✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_ششم 📎#قسمت‌_اول ✳ #بدی های دیگران را #افشا نکنید جز برای ستاندن حقتان از ظالم. لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {148} إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا {149}نساء خداوند بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد مگر [از] كسى كه بر او ستم رفته باشد و خدا شنواى داناست {148} اگر خيرى را آشكار كنيد يا پنهانش داريد يا از بديى درگذريد پس خدا درگذرنده تواناست {149} افشاي بدي هاي ديگران مجاز نيست مگر وقتي كه شما براي گرفتن حق خود و دادخواهي از كسيكه به شما ظلم كرده ،مجبور به بيان بدي هاي وي شويد یعنی اصل بر عدم افشاگری بدی های دیگران است . ✳ در دین خود #غلو و بالابری بیجا نکنید. «یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‏ مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ» (نساء/۱۷۱). 👈 اى اهل کتاب، در دین خود غلوّ مکنید، و در باره خدا جز [سخنِ‏] درست مگویید. مسیح، عیسى بن مریم، فقط پیامبر خدا و کلمه اوست که آن را به سوى مریم افکنده و روحى از جانب اوست. مراد از غلو، افراط، بالابردن، و تجاوز از حد است. غلو را می توان به معنایی نوعی #خرافه به حساب آورد چرا که سخن و اعتقادی بی دلیل و نا معقول است .کلمه «غلو» چهار بار در قرآن استعمال شده، ولی تنها دو بار آن به معنای مصطلح، یعنی بالا بری بی حد و بی جا، آنهم در حوزه عقاید_دینی و خطاب به اهل کتاب است. ✅ به همه #عهدهاي فردي و اجتماعي خود پاي بند باشيد يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود، مائده 1 "و اين آيه شريفه مانند غالب آياتى كه #وفاى به عهد را مدح و نقض آن را مذمت كرده هم شامل عهدهاى فردى و بين دو نفرى است ، و هم شامل عهدهاى اجتماعى و بين قبيله اى و قومى و امتى است ، بلكه از نظر اسلام وفاى به عهدهاى اجتماعى مهم تر از وفاى به عهدهاى فردى است ، براى اينكه عدالت اجتماعى مهم تر و نقض آن بلائى عمومى تر است ." تفسير الميزان ✳ دشمني و مخالفت با ديگران، شما را از #عدالت بازندارد. اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد براى خدا به قسط و داد برخيزيد [و] به #عدالت‏ شهادت دهيد و البته نبايد دشمنى گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است و از خدا پروا داريد كه خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است {8} https://www.quranpuyan.com/yaf_postsm11700findunread_nkht-mhm-jz-shshm-qrn-khrym.aspx#post14400 ༻🍃‌🌸🍃༺

#نکته_تصویری جزء ششم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {مائده /۸} اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد براى خدا به قسط و داد برخيزيد [و] به #عدالت‏ شهادت دهيد و البته نبايد دشمنى گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است و از خدا پروا داريد كه خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است {مائده/۸} تدبر در قرآن ┏━━🍃🌹💠🌹🍃━━┓ التماس ‌دعای ویژه برای کسانی که مارا با مطالب ارسالی خویشان مستفیض می‌کنند ┗━━🍃🌹💠🌹🍃━━┛

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_109 ❇️#عدالت يك ركن مهم #اسلام‌ 💠وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ 🌱و کسانی که کافر شدند و آیات و نشانه‌های ما را دروغ شمردند، اهل دوزخ خواهند بود. مائده - ۱۰ 🔷✨‏كمتر مساله‌ای است كه در اسلام به اهميت عدالت باشد، زيرا مساله" عدل" همانند مساله" توحيد" در تمام اصول و فروع اسلام ريشه دوانده، يعنی همانطور كه هيچيك از مسائل عقيده‌ای و عملی، فردی و اجتماعی، اخلاقی و حقوقی، از حقيقت توحيد و يگانگی جدا نيست، همچنين هيچيك از آنها را خالی از روح" عدل" نخواهيم يافت. 👌‏بنابراين جای تعجب نيست كه" عدل" بعنوان يكی از اصول مذهب و يكی از زير بناهای فكری مسلمانان شناخته شود، گر چه عدالتی كه جزء اصول مذهب است يكی از صفات خدا است و در اصل خداشناسی كه نخستين اصل از اصول دين است مندرج می‌باشد ولی ممتاز ساختن آن بسيار پر معنی است‌ و به همين دليل در مباحث اجتماعی اسلام روی هيچ اصلی به اندازه عدالت تكيه نشده است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@Talavat14011020GRan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_277 ❇️همه #تقوی در این ایه جمع شده است. 💠«ان‌الله يامر بالعدل والاحسان و ايتاء ذي‌القربي و ينهي عن‌الفحشاء والمنكر و البغي يعظلكم لعلكم تذكرون»آيه 90 سوره نحل 🌱همانا خداوند امر به عدل كرده و احسان و بخشش به خويشان را نموده است و از كارهاي زشت و ناروا و ظلم نهي نموده است شما را موعظه مي‌كند اميد است كه متذكر شويد. 🔷در اين آيه 6 اصل تذكر داده شده سه تا مثبت و سه تا منفي و در روايتي آمده است «جماع‌التقوي في قوله تعالي ان‌الله يامربالعدل…» همه تقوي در سخن خدا در آيه فوق جمع شده است. 🔷اول عدالت را ذكر كرده امر به عدالت، عدالت در جامعه است عدالت خدا بر دو گونه است. عدالت تكويني- نظام آسمان و زمين. عدالت تشريعي- عدالت در قانون‌گذاري و فرستادن انبياء و قانون عادلانه ارائه دادن است ولي اجراي عدالت تشريعي به عهده انسان هاست، در حالي كه عدالت تكويني در نظام خلقت رعايت مي‌شود و اين دو عدالت با يكديگر ارتباط دارند. 🔷عدالت در شريعت تقوي و عمل به دستورات اسلامي موجب بركات آسمان ها و زمين مي‌شود. عدالت آرمان انبياء و آرمان امام زمان(ع) مي‌باشد. البته برخى متكلمين از عدالت قضايى و جزايي هم ياد كرده اند به هرحال در آيه فرمان به رعايت عدالت در برابر خويشان داده شده است 🔷#احسان بالاتر از #عدالت است و آن اين كه اگر فهميدي كمكي و كاري براي خويشان مي‌تواني انجام دهي قبل از اين كه چيزي بگويد انجام دهيد. دادن و بخشش به خويشان نيز از احسان بالاتر است چون در بخشش احتمال گفتن و درخواست خويشان هم نيست و در احسان احتمال وجود دارد 👈سه مورد بعدی همان قاعده كلي امر بمعروف است و نهي از فحشاء- يعني نهي از هر عمل زشت آشكار و پنهان باشد و نهي از منكر نهي از عمل زشتي كه در ميان مردم و بر مردم انكار آن لازم باشد و بغي يعني ظلم بر مردم كه بالاتر از منكر و منكر بالاتر از فحشاء است و اين سه نيز همان نهي از منكر را در بر مي‌گيرد.در پايان مي‌گويد اين ها موعظه الهي است تا متذكر شويد و بدانيد اين موعظه موجب سعادت شماست. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_550 ❇️#عدالت حتی در باره دشمنان‌ 💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَی الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّـهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (۱۰/ممتحنه) 🌱‏ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه زنان مؤمن (از شوهرِ كافر جدا شده) هجرت كنان نزد شما آمدند، آنان را (از نظر ايمان) آزمايش كنيد و خداوند به ايمان آنان آگاه‌تر است. پس اگر آنان را مؤمن تشخيص داديد، به سوی كفّار باز نگردانيد، نه اينان برای آنان حلالند و نه آنان برای اينان حلال و آنچه را كه شوهران كافر (برای اين زنان) پرداخت كرده‌اند (از قبيل مهريّه) به آنان بپردازيد و بر شما گناهی نيست كه با اينان ازدواج كنيد، به شرط آن كه مهريّه آنان را بپردازيد و همسران كافره را به همسری نگاه نداريد و آنچه از برای آنان پرداخت كرده‌ايد از كفّار بگيريد همان‌گونه (اگر زن، مسلمان شده و به شما ملحق می‌شد،) هزينه‌هايی را كه شوهران كافر پرداخت كرده بودند بايد از شما درخواست نمايند. اين حكم الهی است كه خداوند ميان شما مقرّر داشته و خداوند آگاه حكيم است. 🔹دقت در آيات فوق و لطافت و ظرافت و نكته سخن خاصی كه در احكام مزبور به كار رفته نشان می‌دهد كه اصل عدالت و قسط تا چه حد در تشريع احكام اسلامی مورد توجه بوده است كه حتی در مواقع بحرانی و طوفانی نيز تلاش می‌شود ضرر و زيان به كسی حتی به كفار نرسد. 🔹‏اين در حالی است كه معمول دنيا اين است كه در بحرانها همه می‌گويند شرائط فوق العاده است و بايد به آن تن درداد، و جای احقاق حق نيست و هر گونه نابسامانی را بايد تحمل كرد، قرآن می‌گويد حتی در سختترين شرايط بايد تلاش كرد كه حقی بر باد نرود، نه تنها از دوستان كه اگر دشمنان هم حقی داشته باشند بايد رعايت گردد. 🔹‏اين گونه احكام اسلامی نوعی اعجاز، و نشانه حقانيت دعوت پيامبر ص است كه در چنان محيطی كه نه مال احترامی داشت و نه جان ارزشی، تا اين حد در احقاق حقوق كوششی به خرج می‌دهد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