🌍 نقد فعالیت های #شاگردان_غفاری قسمت دوم: #تحصن 🌍 همانطور که پیش از این بیان شد، شاگردان غفاری در دو نوبت در #بیت_رهبری در قم و مشهد #تحصن کردند. 👈 استدلال آنها برای تحصن این بود که می گفتند نهادهای اطلاعاتی و قضایی، به #استاد ما فشار می آورند و مانع فعالیت های او می شوند. 👈 به همین دلیل ما در بیت عالیترین مقام این نظام تحصن می کنیم تا با #فشار آوردن به او، مانع از #اقدام نهادهای مذکور شویم. 👈 بررسی صحت و سقمِ این ادعا، نیاز به اطلاعات و داده هایی دارد که هم اکنون در دسترس نگارنده نیست، اما می توان این حرکت را از #جنبه های دیگری مورد بررسی قرار داد. 🌍 باید از #شاگردان_غفاری سوال کرد که: 👈 «آیا فعالیت نهادهای مذکور، در حیطه قوانینِ نظام اسلامی بوده یا خیر؟» 👈 به عنوان مثال، آیا کسانی که برای بازرسی به منزل آقای غفاری مراجعه کرده بودند، دارای #حکم_قضایی بودند یا خیر؟ 👈 هیچ کس از شاگردان و نزدیکان جریان غفاری، ادعا نمی کند که فعالیت نهادهای مذکور، #غیرقانونی بوده. 🌍 حال سوال دیگری مطرح می شود: 👈 واکنش #جریان_غفاری در مقابل یک #اقدام_قانونی چه بوده؟ 👈 پاسخ روشن است؛ #تحصن 🌍 این رفتار شاگردان غفاری، انسان را به یاد فتنه گران #فتنه88 می اندازد که با همین استدلال به خیابانها ریخته و ضررهای جبران ناپذیری به این #نظام وارد کردند. 👈 زمانی که از #فتنه_گران خواسته می شد اعتراضشان را به نهادهای مسئول ارائه دهند، #مشروعیت آن نهادها را زیر سوال می بردند و با همین رفتارها توانستند #تحریم های بی سابقه ای را علیه این #نظام تحمیل کنند. 🌍 تفاوت رفتار #شاگردان_غفاری با #فتنه_گران در این بود که در #فتنه88 کسی ادعای #ولایی بودن و #انقلابی بودن و #حمایت_از_نظام نداشت. #ادامه_دارد @Tanwir

🌍 نقد فعالیت های #شاگردان_غفاری قسمت سوم: 👈 پس از انتشار بخش های قبلیِ #نقد فعالیت های #شاگردان_غفاری، برخی از مخاطبان مطالبی را بیان فرمودند که به آنها می پردازیم: 👈 یکی از مخاطبان گفته اند: «برای نقد یک #استاد_اخلاق ابتدا می بایست به نقد سخنان آن استاد یا فرد بپردازید نه اینکه فقط با رفتار برخی #شاگردان یک استاد را تائید یا رد کنید، بله قبول داریم رفتار های گاه اشتباهی هم صورت گرفته که ما منکر این نیستیم اما این باعث نمیشود که شما کل این مسیر را اشتباه بدانید.» 🌍 پاسخ تنویر: 👈 پیش از این هم اشاره شد که این مطالب، حاصل مباحثاتی است که با برخی از شاگردان #استاد_غفاری صورت گرفته. در این مباحثات، سوال اصلی تنویر از آنها این بود که: با توجه به اینکه نه شاگردان برجسته #آیت_الله_سعادت_پرور ایشان را تایید می کنن و نه ایشان توانسته #صاحب_اجازه بودن خودش را اثبات کند، #صلاحیت_استادی #آقای_غفاری از چه طریقی اثبات می شود؟ 👈 در پاسخ، ما را به مطلبی از #رساله_لب_اللباب #علامه_طباطبایی ارجاع دادند که در آن، #علامه به این سوال پاسخ می داد که اگر کسی #استادی نیافت، چگونه باید عمل کند؟ و روشی برای رسیدن به استاد در #حالت_اضطرار معرفی کرده بود و البته #شروطی را هم ذکر کرده بود. انتقاد ما این بود که شروطی که علامه برای استفاده از آن روش معرفی کرده اند، در حال حاضر و در مورد #استاد شما، وجود ندارد، پس نمی توان از آن روش استفاده کرد. 👈 باز هم همان #سوال قبلی مبنی بر #روش_اثبات صلاحیت استادی #غفاری پابرجا بود چرا که هنوز روش #یقین_آور ی برای اثبات صلاحیت استادی معرفی نکرده بودند. 👈 در ادامه گفتند: اگر می خواهید به صلاحیت استادی #استاد_غفاری پی ببرید، به #آثار_استاد نگاه کنید. گفتیم #آثار_استاد دیگر چیست؟ 👈 گفتند یعنی #شاگردان، #شاگردان_استاد، آثار او هستند و شما با دیدن این آثار می توانید به حقانیت او پی ببرید. 🌍 به این ترتیب، با توجه به گفته برخی از شاگردان غفاری، تنویر برای نقد حقانیت غفاری، روش #نقد_فعالیت شاگردان را انتخاب کرد و این روش حاصل مباحثه با برخی از شاگردان ایشان است. @Tanwir