🌷 حضرت #حسین_بن_علی علیه السلام فرمودند:
کسی که حق #بهترین_والدین خود ، #محمد صلی الله علیه و آله و سلم و #علی علیه السلام را بشناسد ، از آنان #اطاعت کند آنگونه که #حق_اطاعت است ، در روز #قیامت به او گفته خواهد شد به #هر_کجای_بهشت که می خواهی وارد شو.
📗 بحارالانوار ، ج ۲۳ ، ص ۲۶۰
✨این حکم خدای ازلی می باشد
✨بر خلق خدا ، علی (ع) ولی می باشد
✨گل واژه ی «اکملت لکم» در قرآن
✨تا هست #ولایت علی (ع) می باشد
✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦
کـربـلا یعنـی #اطـاعـت از امـام
گه به حـکم او نشستن گـه قیام
کربــلا یعنـی کـه یــار #رهبـــری
از #حسین عصر خود فرمانبری
✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦🌺❃✦
سید حسن نصرالله ؛
#امام و #رهبر و #سید و #حسین_ما در این زمان حضرت آیه الله العظمی سید علی #خامنه_ای هستند. ایشان رهبر محور مقاومت و رهبر ما هستند. ایران قلب محور مقاومت و مرکز اساسی آن است.
♻️ حق پدر و مادر
✍از محضر مقدّس خاتم الأنبياء (ص) سؤال شد ، ای رسول خدا ! #حقّ_پدر چيست ؟
👌 حضرت فرمود اينكه تا زنده است ، از او #اطاعت كنى
⚠️ سؤال شد ، #حقّ_مادر چيست ؟
👌 حضرت فرمود هيهات ، هيهات که کسی به حقّ مادر برسد ، اگر کسی به تعداد ريگهای بيابان ، و به اندازه قطره هاى باران در همه عمر دنيا در برابر مادرش بايستد و خدمت كند ، معادل روز باردارى مادر و حملِ فرزند در شكم نمی شود
📗 مستدرک السائل ۱۵ / ۱۸۲
♻ پیامبر اسلام (ص) در مورد حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام می فرمایند ؛
🎀 و امّا حسين ؛
او از من است . او پسر من و زاده من است و #بهترين انسانها پس از برادرش مى باشد .
او #امامِ مسلمانان است و #مولاىِ مؤمنان و #خليفه پروردگار جهانيان و #ياورِ ياريخواهان و #پناهِ پناهجويان و #حجّت_خداوند بر همه خلق او .
او #سرور جوانان بهشت و #دروازه نجات امّت است .
#فرمان او فرمان من است ، و #اطاعت از او اطاعت از من ، هر كه از او #پيروى كند از من است و هركه #نافرمانى او كند از من نيست.
📗 امالی صدوق ، ص ۱۰۱
💖 اللهم صل علی امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیه السلام 💖
@Valayat61
🌷 پیامبر اکرم(ص) فرمودند ؛
🎀 خداوند #جوانی که جوانی اش را در #اطاعت از او بگذراند ، #دوست دارد .
📗 نهج الفصاحه ، ص ۳۱۶ ، ح ۸۰۰
🌺ازنسل حیدری ودلاورتر از تو نیست
یعنی پس ازعلی علی اکبرتر از تو نیست
🌺منطق قبول داشت که باخلق وخوی تو
شخصی میان خلق پیمبرتر از تو نیست
🌺 #میلاد_حضرت_علی_اکبر (ع) و #روز_جوان مبارک
♻️ عظمت ماه صیام را درک کنیم
🌷 #امام_حسن مجتبی علیه السلام فرمودند :
خداوند متعال #ماه_رمضان را براى بندگان خود #میدان_مسابقه قرار داد.
پس عدّه اى در آن ماه با #اطاعت و #عبادت ، به #سعادت و #خشنودى الهى از یکدیگر #سبقت خواهند گرفت
و گروهى از روى #بى_توجهی و #سهل_انگاری ، #خسارت و #ضرر مى نمایند.
📗 تحف العقول ، ص ۲۳۴
💖 اللهم صل علی امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیه السلام 💖
@Valayat61
💐معرفت مهدوی💐
☘امام مهدی،معنای زندگی☘
◀️میگویند #زندگی بدون #هدف، معنی ندارد و فقط زنده ماندن است و نفس کشیدن و درست میگویند.
◀️میگویند تا دیر نشده هدفی در شأن #انسانیت برای خود در نظر بگیر و درست میگویند.
◀️میگویند هدف زندگی در صورتی درست است که با هدف #آفرینش تو یعنی #بندگی، هماهنگ باشد و درست میگویند.
🔴میگویند معیار عبودیت خدا(هدف آفرینش) همانا #اطاعت از #ولی_خدا و امام است و درست میگویند.
◀️میگویند هرکس حقیقتاً در #انتظار حکومت امام عصر باشد در زمره امامان معصوم است و درست میگویند.
⏪و میگویند در هنگام زیارت حضرت حجت (عجل الله فرجه) اینگونه به او سلام دهید:
💠السلام علیک یا عین الحیات؛ سلام بر تو ای چشمه زندگی💠(جمال الأسبوع، ص: ۳۷)
#استاد_ملایی
#معرفت_امام
#امام_زمان
💐معرفت مهدوی💐
☘امام مهدی،معنای زندگی☘
◀️میگویند #زندگی بدون #هدف، معنی ندارد و فقط زنده ماندن است و نفس کشیدن و درست میگویند.
◀️میگویند تا دیر نشده هدفی در شأن #انسانیت برای خود در نظر بگیر و درست میگویند.
◀️میگویند هدف زندگی در صورتی درست است که با هدف #آفرینش تو یعنی #بندگی، هماهنگ باشد و درست میگویند.
🔴میگویند معیار عبودیت خدا(هدف آفرینش) همانا #اطاعت از #ولی_خدا و امام است و درست میگویند.
◀️میگویند هرکس حقیقتاً در #انتظار حکومت امام عصر باشد در زمره امامان معصوم است و درست میگویند.
⏪و میگویند در هنگام زیارت حضرت حجت (عجل الله فرجه) اینگونه به او سلام دهید:
💠السلام علیک یا عین الحیات؛ سلام بر تو ای چشمه زندگی💠(جمال الأسبوع، ص: ۳۷)
#استاد_ملایی
#معرفت_امام
#امام_زمان
✅ #شرح_دعای_روز_بیست_و_چهارم:
▫️ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِیهِ مَا یُرْضِیکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِمَّا یُؤْذِیکَ وَ أَسْأَلُکَ التَّوْفِیقَ فِیهِ لِأَنْ أُطِیعَکَ وَ لا أَعْصِیَکَ یَا جَوَادَ السَّائِلِینَ.
▫️ خدایا در این ماه آنچه تو را خشنود میکند از تو درخواست میکنم، و از آنچه تو را ناخشنود میکند به تو پناه میآورم، و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانی ات را خواستارم، ای بخشنده به نیازمندان.
👌شرح اجمالی:
▫️آنچه خدای متعال را راضی می کند #بندگی اوست. اینکه بنده تمام شئون زندگی اش را #وقف خدا کند.
طلب انجام اعمال در این راستا خود جز مصادیق " مایرضیک" محسوب می شود.
▫️مصداق اتم " ما یؤذیک" بی ادبی و بی حرمتی و اطاعت نکردن از #ولی_الله است.
▫️#آزار رسانی به دیگران خصوصا مؤمن به هر روشی و در هر اندازه باشد، خدای عزوجل را اذیت می دهد.
و منظور از #اذیت شدن خدا، انقلاب در وجودش نیست بلکه، جلب #غضب اوست. با این توضیح هرچیزی که غضب آور باشد مصداق " مایؤذيك" محسوب می شود.
▫️#اطاعت و #ترک_عصیان توفیق می خواهد که با #انابه و #دعا به دست می آید.
گاهی یک #حسنه و نیکی چنین توفیقی را رقم می زند.
خواندن #سوره_یس در هر روز و نیز ذکر "لا حول و لا قوة الا بالله" نیز توفیق آور است.
▫️ هرکه #گدایی درگاه ربوبی کند خداوند از جود خود به وی #مرحمت می کند و آنکه #کاهلی کند، #محروم گردد.
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
⁉️آیا امانت دارِ امامِ زمانمان هستیم!
🔸امانت داری از مسائل مهم در اخلاق اسلامی است.
در آیه ۵٨ و ۵٩ سوره نساء؛ اطاعت از خدا، پیامبر و اولی الامر، به عنوان #امانت مطرح شده است.
هرگاه از امانت داری یا خیانت در امانت صحبت می شود، همه فکرها به سمت خیانت های مالی و مادی می رود؛ در حالی که ما خیانت های دیگری هم داریم. برای مثال:
🔸وقتی #اطاعت از #امام_زمان نوعی امانت محسوب می شود، نافرمانی یا جدی نگرفتن فرمانِ امام، خیانت محسوب می شود.
📌 امانت داری یعنی اینکه، وقتی امام زمانمان می فرمایند: "برای فرج ما دعا کنید"، کوتاهی نکنیم و برای فرج بسیار دعا کنیم؛ در غیر این صورت تنها اسم منتظر را یدک می کشیم!
#أللَّھُمَ_عجِلْ_لِوَلیِڪْ_ألْفَرَج
🌷 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
♻️ در این مسابقه از بقیه جا نمانیم...
✍ #امام_حسن علیه السلام فرمودند :
🔸إنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْماراً لِخَلْقِهِ، فَيَسْتَبِقُونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إِلي مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا
🎀 خداوند متعال #ماه_رمضان را براي بندگان خود ميدان مسابقه قرار داد.
پس عدّه اي در آن ماه با #اطاعت و #عبادت به سعادت و خوشنودي الهي از يكديگر سبقت خواهند گرفت و گروهي از روي بي توجّهي و سهل انگاري خسارت و #ضرر مي نمايند.
📚 من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۱.