eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ 👁‍🗨 ♦️، پس از خروج از منزل حضرت ابراهیم، به سوى سرزمین قوم رفته، نیمروز، کنار نهر ( از شهرهاى قوم‌لوط ) با دختر لوط که براى خانواده‌اش آب مى‌بُرد، روبه‌رو شدند و از وى، سراغ منزلى براى استراحت گرفتند . 👁‍🗨 دختر از آنان خواست تا وارد شهر نشوند ؛ سپس پدر را از وجود نیکو صورت در کنار دروازه شهر آگاه کرد . ♦️با اینکه قوم لوط ، او را از کردن‌مردان نهی کرده بودند ، را به منزل خود برد و جز خانواده‌اش کسی از حضور آنان باخبر نشد . 👁‍🗨 بر اساس روایتی دیگر ، پس از آنکه فرشتگان خود را معرفی کردند ، لوط به آنان داد که به شهر وارد نشوند و چون با اصرار آنها مواجه شد ، ایشان را در خانه خود مهمان کرد و از خواست تا حضور آن جوانان را پنهان دارد و در برابر آن ، صاحب همه دارایی لوط شود ؛ ولی او قوم را از وجود زیبارویی آگاه کرد . ♦️قران ، روبه رو شدن با فرشتگان را اینگونه وصف می کند : * قال انّکم قوم منکرون * قالوا بل جئتک بما کانوا فیه یمترون * و ءاتینک بالحق و انّا لصادقون = گفت: شما ناشناس هستید . گفتند : نه ( بلکه برای تو چیزی آورده‌ایم که آنان در آن ) = نزول عذاب ( تردید می کردند و حق ) = مسلم را برای تو آورده‌ایم و به قطع ما راستگویانیم * ( حجر ۶۲- ۶۴ ) 👁‍🗨در این آیه ، * * به ناشناس تفسیر شده ، ولی به نظر برخی ، بدین معنا است که لوط به آنها گفت : من از سوء قصد خود به شما بیمناکم . ♦️این تفسیر با آیه بعد مناسب تر به نظر می رسد . اگرچه زمان گفت و گوی لوط با در قرآن با صراحت ذکر نشده ، به نظر بعضی از آیات به دست می آید که این گفتگو پس از قوم‌ لوط به خانه وی بوده ، نه هنگام ورود به شهر . ادامه دارد ..‌‌‌‌..... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > 🩸از قرآن چنین برمى‌آید که هرکس از بهره گیرد، ( روم /۲۴ ) و اهل و شنیدن ( یونس /۶۷ ) و و درس آموختن ( نحل / ۱۳ ) باشد و در آیات خدا ( بقره / ۱۶۴ ) و ( جاثیه ۱۳ ) کند و از ( آل عمران ۱۹۰ ) و ( خردمندان ) ( طه ۵۴ ) به شمار آید می تواند از آیات و ،‌به قدرت ، علم‌ و حکمت خدا پی برد . 💎چنین انسانی ، اهل ، تقوا و در راه رسیدن به خواهد بود . 🩸از همین رو است که خداوند در آیاتی چند ، را نشانه‌ای برای مومنان ( نمل ۸۶ ) و پرهیزکاران ( یونس ۶ ) و اهل یقین ( ذاریات ۲۰ ) می داند ؛ یعنی آنانند که از این آیات به خدا راه یافته و اهل ایمان و تقوا و یقین شده‌اند ؛ 💎 البته کسانی که از و نگریستن در آیات الهی روی گردانند ، آیات الهی در آنها تاثیری نمی‌نهد و نمی‌آورند و بر شرک خویش پای می‌فشارند : * و کایّن من ءآیه فی السّماوات و الارض یمرّون علیها و هم عنها معرضون * و ما یومن اکثرهم باللّه الّا و هم مشرکون * ( یوسف ۱۰۵ و ۱۰۶ ) 🩸و آسمان را که محفوظ است ، می‌بینند و از آن روی گردانند : * و جعلنا السّماء سقفًا محفوظا و هم عن آیاتها معرضون * ( انبیاء ۳۲ ) 💎چنانکه هم نمی‌توانند از راه جهانشناسی و خودشناسی به خدا پی ببرند ؛ زیرا که بر گردنشان است ، آنان را از دیدن خود باز می‌دارد در میان آنان و آیات انفسی و خداوند ، دیوار بزرگی است که راه را از هر سوی بر آنان بسته است : * انّا جعلنا فی اعناقهم اغلالًا فهی الی الاذقان فهم مقمحون * و جعلنا من بین ایدیهم سدّاً و من خلفهم سدّا فاغشیناهم فهم لا یبصرون * ( یس ۸ و ۹ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که در آیه ۱۲۲ نحل ، همان در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، در آیه نحل را پاسخ به حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از می‌تواند هر امر از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به نیکو و ثروت فراوان ، همراه با عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... @Targomeh