🌍 شیطان و انسان #بخش۱ 🔹إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلیسَ کانَ مِنَ الْجِن... کهف، ۵۰ قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ ص، ۸۲ 🔹شیطان غیر از اینکه با وسوسه خودش مومن را از غیر مومن غربال می‌کند، هیچ گاه بر انسان‌ها تسلط ندارد مگر کسانی که خودشان بخواهند شیطان را، ولی خود قرار دهند. 🔹خداوند متعال بر عدم تسلط ظاهری شیطان مگر با وسوسه در سوره سبا آیه ۲۱ اشاره می‌کند: 🔹وَ ما کانَ لَهُ عَلَیْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فی‏ شَکٍّ وَ رَبُّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ حَفیظ 🔹شیطان هم نحوه‌ی سلطه خودش را اینگونه بیان میکند که من دعوت کردم و شما قبول کردید 🔹برخی بر آن هستند که ابلیس نمی‌تواند در شکل انسانی ظاهر گردد، ولی در مقابل عده‌ای بر آنند که دلیلی بر محال بودن این کار وجود ندارد. 🔹به خصوص که در روایات در این باره به نکته‌هایی اشاره شده که می‌رساند شیطان به شکل‌های گوناگون از جمله به صورت انسانی هم گاهی ظاهر می‌شود. و در ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 شیطان و انسان #بخش۲ 🔹به طور مثال در قرآن آمده است: «به یاد آورید هنگامی را که شیطان، اعمال مشرکان را در نظرشان جلوه داد و گفت: 🔹هیچ کس از مردم بر شما پیروز نمی‌گردد و من همسایه شمایم، اما هنگامی که دو گروه (جنگجویان و حمایتِ فرشتگان از مؤمنان) را دید، به عقب بازگشت و گفت: 🔹از شما بیزارم. چیزی را می‌بینم که شما نمی‌بینید» (انفال آیه ۴۸.) 🔹 از ظاهر این آیه به دست می‌آید که شیطان می‌تواند به صورت آدمی نمودار شود 🔹وَ قالَ الشَّیْطانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَ ما کانَ لِیَ عَلَیْکُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لی‏ فَلا تَلُومُونی‏ وَ لُومُوا أَنْفُسَکُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِکُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِیَّ إِنِّی کَفَرْتُ بِما أَشْرَکْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیم *ابراهیم، ۲۲*🔻 🔹و هنگامى‎که کار تمام مى‌شود، شیطان مى‌گوید: «خداوند به شما وعده‌ی حق داد و من به شما وعده‌ی [باطل] دادم و تخلّف کردم. من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اینکه دعوتتان کردم و شما دعوت مرا پذیرفتید؛ بنابراین، مرا سرزنش نکنید و خود را سرزنش کنید. نه من فریادرس شما هستم و نه شما فریادرس من. من نسبت به شرک شما درباره‌ی خود، که از قبل داشتید، [و اطاعت مرا هم‌ردیف اطاعت خدا قرار دادید] بیزار و کافرم»! به یقین ستمکاران عذاب دردناکى دارند ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 شیطان و انسان #بخش۳ 🔹تنها کاری که خداوند اجازه‌ی آن را به شیطان داده این است که (حتی در قالب انسانی) جز وسوسه‌ی انسان تسلط دیگری بر انسان ندارد. 🔹 حال ممکن است این وسوسه با وعده دادن یا ترساندن از فقر یا غفلت از خدا یا زیبا جلوه دادن کار‌های ناپسند و ... 🔹 باشد که در همه‌ی این موارد انسان به اراده‌ی خود، نظرات شیطان را می‌پذیرد و به گمراهی کشانده می‌شود. جدایی از شیطان🔻 🔹منظور از ظاهر شدن شیطان این نیست که از ماهیت حقیقی خود خارج می‌شود و تغییر ماهیت دهد؛ بلکه منظور آن است که در قوه حس و ادراک انسان به صورت‌های مختلفی محسوس می‌شود، بدون این که تبدل ماهیتی صورت گیرد. 💢امکان ظهور شیطان در قالب انسان 🔹بنابراین؛ از مجموع این گونه مطالب عده‌ای استنباط کرده‌اند که شیطان می‌تواند به صورت انسان‌های بد طینت ظاهر شود و در قالب نصیحت و خیرخواهی آنان را به سوی گمراهی و ضدیت با حق دعوت کند. 🔺در قالب‌های گوناگون مردم را در برابر حق قرار دهد! و من الله التوفیق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #بخش۱ 🔹«إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَ إِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً» ✨سوره نساء آیه ۵۸ و ۵۹ 🔹حفظ پیوستگی­های داخلی و نفی وابستگی­های خارجی برای یک جامعة مسلمان،متوقف است براینکه یک مرکزیتی 🔹 یک قدرت متمرکزی درجامعة اسلامی وجود داشته باشدتا همة نشاط­هاو فعالیت­ها و همة جهت­گیری­ها وموضع گیری­های قطب­ها و جناح های مختلف این جامعه را،او رهبری و اداره کند؛و اسم این ولی­ست. 🔺ادامه بحث جلسات گذشته 🔹ولّی با تشدید یاء،یعنی فرمانروا؛یعنی آن کسی که همة نیروها از او بایدالهام بگیرد و همة کارها به او بایدبرگردد و خلاصه،آن کسی که مدیریت جامعة اسلامی،هم ازجنبة فکری و هم از جنبة عملی با اوست،این اسمش«ولّی»است. 💢ولّی جامعه اسلامی کیست؟ 🔹آیا ما یک حرف خلاصه­ای در این باب داریم که اگر به ما گفتندکه بسیارخب حالا می­خواهیم بشناسیم ولّی را؛چه کسی ولّی می­تواندباشد؟ ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۲ 💢ولّی جامعه اسلامی کیست؟ 🔹آیا ما یک حرف خلاصه­ای در این باب داریم که اگر به ما گفتند که بسیار خب، حالا می­خواهیم بشناسیم ولّی را؛ چه کسی ولّی می­تواندباشد؟ 🔹 کدام قدرتی است که همة نیروهای جامعة اسلامی باید به او برگردد، باید او فرمانروایی بکند؟ اگر این سؤال از ما بشود، آیا پاسخی داریم یا نه؟ 👈بله داریم.بله طبق آیات قرآن که در چندین جلسه ذکر شد و بحثهای بسیاری صورت گرفت 🔹قرآن پاسخش در اینجا یک کلمه است، می­گوید آن کسی که ولّی واقعی جامعةاسلامی است، او خداست، حاکم در جامعة اسلامی، جز خدای متعال کسِ دیگری نیست. 🔹 این مطلبی­ست که توحید هم همین را به ما می­گوید، نبوت هم همین اصل را برای ما مسلّم می­کند، حالا می­بینید که ولایت هم این مطلب را به ما می­گوید 🔹آن کسی که در جامعة اسلامی، حق امر و نهی و فرمان و حق اجرای اوامر و حق فرمان دادن و معین کردن خط مشی جامعه و خلاصه، حق تحکم در همة خصوصیات زندگی انسان­ها دارد، خداست، «والله ولی المؤمنین» 🔹مؤمنین جز خدا ولّی و یاوری ندارند، خدا حاکم همة امور بشر باید باشد، این یک مسئله­ ای­ست که در قرآن جزو مسلّمات است. ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۳ 🔹 آقا،، یعنی چه حاکم خداست؟ خدای متعال که با مردم روبه­ رو نمی­شود تا امر و نهی بکند، انسا­ن­ها احتیاج دارند که یک انسانی بر آنها حکومت بکند، یک انسانی لازم است که سررشته کار انسان­ها را به دست بگیرد 🔹وإلا اگر چنانچه در میان جامعه انسانی و بشری، فقط قانون باشد، ولو آن قانون از طرف خدا باشد، امیری نباشد به تعبیر امیر المؤمنین علیه السلام فرمانروایی نباشد، یا یک هیئتی نباشد که فرمانروایی بکند، خلاصه ناظر بر اجرای قانون اگر در جامعة بشری نباشد، انتظام جامعة بشری باز هم به هم خورده است. 