eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
⬛️اهمیت تبری 🏴«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»، دو عنصر تولی و تبری. تبری شما را از آتش نجات می‌دهد. اگر کسی در دلش تبری نباشد یا ضعیف باشد بدون شک اهل آتش است. 🌟روایت می‌فرماید، قرآن می‌فرماید. قرآن می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ»📚(ممتحنه/١٣)، ای کسانی که ایمان آوردید! ای شیعیان‌ و ای محبین اهلبیت علیهم‌السّلام! مبادا حب و دوستی قومی که خدا بر آنها غضب کرده، در دلتان باشد. کسانی که کفر را با عوض کردند، «وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ»📚(بقره/١٠٨)، راه را بر بشریت بستند و انحراف ایجاد کردند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⬛️مداومت بر ذکر تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها فواید بسیار زیادی، هم دنیوی و هم اخروی دارد. نه حتی بعد از هر نماز واجب، بعد از هر نماز مستحب هم بگویید. صبح از خواب پا می‌شوید، بگویید. می‌خواهید بخوابید، بگویید. این را 🏴قرآن دارد می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً»📚(احزاب/۴١)، ای کسانی که ایمان آوردید و خدا شدید، ذکر کثیر بگویید. که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام می‌فرماید: منظور، تسبیحات مادرم فاطمه زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست. چه وقت بگوییم؟ «بُکْرَةً وَ أَصِیلًا»📚(احزاب/۴٢)، هر صبح و شام بگویید. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⬛️اولین درس مکتب حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها شرط پذیرش این دانشگاه این است که انسان به طاغوت کافر شود و به خدا بیاورد. خدای تعالی می‌فرماید هرچه من می‌گویم تو باید گوش بدهی نه هرچه دلت خواست. خدا را باید در زندگی‌ات بزرگ بدانی نه خواسته‌ی نفست. اولین درس مکتب حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها که با تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها شروع می‌شود، اللّه اکبر است. اللّه اکبر یعنی خدا بزرگ است. از چه چیزی؟ «مِنْ أَنْ یُوصَف»، از اینکه بخواهد وصف شود. اثرش این است که شما هر کار در زندگی‌تان می‌خواهید انجام بدهید، امر خدا را بزرگتر بدانید. در برخورد با همسر و فرزندان و پدر و مادر، حرکت در جامعه، همه چیز از اعتقادات گرفته، افکار و اعمال، شما باید امر خدا را مقدم قرار بدهید. در جاده‌ی دنیا لحظه‌به‌لحظه که ما داریم انتخاب می‌کنیم، امر خداست یا خواسته‌ی دلمان و یا امر شیطان؟ تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها را باید انسان عملاً در زندگی‌اش پیاده کند. نیاز به عملکرد دارد آن‌هم دائمی، «بُکْرَةً وَ أَصِیلًا» (احزاب/۴٢). در هر صبح و شام متذکر یاد خدا باش و بدان در هر عمل، ذکر خدا و یاد خدا بالاترین است. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✍ماهیت شیطان 🔶ماهیّت شیطان همانند جنیان از آتش🔥 است به عبارت ساده می‌توان گفت: شیطان نیز از نسل جنیان می‌باشد. که خودش اعتراف دارد که زمانی که خداوند به او فرمان سجده به حضرت آدم‌ ـ علیه السّلام ـ داد[سوره کهف آیه50] 🔷او از فرمان الهی سرپیچی نمود و گفت:«خلقتنی من نار و خلقته من طین؛» «مرا از آتش و او را از خاک آفریدی (و آتش به خاک افضلیت دارد)» و همانند جنیان دارای اختیار، تکلیف و شعور و عقل و اراده و زاد و ولد هستند . کانال 👇 @Targomeh
