⁉️جواب یک #شبهه:جواز نگاه به زنان بی‌حجاب در اجتماع و نفی قانون #حجاب. ✍متاسفانه برخی که در ظاهر مذهبی هستند، در جبهه کفر و لیبرالیسم حرکت می کنند و سعی میکنند، ادله ای دینی برای کمک به دشمن فراهم کنند(اینکه از عمد این کار می کنند یا از روی جهل در مقام قضاوت نیستیم)، اما به هر حال مباحثشان در جامعه انتشار می دهند. 🔰 به عنوان نمونه به روایتی از امام صادق(ع) استناد میکنند که در آن روایت بیان شده : چنانچه زنی به اختیار خود حجابش را کنار گذاشت و ملتزم به حیا و عفت نیست، نگاه به او بلا اشکال است , آیا این روایت و مطلب درباره زنی که به اختیار خود و با اصرار به پوشش اسلامی التزام و تقید ندارد، میتواند دلیل برای نفی قانون گذاری و نظارت حکومت اسلامی در عرصه حجاب باشد ! ✅پاسخ: 👌روایت دقیقش این متن است ، امام صادق علیه السلام است که فرمود : " نگاه كردن به موهاى زنان تهامه و باديه نشينان و روستاييان و كافران اهل ذمه اشكالى ندارد؛ چون اينان اگر نهى شوند دست نمى‏كشند و نگاه كردن به مو و بدن زن ديوانه و زن كم عقل، در صورتى كه عمدى نباشد، مانعى ندارد. " "ُ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَى رُءُوسِ أَهْلِ التِّهَامَةِ وَ الْأَعْرَابِ وَ أَهْلِ السَّوَادِ وَ الْعُلُوجِ لِأَنَّهُمْ إِذَا نُهُوا لَا يَنْتَهُونَ قَالَ وَ الْمَجْنُونَةِ وَ الْمَغْلُوبَةِ عَلَى عَقْلِهَا وَ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَى شَعْرِهَا وَ جَسَدِهَا مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ. " 📚الکافی ج ٥ ص ٥٢٤ 1⃣ این روایت به اصلاح متاخرین از علمای رجالی صحیح نیست , زیرا در سند آن عباد بن صهیب وجود دارد و در مورد او گفته شده : " يبعّد كونه عامّيّا رواياته‏ ... " 📚مستدركات علم رجال الحديث، ج‏4، ص: 334 2⃣ از نظر دلالتی هم این روایت ارتباطی با نفی قانون ندارد , در این روایت بحث جواز نگاه کردن به موی زنان نامحرمی است که موهایش را در هر صورت نپوشانده است. 🔅فقها از این علت آوردن در روایت ،یک حکم کلی استفاده کرده اند که نگاه کردن به موی زنان بی حجابی که اگر نهی هم شوند باز پرهیز نمی کنندبدون قصد لذت و شهوت اشکالی ندارد و این استدلال از باب قیاس منصوص العله است . 🔆بنابراین روایت مذکور هیچ منافاتی با قانون حجاب ندارد و تنها بیان کننده جواز نگاه بدون لذت به چنین زنانی است که عمل به قانون حجاب نکرده اند.و اصلا در مقام بیان قانون حجاب نیست بلکه در مقام تبیین این سوال است که آیا اگر نگاه مسلمانی به چنین زنی افتاد آن هم بدون قصد گناه ، حکمش چیست؟ 🔅 جواز نگاه بدون شهوت مردم یک مساله است و برخورد حکومت اسلامی با آن زنان مساله ای دیگر است، که طبق آیات و روایات حکومت وظیفه حفظ اسلام واجرای احکام اسلامی مانند حجاب را در سطح جامعه دارد. #حجاب کانال را به دوستان خود معرفی کنید و با لینک زیر وارد شوید @Toloeeslam👈

🔄تجربیات قبلی نشان میدهد که هر کجا مردم به کمک حاکمیت آمده‌اند ، نتایج خوبی رقم خورده است! ✅برای حل معضل بی‌حجابی در این روزها سه نیرو محرکه باید در کنار هم قرار بگیرند؛ 1⃣اول تبیین، روشنگری و فرهنگ‌سازی در مورد لزوم #حجاب و پوشش شرعی برای بانوان و آقایان و تشریح نقشه‌های دشمن برای ترویج فرهنگ برهنگی بین ایرانیان و اندلس سازی ایران. 2⃣دوم قانون خوب و بازدارنده برای کسانی که به هر دلیلی نمیخواهند قانون حجاب را رعایت نمایند و قصد هنجارشکنی دارند! 3⃣و نیرو محرکه‌ی سوم که کمتر به آن پرداخته میشود احیای فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر است. ✅خیلی از افراد جامعه در مقابل پوشش های برخی خانم‌ها و آقایان حس بسیار بدی پیدا مینمایند اما به دلایل مختلف اقدام به تذکر لسانی به فرد خاطی نمیکنند، از طرفی فرد خاطی نیز این سکوت اجتماعی در مقابل فعل خطایش را همچون مهر تاییدی میبیند و به خطای خود استمرار می‌بخشد! ✅حقیقت این است که مردم با تذکرات لسانی خود و برهم زدن آرامش روانی و حس تایید درونی بی‌حجاب‌ها می‌توانند نقش به سزایی در حل مشکل بی‌حجابی ایفا نمایند، اما اگر مسئولین دست یاری به سمت آنها دراز کنند و البته قانون هم سفت و محکم پشت آمرین به معروف و ناهیان از منکر قرار گیرد. 📍پ.ن؛ احیای فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر تنها مختص به بحث بی‌حجابی نیست و احیای این واجب فراموش شده در جامعه نبابد صرفا منحصر به این منکر باشد. مردم باید بتوانند در مقابل منکراتی مثل تبعیض، بی عدالتی، کارشکنی برخی مسئولین و... نیز نهی از منکر کنند. ✍میلاد خورسندی کانال طلوع @Toloeeslam👈

✅ مرد را با سه تکه پارچه کفن میکنند زن را با پنج تکه 📕 نخواهید آخرین روز زندگی شما اولین روز حجابتان باشد #حجاب ـــــــــــــــــــــــ کانال #طلوع @Toloeeslam👈

🔴روانشناسان غربی #حجاب،#سلامت روانی زنان تاثیرگذار است. ✍ویرن سوامی روانشناس از دانشگاه وست مینستر لندن می گوید: «دلایل حجاب زنان به طرز باورنکردنی پیچیده است . آنها را نمی توان در یک یا دو چیز خلاصه کرد. سوامی و یکی از دانشجویان از خود پرسیدند که آیا ممکن است حجاب تأثیر مثبتی بر نحوه نگاه زنان به بدن خود داشته باشد؟او می‌گوید: «سه یا چهار مطالعه قبلی وجود داشت که نشان می‌داد لباس‌های ساده‌تر با تصویر بدنی سالم‌تر مرتبط است. بنابراین آنها پژوهش روی زنان مسلمان را با دوگروه باحجاب، بی حجاب شروع کردند .تفاوت بین دو گروه کم بود. اما در تمام پارامترها، زنانی که حجاب داشتند، حداقل در برخی مواقع، به طور متوسط ​​دیدگاه مثبت‌تری نسبت به بدن خود داشتند. آنها تمایل کمتری به لاغر شدن داشتند. قدر بدنشان را بیشتر می‌دانستند. و آنها به اندازه‌ای تحت تأثیر پیام‌های رسانه‌ای در مورد استانداردهای زیبایی قرار نگرفتند. منبع: https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2014/09/15/347083281/covering-up-with-the-hijab-may-aid-womens-body-image @Toloeeslam 👈لینک کانال

🎬 تاثیر و اهمیت امربه معروف و نهی از منکر زبانی برای مساله #حجاب راه اساسی همین تذکر زبانی است . @Toloeeslam

🔺آیا کارفرهنگی برای بحث#حجاب کافی است؟ 🎙 شهید بهشتی: همانطور که باید جلوی آن کسی را که مال مردم را می‌دزدد گرفت، باید با آن خانمی که خودآرایی می‌کند هم برخورد کرد. @Toloeeslam

🔴 یک نکته بسیار مهم پرفسور #کارل_ارنست می‌گوید در اسلام چندهمسری جایز است، اما من در کشورهای اسلامی مردان بسیار کمی را دیدم که با بیش از یک نفر ارتباط داشته باشند.در جوامع غربی، چندهمسری ممنوع است؛ اما کمتر شخصی را می‌توان یافت که با چندین زن ارتباط نداشته باشد... ⏪ جدول پیوستی: ترکیه #غربگرا رکورددار تعداد #شریک_جنسی🤦‍♂️، بقیه جدول در اختیار جوامع غربی! ⏪مسیر تجربه‌شده غرب را ترکیه هم تجربه کرد و نتایج شوم آن را دید، آیا زمان آن نرسیده که به جای تقلید کورکورانه از الگوهای زیست غربی، از الگوی زیست مومنانه در امر #حجاب، #خانواده، #آزادی و ... پیروی کنیم؟ ✍🏻محسن انبیائی @Toloeeslam

🎙 حجت‌الاسلام قنبریان : بحث #حجاب یک بحث تمدنی است مثل قضیه تنباکو؛ امروز تمدنی رو به روی ما است که پیشران فرهنگی‌ آن، برهنگی است. سنگر اول برداشتن حجاب است، بعد فروپاشی خانواده، بعد حرامزادگی، بعد دگرباشی و هم‌جنس‌بازی و... @Toloeeslam

#حجاب @Toloeeslam

♨️ بلوای بلاگرالمسلمین‌ها علیه #عفاف و #حجاب! 🔹با رسانه‌ای شدن ابلاغ قانون عفاف و حجاب، علاوه بر هجمه‌های رسانه‌داران بیگانه، بخشی از حوزیان که همواره مواضعی غیر انقلابی داشته‌اند نیز مشغول سیاه‌نمایی علیه این قانون شده‌اند. ♨️ سیدمصطفی محقق داماد به مراجع معظم نامه می‌نویسد، سید محمدعلی ابطحی در X توئیت می‌زند، مهراب صادق نیا در تلگرام «مزه پرانی می‌کند» مسعودی خمینی با خبرآنلاین مصاحبه می‌کند، فاضل میبدی استوری می‌گذارد، سید محمدعلی ایازی در جماران میانداری می‌کند، حسن آقامیری ... و ... ♨️ اما ظاهرا چهره‌های سرشناس حوزه انقلابی یا هنوز احساس تکلیف نکرده‌اند، یا در گیرودار محافظه‌کاری گیر کرده‌اند و یا از عواقب ترکش‌های ترک فعلشان بی‌خبرند که در دفاع از این قانون دم برنمی‌آورند 💯 اعاظم انقلابی و فضلای حوزوی عنایت داشته باشند که سکوت رسانه‌ای آنها باعث می‌شود افاضات بلواگونۀ بلاگرالمسلمین‌های فوق‌الذکر گوش افکار عمومی را کر کند و مردم خیال کنند حوزه‌های علمیه نیز مخالف اجرایی شدن این قانون مهم هستند. ✍️ حسین حیدری @Toloeeslam

🔴رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: وضعیت #حجاب در دانشگاه به حال خود رها شده/ بحث از روسری گذشته، این وضعیت #عریانی است 🔹غلامرضا جمشیدی‌ها، رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران:به عنوان یک فرد ایرانی مسلمان اصلا از وضعیت امروز حجاب راضی نیستم، اما معتقدم برای حل این مساله نباید عجله کرد. باید از گروه‌های مختلف دعوت کرد که نظرشان را بگویند و به یک جمع‌بندی برسند و دولت این جمع‌بندی را اجرایی کند. 🔹در دولت شهید رئیسی در هر دانشکده‌ای، مثلا دانشکده‌ ما که دانشکده علوم اجتماعی بود چندین خانم می‌آمدند و تذکر می‌دادند. ما هم چیزی نمی‌گفتیم. متاسفانه در این دوره این خانم‌ها هم نمی‌آیند تذکر بدهند؛ یعنی قبل از این از حراست خانم‌ها می‌آمدند و اوضاع خوب بود، اما الان همه چیز رهاست. خب این‌ها هم رویکرد دولت است و ما نمی‌توانیم نادیده بگیریم. @Toloeeslam

استدلال حاج آقا قرائتی درباره #حجاب وپوشش مناسب @Toloeeslam