⛔️سگ‌های بازِ آن‌ها و سنگ‌های بستهٔ ما
⚠️
1⃣ #بخش_اول
بی‌شک همه افرادی که مانند راقم این سطور، توفیقِ داشتنِ فرزندِ #دختر را تجربه کرده‌اند، و هم اغلبِ کسانی‌که تجربه نکرده‌اند، می‌دانند چه #موهبت_شیرین و خاطره‌انگیزی است، سال‌های همراهی کنار این فرشتگان؛
فرشتگانی که #زندگی ما را #گرم می‌سازند و چنان در زندگی ما #سهم دارند که بسیاری از پدر و مادرها حاضرند حتی جان خود را برای بهروزی و آینده ایشان #فدا کنند؛ #جان بدهند؛ ولی نبینند که دخترک آن‌ها #زنده_زنده توسط حیواناتی که جای آن‌ها در #پارک نیست و جلوی چشمان اشک‌بارِ خودشان و چشمان بی‌تفاوت #وحوش به‌ظاهر انسانی که صاحبانِ آن‌حیوانات هستند، #تکه_تکه شوند!
جسم آن‌ها #پاره_پاره می‌شود و اگرچه با پیشرفت‌های امروزی #پزشکی و با هزینه‌های #کلان شاید روزی دوباره این جسم، #صحت یابد، اما #روح_متألم و دردمند او تا #ابد چنان #خاطره_ترسناکی را، با خود حفظ خواهد کرد.
❓پرسش اصلی این‌جاست:
مسئول چنین فاجعه‌ای کیست و کجاست؟
مسئول چنین #فاجعه ای همه ما هستیم؛
همان زمانی‌که سلبریتی‌ها، صفحات خود را با انبوهی از عکس‌های #سگ و #جملات_عاشقانه در وصف این حیوان [که قطعاً یکی از دوست‌ترین حیوانات با انسان است] پُر کردند و ما چیزی نگفتیم؛
همان زمانی‌که شبکه‌های اجتماعی پُر شد با سخن‌سرایی در #مناقب_سگان و مظلومیت آن‌ها [که باز هم شکی نیست به حیوانات، ظلم می‌کنیم و جلوی ظلم به حیوانات، باید گرفته شود؛ هرچند می‌دانیم #سگ در #زمان_حمله چقدر #خوفناک است]؛
همان زمانی‌که شبانه‌روز به #اعتقادات دینی مردم #درباره_سگ حمله می‌شد، تا جایی‌که به یاد دارم یک #آتئیست اعتراض کرد: "من آتئیست هستم و بدیهی است که با سخنِ دین، درباره سگ، کاری ندارم، ولی کسانی‌که ادعا می کنند «سگ نجس نیست» چه #بی_دین باشند و چه #دین_دار، هیچ اساسی برای سخن خود ندارند"؛
همان زمانی‌که در پارکِ محلّ تفریحِ «انسان‌ها»، هم‌شهری‌های #مرفّه ما، سگ‌های خود را به محل نشستن ما آوردند و در برابر #اعتراض ما [اگر اصلاً اعتراضی کرده باشیم] #توهین کردند و چیزی نگفتیم…!
ماجرای سگ‌ها در چند سال اخیر، ادامه ماجرای بزرگی است که به تدریج طی این سال‌ها، در زندگی ما ایرانی‌ها #حقنه شده است.
#فشار_روانی برای پذیرش الگوهایی که همه با شعارهایی رومانتیک، به شدت #عوام_زده، #مزوّرانه و #زرورق_شده حمایت می‌شوند تا هم از یک #فرآیند_اقتصادی حمایت کنند [البته در این مورد، من از میزانِ سود و زیانِ این #صنعت، آگاهی چندانی ندارم، ولی می‌دانم #سود آن‌ها در گروِ تغییراتی فرهنگی در زندگی ماست] و هم، هرچه‌بیش‌تر #توهم_تمدن و #تخیل_تجدد را (برای اقشاری که از نظر مالی، رتبهٔ بالاتری دارند، و از نظر ذهنی، استعداد فریب‌خوردن)، فراهم آوردند؛ مانند سایر الگوهای رفتاری متجدّدان مرفّه در کشور ما، این ماجرا نیز #وارونه روایت شده است.
سگ‌ها برخلاف آن‌چه گفته می‌شود در کشورهای #غربی، این‌قدرها هم #آزاد نیستند!
قوانین سخت‌گیرانه در بسیاری از کشورها، #ورود_سگ در آپارتمان، در بسیاری از پارک‌ها و اماکن عمومی را #ممنوع می‌کند.
برای سگی که به انسان #حمله کند یا #قلاده نداشته باشد، قوانین، آن‌قدر سخت‌گیر هستند [و البته اجرا هم می‌شوند] که کسی به مخیّله‌اش هم، #تخطی خطور نمی‌کند. برخی از نژادهای #سگ_شکاری اصلاً حق ورود به خیابان را هم ندارند..
...ادامه در پست بعدی🔻
✍ @sayyedmahdinazemi
👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️
🆔🔎 @vakavi
⭕️ شبهه:
چرا پیامبر اسلام با دختره #باکره هفت ساله (عایشه) ازدواج کرده اند؟
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
✅ پاسخ:
قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عایشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عایشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عایشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانه‌اي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
📚صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عایشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن مي‌گويد :
رسول خدا در سال دوم هجري ، #عایشه را به خانه خود آورد.
📚غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عایشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عایشه در سال چهارم هجري بوده است.
#بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
📚 أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
در نتيجه ، عایشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
✅نتیجه گیری:
حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
✅مقايسه سن عایشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن #دقيق عایشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از #عایشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مي‌نويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام #ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
#سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از #عایشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عایشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
✅پس #عایشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
#شبهات_خرافات_بدعتها
♦️ پاسخ شبهات خود را در قرارگاه سایبری ثائر بخوانید.
@saeer_ir
🆔 شناسه کانال 🔎 واکاوی ↙️
👉 @vakavi