─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 11. هود آيه 6 آيه🔻 ⤵️وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَبٍ مُّبِينٍ ترجمه🔻 ⤵️و هیچ جنبنده اى در زمین نیست، مگر آنكه روزى او بر خداست و او قرارگاه دائمى و جایگاه موقّت او را مى داند. همه در كتاب آشكارى ثبت است. ─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیر نور☀️ كلمه ى «دابّة» از «دَبیب» به معناى آهسته راه رفتن و قدمهاى كوچك برداشتن است، ولى به هر جنبنده اى اطلاق مى شود. ❄️«رزق» به معناى بخشش مستمرّ است، چه مادّى و چه معنوى، و لذا در دعا مى خوانیم: «الّلهم ارزقنى... قلباً خاشعاً... و لساناً ذاكراً... وعلماً نافعا» رزقى كه خداوند مى دهد از هر جهت مناسب با موجودات است، مثلاً غذاى كودك در شكم مادر به تناسب نیاز او تغییر مى كند تا آنكه پس از تولّد تبدیل به شیرى گوارا مى شود و الاّ انسان با چه قدرتى مى توانست به نوزاد در رحمِ مادر غذا برساند و یا نوزاد چگونه مى توانست غذاى خود را بدست آورد. «و كایّن من دابةٍ لاتحمل رزقها الله یرزقها» ☂«مستقرّ»، به معناى جایگاه ثابت و «مستودع» به معناى ودیعه گذاشتن و گرفتن آن است كه كنایه از جایگاه موقّت است. 💦حضرت على(علیه السلام) در وصیّت به فرزندش امام حسن مى فرماید: رزق دوگونه است: نوعى از آن را باید با تلاش و كوشش بدست آورى و نوعى دیگر خود به سراغ تو مى آید. (مثل نور، باران وهوا در طبیعت و هوش، حافظه واستعداد در انسان) 🌨پس مراد آیه آن نیست كه در گوشه اى بنشینیم و منتظر نزول غذاى آسمانى باشیم، بلكه منظور آن است كه هم كار و تلاش داشته باشیم و هم آنچه را بدست مى آوریم رزقى از جانب خدا بدانیم، لذا همه ى پیشوایان دینى ما كار مى كرده اند. ☔️لازمه ى رزق رسانى به همه ى موجودات، علم به مكان و نیاز آنهاست، باید یك سیستم بسیار دقیق وجود داشته باشد كه آخرین آمار، آخرین نیازها و آخرین قرارگاه را بداند. تعداد انسانها و حیوانات از دریایى، هوایى و صحرایى و همه ى موجودات ریز و درشت با ویژگى هاى گوناگون و نیازهاى بسیار متنوّع آنان را بداند. «یعلم مستقرها و مستودعها» اگر همه ى امور در كتاب مبین است «كلٌ فى كتاب مبین»، پس كسى كه علم كتاب را داشته باشد، همه چیز را مى داند. در آیه آخر سوره ى رعد مى خوانیم: به كفّار بگو: شاهد من خداوند است و كسى كه علم كتاب را دارا است. روایات شیعه و سنّى مى گویند كه مراد از این شخص حضرت على (علیه السلام) است. 🌤خداوند دو سنّت دارد: یكى سنّت رزق رسانى و یكى سنّت اجراى امور از طریق اسباب و وسایل، بنابراین رسیدن به رزق منافاتى با قانون تلاش انسانها ندارد. ─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡️📬 1- 💠موجود زنده، حقّ تغذیه دارد و خداوند این حقّ را بر خود واجب كرده است. «ما من دابّة فى الارض الاّ على اللّه رزقها» 2-⚜ رزق ما بدست خداست، در برابر دیگران گردن خم نكنیم. «ما من دابّة... الاّ على اللّه رزقها» 3- 💠درباره ى روزى، نه حرص بورزیم و نه بترسیم. «و ما من دابّة ... الاّ على اللّه رزقها» 4- ⚜خداوند، هم منابع رزق را در اختیار ما قرار داده و هم عقل و وسیله ى استخراج، اكتشاف و تحصیل آن را به ما عطا كرده است. «الاّ على اللّه رزقها» 5 - 💠هركجا برویم، زیر نظر خدا هستیم. چه در سفر و چه در حضر. «یعلم مستقرّها و مستودعها» 6- ⚜همه ى اطلاعات و آمار این جهان به طور دقیق در مركزى ثبت و ضبط مى شود. «كلٌ فى كتاب مبین» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅ .

🎀 جشن بزرگ #مهربان_مثل_محمد 🎁 همراه با قرعه کشی ۵ جایزه ی یک میلیون تومانیِ مسابقه ی #نحن_إخوة 🖼 و نمایشگاهی از تصاویرِ برگزیده از ۷ #نمایشگاه_عکس_اربعین ، در #اروپا زمان؛ شنبه؛ سوم آذر، ساعت ۱۸ الی ۲۰ مکان؛ تهران، صحن #مترو ، ایستگاه: #امام_خمینی با سخنرانی دکتر #محمد_شجاعی اجرایِ #حامد_محضرنیا شعرخوانیِ #سیامک_رجاور مجری؛ #علیرضا_عابدی و غرفه ی هیجان انگیز کودکان پخش زنده مراسم 👇 Www.montazer.ir/tv Instagram.com/unity_story 🌸 @Tasniiiiiiim 🌸 ╰━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━╯

#کارگاه_عزت_نفس ۱۴

#کارگاه_عزت_نفس 14 💰 توقع بالا از زندگی، تولید کننده ی هوس های مکرر در ذهن و قلب انسان است. بطوریکه انسان را دائما در توهم بدست آوردن آرزوها، گرفتار کرده ، و از رسیدن به عزت حقیقی باز میدارد.❌ 🌸 @Tasniiiiiiim 🌸 ╰━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━╯

#آغوش_درمانی ۱۰ ☺️ آغوش گیری ، یکی از انواع لمس کردن است که اندوه و دلتنگی را از بین میبرد، ترس و نگرانی را برطرف میکند ، درها را به روی احساسات میگشاید و عزت نفس را افزایش میدهد.😇 🌸 @Tasniiiiiiim 🌸 ╰━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━╯

─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 11. هود آيه 7 آيه🔻 ⤵️وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ اِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ترجمه🔻 ⤵️او كسى است كه آسمانها و زمین را در شش روز (دوران) آفرید و عرش (حكومت) او بر آب قرار داشت، تا شما را بیازماید كه كدام یك نیكوكارترید و اگر بگویى كه شما پس از مرگ زنده خواهید شد، همانا كفّار خواهند گفت: این نیست مگر سحرى آشكار. ─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیر نور☀️ ⤵️مراد از شش روز در آیه، شش مرحله و دوران است. زیرا در ابتداى آفرینش، خورشیدى نبود تا شب و روزى باشد. 🔰كلمه ى «عَرش» به سقف و مكان مسقّف و داربست و همچنین به تختِ بلند و بزرگ پادشاهان اطلاق مى شود و گاهى به عنوان كنایه از قدرت بكار رفته است. مثلاً مى گویند: فلانى بر تخت نشست، یا آنكه فلانى را از تخت پائین كشیدند، یعنى قدرتش از بین رفت. ❓سؤال: این آیه، هدف خلقت را آزمایش انسان مى داند، «لیَبلوَكم» ولى آیات دیگر امور دیگرى را بیان كرده اند، چگونه است؟ 💡پاسخ: هدفها در طول یكدیگر و به صورت مرحله اى است، چنانكه شخمِ زمین براى كشت است و كشت براى گندم و گندم براى نان و نان براى انسان. آیات قرآن نیز مراحلى را براى هدف خلقت انسان بیان كرده است: ◀️الف: آفرینش براى آزمایش است. «لِیَبلوَكم» ◀️ب: آزمایش، براى جدا كردن خوبان از بدان است. «لِیمیز اللّه الخبیث من الطیّب» ◀️ج: جدا كردن خوبان از بدان، براى جزا و كیفرِ متناسب است. «لتُجزى كل نفس بما كسبت» ◀️د: جزا و كیفرِ متناسب، براى عمل به وعده بوده است. «وعداً علینا» 🔸حضرت على علیه السلام فرمود: آزمایش خداوند براى دانستن نیست، بلكه آزمایش او براى بروز عكس العمل از انسان است، تا اگر عملش خوب بود، پاداش گیرد و اگر بد بود، كیفر بیند. 🔹در روایات، «احسن عملا» به «احسن عقلا و اورع عن محارم اللّه و اسرع فى طاعة اللّه» و در بعضى روایات به «ازهد فى الدنیا»تفسیر شده است، چنانكه امام صادق(علیه السلام )مى فرماید: حُسن عمل، یعنى عملِ همراه علم، اخلاص و تقوى، نه عمل زیاد. ─┅─═ঊঈ🎋ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡️📬 1-🍏جهان، براى انسان آفریده شده است. «خلق السموات و الارض ... لیبلوكم» 2-🍎گرچه قدرت الهى مى تواند همه چیز را در یك لحظه بیافریند، ولى حكمت الهى اقتضا مى كند كه آفرینش تدریجى باشد. «خلق ... فى ستة ایّام» 3-🍏سرچشمه ى مادّى آسمانها وزمین، آب ویا موادّ مذابّ بوده است. «كان عرشه على الماء» 4-🍎 آب، قبل از آسمانها و زمین وجود داشته است.«كان عرشه على الماء» 5 -🍏هدف از آفرینش همه ى موجودات، رشد معنوى واختیارى انسان بوده است. «خلق السموات و الارض ... لیبلوكم ایّكم احسن عملاً» 6-🍎كیفیّت عمل مهم است، نه كمیّت آن. «ایّكم احسن عملاً» 7-🍏 آسمان و زمین براى كار نیك آفریده شده، نه براى كامیابى و لذّت طلبى و غافل بودن. «ایّكم احسن عملاً» 8 -🍎منكرین معاد، برهان ندارند و فقط تهمت مى زنند. «ان هذا الاّ سحرٌ مبین» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅ .

🔻هويت جامعه امروز ما، سه منشأ دارد: اسلامی، ملی و غربی. 🔻در طراحی الگوی پیشرفت باید اين‌ها را بر محور هويت اسلامی بازسازی کنیم. البته در دوران گذار می‌توانیم از منابع غربی هم استفاده كنيم. ✔️ استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔵«هويت جامعه امروز ما، سه منشأ دارد: اسلامی، ملی و غربی. اين‌ها بايد بر محور هويت اسلامی بازسازی شوند تا تمدن جديد درست شود. اما غرب می‌خواهد منطقه را بر محور هويت غربی بازسازی کند. 💦البته دستيابی به اين مقصد برای دوره گذار، شرايط خود را دارد. ممكن است در يك طراحی، از منابع غربی هم استفاده كنيم؛ ولی برای دوره مطلوب، بايد علم جديدی را توليد و منابع خودمان فراوری كنيم. 🔵اگر ما بتوانيم الگوی پيشرفت را برپايهٔ مطالعات آکادميک خود و همکاری نهادهای علمی و فرهنگی و اجماع نخبگانی طراحی كنيم اين الگوست كه می‌تواند منابع معرفتی ما را به كاركرد اجتماعی برساند.» 🌸 @Tasniiiiiiim 🌸 ╰━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━╯

🔻 اصل بنيادينِ الگوی پیشرفت، مبارزه همه‌جانبه با مستکبران جهانی است. 🔻 [الگوی پیشرفت نباید سازشکارانه باشد.] ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: 🌇«يکی از ارکانی که در طراحی الگوی توسعۀ اسلامی ايرانی، بعضی از انديشمندان حوزۀ توسعه بر آن تاکيد کرده‌اند، "همگرايی" است. بنابراين، عميق‌ترين لايۀ بنيادين جامعه، بنياد همدلی جامعه يا همان همگرايی و به‌تعبير‌ديگر گرايش اجتماعی است. 🌇همگرايي، عامل وحدت اجتماعی است اما بايد توجه داشت همان‌گونه که روند توسعه به سمت همگرايی مي‌رود حتماً به سمت واگرايی هم می‌رود. اگر از اين نکته غفلت شود بی‌شک در دام توسعۀ جهانی خواهيم افتاد. 🌇غرب اين نکته را به خوبی دريافته است؛ ازاين‌رو هم‌چنانکه از همگرايی جهانی صحبت می‌کند، از واگرايی نيز سخن می‌گويد؛ برای مثال، حملۀ نظامی آمريکا به خاورميانه، به ظاهر خلاف برنامه‌ريزی توسعه و عقلانيت توسعۀ غرب است، حال آنکه از نظر خود غرب، اين اقدام بی‌شک در مسير توسعۀ غرب بوده و کارشناسی دقيقی بر آن حاکم است. اين همان واگرايی در دل همگرايی است. 🌇جنگ جهانی جديدی که غرب به راه انداخته و روی آن سرمايه‌گذاری می‌کند، همان واگرايی در دل همگرايی است. 🌇با مشاهدۀ مسير حرکت تاريخ و تقابل حق و باطل به وضوح می‌توان ديد که به هر ميزان، حرکت تاريخ به همگرايی با جبهه حق نزديک می‌شود به همان ميزان نسبت به جبهۀ باطل دچار واگرايی می‌گردد. بی‌ترديد مسير جامعۀ ايران در پيشرفت و توسعه، مسير درگيری و چالش با مستکبران جهانی است. اين نکته به عنوان يک اصل بنيادين مطرح است. 🌇دستيابی به الگوی جديد پیشرفت، جز در بستر يک درگيری همه جانبۀ سياسی، اقتصادی و فرهنگی با تمدن مدرن ممکن نيست. اين درگيری ممکن است به درگيری نظامی هم بکشد؛ اما در ساحت سياست، اقتصاد و فرهنگ که ابعاد اصلی جامعه هستند بی‌ترديد يک درگيری همه‌جانبه رخ خواهد دارد. 🌇 ازاين‌رو طراحی الگوی توسعه، بايد در دل اين مبارزه انجام شود. توليد يک الگوی توسعۀ مسالمت‌آميز با غرب و ايجاد دگرگونی با اين الگوی مسالمت‌آميز در مقياس ملی و بين‌المللی و جهانی، غيرممکن است.» 🌸 @Tasniiiiiiim 🌸 ╰━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━╯