرت، و یکسره خود را فانی در‏‎ ‎‏حقّ فرمود و عمل به دست حقّ واقع شد. و چنین عمل در میزان سنجش برنیاید و مقابلتْ چیزی با آن نکند. .‏.‏.‏‏» 📘 (سرالصلوة،ص1۶) 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳👇 #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص @Tadaborehussaini

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 2⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» 🗾شرح: در آیه ۲۶۵ بقره خداوند حال کسانی را که اموالشان را در راه رضای الهی انفاق می‌کنند، مانند باغی دانسته است که در زمینی نیکو باشد و بارانی بسیار بر آن ببارد و ثمرش را دو برابر دهد و اگر چنین بارانی نبارید، دست کم بارانی اندک بر آن ببارد: «و مَثَلُ الَّذینَ یُنفِقونَ امولَهُمُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ و تَثبیتًا مِن انفُسِهِم کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ اصابَها وابِلٌ فَاتَت اکُلَها ضِعفَینِ فَان لَم یُصِبها وابِلٌ فَطَلٌّ». زمین نیکو، همیشه ثمری نیکو می‌دهد؛ گرچه مقدار نیکو بودن ثمر، به مقدار باران بستگی دارد. 🦋 هم‌چنین عمل خالص، پیوسته نتیجه‌ ای نیکو دارد و عنایت الهی شامل آن می‌شود؛ هرچند مقدار آن، به مقدار اخلاص در عمل وابسته است؛ 🔖بدین جهت در پایان آیه، به بصیر بودن خداوند بر اعمال انسان‌ها اشاره شده است؛ زیرا خداوند از اندازه اخلاصِ هر عملی به‌طور کامل آگاه است: «واللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصیر».[ بقره/ ۲۶۵] اخلاصی که از هر آمیختگی پیراسته است، اخلاص مطلق و اخلاص صدیقان شمرده می‌شود و اخلاصی که با قصد ثواب و رهایی از عذاب همراه است، اخلاص اضافی نام دارد. 📗 [جامع‌السعادات، ج۲، ص۴۰۳.] 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳👇 #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص @Tadaborehussaini ادامه دارد ....

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 3⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» 🧊(بیان روایت در باب ضرورت اخلاص) امام صادق(ع) مى فرمایند: « لا بُدَّ لِلعَبدِ مِن خالِصِ النِّيَّةِ في كُلِّ حَرَكَةٍ و سُكونٍ ؛ لأنّهُ إذا لَم يَكُن هذا المَعنى يَكونُ غافِلاً وَ اَلْغَافِلُونَ قَدْ وصفهم اَللَّهُ تَعَالَى بقوله إِنْ هُمْ إِلاّٰ كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً وَ قَالَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْغٰافِلُونَ ... ؛ براى بنده (خدا) در هر حرکت و سکونى از خالص ساختن نیت (براى خدا) چاره و گریزى نیست زیرا اگر چنین نباشد غافل است و غافلان را خداوند تعالى اینگونه توصیف فرموده: اینان مانند چهارپایان بلکه گمراه تر هستند و نیز فرموده: اینان همان کسانى هستند که غافلند»، 🔰 (میزان الحکمه، محمد محمدى رى شهرى، ج 3، روایت 4748) اين عبادتها كه ما كرديم خوبش كاسبي است دعوي اخلاص با اين خود پرستيها چه شد 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳👇 #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص @Tadaborehussaini

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 4⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» 🌐مراتب اخلاص: ابوالقاسم حکیم را از اخلاص در عمل پرسیدند. گفت: «این بر سه مرتبه است: ✨یکی مرتبه عام ✨ و یکی مرتبه خاص ✨ و یکی مرتبه خاص الخاص است. ⚡️اما مرتبه عام آن است که از کار منفعت دنیایی نجوید، ⚡️و مرتبه خاص آن است که ثنای خلق نجوید ⚡️ و مرتبه خاص الخاص آن است که ثواب بهشت نجوید». 🦋 بنابراین « بالاترین مراتب » اخلاص آن است که در عمل، قصد عوضی اصلاً نداشته باشد، نه در دنیا و نه در آخرت. و صاحب آن، همیشه چشم از اجر در دو عالم پوشیده، و نظر او به محض رضای حق سبحانه و تعالی مقصور است و به جز او مقصودی و مطلوبی ندارد. و این مرتبه، اخلاص صدیقین است و نمی رسند به آن مگر کسانی که «مستغرق» بحر عظمت الهی گشته، واله و حیران محبت او باشند. و ایشان را التفاتی نه به دنیا و نه به آخرت باشد. گدای کوی تو از هشت خلد مستغنی ست اسیر قید تو از هر دو عالم آزادست 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳👇 #سرالصلوه #کلام_روح_الله #مراتب_اخلاص #اخلاص_صدیقین @Tadaborehussaini ادامه دارد

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 5⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» 🦋در فرمایشات امام خمینی (س) تقسیمات دقیق‌تری دیده می‌شود؛ ایشان حقیقت اخلاص را پاک نمودن اعمال ظاهری و باطنی از هر آمیختگی و توجه به غیر حق تعالی می‌داند 🔰 (آداب الصلاة، ص۱۶۰) 🦋بنابراین تا زمانی که بنده در عبادات خود از توجه به منافع خودی و غیر خدا رهایی نیابد، به اخلاص حقیقی دست نخواهد یافت. 🦋 با این توجه باید به دنبال خالص کردن نیت از همه مراتب شرک و ریا بود که از امور بسیار دشوار است که تنها برای برخی از اولیای الهی به طور کامل محقق می شود؛ 🦋 چراکه انسان از شر وسوسه های شیطان مصون نیست و با کمترین حالتی، عمل خالص خود را با شرک خفی یا ریا باطل می کند؛ 🦋درحالیکه صورت کامل و جنبه ملکوتی و ارزش عمل و همچنین کمال و نقص عمل ، تابع خلوص نیت است. 🔰(شرح چهل حدیث، ص۳۳۱-۳۲۸) 🦋به همین جهت انسان باید با تذکر و تکرار ذکر، قلب را با اخلاص آشنا کند تا اخلاص در قلب جایگزین شود؛ اگر اخلاص در کار انسان نباشد، تصرفات شیطانی در قلب حاکم شده، انسان از معرفت توحیدی و قرب الهی دور می ماند. 🔰( شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۴) دل صافي كن كه حق بدل مي نگرد دلهاي پراكنده بيك جو نخرد زاهد كه كند صاف دل از بهر خدا گويي ز همه مردم عالم ببرد 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳ #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص @Tadaborehussaini ادامه دارد ...

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 6⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» .....البته اخلاص مراتبی دارد که امام خمینی (س) قائل است؛ تا سالک این مراحل و مراتب را طی نکند به کمال اخلاص نمی رسد. مراحل اخلاص در نگاه امام راحل (قدس‌سره) عبارتند از: ✅ پاک نمودن عمل از شائبه رضای مخلوق ، ✅ از به دست آوردن منفعت های مادی ، ✅از رسیدن به بهشت جسمانی ، ✅ از ترس نرسیدن به لذات روحانی ✅ از مشاهده استحقاق ثواب و اجر و پاداش و غیر آن که با تقسیمات دقیق‌تری به این شرح است: 👇 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳ #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص @Tadaborehussaini

••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 7⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» ( مرتبه ی اول ودوم اخلاص) 🌐مراتب اخلاص از نگاه امام خمینی (ره)؛ « به طريق اجمال به طورى كه مناسب با وضع اين اوراق است 🔸يكى از مراتب آن، #تصفيه_عمل است- چه عمل قلبى يا قالبى- از شائبه رضاى مخلوق و جلب قلوب آنها، چه براى محمدت يا براى منفعت يا براى غير آن. و در مقابل اين، اتيان عمل است ريائاً. و اين #رياء فقهى، و از همه مراتب ريا پست‏تر و صاحب آن از همه مرائى‏ها بى‏ارزش تر و خسيس تر است. 🔸 مرتبه دوم، تصفيه عمل است از حصول مقصودهاى دنيوى و مآرب زائله فانيه، گرچه داعى آن باشد كه خداى تعالى به واسطه اين عمل عنايت كند؛ مثل، خواندن نماز شب براى توسعه روزى، و اتيان صلاة اوّل ماه مثلًا براى سلامت از آفات آن ماه، و دادن صدقات براى سلامتى، و ديگر مقصدهاى دنيوى. و اين مرتبه از اخلاص را بعضى از فقهاء عليهم الرحمة شرط صحت عبادات شمرده‏اند در صورتى كه اتيان عمل براى رسيدن به آن مقصود باشد. و اين، خلاف تحقيق است به حسب قواعد فقهيّه؛ گرچه پيش اهل معرفتْ اين نماز را به هيچ وجه ارزشى نيست و مثل ساير كسب هاى مشروعه است، بلكه شايد از آن نيز كمتر باشد. .....👇 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳ #سرالصلوه #کلام_روح_الله #اخلاص #تصفیه_عمل #ریا @Tadaborehussaini