◀️شبهه #شماره_2241 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe هرکی پول نده زنا زاده است ضريس كناسى گويد: امام صادق فرمود: از چه راهى مردم گرفتار زنا مى شوند؟ گفتم : نمى دانم ، قربانت گردم . امام فرمود: از راه خمس ما اهل بيت (كه نمى پردازند) مگر شيعيان پاكزاده ما كه خمس براى آنها حلال گشت تا حلال زاده به دنيا آيند. 1_الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - صفحة 546 2_المقنعة - الشيخ المفيد - صفحة ٢٨٠ #احادیث #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔹بعد از ظهور اسلام، خمس به عنوان يك تكليف شرعي بر مسلمانان واجب شد. رسول خدا صل الله عليه و آله در عصر خويش مسلمانان را به پرداخت آن سفارش كرده و خود نيز خمس دريافت كرد. 🔹پس از شهادت امام علي عليه السلام تا زمان امام سجاد عليه السلام، اخباري كه بر پرداخت وجوه توسط شيعيان دلالت داشته باشد، وجود ندارد. اگرچه اين سخن بر عدم پرداخت دلالت نمي كند، اما مي توان گفت كه به سبب ضعف بنيه مالي شيعيان، شرايط سياسي (تعقيب و منع شيعيان از پرداخت سهم ائمه عليهم السلام) عاملي براي ثبت نشدن اخبار است. 🔹در عصر صادقين عليهم السلام به بعد، ائمه اطهار عليهم السلام علاوه بر تبيين مصاديق و چگونگي محاسبه خمس، پرداخت آن به امام به صورت مستقيم يا با كمك وكلا، شكلى كاملاً منظم به خود گرفت و به صورتى درآمد كه تا آن زمان سابقه نداشت. شيعيان در اين دوره، از باب ولايت ائمه عليهم السلام، خمس را به آنان تحويل مي دادند تا از طريق آنان به مصارف خاص خود برسد. 🔹امام صادق عليه السلام همانند پدر خويش، شيعيان را به پرداخت خمس سفارش كرده و در اين باره فرمودند: همان طور كه رسول خدا صل الله عليه و آله خمس مي گرفت، امام عليه السلام هم خمس مي گيرد. بزرگ ترين گناه، انكار حق ما اهل بيت عليهم السلام است (مفيد، 1410ق، ص 291). در گزارش ديگري آمده است كه شيعيان خَراج مالشان (سهم امام) را به امام صادق عليه السلام مي رساندند، ازاين رو، منصور عباسي امام عليه السلام را متهم كرد كه از پيروان خود خَراج مي گيرد (مجلسي، 1403ق، ج 47، ص 187). 🔹امام صادق عليه السلام در باب اهميت پرداخت خمس فرمودند: هر كس غنيمت و كسبي دارد بايد خمس آن را بپردازد، حتي خياطي كه لباسي را به پنج دانق (دانگ) بدوزد بايد يك دانق (دانگ) خمس بپردازد (طوسي، 1407ق، ج 4، ص 122). 🔹نيز در اهميت پرداخت آن براي تطهير روح شيعيان فرمودند: من حتي يك درهم را از همه شما مي گيرم، درحالي كه از نظر مالي، ثروتمندترين مردم مدينه هستم. تنها مقصودم از اين كار، پاكيزه كردن شماست (كليني، 1362، ج 1، ص 538). 🔹امام صادق عليه السلام گاهي به علت كوتاهي برخي در پرداخت خمس، به شدت از آنان انتقاد مي كرد، اما براي پاك كردن زاد و ولد آنان، خمس را بر آنان مي بخشيدند، چنان كه در روايتي امام عليه السلام خطاب به ضُرَيس كناسي فرمود: آيا مي دانيد زنا از كجا بر مردم داخل شد؟ گفتم: نمي دانم. امام فرمود: از جانب خمس ما اهل بيت عليهم السلام (كه نمي پردازند)، مگر براي شيعيان پاك نهاد ما؛ پس براي زاد و ولدشان حلال شده است. ✅بنابراين، با توجه به فحواي اين روايت و روايات ديگري كه درباره حليت مقطعي خمس براي برخي شيعيان وجود دارد، به نظر مي رسد شرايط سياسي ـ اجتماعي حاكم عليه شيعيان (ر.ك: كليني، 1362، ج 1، ص 375) و عدم آگاهي كافي يا سهل انگاري آنان در خصوص پرداخت خمس اموال، زمينه بروز مشكل شرعي در زمينه نكاح و معاملات را به وجود آورده بود؛ ازاين رو، امام عليه السلام آن را برايشان حلال كردند. 🔹در بررسي تاريخي از وضعيت خمس نزد شيعيان اماميه رواياتي دال بر بخشودگى خمس در ارباح مكاسب براي برخي از شيعيان وجود دارد و مراد از اين روايات، اين نيست كه شيعيان به طور مطلق از پرداخت آن معاف شده بودند، بلكه مراد معافيت در مورد اموالى است كه از دست غيرمعتقدان به پرداخت خمس يا غيرملتزمان به آن، به دست شيعيان می رسيد و يا چون وضع معيشتي آنان نامناسب بود ائمه عليهم السلام خمس را از آنان نمي گرفتند، ازاين رو، براي پاك بودن نسل آنان اجازه داده شده است كه آن را پرداخت نكنند. ✅ از مجموع بررسي تاريخي روايت هاي خمس مي توان گفت كه خمس منافعِ و غير آن در طول عصر ائمه عليهم السلام به عنوان يك تكليف شرعي مورد توجه بوده و شيعيان به پرداخت آن اهتمام مي ورزیدند. منبع: سایت مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) شرح بیشتر در این نشانی: http://yon.ir/A4O8 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg