🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_859 💡کلمات کلیدی : #تقاضا, #دنیا, #خلق, #تاوان, #بدهکار ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe من هیچ وقت تقاضا نکردم که دنیا خلق شود. من هرگز درخواست نکردم که به دنیا بیام. من هرگز برای وجودم التماس نکردم. بنابراین چرا من باید چیزی به یک خدا مدیون باشم؟ خداپرستان به من میگویند که زندگی هدیه ای از طرف خداست. اگر زندگی یک هدیه است، پس دیگر چرا انتظار دارید که با پرستش خدا، تاوان این هدیه را بدهیم !!؟ مثل این می ماند که برای کالایی که هرگز نمی خواستی بخری، قسط پرداخت کنی. چطور من به کسی چیزی بدهکارم برای این هدیه؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣خداوند برای كارهايي كه ميكند از كسي اجازه نميگيرد.خدا از خود آي آمده يعني چیزی که خودش وجود و هستی مطلق است و وابسته به غیر نیست.نيازي به اجازه ما ندارد. ولي موجود قبل ازخلقتش در عدم است و وجودی ندارد که از وی سوال شودکه ایا دوست داری خلق بشوی یا نه.این سوال تخصصا اشتباه است چرا که جایگاه ما در این عالم به علت العلل مربوط است نه معلولی که هیچ استقلالی از خود ندارد.شما ظاهرا فراموش كرده ايد كه مخلوق هستيد. مخلوق يعني موجودي كه هيچ قدرتي ندارد هيچ اراده اي ندارد. 2⃣سوال کردن مشورت کردن وکسب إجازه برای کسی است که ازعلم کافی برخوردار نیست؛در اینصورت او سوال می کند تا بداند ویا اینکه حکیم نیست در اینصورت مشورت می کند تا باب حکمت به رویش بازشود.ولي به خاطر صفات علم و حكمت اين مفروضات در مورد خداوند مردود است. 3⃣اینکه ما رسیدن یاعدم رسیدن را اراده می کنیم به معنای آن است که از نعمت اختیار بهره مند هستیم. من نمی خواهم به کمال برسم. .... این جمله نشأت گرفته از نیروی اختیارماست. من میخوام به کمال برسم.... این جمله نیز حاکی از نیروی اختیار است. ✅نتيجه اينكه ،انسان موجودی مختار است یعنی به او عقل ، فکر و اراده داده شده است. انسان در کارهای ارادی خود مانند سایر موجودات نیست که مجبور باشد . بشر همیشه خود را در سر چهاراه هایی می بیند که هیچ گونه اجباری ندارد که فقط یکی از آنها را انتخاب کند. سایر راه ها بر او بسته نیست. یکی از آنها به نظر و اراده شخصی او مربوط است؛ یعنی فکر و انتخاب اوست که یک راه خاص را معین می کند. (هرچند این اختیار مطلق نيست که نباید هم اینگونه باشد چراکه ممکن الوجود است) ♦️ بااين نكته این فرموده شما که از نیروی اختیار برخوردار نیستیم سخنی مردود است(.البته براي طولاني نشدن پاسخ حداقل چهار استدلال بر اختيار انسان مطرح است كه به همين نكته اكتفا ميشود) 4⃣این سوال شما، از اندیشه ای بر میخیزد که پیش خود فکر میکنید، رسیدن به کمال امری صرفا تفننی است که جنبه سرگرمی دارد.ما برای چند صباحی خوشگذرانی و احیانا سختی کشیدن به این دنیا امده ایم .هدفی از خلقت در میان نبوده است.در حالي هدف رسیدن به همه کمالات، زیبایی ها، لذت هاست چرا كه فاقد اين موارد هستيم.اگركسي بپرسد نميخواهم به كمال برسم چه كسي را بايد ببينم؟گوئيم اگرشما در احوال نفس خود تأمل کنيد، بالوجدان در می یابيد که خواهان کماليد. و این سخن که من نمی خواهم به كمال برسم نیز، از سر کمال خواهی می زنيد.چرا كه خداوند کمال جویی را در فطرت انسان قرار داده است و او نمی تواند از فطرت خود بگریزد.مثل اينكه آب زبان باز كند و بگويد من نمخيواهم تر باشم.آتش زبان باز كند و بگويد من نميخواهم بسوزانم.خير ذاتي يك شي ، جزء لاينفك ان است. 5⃣رسیدن به کمال برای نوع إنسان ها خوشایند است وبه طورطبیعی این انسان دنبال زیبایی ها وخوبی هاست برای همینه که بهشت هدف همه دل پاکان وخردمندان است. پس گرایش به فطرت ونیروی کشش درونی یه امرطبیعیه وبرخلاف فطرته که بگیم من طالب کمال نیستم .پس بی میلی نسبت کمال یعنی دروغ به میل باطنی درونی خودمان 6⃣.هرموجودی بنا بر تقسیم عقلی یا واجب است یا ممکن وقسم سومی ندارد. ویژگی های ممکن الوجود را باهم مرور ميكنيم: ♦️ وجود و عدم براي او یکسان است. ♦️برای محقق شدن نیاز به علت دارد والا هرگز از عدم به وجود گرایش پیدا نمی کند. ♦️ ذاتا نیازمند ومحتاج است وهیچ استقلال وجودی از خود ندارد. 📘 ما انسان ها (ممکن الوجود) فقیرمحض بوده وبرای بقاء وپایداری به واجب الوجود وابسته ایم به وجودی که ذاتا مستقل وغنی است.همه ما ذاتا در فقر به سر مي بريم. بهانه تراشي ،قهر و عدم استدلال قوي موضوعاتي نيستند كه بتوانند مخلوق بودن و عدم استقلال ما را كتمان كنند. 7⃣طبق قواعد عقلي ، علت بوجود آورنده یک شیء که وجود یک شیء را برپا می کند، به وجود آورنده آثار ونسبت های وابسته به شیء وکمال آن نیز هست. به وسیله گرمایشی چون بخاری دقت کنید: