#تاریخ #سن_ام_المومنین_خدیجه ✳️یکی از دروغ های تاریخی که بین شیعیان هم رواج یافته اینکه حضرت ام المومنین در هنگام ازدواج با پیامبر ۴۵ یا ۵۰ یا ۴۰ سال داشت!! در حالی که در خود منابع اهل سنت حکایت کردند سن ام المومنین خدیجه علیها السّلام هنگام ازدواج با پیامبر حدود ۲۸ یا ۲۵ این ها بوده است گرچه اختلاف است: 1⃣وَعَنِ ابْنِ عبَّاس كَانَ عُمُرُهَا ثَمَانِيًا وَعِشْرِينَ سَنَةً. 📚البدايه والنهايه - ط احياء التراث ج ۵ ص ۳۱۴ 2⃣يقال: تزوجها وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، وهي ابنة ثمانی وعشرين سنة. 📚انساب الاشراف للبلاذري ص ۹۸ 3⃣وَكَانَ لَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا ثَمَانٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً. 📚المستدرك على الصحيحين ج ۳ ص ۲۰۰ 4⃣قيل ثمان و عشرين و قيل خمس و عشرين. 📚السيرة الحلبية ج ۱ ص ۲۰۴ 5⃣ويقال كان ابن ثلاث وعشرين سنة وخديجة بنت ثمان وعشرين سنة. 📚المحبر للبغدادی ص ۷۹ 6⃣بیهقی نیز گفته است: خدیجه در سال دهم بعثت هنگام وفات ۵۰ سال داشت و ۱۵ سال قبل از بعثت با پیامبر ازدواج نموده بود که با این اعتراف نتیجه می شود اینکه خدیجه هنگام ازدواج ۲۵ سال داشته است. 📚دلائل النبوة ج ۲ ص ۷۱ و ۷۲ @Talabeh_nevesht110

#تاریخ #سن_ام_المومنین_خدیجه 📌از محققین و علمای اهل سنت جناب دکتر اکرم ضیاء العمری در رابطه با سن ام المومنین خدیجه علیها السّلام می نویسد: 💠وقد أنجبت خديجة من رسول الله ذكرين وأربع إناث مما يرجح رواية ابن إسحاق، فالغالب أن المرأة تبلغ سن اليأس من الإنجاب قبل الخمسين. 🔹حضرت خدیجه برای رسول خدا صلی الله علیه و آله دو پسر و چهار دختر بدنیا آورد و این مسأله من جمله از اموری است که موجب ترجیح روایت ابن اسحاق بر دیگر روایات سن حضرت است چرا که غالب در زنان این است که قبل از ۵۰ سالگی به سن یائسگی می رسند و دیگر نمی توانند باردار شوند. 📚السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية جلد : 1 صفحه : 113 🔖نکته: روایت ابن اسحاق همان روایتی است که حاکم در مستدرک نقل کرده که حضرت ام المومنین خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر ۲۸ سال داشت. 📝عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: أَنَّ أَبَا طَالِبٍ وَخَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ هَلَكَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ مُهَاجِرٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ سِنِينَ، وَدُفِنَتْ خَدِيجَةُ بِالْحَجُونِ، وَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، 👈وَكَانَ لَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا ثَمَانٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً.👉 📚المستدرك علی الصحیحین ج ۳ ص ۲۰۰ @Talabeh_nevesht110

📘کتاب هل تشیّع الشافعی؟! ✍🏼جدیداً مطلع شدم شیخ نجاح طائی (ثبّته الله فی ولایة مولانا امیرالمومنین علیه السلام) کتابی تألیف نموده اند در اثبات اینکه محمد بن ادریس شافعی که یکی از ائمه مذاهب اربعه اهل سنت است اصلا ادعای مذهب و مکتب خاص فقهی ننموده و در حق او ظلم شده و او در طول تاریخ و در زمان خودش متهم به تشیع و رافضی گری بوده است و حقیقتا نیز او شیعه بوده و این ها صرف اتهام نبودند! بنظر مؤلف شافعی در بسیاری از اشعارش حتی گاهی غلو نیز نموده است و سخن از الوهیت امیرالمومنین نیز گفته و قائل بوده حضرت بر انس و جن و عالمیان ولایت و امامت دارد و بعد از رسول اکرم افضل عالمیان بوده و امیرالمومنین را بر شیخین تفضیل داده است. 📌البته به نظر ما با صرف این چند مورد نمی توان بصورت قطعی برای شافعی ادعای #تشیع_کامل کرد، هر چند استبعادی ندارد که کمی تشیع داشته است و کمی سنی گری. 🙏🏼بنده فقیر متاسفانه نتوانستم پی دی اف این کتاب را بدست بیارم، اگر از اعزه و اخلاء فردی توانست پی دی اف این کتاب را دانلود کند به بنده نیز ارسال نماید تا مطالعه کنم. @Talabeh_nevesht110

🌐آیدی ارتباطی: 🆔@tabrizi110

#کعب_الاحبار #سید_بن_طاووس 📌کعب الاحبار و عبد الله بن سلام از خواص اصحاب امیرالمومنین علیه السلام ⬅️علی رغم اینکه بین علماء و عوام مشهور شده است که کعب الاحبار از منافقین یهودی و از جعال روایت بود و نقش خاصی در ورود اسرائلیات به منابع اسلامی داشت، سید بن طاووس رحمة الله علیه در کتاب الملاحم نظری خاص و شاذ ادعا نموده که کعب الاحبار از خواص اصحاب و شیعیان امیرالمومنین صلوات الله علیه بود، سید بن طاووس برای ادعای خود به روایتی استناد می کند که امیرالمومنین علیه السلام در آن با عبارتی توبیخ آمیز نسبت به عمر بن خطاب در رابطه با کعب الاحبار می فرماید: از جان کعب الاحبار چه میخواهی! مگر نمی بینی اسلام آورده است! ❇️سید رضوان الله تعالی علیه اصرار دارد که کعب الاحبار فرد مورد اعتماد است و توقف در روایاتی که او نقل کرده کار اشتباهی می باشد برای همین در کتاب الملاحم و الفتن بسیار از اخبار مهدویت کعب الاحبار استفاده نموده است! @Talabeh_nevesht110

🎥 #کلیپ | سخنان آیت الله کمال حیدری در رابطه با مبنای سندی محض 1⃣متاسفانه با مبنای سندی محض یا تصحیح مخبری اثبات ولادت امام عصر عجل الله تعالی فرجه کمی سخت می شود. 2⃣سوء استفاده مؤلفین اهل سنت از مبنای سندی محض آیت الله خوئی برای زیر سوال بردن ولادت امام زمان عج 3⃣تصریح جناب کمال حیدری به اعتقاد خود نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه و اشاره به تقطیع کلیپ ایشان 4⃣طرق و روش های دیگری برای اثبات ولادت امام زمان علیه السلام است و انحصار طریق در بررسی سندی محض(تصحیح مخبری) کاری اشتباه است. 🔖اغلب علمای اصولی و رجالی امروز گرچه در زبان ادعا بررسی سندی محض دارند و از این روش طرفداری می کند ولی می بینیم در مقام عمل خودشان نیز در بسیاری از جاها نمی توانند کاملاً به این مبنای غلط در تصحیح احادیث ملتزم باشند لذا کثیراً در مواجهه با احادیث مسامحه نیز دارند. #کمال_حیدری #تصحیح_مخبری @Talabeh_nevesht110

📚😍بحارالانوار 110 جلدی چاپ بیروت نو نو نو و خیلی تمیز به قیمت " 30 میلیون " فروخته می شود. ❌اقساطی نداریم❌

#ابن_ابی_الحدید #نبوت_امیرالمومنین 💠نبوت امیرالمومنین صلوات الله علیه در کلام ابن ابی الحدید معتزلی ⬅️خطای فاحش علمی که از سوی برخی صورت می پذیرد اینکه می گویند امیرالمومنین نبوت نداشت ولی با این حال از انبیاء افضل بود! در حالی که امیرالمومنین تمام شرایط نبوت را دارا بود و مستحق نبوت بود و اگر قرار بود جریان ارسال رسل و انزال کتب ادامه داشته باشد نبی بعد از نبینا الکریم صلی الله علیه و آله، خود امیرالمومنین علیه السلام بود همانطور که ابن ابی الحدید سنی معتزلی از حدیث مجمع علیه فریقین #منزلت همین استفاده را نموده است. اصلا خود همین که گفته می شود امامت بالاتر از مقام نبوت و رسالت است مستلزم آن است که بگوییم اگر نبوت بالفعل ادامه داشت ائمه ما علیهم السلام همگی نبی می شدند برای بهتر فهمیدن موضوع یک مثالی میزنم: وقتی گفته می شود فردی مدرک دیپلم را گرفته است نباید عاقلی سوال کند آیا نهم راهنمایی را آن فرد خوانده و طی کرده است؟!!! امام مفترض الطاعه نیست کسی که مقاماتی امثال عبودیت و نبوت و رسالت و خلّت را مستحق و قابل و دارا نباشد. لذا اگر کسی ازتان سوال نمود چرا امیرالمومنین را از عیسی نبی برتر می دانید جواب ندهید که امامت از نبوت بالاتر است بلکه جواب دهید که نبی بودن حضرت عیسی اصلا موجب ترجیح و تفضیل او بر امیرالمومنین نمی شود بلکه از این حیث اصلا فرقی ندارند و هر دو قابلیت و استحقاق نبوت را دارند اما امیرالمومنین با اینکه قابلیت نبوت را دارد صاحب مقام امامت نیز است که عیسی و موسی و... نیست. وقتی صد آمد هفتاد هم پیش ماست! @Talabeh_nevesht110

🔗نبوت امیرالمومنین صلوات الله علیه در منابع روایی شیعه 1⃣علی بن ابراهیم قمی (قرن سوم و چهارم) نقل می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: علی علیه السلام نسبت به من بمنزله هارون نسبت به موسی علیهما السلام است جزء اینکه بعد از من نبوت استمرار نخواهد داشت و اگر استمرار داشت هر آینه میگفتم که نبی بعد از من علی علیه السلام است. 2⃣قاضی نعمان مغربی (قرن سوم و چهارم) نقل می کند: اگر رسالت و نبوت را خداوند به من پایان نمی داد و حکم نمی کرد که دیگر نبوت استمرار نداشته باشد هر آینه تو نبی بعد از من بودی یا علی! 3⃣شیخ طوسی (قرن چهارم و پنچم) از امیرالمومنین نقل می کند که فرمود: شما صحابه را قسم می دهم آیا در میان کسی غیر از من بوده که پیامبر به او بفرماید: اگر بعد از من نبیی قرار بود بیاید تو بودی یا علی! 4⃣ابن شهر آشوب(قرن پنچم و ششم) می نویسد: در روایات کثیری وارد شده پیامبر فرمود اگر ختم نبوت نمی شد بعد از من تو نبی بودی یا علی! #نبوت_امیرالمومنین #روایات_شیعه @Talabeh_nevesht110