eitaa logo
تدبر حسینی
228 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
136 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴🏴🏴🏴🏴✨▪️ 4⃣ ▪️✨امام خمینی‌قدّس‌سره درباره گناه عظیم می‌فرماید: «انسان تا آخر عمرش هیچ‌گاه از شرّ شیطان و نفس مأمون نیست. گمان نکند که عملی را که به‌جا آورد برای خدا و رضای مخلوق را در آن داخل نکرد، دیگر از شرّ نفس خبیث در آن محفوظ می‌ماند؛ اگر مواظبت و مراقبت از آن ننماید، ممکن است نفس او را وادار کند به اظهار آن. و گاه شود که اظهار آن را به کنایه و اشاره نماید؛ مثلاً نماز شب خود را بخواهد به چشم مردم بکشد، با حقه و سالوس از هوای خوب یا بد سحر و مناجات یا اذان مردم ذکری کند، و با مکاید خفیه نفس، عمل خود را ضایع و از درجه اعتبار ساقط کند. انسان باید مثل طبیب و پرستار مهربان، از حال خود مواظبت نماید و مهار نفس سرکش را از دست ندهد که به مجرد غفلت، مهار را بگسلاند و انسان را به خاک مذلّت و هلاکت کشاند و در هر حال، به خدای تعالی پناه برد از شرّ شیطان و نفس امّاره؛ «إِنَّ النَّفْسَ لَأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّی»؛ (یوسف / 53.) «نفس آدمی او را پیوسته به بدی فرمان دهد، مگر آنکه پروردگارم رحم نماید.» 📘(شرح چهل حدیث، ص‏330.) پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم دوش می‌گفت که حافظ همه روی است و ریا بجز از خاک درش با که بود بازارم /محرم ۱۴۴۶ /تیرماه ۱۴۰۳ @tadaborehussaini ادامه دارد....
تدبر حسینی
🏴🏴🏴🏴🏴✨▪️ 4⃣ ▪️✨امام خمینی‌قدّس‌سره درباره گناه عظیم #ریا می‌فرماید: «انسان تا آخر عمرش هیچ‌گاه از
5⃣ 🔅در فرمایشات امام خمینی‌قدّس‌سره در شرح حدیث حضرت صادق‌علیه‌السلام به نکات فراوانی پرداخته شده است: «طریق تخلیص اعمال از جمیع مراتب شرک و و غیر آن، منحصر به اصلاح نفس و ملکات آن است که آن سرچشمه تمام اصلاحات و منشأ جمیع مدارج و کمالات است؛ چنانچه اگر انسان را به ریاضات علمی و عملی از قلب خارج کند، غایت مقصد او دنیا نخواهد بود و اعمال او از شرک اعظم، که جلب انظار اهل دنیا و حصول موقعیت در نظر آنها است، خالص شود و جلوت و خلوت و سرّ و علن او مساوی شود. و اگر با ریاضات نفسانیه بتواند حبّ نفس را از دل بیرون کند، به هر مقداری که دل از خودخواهی خالی شد، خداخواه شود و اعمال او از شرک خفی نیز خالص شود. و مادامی که حب نفس در دل است و انسان در بیت مظلم نفس است، مسافر إلی الله نیست؛ بلکه از مخلّدین إلی الارض است. و اوّل قدم سفر إلی الله ترک حبّ نفس است.» 🔰 (شرح چهل حدیث، ص‏332) /محرم ۱۴۴۶ /تیرماه ۱۴۰۳ @tadaborehussaini
تدبر حسینی
5⃣ 🔅در فرمایشات امام خمینی‌قدّس‌سره در شرح حدیث #اخلاص حضرت صادق‌علیه‌السلام به نکات فراوانی پرداخته
ادامه پاسخ تفصیلی 6⃣ 👇 امام صادق‌علیه‌السلام درباره ضابطه و ملاک تشخیص از می‌فرماید: «الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِی لَا تُرِیدُ أنْ یحْمَدَکَ عَلَیهِ أحَدٌ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ؛ 🔰(بحار الانوار، ج‏67، ص‏230) عمل خالص کاری را می‌گویند که اراده نکنی جز خدا کسی برای آن از تو تقدیر و ستایش کند.» ♻️مرحوم میرزای شیرازی بزرگ در مجلسی حضور داشت که یک پیرمرد روحانی وارد شد. مرحوم میرزا برای او احترام فوق العاده‌ای کرد؛ به‌طوری که حاضرین تعجب کردند و سبب آن را پرسیدند. فرمود: «در این روحانی روحیه عجیبی وجود دارد؛ او هستی خود را در راه اخلاص گذاشت... من و این شخص روحانی هم‌درس و هم‌بحث بودیم. پس از آنکه ایشان به درجه رفیعی از اجتهاد رسید، قصد مهاجرت به شهر خودش را نمود تا در آنجا مرجع و مقتدای مردم باشد و لیکن در بین راه به دهکده‌ای برخورد کرد که اهالی آن «علی اللهی» بودند؛ یعنی کسانی که علی‌علیه‌السلام را خدا می‌دانند. این عالم بزرگوار بر خود واجب شرعی دانست که در آنجا بماند تا آن مردم را از آن گمراهی به راه راست هدایت کند. او از ریاست معنوی و ظاهری مرجعیت دست شست و در آن دهکده ماند. در مسجد آنجا اعلام نمود که: مردم! من استاد و معلم شما و بچه‌هایتان هستم و اجرت و مزد هم به اندازه امرار معاش می‌گیرم و به این نحو توانست بسیاری از بچه‌ها را گرد آورد. پس ایشان مشغول تعلیم بچه‌ها به خواندن و نوشتن درس و عقاید خداشناسی و سایر برنامه‌های اسلامی شد و به اندازه‌ای این طرح نتیجه بخش بود که عده زیادی مؤمن شدند و اهالی این آبادی که همه علی اللهی بودند، تمامی موحد و مؤمن و خداشناس شدند.» 🔰 (پندهایی از رفتار علمای اسلام، ص‏56.) /محرم ۱۴۴۶ /تیرماه ۱۴۰۳ @tadaborehussaini
••••*´¨*•.❄️ ﷽❄️ ¸.•*´¨*•••• 7⃣ 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۹ 🥀«دو رکن رکین عبادات، اخلاص و حضور قلب» ( مرتبه ی اول ودوم اخلاص) 🌐مراتب اخلاص از نگاه امام خمینی (ره)؛ « به طريق اجمال به طورى كه مناسب با وضع اين اوراق است 🔸يكى از مراتب آن، است- چه عمل قلبى يا قالبى- از شائبه رضاى مخلوق و جلب قلوب آنها، چه براى محمدت يا براى منفعت يا براى غير آن. و در مقابل اين، اتيان عمل است ريائاً. و اين فقهى، و از همه مراتب ريا پست‏تر و صاحب آن از همه مرائى‏ها بى‏ارزش تر و خسيس تر است. 🔸 مرتبه دوم، تصفيه عمل است از حصول مقصودهاى دنيوى و مآرب زائله فانيه، گرچه داعى آن باشد كه خداى تعالى به واسطه اين عمل عنايت كند؛ مثل، خواندن نماز شب براى توسعه روزى، و اتيان صلاة اوّل ماه مثلًا براى سلامت از آفات آن ماه، و دادن صدقات براى سلامتى، و ديگر مقصدهاى دنيوى. و اين مرتبه از اخلاص را بعضى از فقهاء عليهم الرحمة شرط صحت عبادات شمرده‏اند در صورتى كه اتيان عمل براى رسيدن به آن مقصود باشد. و اين، خلاف تحقيق است به حسب قواعد فقهيّه؛ گرچه پيش اهل معرفتْ اين نماز را به هيچ وجه ارزشى نيست و مثل ساير كسب هاى مشروعه است، بلكه شايد از آن نيز كمتر باشد. .....👇 🔸شرح استادضرابی/دیماه ۱۴۰۳ @Tadaborehussaini