🔻 این انسان چه کسی باشد؟ 🔹پاسخ دین و مکتبِ دین به این سؤال، این است که «انما ولیکم الله و رسوله»؛ آن کسی که عملاً در جامعه، زمام فرمان را او امر و نهی را به دست می­گیرد از سوی پروردگار عالم، رسول اوست 🔹پیغمبر یعنی همان کسی که باید زمام قدرت را در جامعه به دست بگیرد، حاکم باشد. 💢وقتی که پیغمبر از دنیا رفت، تکلیف چیست؟ 🔹وقتی که پیغمبر خدا مثل همة انسان­های دیگر از دنیا رفت و جان به جان آفرین تسلیم کرد، آنجا چه کار کنیم؟🔻 🔻باز آیه قرآن پاسخ می­دهد به این مطلب؛ «والذین آمنوا» ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۴ 💢«والذین آمنوا» 🔹 پیداست که آیة قرآن ضمن اینکه می­خواهد یک کسی را معین بکند، می­خواهد یک انسانِ معلومِ مشخصی را، رویش انگشت بگذارد، بگوید حاکم شما این است؛ ضمناً می­خواهد معیار را هم به دست بدهد 🔹علت اینکه گفتیم حاکم شما این باشد، معیار این است. علت انتخاب او از طرف پروردگار، یا انتصاب او از طرف پروردگار؛ 🔹لذا می­گوید «والذین آمنوا» آن کسانی که ایمان آورده­ اند، ایمانِ درست آورده­ اند، که لازمة اطلاق «آمنوا» این است که ایمان درست مراد باشد، نه ایمان­های ظاهری. 🔹شرایط دیگری هم دارد، «الذین یقیمون الصلاة» آن مؤمنینی که نماز را اقامه می­کنند، نه اینکه نماز می­خوانند. نماز خواندن یک چیز است، نماز را به پا داشتن یک چیز دیگر است. 🔹اقامة صلاة در یک جامعه، معنایش این است که روح نماز در جامعه زنده بشود، جامعه جامعة نماز خوان بشود؛ جامعة نماز خوان، یعنی آن جامعه­ ای که در تمام گوشه و کنارهایش، ذکر خدا و یاد خدا باشد 🔹آن جامعه­ ای که در آن ذکر خدا موج می­زند، مردم متذکر خدا هستند، جهت گیری، جهت گیری خدایی­ست، در این جامعه، همه کارِ مردم، برای خدا انجام می­گیرد 🔹آن جامعه­ ای که ذکر خدا را دارد، حاکمش مثل علی بن ابی طالب صلوات الله علیه است، که ظلم نمی­کند و ظلم را می­کوبد.. .. ودر ادامه..‌ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۵ 🔹آن جامعه­ ای که ذکر خدا را دارد، حاکمش مثل علی بن ابی طالب صلوات الله علیه است، که ظلم نمی­کند و ظلم را می­کوبد. 🔹محکومش مثل ابوذر غفاری­ست، که با اینکه کتک می­خورد، بااینکه تبعید می­شود، با اینکه تهدید می­شود، با اینکه غریب و بی­کس می­ماند، اما زیر ظلم نمی­رود، از راه خدا برنمی­گردد. 🔹این جامعه­ ای است که در آن ذکر خدا هست، این جامعه­ ای است که در آن اقامة صلاة هست. 🔹مؤمنی که در جامعه اقامة صلاة کند؛ جهت جامعه را به سوی خدا قرار بدهد، ذکر الهی را در جامعه رایج و مستقر کند. «الذین یقیمون الصلاة». 🔹 به اینجا هم خاتمه پیدا نمی­کند ولّی، «و یؤتون الزکاة» تقسیم عادلانه ثروت بکنند، زکات بدهند، اهل انفاق در راه خدا باشند، دنبالش می­گوید «و هم راکعون» در حالی که راکع هستند زکات را بدهند. 🔹معنایش این است که اینها همیشه در حال رکوع باشند، و اشاره به قضیة خاصی نیست. 🔹اما روحِ عربیت و عربی­دانی این احتمال را نفی می­کند، «و هم راکعون» یعنی در حال رکوع زکات می­دهند. 🔹زکات مطلق انفاقات است؛ چون انگشتری که امیر المؤمنین در حال رکوع داد،زکات اصطلاحی نبود،انفاقی بود در راه خدا،و اطلاق زکات شده 🔻«و یؤتون الزکاة و هم راکعون»یعنی یک انسان،آن قدر دل بستة به مساوات باشد،به قدری علاقه­ مندبه انفاق باشد،به قدری برایش دیدن فقر و فقیر درد آورد باشد که صبر نکند نمازش تمام بشود،این سائل برود،فقیر دیگری بیاید. ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۶ 💢داشتن ایمان حقیقی به ولی خود خدا و فرستاده هایش ،،نه ایمان ظاهری بله صداقت در عمل 🔹تنها کسی که حق تحکم دارد، خداست و چون خدا حق تحکم دارد، خدا می­تواند طبق مصلحتِ انسان­ها، این حق را به هر که بخواهد بدهد، و می­دانیم که کار خدا، بیرون ـــ از مصلحت نیست، ـــ دیکتاتوری نیست، ـــ قلدری و زورگویی نیست کارِ خدا، طبق مصلحت انسان­هاست؛ چون طبق مصلحت انسان­هاست، پس بنابراین او معین می­کند، ما هم تسلیم می­شویم 🔹خداوند معین می­کند پیغمبر را، معین می­کند امام را، بعد از امام معین می­کند آن کسانی را که با معیارها و ملاک­های خاصی تطبیق بکنند 🔹آیة قرآن می­گوید «اطیعوا الله»، از خدا اطاعت کنید، «و اطیعو الرسول» از رسول اطاعت کنید، «و اولی الامر منکم» صاحبانِ فرمانِ از میان خودتان. 🔻صاحبان فرمان یعنی چه؟ 🔹آن جاهلِ نادانِ مسلمان­ نام، خیال می­کند صاحب فرمان، یعنی هر کسی که می­تواند فرمان بدهد، هر کسی که زورش می­چربد برای فرمان دادن؛ می­گوید این اولی الامر است. ما می­گوییم نه، اولی الامر او نیست. 🔹اولی الامری که شیعه معتقد است، آن اولی الامری­ست که منشور فرمان را، خدا به نام او کرده باشد، این را می­خواهیم ما. 🔹 آ« انسانی­ست که اگر چه «منکم» است، جزو انسان­های دیگر است، اما ولایت را از خدا گرفته باشد، که صاحب ولایت کبری خداست، از خدا گرفته باشد. ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۷ 🔹شیعه می­گوید تو که حکومت علی بن ابی طالب را قبول داری، باید معیارهای خلافت و ولایت را هم قبول داشته باشی. باید قبول داشته باشی که علی بن ابی طالب به خاطر جمع بودن این معیارها به عنوان ولّی انتخاب شده؛ 🔹 پس اگر کسی، دراو این معیارها بود یا ضد این معیارها در او بود، این آدم حق ندارد که جانشین علی بن ابی طالب،خودش را معرفی کند. حق ندارد ولایت شیعه را، ولّی امر بودن را، ادعا کند و کسی حق ندارد بپذیرد از او. 💢ولایت خدا برای چیست؟ چرا ولایتِ امر در اختیار خدا و برای خداست؟ چرا؟ 🔹در جهان بینی اسلام، همه چیزِ عالم از قدرت پروردگار ناشی می­شود، «و له ما سکن فی الیل و النهار» 🔹هر آنچه در روز و شب آرمیده و ساکن است، از آنِ خداست. خب، چیزی که همة پدیده­های خلقت برای اوست و حکومت تکوینیِ بر همه چیز در اختیار او است، حکومت قانونی و تشریعی هم باید در اختیار او باشد 🔹ان الله یأمرکم ان تودوا الامانات الی اهلها»همانا خدا شما را فرمان می­دهد که امانت­ها را به اهلش برگردانید، 🔻می­گوید امانت­ها را به اهلش بدهید، مهم­ترینِ نشانه و نمونه­ های امانت: 🔹 این است که آنچه امانت خداست در میان مردم،آن را انسان به جایش برساند و به اهلش برساند. اطاعت انسان که میثاق و پیمان خدا با آدمی است،آن را در جایش مصرف کند و خرج کند،اطاعت از خدا بکند و از آن که خدا فرموده که اطاعت بشود. 🔺این مهم­ترین مصداق امانت است. ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۸ 🔹خوارج، زیر بهانة حکومت الهی بود که می­گفتند علی بن ابی طالب باید نباشد. می­گفتند «لا حکم الا لله» حکومت برای خداست. امیر المؤمنین در جواب این می­گوید «کلمة حق یراد بها باطل» 🔹سخن، سخنِ درستی­ست، حاکم واقعاً خداست، آن کسی که مقررات را می­دهد و سررشتة زندگی را به دست می­گیرد، واقعاً خداست، 🔹اما شما می­گویید «لا حکم الا لله» یا می­گویید «لا امرة الا لله» قانون و حکومت برای خدا، مجری قانون کیست؟ آن هم شما می­گویید که غیر خدا، کسی نباید مجری قانون باشد؟ 🔻در جواب این سخن می­گوید: 🔹 «لابد للناس من امیر» بالاخره انسانیت و جامعة بشری امیر لازم دارد، حاکم و فرمانروا لازم دارد. این طبع انسانی­ست که باید زندگی­اش با یک مجری قانون همراه باشد؛ بودن قانون کفایت نمی­کند، باید کسی باشد تا اینکه این قانون را اجرا کند و نظارت کند بر اجرای دقیق و صحیح این قانون، همین را می­گوید «و اولی الامر منکم»، منها اولی الامر، 🔻آیا مطلق اولی الامر است؟ 🔻هر که فرمان راند درست است؟ 🔹گاهی می شود در یک جادو نفر فرمان می­رانند ضد یکدیگر، هر دو اولی الامرند؟ 🔹گاهی می­شود یک آدمی فرمان می­راند که عقل و خرد انسانی، فرمانرانی او را نفی می­کند؛ باز هم اولی الامر است؟ ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍اندیشه اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی #بخش۹ 💢 اینجاست که بین ما و طرز فکر تسنن، یک اختلاف اساسی پیدا می­شود. 🔹ما می­گوییم اولی الامر، صاحب فرمان، آن صاحب فرمانی­ست که با معیارهای الهی تطبیق بکند. 🔹 در حالی که آنها این چنین شرطی را عملاً که نمی­کنند، حالا در کتب فقهی ­شان چیست، مراجعة درستی نداشتم ببینم. 🔹 آنی که شایع است در افواه و در زبان­ها، این است که نه، هر کسی که بر مقام فرمانرانی و فرمانروایی رسید، برایشان محترم و معتبر است 🔻«فان تنازعتم فی شیء» پس اگر در چیزی منازعه و اختلافی داشتید 🔹«فردوه الی الله و الرسول» برگردانید آن را به خدا و پیامبر. «ان کنتم تؤمنون بالله و الیوم الاخر» 🔹اگر شما مؤمن به خدا و روز واپسین هستید، «ذلک خیر» این نیکوتر است، «و احسن تأویلاً» دارای عاقبت بهتری­ست. ببینید، مردم را متوجه می­کند به عواقب نیکِ فرمانروایی نیکان و عواقب سوء فرمانروایی بدان. 🔹طعن به کسانی­ست که از این فرمان کلی سر می­پیچند، «الم تر الی الذین یزعمون انهم آمنوا بما انزل الیک» آیا نمی­نگری به آن کسانی که می­پندارند که ایمان آورده­ اند به آنچه که بر تو نازل شده است، 🔹 به آیین تو،«و ما انزل من قبلک» می­پندارند که بر آیین تو و آیین پیشینیان تو، ادیان آسمانی، ایمان دارند؛ پیشِ خودشان، خودشان را مؤمن فرض می­کنند؛ با اینکه خودشان را مؤمن فرض می­ کنند، کاری از آنها سر می­زند که منافی با ایمان به خداست، آن چیست؟ ودر ادامه... ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