┅═══🍃 ✼🌸✼ 🍃═══┅ قسمت دوم ↕↔ادامه نکته های🔻 #تفسیر_سوره_مائده_آیه_3👇 ┅══🍃 ✼🌸✼ 🍃══┅ 🌻غدیر در قرآن 🌻 🌻دو مطلب جداى از هم در این آیه بیان شده است، یك مطلب مربوط به تحریم گوشت‏هاى حرام، مگر در موارد اضطرارى و مطلب دیگر مربوط به كامل شدن دین و یأس كفّار كه این قسمت كاملاً مستقلّ است، به چند دلیل: 🌻الف: یأس كفّار از دین، به خوردن گوشت مردار یا نخوردن آن ارتباطى ندارد. 🌻ب: روایاتى كه از طریق شیعه و سنى در شأن نزول آیه آمده، در مقام بیان جمله‏ ى «الیوم یئس الّذین كفروا» و «ألیوم اكملت لكم دینكم» است، نه مربوط به جملات قبل و بعد آن، كه درباره احكام مردار است. 🌻ج: طبق روایات شیعه وسنّى، این قسمت از آیه: «الیوم اكملت...» پس از نصب على ّ‏بن ابى‏ طالب‏ علیهما السلام به امامت در غدیرخم نازل شده است. 🌻د: غیر از دلائل نقلى، تحلیل عقلى نیز همین را مى ‏رساند، چون چهار ویژگى مهم براى آن روز بیان شده‏ است: 1-🔅 روز یأس كافران، 2-🔅 روز كمال‏دین، 3-🔅روز اتمام‏ نعمت الهى بر مردم، 4🔅روزى كه اسلام به عنوان «دین» و یك مذهب كامل، مورد پسند خدا قرار گرفته است. 🌻حال اگر وقایع روزهاى تاریخ اسلام را بررسى كنیم، هیچ روز مهمى مانند بعثت، هجرت، فتح مكّه، پیروزى در جنگ‏ها و... با همه‏ ى ارزشهایى كه داشته‏ اند، شامل این چهار صفت مهم مطرح شده در این آیه نیستند. 🌻حتّى حجّةالوداع هم به این اهمیّت نیست، چون حج، جزئى از دین است نه همه ‏ى دین. * 🌱امّا بعثت، اوّلین روز شروع رسالت پیامبر اكرم ‏صلى الله علیه وآله است كه هرگز نمى ‏توان گفت روز اوّل بعثت، دین كامل شده است. * 🌱امّا هجرت، روز فرار پیامبرصلى الله علیه وآله به فرمان خداست، روز حمله‏ ى كفّار به خانه پیامبر است نه روز یأس آنان. *🌱 امّا روزهاى پیروزى در جنگ بدر وخندق و... تنها كفّارى كه در صحنه ‏ى نبرد بودند مأیوس مى ‏شدند، نه همه كفار، در حالى كه قرآن مى ‏فرماید: «الیوم یئس الّذین كفروا...» همه كفار مأیوس شدند. *🌱 امّا حجّةالوداع كه مردم آداب حج را در محضر پیامبرصلى الله علیه وآله آموختند، تنها حج مردم با£ آموزش پیامبر كامل شد، نه همه‏ى دین در حالى كه قرآن مى‏‌فرماید: «الیوم اكملت لكم دینكم» *🌱 امّا غدیرخم روزى است كه خداوند فرمان نصب حضرت على را به جانشینى پیامبرصلى الله علیه وآله صادر كرد، تنها آن روز است كه چهار عنوان ذكر شده در آیه «اكملت، اتممت، رضیت، یئس الّذین كفروا» با آن منطبق است. * 🌱امّا یأس كفّار، به خاطر آن بود كه وقتى تهمت وجنگ وسوءقصد بر ضد پیامبر، نافرجام ماند، تنها امید آنها مرگ پیامبرصلى الله علیه وآله بود. 🌾نصب علىّ‏ بن ابى‏ طالب ‏علیهما السلام به همه فهماند كه اگر آن حضرت پسرى مى‏ داشت، بهتر از على نبود وبا مرگ او دین او محو نمى‏ شود، زیرا شخصى چون علىّ‏بن ابى ‏طالب‏ علیهما السلام جانشین پیامبرصلى الله علیه وآله و رهبر امّت اسلام خواهد بود. اینجا بود كه همه‏ ى كفّار مأیوس شدند. ادامه متن آیه 3 ازسوره مائده...در قسمت بعد👇 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــــــ🔷ــــتـــســـنـــیــم۲ ـــــــــــــــ🌦ــــــــــــــــــ🔷ـــــــــــ 🌦eitaa.com/Tasniim 🌦 ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ .

┅════🍃 ✼🌸✼ 🍃════┅ ادامه متن #تفسیر_سوره_مائده_آیه_3 قسمت،سوم ┅════🍃 ✼🌸✼ 🍃════┅ 🍃* امّا كمال دین، به خاطر آن است كه اگر مقرّرات وقوانین كامل وضع شود، لكن براى امّت و جامعه، رهبرى معصوم وكامل تعیین نشود، مقرّرات ناقص مى‏ ماند. 🍃* امّا اتمام نعمت، به خاطر آن است كه قرآن بزرگ‏ترین نعمت را نعمت رهبرى وهدایت معرّفى كرده است، اگر پیامبر اكرم‏ صلى الله علیه وآله از دنیا برود ومردم را بى‏ سرپرست بگذارد، كارى كرده كه یك چوپان نسبت به گله نمى‏ كند. چگونه بدون تعیین رهبرى الهى نعمت تمام مى‏شود. 🍃* امّا رضایت خداوند، براى آن است كه هرگاه قانون كامل ومجرى عادل بهم گره بخورد رضایت پروردگار حاصل مى‏ شود. 🍃اگر هر یك از اكمال دین، اتمام نعمت، رضایت حقّ و یأس كفّار به تنهایى در روزى اتفاق افتد، كافى است كه آن روز از ایّام‏ اللّه باشد. 🍃تا چه رسد به روزى مثل غدیر، كه همه‏ ى این ویژگى‏ ها را یك جا دارد. به همین دلیل در روایات اهل‏بیت علیهم السلام عید غدیر، از بزرگ‏ترین اعیاد به شمار آمده است. 🌾آثار اشیا، گاهى مترتّب بر جمع ‏بودن همه اجزاى آن است، مثل روزه، كه اگر یك لحظه هم پیش از اذان، افطار كنیم، باطل مى‏شود، از این جهت كلمه «تمام» به كار رفته است: 🍃 «اتمّوا الصیام الى اللیل» و گاهى به گونه‏اى است كه هر جزء، اثر خود را دارد، مثل تلاوت آیات قرآن، كه كمالش در تلاوت همه ‏ى آن است و هر قدر هم خوانده شود، ثواب دارد. 🍃رهبرى و ولایتِ حقّ هم چنین است، چون انسان را با خدا گره مى‏ زند و بدون آن، آفریده ‏ها و نعمت‏ها به نقمت تبدیل مى‏ شود وانسان را به خدا نمى‏ رساند. 🍃در آیه 109 بقره، تمایل كفار نسبت به انحراف مسلمانان از راه خودشان مطرح شده است. 🍃 خداوند فرمان داد: شما اغماض كنید تا امر الهى برسد. پس مسلمانان منتظر حكم قاطعى بودند كه كفّار را مأیوس سازد، تا اینكه آیه ‏ى «الیوم اكملت...» نازل شد. ⏪نگاهى به تغذیه در اسلام ⤵ ⤵اسلام مكتب عدل است، نه مثل غربى ‏ها افراط در مصرف گوشت را توصیه مى‏ كند، و نه مثل بودایى‏ ها آن را حرام مى‏ داند، و نه مثل چینى‏ ها خوردن گوشت هر حیوانى را به هر شكلى جایز مى‏داند. در اسلام براى مصرف گوشت، شرایط و حدودى است، از جمله: الف: 🌱گوشت حیوانات گوشتخوار را نخورید وداراى آلودگى‏هاى مختلف میكربى وانگلى و... هستند. ب: 🌱گوشت درندگان را نخورید، كه روح قساوت و درندگى در شما پیدا مى‏ شود. ج:🌱 گوشت حیواناتى كه موجب تنفر عمومى است، مصرف نكنید. د:🌱 گوشت حیوانى كه هنگام ذبح، نام مبارك خدا بر آن گفته نشده، نخورید. ه :🌱 گوشت مردار را نخورید. چون هنگام مرگ حیوان، خون پیش از هر چیز دیگر فاسد شده و ایجاد نوعى مسمومیّت مى‏ كند، 🌿 از این رو حیواناتى كه خفّه شده، شاخ خورده، پرت شده، كتك خورده و دریده شده كه جان دادنشان همراه با بیرون آمدن كامل خون نیست، در اسلام خوردن آنان حرام است. 🌿از همه ‏ى حیوانات حرام گوشت، فقط نام خوك در این آیه آمده، چون مصرف آن رواج داشته است. 🌿امام صادق علیه السلام درباره‏ى گوشت مردار فرمود: كسى به آن نزدیك نشد مگر آنكه ضعف ولاغرى وسستى وقطع نسل وسكته ومرگ ناگهانى او را گرفت. 🌿خونخوارى رسم جاهلیّت بود. این كار، سبب قساوت قلب و بى‏رحمى مى‏شود، تا حدّى كه خطر كشتن فرزند یا پدر و مادر را به همراه دارد. 🌿خونخوار، رفیق ودوست نمى ‏شناسد. لذا خوردن خون حرام است، امّا تزریق آن اشكالى ندارد. 🌿سؤال: آیا اجازه‏ى كشتن حیوانات براى مصرف گوشت آنها، با رحمت الهى سازگار است؟ 🌿پاسخ: اساس آفرینش بر تبدیل وتحوّل است. خاك، گیاه مى‏شود، گیاه، حیوان مى‏ گردد و حیوان به انسان تبدیل مى‏ شود ونتیجه ‏ى این تبدیل‏ها، رشد است. ┅════🍃 ✼🌸✼ 🍃════┅ پيام ها⚡📬 1-🌱 اسلام، دینى جامع است و همه‏ى نیازهاى طبیعى و روحى انسان را مورد توجّه قرار داده و نظر صریح مى‏دهد. «حُرّمت» 2-🌱 نقش غذا در سلامت جسم و روح، به حدّى است كه در قرآن، بارها بر آن تأكید شده است. «حُرّمت علیكم...» 3-🌱 در نظام توحیدى، ذبح حیوان هم باید رنگ الهى داشته باشد، وگرنه حرام مى‏شود. «و ما اُهل لغیراللّه به» 4-🌱 اگر حیوان مضروب یا شاخ خورده، یا پرت شده ودریده شده هنوز رمقى در بدن دارد و آن را ذبح كردید حلال مى ‏شود. «الاّ ما ذكّیتم» 5 -🌱 با همه ‏ى مظاهر شرك، در هر شكل، باید مبارزه كرد. «و ما ذبح على النصب» 6-🌱 گرچه گوشتى كه از راه تیرها وچوبه‏ هاى قمار تقسیم مى‏‌شود حرام است، ولى به نظر مى‏‌رسد نه گوشت خصوصیّتى دارد ونه وسیله تقسیم وچوبه ‏هاى تیر، بلكه هر درآمدى از راه قمار حرام است. «أن تستقسموا بالازلام» 7-🌱 مهم‏ترین روزنه ‏ى امید كفّار، مرگ پیامبر بود كه با تعیین حضرت على‏ علیه السلام به رهبرى، آن روزنه بسته شد. «الیوم یئس...» 👇