eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📗📗 ❤️ > 💜> . 👈2 . ...... ادامه 💐 زیبایی دیگر در قرآن ، به آنان است . 🌈تنها ذکر شده بهشتیان در این خصوص است که از جنس طلا یا نقره یا نگین لولودار دانسته شده است : * یحلّون فیها من اساور من ذهب * ( کهف ۳۱ ) ؛ ( حج ۲۳ ؛ فاطر ۳۳ ) ؛ * و حلّوا اساورگ من فضّه * (انسان ۲۱ ) 💐 آنان به همراه با زیباترین زینت ها به بهشت پا می گذارند : * ادخلوا الجنّه انتم و ازدواجکم تحبرون * ( زخرف ۷۰ ) 🌈 وسایل بهشتیان شامل کوب ، کاس ، ابریق ، صحاف و اِنا نیز با هدف بیان آنها از جنس طلا ،‌نقره و آبگینه شمرده شده‌اند : * یطاف علیهم بصحاف من ذهب و اکواب * ( زخرف ۷۱ ) ؛ * مخلدون باکواب و اباریق و کاس من معین * ( واقعه ۱۷- ۱۸ ) ؛ * و یطاف علیهم بئینه من فضّه و اکواب کانت قواریرا * (انسان ۱۵ ) 💐در بیان نشستن بهشتیان نیز ابعاد زیبایی مورد توجه قرار گرفته است : تعبیر * لهم غرف من فوقها غرف * ( زمر ۲۰ ) که به جایگاه بلند و تسلط بر نما و چشم انداز بهشت اشاره دارد . 🌈آنان بر بلند و افراشته و چیده شده می‌نشینند : * فیها سرر مرفوعه * ( غاشیه ۱۳ ) ؛ * علی سرر موضونه * (واقعه ۱۵ ) ؛ * متکئین علی سرر مصفوفه * ( طور ۲۰ ) 💐و گسترده شده و نیکو و فاخر با چیده شده از آستر دیبا برایشان فراهم است : * متکئین علی فرش بطائنها من استبرق * ( الرحمن ۵۴ ) ؛ * متکئین علی رفرف خضرِ و عبقریّ حسان * ( الرحمن ۷۶ ) ؛ * و نمارق مصفوفه * ( غاشیه ۱۵ ) 🌈و هایی گسترده و زیبا فرارویشان افراشته شده است : * و زرابیّ مبثوثه * (غاشیه ۱۶ ) 💐در وصف بهشتی نیز به زیبایی به طور خاص توجه شده و از ، شفافیت ، درخشندگی و روشنی یاد شده است : * و حور عین * کامثال اللّولوء المکنون * ( واقعه ۲۲-۲۳ ) ؛ * و عندهم قاصرات الطرف عین * ( صافات ۴۸-۴۹ ) 🌈 جمع احور یا حوراء به معنای و درخشندگی چشم دانسته شده و ترکیب * * به درشت چشمی آنان اشاره دارد که سفیدی چشمان را آشکار ساخته این تصویر با تمثیل درخشان و سپیدی کامل تاکید می‌شود ؛ گویی اندام درشت چشم ، دیگر اجزاء را تحت الشعاع قرار داده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 2. 🌺 روزه گرفتن روز است، به دلیل آیه ۱۸۷ بقره که مفطرات روزه را براى مسلمانان در شب و تا طلوع صبح مى‌شمرد و مسلمانان را به روزه تا شب فرمان مى‌دهد : * اُحلّ لکم لیله الصّیام الرّفث الی نساکم .... و کلوا و اشربوا حتی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * ، 🔹از این رو گرفتن در شب نیست ؛ خواه را تنها روزه بگیرد یا را نیز ضمیمه آن کند که روزه وصال میشود . 🌺 به اجماع فقهای امامیه و برخی از فقهای اهل سنت این روزه است؛ اما بیشتر فقیهان اهل سنت آن را ولی شمرده اند . 🔹 وقت روزه در هر روز ، زمانی است که صبح از سیاهی شب آشکار می گردد : * حتّی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط التسود من الفجر * . 🌺به فتوای فقیهان و بسیاری از فقهای اهل سنت مراد از وقت مذکور فجر دوم است . 🔹برخی از فقیهان اهل سنت طلوع فجر را زمان روزه دانسته اند . 🌺 زمان روزه در هر روز شب است : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh