#خبر_مرکز 🔻 عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده تشریح کرد: مفاهیم بنیادین اندیشه فمینیستی/ می‌شود مدافع حقوق زنان بود، اما فمنیست نبود/ همواره برای کاهش مشکلات زنان و خانواده‌های ایرانی تلاش می‌کنیم 🔹 عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با رویکرد انتقادی به مسئله فمینیسم: نگاه انتقادی به فمینیسم به معنای نفی حقوق زنان و یا باور به تبعیض نیست؛ اتفاقاً موضوع اصلی این است که نباید تمام کسانی که در دفاع از حقوق زنان صحبت می‌کنند، را فمینیست خواند و اندیشه دفاع از حقوق زنان را در قرائتی فمینیستی محدود کرد. می‌شود مدافع حقوق زنان بود اما فمینیست نبود، زدن برچسب فمینیست به تمام کسانی که در دفاع از حقوق زنان صحبت می‌کنند موجب می‌شود آنها به نتایجی ملتزم شوند که آن نتایج را نخواهند پسندید. 🔹 برای دفاع از حقوق زنان می‌شود به الگوهای مختلف در کنار الگوی فمینیستی اندیشید، در این صورت می‌توانیم جهان اندیشه را بهتر دیده و با رصد جهان کنشگر برای دفاع از حقوق زنان در فضایی گسترده‌تر، آنها را به رسمیت شناخته و از حرف‌هایشان استفاده کنیم؛ رعایت این اصل باعث می‌شود عرصه مسائل زنان از مونولوگ و جاده یک طرفه که فمینیسم تعریف می‌کند و بر اساس آن تحلیل وضعیت و راهکار ارائه می‌دهد و انتقاد می‌کند، خارج شود. متن کامل: http://news.whc.ir/news/view/117681 #علاسوند #حوزه_های_علمیه_خواهران #طلاب_خواهر 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews

#خبر_مرکز 🔻 ایزوله کردن زن در فضای خانه اصلاً در اندیشه رهبری نیست/ تأکید رهبر انقلاب بر تبیین نقشه جامع هویت زن 🔹 عضو شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران در نشست تخصصی مبنا با موضوع «مادر و دختر الهی در اندیشه آیت الله العظمی خامنه‌ای»: نقشه جامع هویت زن یعنی عبادت خوب، همسر خوب، مادر خوب، مجاهد فی سبیل الله و کدبانوی خانه بودن البته دارای فهم و اندیشه سیاسی. اینکه زن در فضای خانه ایزوله شود اصلاً در اندیشه امام خمینی(ره) و رهبری نبوده است. 🔹 گر به کشورهای عربی سفر کرده باشید متوجه تفاوت وضعیت زن ایرانی نسبت به تمام زنان مسلمان می‌شوید؛ این زن در برهه انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) شکل گرفته است و دستاوردهای مختلف داشته است و این ظلم است اگر کسی متوجه رشدی که برای زنان در جمهوری اسلامی افتاده است، نشود. 🔹 اندیشه حبس زنان برای بچه آوردن اندیشه دینی نیست و این تصور سبب می‌شود تعداد زیادی از خانم‌های متدین از فضای اجتماعی فاصله بگیرند و عده‌ای فمینیست و سکولار پُست‌ها را اشغال کنند؛ البته نقش زن باید طوری طراحی شود که به هیچ وجه نقش اجتماعی، جای نقش خانگی را نگیرد. متن کامل: http://news.whc.ir/news/view/118652 #حوزه_های_علمیه_خواهران #طلاب_خواهر #علاسوند #زن_و_خانواده 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews

#خبر_استان ❗️هشداری برای تعهد در عرصه بین المللی در مورد عدالت جنسیتی در ایران! 🔻عبارت «عدالت جنسیتی» را استفاده نکنیم/ تعهد به عدالت جنسیتی، یعنی دادن امتیاز به انواع جنسیت‌هاست 💢خانم فریبا علاسوند، عضو شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران، در نشست علمی «واکاوی مفهومی و نظری عدالت جنسیتی، بررسی انتقادی»، از سلسله‌نشست‌های عدالت جنسیتی در مدرسه علمیه معصومیه قم: 🔹محل اصلی نزاع ما با جریانات فمینیستی در مقوله‌هایی مانند عدالت جنسیتی، بر سر مفاهیم بنیادی است. 🔸فردگرایی، آزادی و برابری، سه واژه پرکاربرد در لیبرال دموکراسی است،و بین آزادی و برابری، متأخرین برخلاف متقدمین برابری را ترجیح می‌دهند. 🔹شعار اینها برابری در فرصت‌هاست، یعنی حکمرانان وظیفه دارند که فرصت‌های برابر را در اختیار همگان قرار دهند. 🔸اسلام به عدالت معتقد است ولی آیا منظور اسلام از عدالت، رفع مانع و ایجاد فرصت برابر است یا برابری در نتایج است؟ هنوز در این باره نظریه‌پردازی نشده است. 🔹عدالت جنسیتی یک لغت نیست و ایدئولوژی بزرگی در غرب است. 🔸براساس عدالت جنسیتی در غرب، بیولوژی هر فرد براساس گرایش جنسی او تعریف می‌شود و انواعی دارد، زمانی عدالت جنسیتی وجود دارد که به همه این گروه‌ها امتیازات ویژه تعلق گیرد! 🔹 بسیار ساده‌لوحانه است که مفهوم عدالت جنسیتی را وارد کشور و به زعم خود، آن را اسلامیزه کنیم و بعد بگوییم مشکلاتمان حل خواهد شد. متن کامل: news.whc.ir/news/view/123943 #حوزه_های_علمیه_خواهران #عدالت_جنسیتی #علاسوند #رسانه_تولید 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

💢 بررسی عفاف و چالش‌های جدید از سوی خانم دکتر فریبا علاسوند 🔹 حجاب اگرچه یک حکم شرعی است، اما حجاب مورد نزاع، ابدا یک حکم شرعی نیست بلکه موضوع مهم تخاصم گفتمانی از دست کم صد و پنجاه سال اخیر است. حجابی که حکم فردی انتخابی است، یک حکم شرعی فرعی است اما کسانی که با حجاب می‌جنگند، اهدافشان گسترده و در مخالفت با تمدن عفاف محور است. 🔸 بنابراین مدافعین حجاب و محجبه‌ها هم باید ساده‌‌اندیشی را کنار بگذارند و بدانند اگر امروز موضوع منازعه شان یک متر روسری است، فردا مورد منازعه، همجنس‌گرایی و مسایلی از این دست است. 🔹 مساله امروز و مهم جهان در حوزه جنسیتی، LGBTQ است که اخیر با اضافه کردن یک پلاس (علامت باضافه) میگویند انواع جنسیتها رو به تزاید است. با کمال وقاحت به این فهرست که ادعا میشود امری ژنتیکی است، پدوفیلیا یعنی ارتباط شنیع با کودکان و همچنین با حیوانات را اضافه کرده و ادعا می‌کنند این روابط و میل‌ها منشا ژنی داشته و گریزناپذیرند. 🔸 رواداری انواع همجنس‌گرایی و متهم کردن مخالفان به بیماری روانی هوموفوبیا، متهم کردن کشورهایی که به لحاظ قانونی و دینی مخالف این رفتارها هستند به نقض حقوق بشر و برپاکردن سالانه ده‌ها نشست و اجلاس و انعقاد هر برنامه اقدام و هر سند با محتوای دفاع از ال جی بی تی کیو ها، نشان دهنده موج سهمگین علیه تمدن خانواده گرای عفت محور است. #حوزه_های_علمیه_خواهران #علاسوند #زنان_و_خانواده #رسانه_نشر 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران  🆔 @kowsarnews ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

🔻ضرورت تبیین زیرساخت‌های فکری و تربیتی نسل جدید/ نقش اساسی خانواده در تربیت فرزند در دوران نونهالی و کودکی ❇️خانم #علاسوند، عضو شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران مطرح کرد: 🔹لزوم توجه به زیرساخت‌های فکری و تربیتی نسل جدید 🔸 خانواده‌ها از وقت طلایی برای ایجاد زیرساخت تربیتی مناسب کودکان استفاده کنند 🔹 خانواده انتقال‌دهنده و سازنده ارزش‌ها است 🔸 پرهیز از حاکمیت لهو در زندگی یکی از زیرساخت‌های جدی در تربیت است 🔹 قناعت یک مفهوم فرادینی و از زیرساخت‌های تربیتی است 🔸ما باید فرزندان خود را متفکر خلاق تربیت کنیم متن کامل: http://news.whc.ir/news/view/127314 #حوزه_‌های_علمیه_خواهران #طلاب_خواهر #خبر_نشر 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews

#خبر_مرکز #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🔺در نشست تخصصی تحلیل و تبیین کتب «عدالت، زن، جنسیت» و «تحول معنایی واژگان خانواده»، مطرح شد؛ 🔰قرآن مهم‌ترین مبدأ برای فهمیدن و زیستن در فضای اسلامی/ عدالت از نگاه فمنیسم بیشتر به ضرر #بانوان است 🔷 خانم فریبا #علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده در نشست تخصصی تحلیل کتب «تحول معنایی واژگان #خانواده» و «عدالت، #زن، جنسیت» عدالت را از منظر سیاست و اقتصاد و نگاه اندیشمندان غربی و اسلامی تببین کرد و ادامه داد: گفتمان رد و نفی ظلم از مهم‌ترین و رایج‌ترین گفتمان‌ها در زمان رسول اکرم(ص) بوده و از پُربسامدترین واژه‌ها در روایات معصومین علیهم‌السلام به‌کارگیری عدالت به‌صورت‌ عینی و عملی در مردم‌داری و حکومت بود و پیامبر اکرم(ص) این مسأله را، به شکل‌های مختلف به عنوان وظیفه مهم حاکم مطرح می‌کردند. 🔶وی تحقق یک جامعه عادلانه را، که افراد در آن احساس رضایت کنند، جامعه‌ای دانست که تمام قوانین و سیاست عمومی رعایت شود و گفت: عدالت مسأله مهم اسلام است که همه افراد جامعه موظف به اجرای آن هستند، اما بیش از همه عدالت در حوزه حقوق محل چالش و اختلاف آرا بوده و در سده‌های اخیر به ابعاد چالش برانگیز عدالت توزیعی افزوده شده است، و بخش مهمی از اختلاف دیدگاه‌ها از جنس اختلافات پارادایمی است. متن کامل: 🌐news.whc.ir/x397D 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews 🌐 news.whc.ir