🌍دانشجویان #رفاه‌کارت ۶ میلیونی می‌گیرند 🔹معاون وزیر علوم: رفاه‌کارت دانشجویان به‌صورت آزمایشی در حال تست است و به‌زودی از آن رونمایی خواهد شد. 🔹این کارت ۶ میلیون تومان اعتبار دارد و دانشجویان از طریق سامانه می‌توانند خرید خود را انجام دهند. 🔹دانشجویان با رفاه‌کارت در هر خرید تخفیف ویژه دریافت می‌کنند و همچنین می‌توانند وام‌هایی از طریق این کارت خود دریافت کنند. #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍آغاز کوچ #سامانه_ارز_مسافرتی از بانک‌ها به مرکز مبادله ایران 🔻بانک مرکزی: 🔹از این پس فروش ارز مسافرتی برای مسافران هوایی، از سامانه ارز مسافرتیِ مرکز مبادله ارز و طلای ایران امکان‌پذیر است. 🔹سامانه ارز مسافرتی مرکز مبادله ایران، به‌تدریج، جایگزین روش فعلی فروش مستقیم از طریق بانک‌ها می‌شود./ صداوسیما #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 نسل تازه #ریزپهپادهای_نامرئی 🔹ریزشکل‌پهپادهایی ساخته شده‌اند که ظاهر و نحوه پروازشان تقریباً با حشرات واقعی تفاوتی ندارد. این دستگاه‌های فوق‌کوچک با موتورهای میکروسکوپی، بال‌های انعطاف‌پذیر و پیشرانه‌ بی‌صدا می‌توانند فیلم و صدا ضبط کنند و وارد فضاهایی شوند که دوربین‌های معمولی قادر به ورود نیستند. #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 فایل صوتی کامل برنامه جریان - قسمت سیصد و شش 🎙میهمان: سید احمد حبیب نژاد عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔹 میزبان : علیرضا زادبر استاد دانشگاه و پژوهشگر ✍️ با موضوع: ظرفیت‌های مغفول قانون اساسی 🔻 برنامه تلویزیونی جریان چهارشنبه ۱۲ آذر ساعت ۲۰:۰۰ | شبکه یک #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 صبر استراتژیک یا خودکشی سیاسی؟ 🎙 در گفتگو علی علیزاده با پریسا نصرآبادی #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نسخه_صوتی 🌍 صد و بیست و سومین جلسه #حکمت سیاسی اسلام در قرآن با سخنرانی دکتر سعید #جلیلی با موضوع جدال دو اسلام #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 خسته نشو حاشیه‌های حضور دکتر جلیلی در جمع مردم روستای پر ارومیه 🔹روز یکشنبه نهم آذرماه، دکتر سعید جلیلی، نماینده رهبر معظم انقلاب در شورای عالی امنیت ملی، در جریان سفری یک‌روزه به استان آذربایجان غربی، با حضور در جمع مردم شریف روستای «پر» از توابع شهرستان ارومیه، مورد استقبال گرم اهالی قرار گرفت. #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 روایتی از رفتارهای متزلزل جریان غربگرا در برابر تجاوز و تهدید دشمن 🔹طرف مقابل در میانه‌ی گفت‌وگو و مسیر مذاکره، اقدام به جنگ و حمله می‌کند؛ پس از آن نیز روند تهدیدها را تشدید می‌کند اما دوباره شنیده می‌شود که حالا باید دوباره با او نشست و مذاکره می‌کند و نتیجه می‌شود توافق قاهره. با این استدلال که این توافق برای آن است که «ماشه» اجرا نشود و هیچ اقدام خصمانه‌ای علیه ایران انجام نگیرد. اما بعد از مدتی، همان طرف «ماشه» را اجرا می‌کند و گفته می‌شود توافق قاهره دیگر بی‌معنی است. 