🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_816 💡کلمات کلیدی : #تبعیض, #بی_عدالتی, #نظام_حکومتی, #آرمان_های_ارزشمند ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تبعيض و بي عدالتي عاملي است كه مي تواند پايه هاي يك نظام حكومتي را همچون موريانه بفرسايد و نابود كند. هيچ چيز بدتر از آن نيست كه شعارها و آرمانهاي ارزشمند يك جامعه زير بار تبعيض و ظلم بي اثر شوند و كاركرد خود را از دست بدهند. مديريت جهادي كه شعار شهردار تهران و همفكران و ياران اوست و شعار بسيار چشم نواز و گوش نواز و دلنوازي است بواسطه موضوع واگذاري املاك نجومي به برخي مديران عاليرتبه شهرداري و بعضي دوستان شهردار خدشه دار شده و زير سوال رفته است. ممكن است در پاسخ بگويند واگذاريها قانوني بوده اما آنچه مسلم است اينكه بر احساس تبعيض در بين مردم دامن مي زند احساسي كه اثر مخرب آن اگر از خود تبعيض بيشتر نباشد كمتر نيست. مردمي كه با خون دل فراوان و با قرض و قسط و بدهكاري صاحب يك آلونك مسكن مهري سست بنيان فاقد حداقل امكانات شده اند خانه محقر خود را با بيت مجلل و بالاشهري فلان مدير شهرداري مقايسه مي كنند و زبان به ملامت سر تا پاي نظام مي گشايند. مردم ايران اهل محاسبه و حساب و كتابند. حساب مي كنند كه براي مثال شهرداري تهران ملكي به مساحت دويست و بيست متر مربع در منطقه نياوران به مبلغ شانزده ميليارد و تومان به يكي از مديران عاليرتبه شهرداري واگذار كرده كه البته اين مدير عاليرتبه از پنجاه درصد تخفيف هم برخوردار شده و مي بايست فقط هشت ميليارد تومان پرداخت كند. اگر پرداخت اين هشت ميليارد در يكصد قسط مقرر شده باشد مدير مزبور مي بايست ماهيانه هشتاد ميليون تومان قسط پرداخت كند. اگر اين مدير عزيز در طول ماه هيچ نخورد و هيچ نپوشد و هيچ خرجي نكند لازم است ماهيانه هشتاد ميليون تومان درآمد و حقوق داشته باشد. آن مدير عزيز هم تمام وقت در خدمت شهردار و شهرداري است و وقتي براي كار و كاسبي ديگر ندارد. نتيجه آنكه تملك املاك نجومي نيازمند داشتن حقوق هاي نجومي براي پرداخت اقساط است و املاك نجومي و تخفيف نجومي و حقوق نجومي هيچ ربطي به مديريت جهادي مورد ادعاي شهردار تهران ندارد. انسان هر چقدر هم مدير جهادي باشد ، تونل و روگذر و زير گذر بزند ، شهر را پر از بوستان و گلستان كند ، سينما و فرهنگسرا راه بياندازد باز هم بابت انجام وظايف روزمره و سازماني دريافت يك چنين املاك و حقوقهايي تبعيض است و روا نيست. معناي مديريت جهادي آن است كه بي ريا و بي ادعا و خالصانه براي خدمت به مردم سر از پا نشناسيم و همچون رزمندگان و ايثارگران دوران دفاع مقدس تا پاي جان براي دفاع از اسلام و ايران مجاهدت نماييم. والا مديريتي با اين همه خاصه خرجي و بريز و بپاش و بذل و بخشش نسبتي با مديريت و فرهنگ جهادي ندارد ، به هيچ وجه الگويي افتخار آميز نيست و برعكس مايه سرافكندگي و خجالت است. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe به دنبال انتشار خبر کذبی در یکی از رسانه ها مبنی بر واگذاری املاک شهرداری به اشخاص حقیقی و حقوقی و نشر آن از سوی عده ای خاص در فضای مجازی، شهرداری تهران ضمن تکذیب خبر این رسانه و پیگیری حقوقی و قضایی آن اعلام می دارد؛ اولا هیچ ملکی بدون رعایت قوانین و مقررات در شهرداری تهران به کسی واگذار نشده است. دوما کمک های شهرداری تهران بر اساس مقررات و مصوبات شورای اسلامی شهر به تعاونی مسکن کارکنان بوده است http://yon.ir/L4yA 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1024 💡کلمات کلیدی : #ایمان, #صدا, #پیامبر, #اعمال, #تباه, #بی_عدالتی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe - يا أَيها الَّذِينَ آمنُوا لَا تَرْفَعوا أَصواتَكُم فَوقَ صوتِ النَّبِي ولَا تَجهرُوا لَهبِالْقَولِ كَجهرِ بعضِكُم لِبعضٍ أَن تَحبطَ أَعمالُكُم وأَنتُم لَا تَشْعرُونَ (حجرات(2 ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده ايد صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر مكنيد و همچنانكه بعضى از شما با بعضى ديگر بلند سخن م ىگوييد با او ( به صداى بلند سخن مگوييد مبادا بى آنكه بدانيد اعمالتان تباه شود ( 2 اين ديگر در بي عدالتي فاجعه است. مگر بلند صحبت كردن جرم است؟ و تازه اگر هم جرم باشد بايد مجازات متناسب با آنرا داشته باشد نه اينكه اعمال نيك فرد مؤمن را نابود كند.لازم به ذكر است كه اين آيه بروشني برتري طلبي محمد را نشان مي دهد . محمد در پي جايگاهي در بين مردم و تاريخ بود كه احدي به آن دسترسي نداشته باشد و به اين هدف خود هم رسيد. و گرنه چه عيبي دارد كه مردم همانگونه كه با هم صحبت مي كنند با رهبر سياسي يا ديني شان صحبت كنند؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُون»؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد! صداهايتان را فراتر از صداى پيامبر بلند مَكنيد، و در سخن گفتن بر او بانگ نزنيد، همچون بانگ زدن برخى از شما بر برخى [ديگر]؛ مبادا بی آنکه بدانید کرده هایتان تباه شود. (حجرات: 2) 👈 رعایت ادب با برتری طلبی، تفاوت دارد. هر خضوع و رعایت ادبی، به معنای برتری طلبی نیست. به معنای دیگر، بین رعایت ادب و بین برتری طلبی، ملازمه وجود ندارد؛ لذا نمی توان از توصیه به رعایت ادب، برتری طلبی را نتیجه گرفت. چنین نتیجه ای غیرعلمی و نادرست است. از طرفی هر چه انسان از مقام والاتری برخوردار باشد، بی ادبی در برابر او ـ ولو بی ادبی کوچک ـ بزرگ و اسائه ادب محسوب می شود؛ این کاملا منطقی و معقول است؛ کما این که بلند کردن صدا در برابر پدر و مادر و استاد و معلم نيز مخالف احترام و ادب است، چه برسد به پیامبر و فرستاده الهی. 👌 بیان تفسیری به قرینه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» که در اول آیه آمده، معلوم می شود كسانى كه در صدر اسلام اين عمل را مرتكب مى شدند مؤمنين بودند. آن ها با اين تشخيص كه اين عمل، عمل زشتى است مرتكب مى شدند، زیرا در خيلى از گناهان مسامحه کرده و خيال مى كردند خيلى مهم نيست؛ ولى نمى دانستند كه اين عمل باعث حبط و بطلان عبادات و اعمال صالحشان مى شود، و اگر مى دانستند هرگز راضى به بطلان آن نمى شدند. لذا خداى تعالى متوجهشان كرده كه اين عمل شما، اثرى هولناک و خطرى عظيم دارد، و آن اين است كه اعمالتان را حبط مى كند. پس جمله «وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ» ناظر است به حال مؤمنين كه مى دانستند عملشان زشت است، ولى نمى دانستند اين عمل زشتشان چقدر زشت است، و زشتيش به اين حد از عظمت است که می تواند اعمالشان را نابود کند. (طباطبایی، المیزان، 18/ 461) 👌 حبط اعمال در تفسیر نمونه آمده: اگر اين گونه اعمال [بلند کردن صدا در مقابل پیامبر] به قصد توهين به مقام شامخ نبوت باشد موجب كفر است، و بدون آن، ايذاء و گناه. در صورت اول، علت حبط و نابودى اعمال روشن است، زيرا كفر علت حبط (از ميان رفتن ثواب عمل نيک) مى شود. و در صورت دوم نيز مانعى ندارد كه چنين عمل زشتى باعث نابودى ثواب بسيارى از اعمال گردد، همان گونه كه نابود شدن اثر بعضى از گناهان به وسيله اعمال صالح نيز قطعى است، و دلائل فراوانى در آيات قرآن يا روايات اسلامى بر اين معنى وجود دارد، هر چند اين معنى به صورت يک قانون كلى در همه حسنات و سيئات ثابت نشده است، اما در مورد بعضى از حسنات و سيئات مهم، دلائلى نقلى وجود دارد و دليلى هم از عقل بر خلاف آن نيست. (مکارم و همکاران، تفسیر نمونه، 22/ 138) 👈نکته: در فرهنگ قرآنی تعبیر «لا تَشْعُرُون» مساوی با نفی عقل (عقل ذاتی و فلسفی) نیست؛ کما این که از نظر عرفی به رفتار غیر منطقی و غیر معقولانه نیز بی عقلی اطلاق می شود. پاسخ از : www.tazkerah.ir بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg