eitaa logo
کانال طب اسلامی و سنتی سید یاسین
10.9هزار دنبال‌کننده
757 عکس
362 ویدیو
39 فایل
تلگرام @seyed_ya_seen 09196807244 درمانگر طب اسلامی سنتی سیدیاسین🏠 تدریس,تحلیل عنبیه،زبانشناسی،دیسکوپاتی،کایروپرکتیک،طب سوزنی،حجامت،فصدسوزنی،فصد و اعمال یداوی و...pv مشاوره حضوری درنسیم شهر https://eitaa.ir/teb_sayed_ya_seen
مشاهده در ایتا
دانلود
توصیه های لازم جهت بدن از سموم: 1.شروع و ختم غذا با یاد و نام خدا 2.طبخ غذا با 3.توجه بیشتر به غذاهای 4.خوردن به اندازه کافی 5.عدم خوردن مایعات در زمان غذا خوردن 6.عدم استفاده از مکروویو و زودپز 7.عدم استفاده از غذای فریزری 8.کمتر استفاده کردن از 9.دو روز در هفته 10.توجه بیشتر به حبوبات و غلات 11.توجه بیشتر به 12.توجه بیشتر به سبزی جات و صیفی جات با رعایت مزاج 13.استفاده از لباس زیر نخی 14.طبع شناسی و رعایت اصول آن 15.پرهیز از (منظور کل شب و دائم‌ است) 16.مصرف روزانه 17.ترک غذای رستوران در هر شکلی 18.عدم مجامعت در روزهای اول وسط و آخر ماه 19.عدم تنوع غذایی در یک وعده 20.عدم استفاده از داروهای شیمیایی
💻بررسی علمی استنشاق👃 استنشاق چیست؟ ✅ آب یا مایع دیگری را به بینی کشیدن استنشاق( شستشوی بینی) از مقدمات نماز است . رسول گرامی اسلام صل الله علیه و آله همیشه هنگام وضو گرفتن آب در داخل بینی استنشاق می نمودند و مكرراً این امر مستحبی را به مسلمین توصیه می كردند. نظافت مجرای تنفس بینی یكی از مستحبات وضو گرفتن و نماز است . و همان طور كه می دانید میكروب ها با تنفس از راه بینی وارد بدن انسان می شوند و بینی مانند صافی عمل می كند، یعنی پیچ و خم ها و موهای داخل بینی و مخاط مرطوب مانع ورود میكروب به داخل بدن می شوند، پس لازم می آید كه انسان همیشه این عضو از صورت را كه در حقیقت راه تنفسی است به وسیله شستشو با آب سرد پاكیزه نگاه دارد تا لانه كثافت و میكروب ها نگردد. درباره انعكاس های اعصاب سمپاتیك سال ها بود كه اطلاعات مبسوطی كشف كرده بودند، ولی اخیرا یكی از پزشكان بزرگ فرانسه دكتر پول ژیه رئیس ‍ سابق كلینیك دانشگاه لیون ، كشف های عجیبی درباره اعصاب سمپاتیك كرده است . او می گوید: امراض بسیاری مانند ضعف اعصاب ، قانقاریا در نوك انگشتان ، امراض ‍ عصبی ، ترك های پوست ، بی خوابی ، مالیخولیا، هیستری ، درد سینه ، دردهای روماتیسمی سردردهای سخت یا فلج و غیره ممكن است بر اثر اعصاب سمپاتیك به وجود آید. اكنون دكتر ژیه پس از سال ها تحقیق طریقه معالجه این امراض را یافته و سال ها است كه از آن استفاده می كند. اساس معالجات او عبارت از این است كه بزرگترین نوك مركز عصبی سمپاتیك كه به محیط خارج تماس دارد، در میان سوراخ های بینی واقع است و ترتیب معالجه آن چنین است كه دو میله باریك را كه سر آنها گرد است داخل دو سوراخ بینی بیمار می كنند. بیمار ابتدا احساس ناراحتی می كند. اما پس از چند ثانیه نتیجه مطلوب انجام می گیرد،زیرا دكتر در میان مخاط بینی مریض سر عصب سمپاتیك را یافته و میله را به آن تماس ‍ می دهد. بیمار دفعتاً مقدار زیادی هوا استنشاق كرده چشمانش پر از اشك می شود، چهره اش سرخ می گردد و گاهی عطسه می زند ولی عمل دیگر تمام شده بیمار شفا یافته است . با این طریق دكتر ژیه ، بسیاری از مبتلایان به امراض عصبی را معالجه كرده كه واقعا تعجب آور است و رمز كار او در تحریك نوك عصب سمپاتیك در بینی است كه اسلام برای این تحریك استنشاق آب خنك را تجویز كرده است . وقتی كه شما استنشاق می كنید و با بینی خود، آب را بالا می كشید ، فوراً بر روی عصب سمپاتیك شما اثر كرده و به جهت آن سوزش و اشك چشم و سرخی چهره را در خود احساس می كنید، علاوه بر اینها سردردهایی كه بر اثر هوای ناسالم و خستگی به وجود می آید را از بین می برد و این كاری است كه یك نمازگزار واقعی هر روز چند بار هنگام وضو گرفتن انجام می دهد. سوای آنچه گذشت استنشاق با آب سرد فواید دیگری نیز دارد كه از جمله آنها این است كه : استنشاق نمازگزار را از مبتلا شدن به امراضی چون سل و آسم و امراض ریوی و زكام ، مصون داشته و تعادل عصبی حالت نشاط، تعادل و فرح در نهاد آدمی ایجاد می نماید.
🌼🌱 🌸☘🌻 🍃🌹🍀🌺 توصیه های لازم جهت بدن از سموم: 1.شروع و ختم غذا با یاد و نام خدا 2.طبخ غذا با 3.توجه بیشتر به غذاهای 4.خوردن به اندازه کافی 5.عدم خوردن مایعات در زمان غذا خوردن 6.عدم استفاده از مکروویو و زودپز 7.عدم استفاده از غذای فریزری 8.کمتر استفاده کردن از 9.دو روز در هفته 10.توجه بیشتر به حبوبات و غلات 11.توجه بیشتر به 12.توجه بیشتر به سبزی جات و صیفی جات با رعایت مزاج 13.استفاده از لباس زیر نخی 14.طبع شناسی و رعایت اصول آن 15.پرهیز از (منظور کل شب و دائم‌ است) 16.مصرف روزانه 17.ترک غذای رستوران در هر شکلی 18.عدم مجامعت در روزهای اول وسط و آخر ماه 19.عدم تنوع غذایی در یک وعده 20.عدم استفاده از داروهای شیمیایی
🩺🧬بررسی عوامل ایجاد کننده و پیشگیری از"بیماری " در طب اسلامی ⭕️همبستری در دوران حیض 💟پیامبر صلی الله علیه واله: هر کس با همسر خود کند در حالی که وی باشد و فرزندی به وجود آید که داشته باشد، نباید ملامت کند مگر خود را. ⭕️ خوردن در هنگام سیری 💟امام صادق علیه السلام: غذا خوردن هنگام موجب پیسی می شود. ⭕️ خوردن شاهی در شب 💟امام صادق علیه السلام: در موجب پیسی می شود. ⭕️ وضو و غسل کردن با آب آفتاب دیده 💟پیامبر صلی الله علیه واله: با آبی که در گرم شده نگیرید و نکنید و با آن چیزی درست نکنید، زیرا موجب پیسی میشود. ⭕️ بکارگیری نوره در چهارشنبه و جمعه 💟رسول خدا صلی الله علیه واله: پنج چیز موجب پیسی می شود: از جمله آن نوره کشیدن در و . ⭕️ حجامت در روز چهارشنبه و شنبه 💟هر کس چهارشنبه یا شنبه کند و به پیسی مبتلا شود، نباید جز خود را سرزنش کند. ⭕️ مالیدن سفال به بدن 💟امام رضا علیه السلام: کسی که در بدنش را با بساید و به پیسی مبتلا شود، هیچ کس غیر از خود را ملامت نکند. ⭕️ خوردن در هنگام جنابت 💟رسول خدا صلی الله علیه وآله : پنج عامل موجب پیسی می شوند: از جمله آن در حال . ⭕️ نفرین مظلوم 💟راوی گوید: به امام عرضه داشتم که فلان کس به من می کند، امام فرمود: بگیر و دو رکعت بخوان و خدا را کن و بر و او درود فرست و بگو: خداوندا فلان کس به من ظلم کرده و بر من تجاوز نموده، پس او را به مرضی آشکار و مبتلا نما، راوی میگوید: چنین کردم و او به پیسی مبتلا شد. ⭕️ آمیزش در اول، وسط و آخر ماه قمری 💟پیامبر صلی الله علیه وآله در وصیت به امام علی علیه السلام فرمودند: ای علی! با همسرت در ابتدا، وسط و پایان ماه مکن، زیرا ، و شدن به سوی وی و فرزندش شتاب میگیرد. ⭕️ نگاه کردن به باطن شرمگاه زن 💟روایت: نگاه کردن به داخل موجب پیسی می شود. ⭕️ جمع بین نبیذ مسکر و شیر 💟امام رضا علیه السلام: هنگامی که با ن جمع گردد و توسط اهلش نوشیده شود، بیماری و پدید آید. 🩺🌸 پیسی در طب اسلامی ✅ گرفتن ناخن و سبیل در هر جمعه 🌱امام صادق علیه السلام: و در هر موجب پیشگیری از و میشود. ✅ درمان نکردن جوش و دمل 🌱پیامبر صلی الله علیه وآله: و را بد ندانید، زیرا باعث پیشگیری از پیسی میشود. ✅ شستن سر با گل ختمی 🌱امام صادق علیه السلام : شستشوی سر با موجب پیشگیری از پیسی میشود. ✅ نوشیدن از ظروف عمومی 🌱روایت: از موجب پیشگیری از پیسی و جذام می شود. 📚 منابع: دراسة في طب الرسول المصطفی ج1، مبحث مکروهات بحار الانوار ج 59 ، ص 184. الکافی ج 3، ص 418.