🔹بعد از آن، طرف مقابل دوباره قطعنامه صادر می‌شود باز هم می‌گویند پس دیگر توافق قاهره بی‌معنی است. اینجاست که مسئله‌ی «ثبات در موضع» معنا پیدا می‌کند؛ یعنی ایستادن در جایگاه خود، بدون عقب‌نشینی در برابر رفتار غلط دشمن. لازمه ایستادن درست، عمل صحیح و اقدام منطقی در برابر رفتار خصمانه دشمن این است که این مسیر را قدم‌به‌قدم و با دقت دنبال کنی نه با رفتارهای متزلزل و متناقض. #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 ترامپ با ادبیاتی به‌ظاهر مدرن همان منطق جاهلی را بازتولید می‌‌کند 🔹این منطق «مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً » از همان منطق‌های کهن است؛ همان منطق استکبار. شما می‌بینید که مستکبران حق را برنمی‌تابند، آن را تکذیب می‌کنند، اما استدلالشان چیست؟ دقیقاً همین است که «قدرت ما بیشتر است». امروز هم وقتی برخی به رفتارهای افرادی مانند ترامپ یا هر فرد X و Y استناد می‌کنند و گمان می‌کنند این نوع استدلال، استدلالی جدید و مدرن است، در واقع همان منطق کهنه را بازتولید می‌کنند. 🔹این همان ادعای قدیمی است که «ما زورمان بیشتر است، پس حق با ماست و ما باید تعیین‌کننده باشیم»؛ همان منطق «اَنَا أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً» که هزاران سال پیش نیز وجود داشته و امروز فقط با ظاهری جدید و با ادبیاتی به‌ظاهر مدرن تکرار می‌شود، اما در ماهیت، هیچ تفاوتی نکرده است. 🔻گزیده‌ای از صد و بیست و سومین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 در منطق غرب، معیار حق و باطل نه حقیقت بلکه «داشتن» و «برخورداری» است 🔹در نگاه غربی، همه چیز در داشتن امکانات مادی خلاصه می‌شود؛ گویی معیار سنجش انسان فقط این است که بتواند از نظر ظاهری و مادی «داشته باشد». در این نگاه، برای انسان هیچ شأن و حقیقت دیگری قائل نیستند. دیگر مهم نیست که فرد در روابط خود با دیگران اهل کار و تلاش باشد یا نه، راست بگوید یا دروغ، بر حق باشد یا بر باطل؛ این مسائل اصولاً موضوعیت ندارد. آنچه اهمیت دارد فقط این است که فرد بتواند «داشته باشد». این همان حرف‌هایی است که این روزها از برخی افراد شنیده می‌شود. 🔹نباید تصور کرد این نوع استدلال‌ها حرف‌های تازه و جدیدی است. این اندیشه، نه متعلق به امروز است، نه دستاورد مدرنیته و نه محصول قرن‌های اخیر. این دقیقاً همان منطقی است که قرآن کریم آن را از اقوام گذشته، از جمله قوم حضرت نوح(ع)، نقل می‌کند. همان منطقی که معیار حق و باطل را نه حقیقت، بلکه «داشتن» و «برخورداری» می‌دانست. 🔻گزیده‌ای از صد و بیست و سومین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 سیاست دروغ‌بندان مسیر تدریجی یک افول 🔹نبرد آنجا گُر می‌گیرد که باطل با سیاست تکذیب به میدان می‌آید؛ یا دروغ می‌بندد، یا دروغ می‌نامد. مثل انقلاب ایران و دروغ‌هایی که به آن بستند، مثل هابرماس که نسل‌کشی در روز روشن را از بیخ منکر می‌شود، مثل برخی‌ها در همین روزها که علیه سیاست حق، برای تبعیض علیه مستضعفین نظریه می‌پردازند تا انحصار قدرت در دست چند محفل را توجیه کنند. این جان جلسۀ 123 حکمت سیاسی بود و سعید جلیلی از عاقبت سیاست جحد و تکذیب گفت؛ از مسیر تدریجی یک انحطاط. 🔹جلیلی از انتهای جلسۀ پیش آغاز کرد؛ از جدال جحد و تصدیق. آنجا که مسئله از حرف صدق و کذب یا رفتار صادقانه و منافقانه فراتر می‌رود و به میانۀ میدان می‌آید؛ آنجا که به حق دروغ می‌بندند یا حق را دروغ می‌خوانند «وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُ». اینجا دیگر تنها نگاه صدق و رفتار صادقانه کافی نیست، باید برای تصدیق حق در برابر تکذیبها و دروغ‌دانستن‌ها به میدان آمد و نقش آفرید «فَأَرسِلهُ مَعِيَ رِدءًا يُصَدِّقُني ۖ إِنّي أَخافُ أَن يُكَذِّبونِ». نبرد اینجا شکل می‌گیرد، آن هم در نبردی که می‌دانند و می‌بندند، می‌بینند و نمی‌پذیرند. «وَجَحَدوا بِها وَاستَيقَنَتها أَنفُسُهُم» 🔹جلیلی به انگیزه و عاقبت جحد پرداخت. چه می‌شود که می‌فهمند و نمی‌پذیرند؟ مسئله ندانستن نیست، مسئله «نخواستن» است: می‌فهمند ولی «نمی‌خواهند» که بپذیرند چون «خواهش‌های» نفسانی‌شان آن‌ها را وامی‌دارد که برتری بخواهند و نپذیرند: «أَفَكُلَّما جاءَكُم رَسولٌ بِما لا تَهوىٰ أَنفُسُكُمُ استَكبَرتُم فَفَريقًا كَذَّبتُم». با همان علمی که می‌توانست آن‌ها را بالا ببرد، انتخاب می‌کنند که از «خواهش‌ها» پیروی کنند؛ خدا آنان را مانند سگ می‌داند: «وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلـٰكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ» این مثال اهل تکذیب است: « ذٰلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا » 🔹جلیلی از عاقبت جحد نیز گفت؛ از روند انحطاطی استدراج: «وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ» استدراج یک روند تدریجی است؛ ذره ذره با همین پیروی از هوا وارد وادی تکذیب و جحد حق می‌شوند تا کار خود را در این جهان راه بیندازند ولی نمی‌بینند در چه کژراهه‌ای دارند می‌تازند. همین است که می‌بینید ناگهان نویسنده‌ای که چند دهه پیش از حق دفاع می‌کرد، ذره ذره زاویه می‌گیرد تا این که امروز در دفاع از رژیم صهیونیستی قلم می‌زند. همین است که ناگهان می‌بینید تا دیروز شرم می‌کردند، ولی امروز پرده می‌درند و صریحا علیه مستضعفان به نفع تبعیض نظریه می‌بافند. 🔹جلیلی گریزی به صحنۀ تکذیب و تصدیق در این روزها زد. اسلام آمده تا نگذارد ثروت در انحصار چند محفل دست به دست شود «كَي لا يَكونَ دولَةً بَينَ الأَغنِياءِ مِنكُم» حالا امروز صاف می‌گویند قدرت اتفاقاً باید دست ما باشد، نه پاپتی‌ها! با همان منطق انسان چندهزار سال پیش: «وَقالوا نَحنُ أَكثَرُ أَموالًا وَأَولادًا». وزیر اقتصاد از طبقات بالا باید باشد! «كَلّا إِنَّ الإِنسانَ لَيَطغىٰ أَن رَآهُ استَغنىٰ» اتفاقا همین احساس توانگری است که طغیانگری می‌آورد. با دستور و مداخله بازار را به هم می‌ریزند تا سودهای کلان ببرند؛ اما به تدبیر به‌نفع مردم که می‌رسد، ناگهان نگران «دستور» می‌شوند تا بازار ول بماند. 🔹این هم منطق هزاران سال پیش قوم شعیب است: دینت را نمی‌پذیریم، چون نمی‌گذارد هر غلطی بخواهیم در اقتصاد بکنیم: « قالوا يا شُعَيبُ أَصَلاتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَترُكَ ما يَعبُدُ آباؤُنا أَو أَن نَفعَلَ في أَموالِنا ما نَشاءُ» به همین روشنی حق را می‌دانند، ولی سیاست‌های نفسانی‌شان نمی‌گذارد. این نبرد ما در همۀ صحنۀ جهانی است. انحصارها در قدرت و ثروت و دانش و فناوری و هسته‌ای و هوش مصنوعی را همین گونه برای خود می‌خواهند و نظریه می‌پردازند تا اصلا توجیه کنند همین هم باید باشد. نه که ندانند این حق ملت‌هاست، نه که ندانند دارند ظلم می‌کنند؛ میفهمند و نمیخواهند بپذیرند، میفهمند و جحد می‌کنند. #طلایه_داران_بدون_مرز ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