36.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
꧁༼﷽༽꧂ 📍این قسمت: ستاره‌ی کوبنده‌ی در ⭐ وَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلطّٰارِقِ الطارق آیه ۱ سوگند به آسمان و کوبنده شب! 🌟⚡️تا حالا صدای ستاره شنیدی ؟ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⚜ سبک زندگی قرآنی 🍂چند مورد از آداب مهمانی:🍂 🔶فَرَاغَ إِلَي أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ. فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ؛ (/۲۶و۲٧) ⚡️ ترجمه : پس پنهانى به سراغ خانواده خود رفت و گوساله فربه (و بريان شده اى) را آورد. پس غذا را نزديك مهمانان گذارد، (ولى با تعجب ديد دست به سوى غذا نمى برند،) گفت: چرا نمى خوريد؟! 🍃۱ـ صاحب خانه دور از چشم مهمان به سراغ تهيه غذا برود. «فراغ» 🍃۲ـ غذا را در خانه و به كمك خانواده تهيه كنيم. «الى أهله» 🍃۳ـ مهمان را نزد سفره نبريم، بلكه سفره را نزد مهمان بياندازيم. «فقرّبه اليهم» 🍃۴ـ مهمان غذا را بپذيرد و ميل كند، كه صاحب خانه دغدغه نداشته باشد. «الا تأكلون» کانال 👇 @Targomeh
❤️ خداوند مرگ و زندگی را آفرید... تا امتحانتان کند که... کدام یک از شما بهتر رفتار می‌کنید! 📖 سوره - 2 ‌‎‌‎‌‌ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
﷽📚🕥 📖 🦋 🦋چگونگى ملاقات بلقيس با سليمان عليه‏السلام، و ايمان آوردن او🦋 🌻 قبل از ورود بلقيس به قصر سليمان، سليمان عليه‏السلام دستور داده بود صحن يكى از قصرها را از بلور بسازند، و از زير بلورها آب جارى عبور دهند. [و اين دستور به خاطر جذب دل بلقيس، و يك نوع اعجاز بود] 🌿هنگامى كه ملكه سبأ با همراهان وارد قصر شد، يكى از مأموران قصر به او گفت: داخل صحن قصر شو!. 🌻ملكه هنگام ورود به صحن قصر گمان كرد كه سراسر صحن را نهر آب فرا گرفته است، از اين رو تا ساق، پاهايش را برهنه كرد تا از آن آب بگذرد، در حالى كه حيران و شگفت زده شده بود كه آب در اين جا چه مى‏كند؟! اما به زودى سليمان عليه‏السلام او را از حيرت بيرون آورد و به او فرمود: اين حياط قصر است كه از بلور صاف ساخته شده است، اين آب نيست كه موجب برهنگى پاى تو شود.(631) 🌿پس از آن كه ملكه سبأ نشانه‏هاى متعددى از حقانيت دعوت سليمان عليه‏السلام را مشاهده كرد و از طرفى ديد كه با آن همه قدرت، او داراى اخلاق نيك مخصوصى است كه هيچ شباهتى به اخلاق شاهان ندارد، از اين رو با صدق دل به نبوت سليمان عليه‏السلام ايمان آورد و به خيل صالحان پيوست. چنان كه قرآن از زبان او مى‏فرمايد: قالَت رَبّ اءِنِّى ظَلَمتُ نَفسِى وَ اَسلَمتُ مَعَ سليمانَ للهِ رَبّ العالَمِينَ؛ 🌻ملكه سبأ گفت: پروردگارا!! من به خود ستم كردم و با سليمان عليه‏السلام براى خداوندى كه پروردگار جهانيان است اسلام آوردم. 🌿آرى زبانحال بلقيس اين بود كه: من در گذشته در برابر آفتاب سجده مى‏كردم، بت مى‏پرستيدم، غرق تجمل و زينت بودم و خود را برترين انسان در دنيا مى‏پنداشتم، اما اكنون مى‏فهمم كه قدرتم تا چه اندازه ناچيز بود، و اصلا اين زرق و برق‏ها، روح انسان را سيراب نمى‏كند. 🌻خدايا! من همراه رهبرم سليمان به درگاه تو آمدم، از گذشته پشيمانم، و سر تسليم به آستانت مى‏سايم. 🌿به سوى تو در كنار رهبر حق و با پذيرش رهبر الهى مى‏آيم، چرا كه راه يافتن به درگاه تو بدون پذيرش رهبر حق، بى نتيجه و كوركورانه است. کانال 👇 @Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَأُوْلِى الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‏ (بقره/۱۷۹) 🔹اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوى پیشه كنید. 🔸گویا آیه در مقام پاسخ به یک سرى ایرادهایى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمایان مطرح مى‌شود. قرآن مى‌فرماید: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمین كننده‌ى حیات و زندگى است. قصاص یک برخورد و انتقام شخصى نیست، بلكه تأمین كننده امنیّت اجتماعى است. در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنیّت از بین مى‌رود و آن جامعه گویا حیاتى ندارد و مُرده است. چنان‌كه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان، از بین بردن میكروب‌ها و آفات است. 🔸اگر به بهانه اینكه قاتل هیجان روانى پیدا كرده، بگوییم او رها شود، هیچ ضمانتى نیست كه در دیگر جنایت‌ها این بهانه مطرح نشود، چون تمام جنایتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنایت نمى‌زنند. با این حساب تمام خلاف‌كاران باید آزاد باشند و جامعه سالم نیز تبدیل به جنگل شود كه هر كس بر اثر هیجان و دگرگونى هاى روحى و روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنیاى امروز، دنیاى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنیاست. اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام شود. 🔸توجیهاتى از قبیل اینكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پیشرفت اقتصادى بهره گیرى مى‌كنیم، قابل قبول نیست. چون این برنامه‌ها، تضمین كننده امنیّت عمومى نیستند. اصل، مقام انسانیّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنیاى پُر خطر همراه با تولید بیشتر، آن هم به دست جنایتكاران و قاتلان! از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنیّت و رمز حیات جامعه است، در پایان آیه مى‌فرماید: «لعلّكم تتقون» یعنى اجراى این قانون، موجب خوددارى از بروز قتل‌هاى دیگر است. 🔸حیات، داراى انواعى است: حیات طبیعى؛ مثل زنده شدن زمین در بهار و بعد از باران. «یحیى الارض»(روم/۵۰)/حیات معنوى؛ مثل دعوت پیامبر(ص) كه عامل زنده شدن مردم است. «دعاكم لما یحییكم»(انفال/۲۴)/ حیات برزخى كه شهدا دارند؛ «لا تقولوا لمن یقتل فى سبیل اللّه اموات بل احیاء»(بقره/۱۵۴)/ حیات اخروى كه براى همه است؛ «یمیتكم ثم یحییكم»(بقره/۲۸)/ حیات اجتماعى در سایه امنیّت و عدالت. نظیر همین آیه «لكم فى القصاص حیاة» ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اجراى عدالت، تضمین كننده حیات جامعه است. «لكم فى القصاص حیاة» ▫️تعادل میان رأفت و خشونت، لازم است. خدایى كه رحمن و رحیم است، قصاص را رمز حیات مى‌داند. «لكم فى القصاص حیاة» ▫️حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانى است. «یا اولى الالباب» ▫️زود قضاوت نكنید. ممكن است در برخورد سطحى، قصاص را خوب ندانید ولى با خرد و اندیشه در مى‌یابید كه قصاص رمز حیات است. «یا اولى الالباب» ▫️تقوا و دورى از گناه، فلسفه احكام دین است. چه احكام عبادى و چه قضایى. «لعلّکم تتقون»، مانند آیه ۱۸۳ بقره در خصوص روزه. ▫️قصاص، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لعلكم تتقون» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠در قیامت كسی نمی‌تواند بخوابد💠 🍃حضرت آیة الله جوادی آملی در توضیح آیه شریفه فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (نازعات 14) نکته زیبایی فرمودند: 📖به تعبير قرآن كريم، يكی از القاب صحنه قيامت ‌«ساهرة‌» است. "‌ارض ساهرة‌" به آن بيابانها و زمین‌هایی می‌گويند كه در اثر شدت ترس، كسی خوابش نمي‌برد، ✔️چون ‌«‌سَهَر» يعنی بيداری. آنهايي كه پنجاه هزار سال معطل‌اند خوابشان نميبرد؛ ⁉️مگر غم ميگذارد انسان بخوابد؟!.. ⁉️مگر انسان متوحش خوابش می‌برد؟! ‼️پنجاه هزار سال ناچار است بيداری بكشد! اما برای مؤمن واقعی اين پنجاه هزار سال به اندازه يك نماز واجب است. ⚜حضرت فرمود: «و الذي نفس محمّد بيده» اين روز طولانی برای مؤمن كوتاه‌تر از نماز واجب است. يك نماز چهار ركعتی مگر چقدر وقت مي‌خواهد؟! 💠آن‌كه حسابش پاك است خدا با او به عنوان سَرِيعُ الحِساب رفتار ميكند. 📿برگرفته از بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی در خطبه‌های نمازجمعه (8 فروردین 76 از سایت اسراء) ••••✾•🌿🌺🌿•✾••• کانال 👇 @Targomeh
✨﷽✨ ✍انسان در این دنیا مشکلاتش را غالبا با پول وثروت و نیروی انسانی (فرزند و دوست و همکار و غیره) حل می کند. اما در آخرت و قیامت هیچ کدام سودی برای هیچکس ندارد! ⭕️ قرآن می فرماید: "یوم لاینفع مال و لابنون". 📚سوره - 88 " روزی که مال و فرزندان به حال انسان هیچ سود نبخشد." آری، در هنگامه قیامت موثرترین امور عالم تبدیل به بی فایده ترین امور خواهند شد! چه بسا وبال گردنشان نیز بشود واز آنها بازخواست شود که از کجا آوردی و کجا خرج کردی!؟ البته قطعا اینکه گفته می شود مال و فرزند در آن دنیا سودی ندارند مقصود مال و فرزندانی نیست که در طریق جلب رضای خدا به کار گرفته شده باشند. منظور این است که سرمایه های مادی در آن روز مشکلی را حل نمی‌ کند، اما در صورتی که در طریق اطاعت فرمان پروردگار قرار گیرند سرمایه مادی نخواهند بود، رنگ الهی و صبغه الله به خود می‌ گیرند باقیات الصالحات محسوب می‌ شوند. مولای متقیان علی (علیه السلام) می فرماید: ⭕️ «گناهی بزرگ تر از گناه توانگری که از بخشیدن مال به نیازمندان خودداری می کند وجود ندارد.» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️ در مشکلات از دو اهرم نماز و شکیبایی یاری بگیرید. 📚سوره - 45 کانال 👇 @Targomeh
❌ زود قضاوت کردن ممنوع ✍ وقتی که به تاریکی میرسی می ایستی و قدم از قدم بر نمی داری. وقتی هم که یک مساله برایت تاریک و روشن نیست یعنی نمیدانی درست است یا نه، بایست و هیچ داوری و قضاوت نکن و اجازه حرکت و گفتن به زبانت نده! این سفارش زیبای خدای متعال که می فرماید: 🔸وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا؛ [/36] 🔹 از آنچه به آن آگاهى ندارى، پيروى مكن، چرا كه گوش و چشم و دل، همه مسئولند.» ✅ باید همیشه به یاد داشته باشیم. شايد ما هم روزى مورد قضاوت ديگران قرار بگيريم .ای کاش ما آدم ها هر وقت تصمیم میگیریم کسی را قضاوت کنیم کمی سکوت بر ذهنمان حاکم بشه و زود قضاوت نكنيم. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈9. 🔷 مؤمنان، همه انسان‌ها را خویش دیده: « و هُو الَّذِى أَنشَأَکُم مِن نَفسٍ وحِدَةٍ فَمُستَقَرٌّ و مُستَودَع » ( انعام ۹۸ ) 🔶 با دیگر احساس برادرى مى‌کنند: * انّما المومنون اخوه * ( حجرات ۱۰ ) 🔷این احساس مستمر به گروه به انسان در زندگی آرامش می بخشد : * یا ایّها النّاس انّا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلنا کم شعوبا و قبائل لتعارفوا ...... ( حجرات ۱۳ ) 🔶 تاکید فراوان دینی بر همیاری با دیگران و کمک مالی و معنوی به آنها در انفاق ، صدقه ، هدیه ، ایثار ، گذشت ، عفو ، بخشش و ...... در این جهت قابل فهم است . 🔷 این اعمال افزون بر حس نوع دوستی در نهاد انسان ، حالتهای انفعالی و کینه توزی و انگیزه های و تجاوز و تمایل به خودخواهی را کن می سازند : * انّ الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتای ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلهم تذّکّرون * ( نحل ۹۰ ) 🔶 صلی الله علیه و آله در حدیثی قدسی از محبت و میان مردم به صورت عامل جلب خدا و دستیابی به آرامش و اطمینان یاد می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۴۳ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٤٣﴾ ای اهل ایمان! در حالی که مستید به نماز نزدیک نشوید تا زمانی که [مستیِ شما برطرف شود و از روی هوشیاری] بدانید [که در حال نماز] چه می گویید. و در حال جنابت هم به نماز نزدیک نشوید تا غسل کنید مگر در حال سفر [که آب نیابید، پس با تیمّم نماز بخوانید]. و اگر بیمارید، یا در سفرید، یا یکی از شما از قضای حاجت [دستشویی] آمده، یا با زنان آمیزش کرده اید و آبی [برای وضو یا غسل] نیافتید، به خاکی پاک، تیمم کنید و بخشی از صورت و دست هایتان را [با آن] مسح نمایید؛ یقیناً خدا همواره گذشت کننده و بسیار آمرزنده است. (۴۳) کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٤٣) -چند حكم فقهى! از اين آيه چند حكم اسلامى استفاده مى‌شود: ١-باطل بودن نماز در حال مستى: آيۀ شريفه مى‌فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! در حال مستى به نماز نزديك نشويد، تا بدانيد چه مى‌گوييد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ) . فلسفۀ آن هم روشن است، زيرا نماز گفتگوى بنده و راز و نياز او با خداست و بايد در نهايت هوشيارى انجام گردد و افراد مست از اين مرحله دور و بيگانه‌اند. ٢-باطل بودن نماز در حال جنابت: همان گونه كه قرآن مى‌گويد: «و همچنين هنگامى كه جنب هستيد» به نماز نزديك نشويد (وَ لا جُنُباً) . سپس استثنايى براى اين حكم بيان فرموده، مى‌گويد: «مگر اين كه مسافر باشيد» و در مسافرت گرفتار بى‌آبى شويد (إِلاّ عابِرِي سَبِيلٍ) . كه در اين حال نماز خواندن به شرط تيمم كه در ذيل آيه خواهد آمد جايز است. ٣-سپس در مورد جواز نماز خواندن و يا عبور از مسجد مى‌فرمايد: «تا غسل كنيد» (حَتَّى تَغْتَسِلُوا) . ٤-تيمم براى معذورين- در جملۀ بعد كه در حقيقت تمام موارد تشريع تيمم جمع است، نخست به موردى كه آب راى بدن ضرر داشته باشد اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و اگر بيمار باشيد و يا در سفر» (وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ) . و يا «هنگامى كه يكى از شما از قضاى حاجت برگشت و يا با زنان آميزش جنسى داشته‌ايد » (أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ) . «و در اين حال آب براى وضو يا غسل نيابيد» (فَلَمْ تَجِدُوا ماءً) . «در اين موقع با خاك پاكيزه‌اى تيمم كنيد» (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) . در جملۀ بعد طرز تيمم را بيان فرموده، مى‌گويد: «سپس صورت و دستهاى خود را مسح كنيد» (فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ) . در پايان آيه اشاره به اين حقيقت مى‌كند كه دستور مزبور، يك نوع تسهيل و تخفيف براى شماست «چون خداوند بخشنده و آمرزنده است» (إِنَّ اللّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 404 کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا