⃟🌿 ⃟🌺 💠تفسیر سوره نمل - آیه ۸۲ آیه🔹 وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کَانُواْ بَِایَتِنَا لَا یُوقِنُونَ ترجمه🔸 و هرگاه سخن (و وعده‏ عذاب الهى) بر مردم حتمى شود، جنبنده ‏اى را براى آنان از زمین بیرون آوریم تا با مردم سخن گوید، که همانا مردم آیات ما را باور نمى ‏کردند. 🔻این آیه ظاهراً به جریان قبل از قیامت مربوط است که هرگاه قهر خداوند بر مردم حتمى شد، خداى متعال، با قدرت خود موجود زنده ‏اى را از زمین بیرون مى آورد، تا با مردم سخن گوید، و سخنش این است که: مردم ایمان نمى ‏آورند. گرچه کلمه‏ى دابّة به غیر انسان گفته مى‏ شود ولى بارها در قرآن، این کلمه در جایى به کار رفته که شامل انسان نیز مى‏ شود و از آن جا که دابّه باید در موقعیّتى باشد که حرفش نسبت به همه‏ى کفّار یک سند باشد، باید گفت: مراد از دابّه یک شخصیّت مهم است که در روایات، به علىّ‏ بن ابى‏طالب‏ (ع) تفسیر شده است. شاید هر یک از اولیاى خدا که در آخرالزّمان قیام و حرکت فوق‏ العاده ‏اى انجام دهند و حقّ و باطل و مؤمن و کافر را از هم جدا سازند، نیز مشمول این آیه باشند. «واللّه العالم» دابّة کیست و چیست؟ 🔻در آیه، قرائنى است که نشان مى‏دهد این دابّة موجود بسیار مهمى است، زیرا: ۱. در آستانه‏ قهر الهى ظاهر مى‏شود. «اذا وقع القول علیهم» اقتضاى سخنان مهم آن است که از سرچشمه‏هاى مهم صادر شود. ۲. به نحو استثنایى پیدا مى‏شود. «اخرجنا... من‏الارض» ۳. حرف مى‏ زند، «تکلّمهم» قضاوت مى‏ کند و از آینده مردم خبر مى‏ دهد. «انّ الناس کانوا...» ۴. حرف او همچون صوراسرافیل، آخرین سخن است. «اذا وقع القول» ۵. کلمه‏ دابّة، با تنوین، نشانه‏ عظمت و بزرگى این موجود است. ۶. آیه‏ بعد، مربوط به رجعت است که اولیاى خدا قبل از قیامت زنده مى‏ شوند. ۷. آیه نمى‏گوید: «بآیات اللّه» بلکه مى‏ گوید: «بآیاتنا» گویا نشانه ‏هاى او همان نشانه‏ هاى خداوند است. 🔻جمع‏بندى میان این قرائن که در ظاهر آیه است و روایات متعدّدى که در تفاسیر آمده است، ما را به این حقیقت مى ‏رساند که بگوییم: مراد از «دابّة من الارض»، حضرت‏ علىّ (ع) است. اوست که لایق است حرف آخر را بگوید و بر پیشانى بعضى، مهر عدم ایمان بزند و از آینده شوم گمراهان خبر دهد. دو سؤال: ۱. آیا کلمه‏ دابّه، مخصوص جنبنده‏ هاى غیر انسانى نیست؟ پاسخ: خیر، در قرآن بارها کلمه‏ى دابّه به کار رفته که شامل انسان نیز مى‏شود، نظیر «و ما من دابّة فى الارض الاّ على اللّه رزقها» ۲. آیا اطلاق کلمه‏ى جنبنده بر حضرت على‏ (ع) توهین به آن حضرت نیست؟ پاسخ: هرگز؛ همان گونه که اطلاق کلمه‏ «بَشر» بر پیامبر توهین نیست، و اطلاق کلمات «شى‏ء، عالم، نور و وجود» بر خداوند جایز است، لکن فرق است میان علم، نور و وجود خداوند با سایرین. eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#استوری #موسیقی شیعه بودن افتخارمه آقا تا قیامت این شعارمه آقا علی (ع) مولا / علی (ع) مولا 🌟 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#انسان_شناسی۲۸۷ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#انسان_شناسی ۲۸۷ #استاد_شجاعی #استاد_میرباقری ان‌شاءالله بعدِ کنکور / ان‌شاءالله بعد از پایان‌نامه‌ام / ان‌شاءالله بعد از پرداخت قسطای خونه‌ام / ان‌شاءالله بعد از بزرگ شدن دوقلوهام / ان‌شاءالله ... ان‌شاءلله ... اگر شما هم برای انتخابِ #جدی یاری امام‌تان / یا برای تغذیه #جدی منِ حقیقی خود/ یا برای آموختن مهارتهای #جدی "خدا داری" و "امام داری" از همین ان‌شاءالله‌ها، زیاد دارید، این پادکست را به شما پیشنهاد می‌کنیم. 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#کلیپ 🎬 این دم سحری می ‌ارزه این ویدئو رو چند بار ببینیم! ※ وام پنجاه میلیونی می‌خوای؟ 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی شاید شما هم این حقایق را در مورد غدیر ندانید! آپارات | یوتیوب 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

اعمال روز هجدهم ذی الحجه ( #عید_غدیر ) blog.montazer.ir/?p=4544 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#یا‌عالی‌بحق‌علی‌عجل‌لولیک‌الفرج 🌱تکیه بر کعبه بزن وارث شمشیر دو دم 🌱اَشهَدُ اَنَّ عَلی از تو شنیدن دارد... #امام_زمان تعجیل در فرج مولایمان صلوات #شبتون‌مهدوی🌙 #دعای‌فرج‌فراموش‌نشود. .

🍃بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ #آیه83_84 #سوره_نمل #آیه۸۳_۸۴ 📖#جزء ۲۰ تفسیر آیه 83_84سوره نمل http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=174511 بااین لینک👆 همیشه به‌این آیه دسترسی دارید . 👈حجة الاسلام قرائتي 🌦 @Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─

⃟🌿 ⃟🌺 💠سوره نمل - آیه ۸۳ و ۸۴ آیه🔹 وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن یُکَذِّبُ بَِایَتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ حَتَّى‏ إِذَا جَآءُواْ قَالَ أَکَذَّبْتُم بَِایَتِى وَلَمْ تُحِیطُواْ بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ترجمه🔸 و (یاد کن) روزى که از هر امّتى گروهى از کسانى که آیات ما را انکار مى‏ کنند محشور مى ‏کنیم، پس آنان از پراکنده شدن منع مى‏ شوند. چون گردآیند، (خداوند) مى ‏فرماید: آیا آیات مرا دروغ انگاشتید و حال آن که به آنها احاطه‏ علمى نداشتید، آیا شما (در طول حیات جز تکذیب) چه مى‏ کردید؟ 🔻با توجّه به اینکه در قیامت همه‏ى مردم محشور مى ‏شوند، «و حشرناهم فلم نغادر منهم احداً» و آیه‏ى مورد بحث (۸۳ نمل) مى ‏فرماید: از هر امّتى تنها گروهى را محشور مى‏کنیم،روشن مى‏ شود که این آیه مربوط به قیامت نیست، بلکه مربوط به رجعت است که قبل از قیامت گروهى زنده مى‏شوند. 🔻در قرآن براى زنده شدن در دنیا، نمونه‏هایى آمده است، از جمله در سوره‏ بقره مى‏ خوانیم: خداوند به گروهى فرمان مردن داد، سپس آنان را زنده کرد؛ «فقال لهم اللّه موتوا ثمّ احیاهم» یا در جاى دیگر مى‏فرماید: ما شما را بعد از مرگ در همین دنیا زنده کردیم؛ «بَعَثناکم مِن بَعد مَوتِکم» و به حضرت عیسى‏ (ع) مى ‏فرماید: تو با اذن من مرده‏ ها را زنده از قبرها خارج مى‏کنى؛ «اذ تخرج المَوتى‏ بِاِذنى»(و درباره‏ى یکى از اولیاى خدا مى‏فرماید: او را براى صد سال می راندیم و بعد از این مدّت او را زنده کردیم؛ «فاَماتَه اللّه مائة عام ثمّ بَعَثه» همچنین در روایات بسیارى نیز وارد شده است که قبل از قیامت، افرادى که در ایمان یا کفر برجستگى دارند، به اراده‏ى خداوند زنده مى ‏شوند و با حاکمیّت اهل حقّ، براى مدّتى زندگى مى ‏کنند و سردمداران کفر، کیفر مى‏ شوند. پیام ها🔸 ۱- حشر عمومى مردم، در قیامت است ولى حشر گروهى از کفّار ویژه در همین دنیاست. «و یوم نحشر من کلّ امّة فوجاً» ۲- تضادّ میان ایمان وکفر، در همه‏ى امّت‏ها بوده است. «من‏کلّ‏امّة فوجاً ممّن یکذّب» ۳- حشر قبل از قیامت، مخصوص کافر مطلق است. «ممّن یکذّب بایاتنا» (در روایات نیز آمده است: رجعت، مخصوص مؤمنان وکافران درجه یک است) ۴- بدون آگاهى، چیزى را تکذیب نکنید. «أکذّبتم بایاتى ولم تحیطوا بها علما» (عقائد باید بر اساس دلیل قطعى باشد) ۵ - عملکرد انسان‏ها بازتاب عقائد و افکار آنان است. (اوّل تکذیب، بعد کارهاى خلاف). «أکذّبتم - امّا ذا کنتم تعملون» ۶- کفّار ویژه بعد از زنده شدن در دنیا همچنان تحت کنترل هستند تا محاکمه آنان آغاز شود. «یوزعون حتّى اذا جاؤا» ۷- کفّار در دوران رجعت (زنده شدن در این دنیا)، هم نسبت به عقائد توبیخ مى‏ شوند و هم نسبت به رفتار خود. «أکذّبتم - امّا ذا کنتم تعملون» ۸ - همه باید در محضر خدا پاسخگو باشند. «أکذّبتم بایاتى - امّا ذاکنتم تعملون» eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج