مقام عرشی حضرت زهرا_1.mp3
12.24M
#مقام_عرشی_حضرت_زهرا س ۱
رضایت و خشم حضرت فاطمه سلاماللهعلیها، محور رضایت و خشم خداست !
کمی به این حدیث، عمیق فکر کنید!
«تمامِ الله در یک زن، جلوه کرده است که حبّ و بغض او، دقیقاً منطبق با الله است» !
این یعنی عصمت مطلق!
※ چنین الگویی را چگونه باید شناخت و چگونه ارتباط برقرار کرد؟
#استاد_شجاعی
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
📓⃟🏴
📌 و لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
ما همه شما را قطعاً میآزمائیم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم!
🔷سوره محمد ، آیه 31
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
9.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ | #استاد_شجاعی
√ فقط یک دسته از آدما در قیامت مورد توجه ویژهی حضرت زهرا سلاماللهعلیها قرار میگیرن!
montazer.ir
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
7.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#استوری | #استاد_شجاعی
√ وقتی دم از اهل بیت علیهمالسلام میزنیم و نمیدونیم داریم خودمون رو مسخره میکنیم.
montazer.ir
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
غیرت یعنی زهرا.mp3
7.19M
#پادکست_روز
#استاد_عالی | #استاد_شجاعی
غیرت مشخصهی مردان نیست!
غیرت شاخصهی انسانهای بزرگ است!
بزرگترین مظهر غیرت در یک بانو جلوه کرده است که کمتر دربارهاش شنیدهایم.
montazer.ir
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
#مولایمن
🍂آقا به جان حضرت زهرا ظهور کن
دنیای ظلمتِ همه را غرق نور کن....
🍂ما منتظر دیده به راه تو دوختیم
لطفی به مانما و از این ره عبور کن....
#امام_زمان عج
تعجیل در فرج مولایمان صلوات
#شبتونمهدوی🌙
#اللَّھُـمَعجِّـلْلِوَلیِڪَألْـفَـرَج
#دعایفرجفراموشنشود.
.
🥀#سلام_امام_زمانم 🥀
🍁ای یادگار فاطمه که داغ دیده ای
در بستری ز غصّه و غم آرمیده ای...
🍁آقا سرت سلامت از اینکه به دوشِ خود..
بارِ بزرگ ماتم مادر کشیده ای...
🏴سلام بر تو ای مولایی که خدا و خلق خدا در انتظار قیام تو اند.
سلام بر تو و بر آن روزیکه انتقام حرمت شکسته مادر را خواهی ستاند.🥀
#امام_زمان
#فاطمیه
🍃
@Tasniim
الّلهُـمَّـ؏جـِّللِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
.
4_516474296994892657.mp3
5.71M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین🍃
🎧 #تفسیر_صوتی #آیه5_6_7_8_9
#سوره_سجده #آیه۵_۶_۷_۸_۹
📖#جزء ۲۱
تفسیر آیه 5سوره سجده
http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=191370
تفسیر آیه 6_9سوره سجده
http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=191371
بااین لینک👆 همیشه بهاین آیه دسترسی دارید .
👈حجة الاسلام قرائتي
🌦 @Tasniim
─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─
⃟🌿 ⃟🌺
💠 تفسیر سوره سجده - آیه ۵
یُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَآءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ یَعْرُجُ إِلَیْهِ فِى یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
ترجمه🔶
(خداوند) امر (این جهان) را از آسمان به سوى زمین تدبیر مى کند، سپس در روزى که مقدار آن هزار سال از سالهایى است که مى شمرید، (نظام این عالم برچیده مى شود و) به سوى او بالا مى رود.
❓سؤال: در آیه ۴ سوره معارج مى خوانیم: ملائکه و روح در روزى که مقدار آن پنجاه هزار سال است، به سوى او عروج مى کنند؛ این آیه مى فرماید: مقدار آن روز، هزار سال است؟
پاسخ: الف: در حدیث مى خوانیم: قیامت پنجاه موقف دارد و هر موقفى معادل هزار سال دنیوى است و آیه مورد بحث تنها به یک موقف اشاره دارد.
ب: این آیه، در مورد عروج امر است و آنآیه، عروج ملائکه را مى گوید؛ شاید عروج امر در روزى باشد که هزار سال است و قیامت نیست، ولى عروج فرشتگان در روز قیامت باشد که پنجاه هزار سال است.
پیام ها🔷
۱- مرکز مدیریّت زمین آسمان است، برنامه ها از آن جا نازل مى شود و به آن جا عروج مى کند. «یدبّر الامر... یعرج الیه»
۲- توحید در ربوبیّت، از توحید در خالقیّت جدا نیست. «خلق السّموات و الارض - یدبّر الامر»
۳- تدبیر الهى، دایمى است، نه مقطعى. «یدبّر الامر»
۴- همان گونه که در آفرینش، همه چیز از او و به سوى اوست، «انّا للّه و انا الیه راجعون» تدبیر امور نیز از او و به سوى اوست. «من السّماء - ثم یعرج»
━═━🍃❀🌺❀🍃━═━
💠تفسیر سوره سجده - آیه ۶ - ۹
ذَلِکَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ
ألَّذِى أَحْسَنَ کُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِن طِینٍ
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِینٍ
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَکُمُ السَّمَعَ وَالْأَبْصَارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِیلاً مَّا تَشْکُرُونَ
ترجمه🔶
اوست (خداوندى) که از پنهان و آشکار آگاه، (و) شکست ناپذیر و مهربان است.
کسى که هر چه را آفرید نیکو آفرید، و آفرینش انسان را از گِل آغاز کرد.
سپس (بقاى) نسل او را از عصاره اى از آب پست و بىمقدار مقرّر فرمود.
سپس (اندام) او را موزون ساخت و از روح خویش در وى دمید، و براى شما گوش و چشمها و دلها قرار داد، (ولى) اندکى از شما سپاس مى گزارید.
🔻کلمه «سَوّى» از «تسویه»، به معناى ایجاد تعادل و تناسب و دورى از هرگونه افراط و تفریط است.
حقایق جهان براى ما دو گونه است: پیدا و نا پیدا؛ امّا نزد خدا چیزى غایب و پنهان نیست.
پیام ها🔷
۱- قوانین حاکم بر جهان، براساس علم بى پایان الهى است. «یدبّر الامر... عالم الغیب و الشّهادة» (آرى، تدبیر و اداره هر مجموعه اى به آگاهى از آن نیاز دارد.)
۲- علم الهى، نسبت به پیدا و پنهان یکسان است. «عالم الغیب و الشّهادة»
۳- قدرت الهى با مهر همراه است. «العزیز الرّحیم»
۴- همه آفریده ها نیکوست. «احسن کلّ شىء خلقه» (حتّى زهر در بدن مار یک ارزش است، درست مثل آب دهان که در دهان انسان نعمت است؛ امّا اگر خارج شود، به هر کجا بیفتد یک اهانت است.)
۵ - همه چیز آفریده خداست. «کلّ شىء خلقه»
۶- ذکر جداگانه انسان، در کنار همه هستى، نشانه اهمیّت و ارزش ویژه انسان است. «کلّ شىء خلقه - خلق الانسان»
۷- آنچه نطفه مى شود، تنها یک سلّول و اسپرم بیش نیست. «سلالة من ماء»
۸ - هنرمند، خداوند است که قطره اى آب ناچیز و پست، موجودى شریف و ارزشمند مى سازد. «خلق... من ماء مهین»
۹- آفرینش حضرت آدم با آفرینش بنى آدم متفاوت است. «بدأ خلق الانسان من طین ثمّ جعل نسله من سلالة من ماء مهین» (آفرینش حضرت آدم از خاک بود، ولى نسل او از نطفه و آب آفریده شدند.)
۱۰- دریافت کمالات الهى، به آمادگى و تعادل نیاز دارد. (اوّل اندام موزون، سپس دمیده شدن روح الهى) «ثم سوّاه و نفخ فیه»
۱۱- از نشانه هاى شرافت انسان، دمیده شدن روح الهى در اوست. «من روحه»
۱۲- آفرینش انسان اولیه تدریجى بوده است. «بدأ خلق الانسان... ثمّ سوّاه»
۱۳- وسعت دایره دید انسان بیش از گوش اوست. (انسان در یک لحظه نمىتواند دو صدا را مجزّا از هم بشنود، ولى مى تواند چند چیز را با هم تماشا کند، به علاوه انسان از راه گوش تنها صداى اشیاى و افراد را مى شنود، ولى از راه چشم، موقعیّت، رنگ، حجم، حرکت و سکون را مى بیند.) («السمع» مفرد و «الابصار» جمع آمده است.)
۱۴- در میان اعضاى بدن، آنچه وسیله شناخت و معرفت است، مهمتر است. (لذا تنها نام گوش و چشم و دل برده شده است.) «السمع والابصار والافئده»
۱۵- توجّه به دورانهاى پیدایش انسان، راهى به سوى خودشناسى و خداشناسى و شکرگزارى است. «قلیلاً ما تشکرون»
۱۶- انسان باید شکرگزار باشد، وگرنه سزاوار توبیخ است. «قلیلاً ما تشکرون»
eitaa.com/Tasniim
─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─
اللهم عجل لولیک الفرج