◀️شبهه #شماره_1138 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اینجا جلسه آزمون طلبه هاست ! سوالی که واسم پیش اومده اینه که اون مراقب اونجا چیکار میکنه؟ مگه آخوندها تقلب میکنن؟ یعنی کسی که میخواد آخوند بشه و مردم را به راست هدایت کنه! بالا سرش مراقب میذارن تا تقلب نکنه و از رو دست بغل دستیش ننویسه؟ یا به طلبه جلوییش نرسونه؟؟ پس خانه از پای بست ویران است برادر من!!! #اجتماعی #سیاسی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ برای همگان مشخص است «ممتحن» و«مراقب» دو مسئولت متفاوت و البته قابل ادغام هستند، افراد تحصیل کرده با معنی و مفهوم و مسئولیت «ممتحن» آشنایی کامل دارند و می دانند در هر امتحانی، ممتحن فقط برای مراقبت از این نیست که آزمون دهندگان تقلب نکند! در هر جلسه امتحانی ممتحن هست، حتی اگر امتحان «کتاب باز=open book» باشد. چرا که برقراری نظم، پاسخ به پرسش های احتمالی، رسیدگی به مشکل امتحان دهندگان و ... از وظایف ممتحن می باشد. اگرچه هیچ اشکالی ندارد که از سلامت برقراری جلسه آزمون مراقبت هم بکند. 2⃣ از سوی دیگر طلبه نه یک موجود فضایی است ونه یک معصوم.او هم ممکن است خطا کند.از صدر اسلام تا کنون، درگیر خطاها، تقلبها و حتی جنایاتی بودیم که متقلبین در لباس و شهرت روحانیت انجام داده‌اند و میدهند و از این پس نیز بیش از پیش شاهد آن خواهیم بود.انسان فرهیخته امروزی فریب لباس و القاب افراد را نمی خورد.افراد چه در لباس روحانیت باشند و یا لباس دانشمند و روشنفکرو یا لباس رئيس جمهو و وزیر و وکیل، یا حتی لباس قاضی و دارای جایگاه قضاوت در محافل بین‌المللی یا دادگاههای عادی، همگی با عمل و عملکرد خود سنجیده می شوند و نه با لباس و جایگاهی که در آن قرار دارند. 3⃣ آزمون کتبی، میزان معلومات افراد را مشخص میکند نه میزان تقوای افراد.در نتیجه فراگیری کامل علوم دینی نیز دلیل بر با تقوا بودن افراد نمی باشد.حتی شارع مقدس به مومنین اجازه نمیدهد که از هر عالم به اجتهاد رسیده ای تقلید کنند، بلکه شرط احراز تقوا را ملاک قرار داده است. 4⃣ باتقوا بودن مساوی با معصوم بودن نیست و امکان خطا و اشتباه از هر کسی میرود، و به میزانی که تقوای بیشتری داشته باشد، خطای کمتری از او سر میزند. منبع:پاسخ به شبهات اسلامی https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

شبهه #شماره_1139_1 مسلمانان, حسین را هم کشتند پاسخ در👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ شبهه #شماره_1139_1 "منتظران مهدی به هوش که حسین را منتظرانش کشتند" !!! ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ❓آیا امام حسین (ع) را منتظرانشان کشتند؟ ✍ ... ️یکی از شیطنت‌هایی که به دنبال تضعیف موضوع انتظار بود و متاسفانه برخی از ما هم فریب آن را خوردیم این پیام بود: "منتظران مهدی به هوش که حسین را منتظرانش کشتند" !!! ✅ پاسخ: آنان که کمر همت به قتل مولا بستند، منتظرش نبودند. بلکه دشمنان قسم خورده‌ی امام حسين عليه السلام و پدر بزرگوارشان امیرالمؤمنین علیه السلام بودند. 🔸بهترین شاهد بر شیعه نبودن آن ها، سخنان #امام_حسين عليه السلام در ظهر عاشورا می‌باشد؛ وقتی از آن ها می‌پرسد که: "برای چه می‌خواهید من را بکشید؟ آیا من حرام خدا را حلال کرده‌ام و مرتکب گناهی شده‌ام؟" آن ها در پاسخ مولا گفتند:👇 "ما از روی بغض و كينه‌ای كه با پدرت علی بن ابيطالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته‌ايم". ▫️ينابيع المودة، ص ۳۴۶ 👈 حالا می‌پرسیم که کدام شیعه از امیرالمؤمنین عليه السلام نفرت دارد؟! آری، آن‌ها منتظر سیدالشهداء نبودند؛ بلکه مردمانی بودند که امامشان شمر و یزید و معاویه بود. 🔸افرادی که دانسته و ندانسته بر اين طبل می ‌كوبند و این ادعای وهابیت را با نیت خیرخواهانه برای دیگران می‌فرستند، نه انتظار را شناخته‌‌اند و نه دشمنان امام حسين عليه السلام را. افسوس! به اين نادانی كه نشسته‌‌اند تا يكی حرفی پرطمطراق بگويد؛ سپس بدون توجه به محتوای پیام، آن را برای اين و آن بفرستند! 🔃لطفا رسانه باشید... 🆔 telegram.me/basiratafzayi 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#شبهه_1139_2 #محرم ✅◀️پاسخ دوم:▶️✅ @Wiki_Shobhe 👈 آنان که کمر همت به قتل مولا بستند، منتظرش نبودند. بلکه دشمنان قسم خورده ی امام حسين عليه السلام و پدر بزرگوارشان امیرالمؤمنین علیه السلام بودند. ✅ بهترین شاهد بر شیعه نبودن آن ها، سخنان امام حسين عليه السلام در ظهر عاشورا می باشد؛ وقتی از آن ها می پرسد که: 💠"برای چه می خواهید من را بکشید؟ آیا من حرام خدا را حلال کرده ام و مرتکب گناهی شده ام؟" آن ها در پاسخ مولا گفتند:👇 "ما از روی بغض و كينه ای كه با پدرت علی بن ابيطالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم". 📕 ينابيع المودة، ص 346 ☝️ حالا می پرسیم که کدام شیعه از امیرالمؤمنین عليه السلام نفرت دارد⁉️ آری، آن ها منتظر سیدالشهداء نبودند؛ بلکه مردمانی بودند که امامشان شمر و یزید و معاویه بود. 📌 افرادی که دانسته و ندانسته بر اين طبل می ‌كوبند و این ادعای وهابیت را با نیت خیرخواهانه برای دیگران می فرستند، نه انتظار را شناخته‌ اند و نه دشمنان امام حسين عليه السلام را. افسوس! به اين نادانی كه نشسته‌ اند تا يكی حرفی پرطمطراق بگويد؛ سپس بدون توجه به محتوای پیام، آن را برای اين و آن بفرستند❗️ ✅ شاهدی دیگر بر بطلان ادعای مطرح شده، این است که امام حسين عليه السلام در روز عاشورا آن ها را با تعبير شيعه ی آل ابی سفيان معرفی می فرمايد: 💠 "وای بر شما ای پيروان ابوسفيان! اگر دين نداريد و از روز معاد نمی هراسيد، لااقل در دنيا آزادمرد باشيد ". 📕 مقتل الحسين، خوارزمي، ج 2، ص 38 / بحار الأنوار، ج 45، ص 51 👈 قاتلین امام، منتظر قتل امام بودند نه منتظر حضورش. آن ها در انتظار برای حضور نبودند؛ در انتظار برای جنگ و خون و نزاع بودند. ✅ کینه کجا و انتظار کجا؟ ✅ پیرو ابوسفیان بودن کجا و منتظر امام بودن کجا؟ خانه ‌ی دل آن ها از پای ‌بست ویران بود؛ کجا می‌ توانستند منتظر امام باشند⁉️ 📌 افرادی که دانسته و ندانسته بر اين طبل می ‌كوبند و این ادعای وهابیت را با نیت خیرخواهانه برای دیگران می فرستند، نه انتظار را شناخته‌ اند و نه دشمنان امام حسين عليه السلام را. 🌹حق‌جو و حق‌طلب باشیم🌹 نقل مطلب بدون ذکر منبع و به شرط عدم تغییر در متن بلامانع است. https://telegram.me/joinchat/Cj6NwjulbHiUM02Hd5glvg بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

👆👆👆 #محرم ✅◀️پاسخ سوم #شبهه_1139:▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ شاهدی دیگر بر بطلان ادعای مطرح شده، این است که امام حسين عليه السلام در روز عاشورا آن ها را با تعبير شيعه ی آل ابی سفيان معرفی می فرمايد: 💠 "وای بر شما ای پيروان ابوسفيان! اگر دين نداريد و از روز معاد نمی هراسيد، لااقل در دنيا آزادمرد باشيد ". 📕 مقتل الحسين، خوارزمي، ج 2، ص 38 / بحار الأنوار، ج 45، ص 51 👈 قاتلین امام، منتظر قتل امام بودند نه منتظر حضورش. آن ها در انتظار برای حضور نبودند؛ در انتظار برای جنگ و خون و نزاع بودند. ✅ کینه کجا و انتظار کجا؟ ✅ پیرو ابوسفیان بودن کجا و منتظر امام بودن کجا؟ خانه ‌ی دل آن ها از پای ‌بست ویران بود؛ کجا می‌ توانستند منتظر امام باشند⁉️ 📌 افرادی که دانسته و ندانسته بر اين طبل می ‌كوبند و این ادعای وهابیت را با نیت خیرخواهانه برای دیگران می فرستند، نه انتظار را شناخته‌ اند و نه دشمنان امام حسين عليه السلام را. نقل مطلب بدون ذکر منبع و به شرط عدم تغییر در متن بلامانع است. https://telegram.me/joinchat/Cj6NwjulbHiUM02Hd5glvg بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا آیه ای در رابطه با پوشاندن موی سر توسط زنان درجلوی نامحرم وجود دارد یا خیر؟ اگر وجود ندارد با چه استدلالی جواب این سؤال خانمها رابدهیم؟ #مذهبی #اعتقادی ❇️ پاسخ : ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe در سوره نور، آیه 31 در مورد حجاب خداوند میفرماید: «و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لا یبدین زینتهن الا ماظهر منها ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن...؛ و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را [از هر نامحرمی] فرو بندند و پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که از آن پیداست و باید روسری خود را بر گردن خویش [فرو اندازند]...». (این آیه در چند بخش به وظیفه زنان در زمینه نگاه، پوشش و... پرداخته است). 1- آیه درباره احکام نگاه کردن بانوان به مردان است. 2- آیه: [ولا یبدین زینتهن الا ماظهر منها...] درباره احکام حفظ و رعایت حجاب شرعی در مقابل نامحرم است. واژه «ابداء» که در آیه شریفه آمده است به معنای اظهار و آشکار نمودن است و مراد از «زینت» در آیه شریفه مواضع و جایگاههای زینت است؛ مانند: محل زینتهای گوناگون از بدن که ابداء و آشکار نمودن آنها جایز نیست مگر مواردی که استثناء شده است؛ مانند: محل انگشتری (که انگشتان دست و خود دست است) و محل سرمه کشیدن (که چشمان است). واژه «خُمُر» که در آیه شریفه وارد شده است لباس و جامهای است که بانوان با آن سر خود را میپوشانند و بر سینه خود آویزان مینمایند و معنای این قسمت از آیه چنین است که با اطراف خمر و مقنعه خود سرها و موها و شانه و سینه خود را بپوشانند.[1] دانشمندان و فقیهان نیز در بحث از آیه شریفه، روایات وارده را متذکر شده و مورد بحث قرار دادهاند؛ از جمله مرحوم آیتاللّهحکیم میگوید: در روایت صحیحه فضیل از امام صادق(ع) میگوید: «از حضرت درباره نگاه به ساق دست زنان پرسیدم که آیا از جمله زینتی است که خدای سبحان در قرآن میفرماید: «ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن»؟ حضرت فرمود: «آری آنچه به زیر خمار و مقنعه است زینت است و آنچه زیر دستبند است زینت است».[2] (به نقل از وسائلالشیعه، کتاب نکاح، ابواب مقدمات نکاح، باب 109، ح 1) مقصود این است که صورت و دو کف جزء زینتی که باید پوشیده شود نیست و سر و گردن و ساق جزو زینتی است که باید پوشیده شود (خلاصه فرمایش آقای حکیم) در روایت موثقه زرارة از امام صادق(ع) در آیه شریفه که فرمود: «الا ما ظهر منها» میفرماید: «زینت ظاهر و آشکار سرمه و انگشتری است» (به نقل از همان منبع حدیث 3) و این دو در صورت و در کف میباشند (و همچنین به حدیث 4 و 5 باب نیز که مضمون مشابه دارند استدلال نموده است) نتیجه: بیشتر فقها از این بخش آیه استفاده کردهاند که پوشش برای زن به جز صورت و کفین در صورتی که باز بودن منشأ فساد و انحراف نشود در مقابل نامحرم واجب است. 3- ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن...حکم مواردی را که زنان میتوانند در آنجا حجاب خود را برگیرند و زینت پنهان خود را آشکار سازند بیان کرده است. 4- ولایضربن بارجلهن...برای حفظ عفت عمومی و دور نگهداشتن افراد جامعه از عوامل شهوتزا، به زنان دستور داده شده است حتی از رساندن صدای خلخالی را که در پای دارند به گوش مردان بیگانه خودداری کنند. میدانید که تصریح به خلخال پا، تخصیص را نمیرساند بلکه هر چیزی را که سبب شعلهور شدن آتش شهوت است شامل میشود. پس آنچه در قرآن و روایات به آن پرداخته شده اصل پوشش است و تصریحی به چادر یا مانتو نشده. هر پوششی که موجب جلب نظر نامحرم و مفسده نباشد از نظر اسلام پذیرفته است و معلوم است که پوشش های جائز همه در یک سطح نیستند و بعضی بهتر می باشند و آنها که چادر را معرفی می کنند از جهت بهتر بودن آن نسبت به بقیه پوشش ها است.ضمنا در آیه دیگر در قرآن کریم نیز به حجاب اشاره شده است :" ای پیامبر، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که چادر خود را بر خود فرو پوشند. این مناسبتر است، تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند. و خدا آمرزنده و مهربان است. "[3] برای آگاهی بیشتر ر.ک: 1- المیزان، ج 16، ص 339 2- تفسیر نمونه، ج 14، ص 434 - 454 3- مسأله حجاب، شهید مطهری [1] برای آگاهی بیشتر ر.ک: المیزان، ج 15، ص 111 و 112. [2] مستمسک العروةالوثقی، ج14، ص 27 [3] احزاب/59 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_1140   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅┄‌ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe ☆🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁☆

◀️شبهه #شماره_1142 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe عزیزان بهتر نیست به جای اینکه پروفایلاتون رویاحسین کنین دلاتون روحسینی کنید... لطفاسرتان به كارِ خودتان باشد! اصلا يكى دوستدارد با هزار قلم آرايش برود عزادارى... يكى دوستدارد براى خودنمايى برود زير عَلَم! ديگرى دوستدارد يخچالِ خانه اش را پُر كند از غذاى نذرى من و شما امّا خبر از درونِ آدمها نداريم بهترحواسمون به کارهای خودمون باشه يك نفر آن بالا حواسش به همه چيز هست... #محرم #امام_حسین ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅1⃣وقتی دل حسینی باشد از عشق او عکس پروفایل هم حسینی میشود. ✅2⃣خود نویسنده میگوید👈 "سرتان در کار خودتان باشد". به چه حق درمورد تصاویر پروفایل و دل ملت، قضاوت کرده یا حکم داده است؟ ✅3⃣اگر کسی برای خودنمایی رفت زیر علم یا یخچال خانه‌اش را پر کرد،خدا قاضیست و حکم دهنده، (با بخش اخر کسی مشکلی ندارد). ✅4⃣امر به معروف و نهی از منکر، از احکام عملی مسلمانان واز «فروع دین اسلام» است. 🔴امر به معروف یعنی👈( دستور دادن یا توصیه کردن از سوی فرد مسلمان به دیگران به انجام آنچه از نظر عقل یا شرع اسلام خوب در نظر گرفته می‌شود). 🔵 نهی از منکر یعنی👈( دستور دادن یا توصیه کردن از سوی فرد مسلمان به دیگران به انجام ندادن آنچه به از نظر عقل یا شرع اسلام بد در نظر گرفته می‌شود). در احکام دین👇👇👇 ❗️«به تمام واجبات و مستحبات معروف»❕«به تمام محرمات و مکروهات منکر» گفته می‌شود. بنابراین، واداشتن افراد جامعه به انجام کارهای واجب و مستحب امر به معروف و بازداشتن آنها از کارهای حرام و مکروه نهی از منکر است. ✅5⃣امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است که، اگر افرادی به قدر کفایت، به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می‌شود؛ و اگر همهٔ افراد آن را ترک کرده باشند، چنانچه شرایط آن موجود باشد، همهٔ آنها ترک واجب کرده اند. https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1143_1 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe این قصه همیشه قهرمان داشت ، نداشت؟ مداح و گدا و روضه خوان داشت ، نداشت؟ این قدر نگو کرب و بلا اب نداشت ، ای شیخ، برای تو که نان داشت ، نداشت؟ ایرج میرزا #شبهات_محرم ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣ شعر حاضر از ایرج میرزا نیست، بلکه سروده‌ی یک شاعر طنزپرداز معاصر است. yon.ir/2f8R 👈نام ایرج میرزا، به مانند شبهات مشابه از آن رو آورده شده تا مضمون نادرست آن مقبولیت پیدا کند. ایرج میرزا علی رغم برخی مواضع تندی که بر علیه شرع و روحانیت داشت، اما از تمایلات مذهبی هم به دور نبود. شعری از ایرج میرزا در موضوع واقعه‌ی جانگداز کربلا👇👇👇 ➖رسم است هر که داغ جوان دید دوستان رأفت برند حالت آن داغ دیده را ➖یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را ➖آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند تا تقویت شود دل محنت کشیده را ➖یک چند دعوتش به گل و بوستان کنند تا بر کنندش از دل، خار خلیده را ➖جمعی دگر برای تسلای او دهند شرح سیاه‌کاری چرخ خمیده را ➖القصه هرکس به طریقی ز روی مهر تسکین دهد مصیبت بر وی رسیده را ➖آیا که داد تسلیت خاطر حسین ؟ چون دید نعش اکبر در خون تپیده را ➖آیا که غم‌گساری و انده بری نمود؟ لیلای داغ دیده ی محنت کشیده را ➖بعد از پسر دل پدر آماج تیغ شد آتش زدند لانه ی مرغ پریده را... yon.ir/381g 2⃣ پیام شعر این است که👈 "عده‌ای مانند مداحان و روحانیون به سبب ماجرای کربلا و مجالس عزا و سوگواری حضرت سیدالشهداء (ع)، به نان و نوایی رسیده اند." اگر قصد شاعر انتقاد از این موضوع باشد،که این گروه برای تبلیغ مسائل اعتقادی به ویژه در ایام ماه محرم پول دریافت می کنند، ✅در پاسخ باید گفت👇👇 اولا)هدف و غرض مداحان و مبلغین دینی، صرفاً نباید جنبه ی مادی و دنیوی داشته و یا برای کسب نام و شهرت باشد، چراکه از ارزش معنوی کارشان و اثرگذاری سخنانشان کاسته خواهد شد. قطعاً پرداخت و یا دریافت مبالغ هنگفت برای تشکیل مجالس عزاداری، پسندیده و مورد رضای خدا نبوده و آسیب هایی به دنبال خواهد داشت. ثانیا)ًباید توجه داشت، روحانیون نیز مانند سایرین نیازهای مالی و مادی دارند و درآمد بسیاری از ایشان که در کار تبلیغ هستند، از طریق حوزه های علمیه و کمک های مردمی حاصل می‌شود. بنابراین دریافت این وجوهات در حد متعادل، نه اشکال شرعی و نه ایراد قانونی دارد. yon.ir/klJ3 همچنین پرداخت مبالغ معقول، برای مداحان اهل بیت (ع)، که در اشاعه ی فرهنگ اسلامی و حسینی می‌کوشند، مورد تایید خود حضرات معصومين (ع) و مورد قبول آحاد جامعه است. اما اگر انگیزه‌ی شاعر زیر سوال بردن کلیت برپایی مجالس سوگواری است، باید گفت: از آنجا که این مجالس به زنده نگه داشتن یاد شهدای کربلا، تببین فلسفه ی قیام امام حسین (ع) و در نتیجه تقویت مذهب و رشد معنویت جامعه کمک می کند، ارزشمند و قابل تقدیر است و اینگونه افاضات بی ارزش تاثیری در پیشرفت فرهنگ حسینی نخواهد داشت. ✔️جوابیه اول👇 به قول یک شاعره هموطن زرتشتی« بانو توران شهریاری»👇👇👇 ➖ز جان گذشت که حق باز در جهان ماند ندای حق طلبی گرم و جاودان ماند... ➖سرود، ناب ترین شعر استقامت را حماسه ی همه یاران راست قامت را ➖که بهر مردم مظلوم و تشنه باران شد اثرگذارترین شعر روزگاران شد. ✔️جوابیه دوم👇 این خیمه همیشه قهرمان داشت نداشت? بس عاشق و دلسوختگان داشت نداشت? آن کس که لبانش عطش آب چشید در سفره چه غصه اش که نان داشت نداشت من چون تو نیم که طالب دنیایی دایم پی آنی که چه نان داشت نداشت محمد مساح 🌺🌺🌺 yon.ir/YM9K https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#شبهه_1144 این مردم نه فکردارندونه جرئت تلاش,زیرفشارفکرعرب مسموم شده اند,ازهستی خودشان بیگانه اند #صادق هدایت پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #اعتقادی #مذهبی #محرم ✅◀️پاسخ #شبهه_1144:▶️✅ @Wiki_Shobhe اینکه شیعه را با گناه چند بدحجاب، وخطای اشخاص در حال قمه زدن بسنجیم خطاست؛ شیعه بسیار دارد زنان عاشورایی و زینبی،بسیارند👇 ✅مادران و خواهران شهدا ✅خواهران طلبه ✅زنان پاسدار ✅زنان خانه دار ✅زنان کارمند ✅بانوان مسؤل تا کرسی مجلس و وزارت در کشور ✅بانوان ورزشکار ✅بانوان معلم که سنگر حجاب را، با شعور و عشق زینبی حفظ نموده اند. واقعیت زنان شیعه را، در مجالس بانوان عاشورایی که بیاد زینب سلام الله علیها، برگزار می شود باید دید. کسانی که قمه می زنند، در مقایسه با سیل سینه زنان و زنجیر زنان و گریه کنندگان بسیار ناچیز هستند، ان شاالله آنها هم بیدار خواهند شد. 🍀🌺 حسین علیه السلام و عزاداران و محبین واقعی آن حضرت، آنقدر بزرگ هستند که با این شبهات که تمام حقیقت را منعکس نمی کنند چیزی از منزلتشان کم نخواهد شد. 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1147 12 اکتبر روز جهانی زامبی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1145 تو این اوضاع تحریم خوب شد شبکه های ماهواره ای رو تحریم نکردن... 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1146 این تصاویر مال مسلمانان نیست! عزاداری خونبار روز مصائب مسیح! 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1148 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe من یک آريايي ام؛ اهورامزداي من" الله "است، از تبار کوروشم ، ولی شاهم" حسين بن علی (ع) "ست، از ديار آرشم ، ولی کماندار من" مسلم بن عقیل" است، امپراطوری ام هخامنشی ست ، ولی جغرافيای من" بين الحرمين" است، شاه عباس را دوست دارم ، ولی شاه من "عباس بن علی "ست ، آری من ايراني ام عاشق کاوه ، مديون نادرشاه ، ولی پيامبرم "محمدبن عبدالله(ص)"است، قدمت کشورم از ماورای تاريخ است وبه قدمت آن مینازم زیبایی های تاریخ کشورم را دوست دارم ، ولی تمام زیبایی های دنیا را در کلام" مولایم حیدرکرار" میبینم ، آري... آري... من يک ايراني ام... و متنفرم از کسانی ک به اسم تاریخ کشورم ; به اعتقاداتم ضربه میزنند... #مذهبی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe متن حاوی مطالب درستی همچون دست برنداشتن از هویت مذهبی به بهانه هویت باستانی است اما دارای ایراداتی است. 💥 چه کسی گفته ما اریایی هستیم؟ اریایی ها حدود 3 هزار سال پیش وارد ایران شدند در حالیکه تمدن ایران سابقه ای 7000 سال به بالا دارد. در ایران کنونی حدود 20 قوم و نژاد وجود دارد که دارای محتوای ژنتیکی جداگانه ای هستند و هیچکدام از آنها نمی توانند بگویند ما همان آریایی های چندهزار سال قبل هستیم. برخی مطالعات ژنتیکی نشان می دهد اکثر ایرانیان بر خلاف آنچه تصور می شود، نژاد آریایی ندارند بلکه به نژادی تعلق دارند که حدود ده هزار سال پیش ساکن ایران بوده‌اند. (http://karbord.net/?content=DetailsArticle&id=70) معلوم نیست هر یک از ما به چه نژادی تعلق داریم. هیچ چیز مشخص نیست. در طول قرنها انقدر اختلاط نژادی بوده که در ایران فعلی، فقط 6 میلیون سید (آن هم از سمت پدر) وجود دارد. بقیه اختلاط های نژادی بماند. ضمنا آریایی ها به محض ورود به ایران از سمت شمال غربی، شروع به کشتار و به بردگی گرفتن ساکنان قدیمی ایران از جمله عیلامی ها کردند. 💥 چرا کوروش باید تبار ما باشد؟ ما از تبار پدرانمان هستیم. که می شناسیم شان. نه از تبار هر بت پرست و شاه کشورگشایی که بخشی از مردم ایران را به بردگی گرفته. 💥چه چیز را مدیون نادرشاه باشیم؟ حفظ و گسترش مرزهای جغرافیایی با کشتار و غارت؟ چرا مدیون شاه عباس نباشیم؟ چرا مدیون سلطان محمود غزنوی نباشیم؟ چرا مدیون شهدایی نباشیم که 8 سال در برابر همه دنیا دفاع کردند، شیمیایی خوردند تا ذره ای از این خاک کشور مسلمان داده نشود؟ 🌷 ما با همه نژادها و قوم ها هم برابریم و این انسانیت و اسلام است که ما را به هم پیوند می دهد و برادر و برابر می کند نه قوم و رنگ و نژاد. 🌷 ما فقط به علت فرم تغذیه و پوشش و شرایط هوایی و از همه مهمتر عرض جغرافیایی کمی شبیه به یکدیگر و متفاوت از بقیه نژادها و رنگها هستیم. تا به فرموده قرآن، از یکدیگر شناخته شویم. این هرگز باعث برتری ما یا نژاد دیگری بر ما نیست. من آریایی نیستم. من نژادپرست نیستم. من مخالف نژادپرستی هستم. من مسلمانم و همه انسان ها را دوست دارم. @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1149 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اينجا ايران است، جايى كه قرار است همه را به بهشت بفرستند قرار بود به مقام والاى معنويت برسانند اينها كودك سرزمين ما هستند! دلخوش به اين مقدار نباشيد. #اجتماعی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اینجا ایران است، ✅همانجا که قرار نیست انگلیس و آمریکا دست از سرآن بردارند! از جنگ 8 ساله ی نظامی،تا تحریم‌های اقتصادی کمرشکن،از جنگ ارزی تا جنگ سایبری و جنگ بیولوژیک! ✅همانجا که قرار نیست روشنفکرانش، به فکر مردم باشند و قرار نیست، غیر از کپی‌پیست تئوری‌های اقتصاد آزاد، نظریات بومی بدهند! ✅همانجا که قرار نیست نق‌زن‌ها،از مخارج سگ و پارتی و آنتالیا و ... خودشان بزنندو به کودکان کار کمک کنند! ✅همانجا که برخی از مسئولان غرب‌گرایش، با فریب و ریاکاری به نام اسلام، تیشه به ریشه آرمان‌های امام و رهبری می‌زنند! ✅همانجا که بعضی از مسئولان و آقازاده‌ها،از پشت به آرمان‌های انقلاب اسلامی، خنجر می‌زنند! ✅همانجا که برخی از مسئولانش که با آراء همین مردم، به پارلمان راه می‌یابند، خودباوری ندارند! ✅همانجا که شانزدهمین کشور جهان،در تولیدات علمی است! ✅همانجا که دومین کشور جهان، در ساخت دریچه قلب است! ✅همانجا که پنجمین کشور، در شبیه سازی است! ✅همانجا که دومین کشور، در تولید پهباد رادار گریز است! ✅همانجا که اولین کشور، در کشف ژن نابینایی است! ✅همانجا که دومین کشور، در درمان تالاسمی، با شیوه مغز استخوان است! ✅همانجا که 40سال پیش، می‌گفتند نمی‌تواند آفتابه بسازد! ... https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1150 زن باس آزاد باشه... 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1151 قابل توجه عاشقان آمریکا, مهد آزادای و تمدن 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1152 فرهنگ برهنگی, برهنگی فرهنگی رو به دنبال میاره 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1153 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ابو عبدالله جعفر صادق می‌گو يد: هنگامی كه علي نماز ظهر را خواند متوجه جمجمه‌ای شد و با آن صحبت نمود …با جمجمه‌اي مشغول شد تا خورشيد غروب نمود پس با سه زبان انجيل با آن صحبت كرد تاعرب سخن آن را نفهمند . حضرت علی برای اینکه نماز عصر وی قضا نشود به خورشید دستور داد غروب نکند اما خورشيد گفت : برنمي گردم ومن رهايي يافتم، حضرت علي نزد خداوند دعا كرد خداوند هفتاد هزار زنجير آهني به سوي خورشيد فرستاد، فرشتگان، زنجير هارا به گردن خورشيد انداختند آنرا بر چهره اش كشيدند تا اينكه سفيد و پاك برگشت. (بحار الانوار . جلد 41 . صفحه 166) #حضرت_علی #خورشید #جمجمه ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe پاسخ: روایتی است که جناب علامه رحمه الله آنرا از کتاب علل الشرایع شیخ صدوق رحمه الله نقل کرده اند و از جهت سند و متن ضعیف می باشد زیرا در سند آن عبدالرحمن بن محمد الحسنی و احمد بن نوح وجود دارد که هر دو مجهول می باشند و همچنین احمد بن هلال که ضعیف می باشد . و اما از جهت متن به دلیل اینکه شامل مطالبی است که با عصمت امیرالمؤمنین علیه السلام مخالفت دارد زیرا در متن آن آمده است که ایشان به صحبت کردن با جمجمه ای مشغول می گردند و خورشید غروب می کند و نماز ایشان فوت می گردد ! در ضمن در ادامه روایت هنگامی که ایشان به خورشید دستور بازگشت می دهند ، خورشید سرپیچی میکند و بعد از دعای امیرالؤمنین علیه السلام خداوند هفتاد هزار فرشته را مأمور می کند تا خورشید را غل و زنجیر کرده و بر گردانند ! حال سؤال اینجاست که دستوری که توسط امیرالمؤمنین علیه السلام صادر می گردد آیا امر لغوی بوده است و خورشید مُلزم به اطاعت نبوده است ؟! مشخص است که این حرف با مقام عصمت ایشان منافات دارد . و یا اینکه خورشید سرپیچی کرده است ؟! که با مقام ولایت کلیه اهل البیت علیهم السلام منافات دارد ، و اگر حضرت علیه السلام در چنین مقامی نبودند که به خورشید دستور بدهند ، پس چرا کاری لغو انجام داده و دستور می دهند ؟! http://yon.ir/hQBD 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1154 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe واژه #مولي به معناي «دوست» و «یاری دهنده» نيز آمده است، چرا شيعيان آنرا در حديث غدير به معناي «سرپرست و صاحب اختیار» می آورند؟!!؟ #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🌹1: معنا ندارد كه انسان عاقلي، مانند پيامبر اكرم (ص) آن جمعيت فراوان را در بيابان سوزان حجاز جمع كند و بگويد: علي را دوست داشته باشيد يا اينكه بگويد: يار و ياور علي باشيد. مگر دوست داشتن و ياري كردن، #اختصاص به علي (ع) دارد؟‼️ هر مسلماني موظّف است ساير مسلمانان را دوست داشته، يار و ياور آنها باشد. افزون بر اين، لزوم دوست داشتن كسي يا ضرورت ياري كردن او چيزي نيست كه #نياز به بيعت داشته باشد. چنان كه تبريك گفتن ابوبكر و عمر پس از آن اعلان عمومي نيز در اين صورت معنا نمی داشت. 🌹2: طبق سیاق جمله و قبل و بعد آن، فقط همین معنا برای کلمه مولی صدق میکند. چون پیامبر گفته بودند که: آیا من به شما از خود شما #سزاوارتر و اختیار دارتر نیستم؟ بعد مردم گفتند که بله ای پیامبر خدا، 👈آنگاه پیامبر گفتند که هرکس من مولای او هستم، پس علی هم مولای اوست👉 واضح است که دوست و یا کسی که ما آن را کمک میکنیم، از خود ما به خودمان اختیار دارتر نیست و تنها امامان و #پیشوایان دین در اینجا صدق میکنند نه دوست و رفیق!😐 حتی در خطبه غدیر، کلمه «خلیفتی» به معنای جانشین من، هم آمده است که جای هیچ شبهه ای را باقی نمیگذارد. 🌹3: پيامبر اكرم (ص) در ماجراي غدير، آخرين روزهاي عمر شريف خود را سپري مي‌ كرد. به مردم نيز، اعلام فرمود كه به زودي دعوت حق را لبيك خواهد گفت. انتظار طبيعي مردمي كه اين خبر سنگين، اندوهبار و اضطراب آور را مي‌شنوند، اين است كه پيغمبر تكليف آينده‌ آنان را روشن كند. از درايت و عطوفت پيغمبر اكرم (ص) نسبت به امّت نيز #انتظاري غير از تعيين تكليف آينده نمي ‌رود. چنان كه خليفهٴ‌ اوّل و دوم هنگام احساس مرگ، تكليف آينده را روشن كردند. در چنين حالي اعلام لزوم دوستي يا ياري كردن علي‌ (ع) به عنوان يك شهروند مسلمان - نه به عنوان رهبر مردم و جانشين آن حضرت!! - چقدر بي‌ جا، نسنجيده و بي‌ نظم و مقدار است؟😔 🌹4: لزوم محبّت و دوستي علي‌ بن‌ ابي‌ طالب (ع) يا ضرورت ياري او چيزي نبود كه مورد مخالفت قرار گيرد يا با ترديد مسلمانان مواجه شود. به ويژه آنكه بسياري از آن جمعيّت به شهرهاي دور مي‌ رفتند و پيغمبر اكرم (ص) را نمي‌ ديدند تا آن حضرت آنان را مؤاخذه كند كه چرا علي‌ (ع) را دوست نداشتيد يا ياري نكرديد؟ دوست داشتن يا نداشتن نيز مسئله‌اي قلبي و پنهان است و تا انسان اظهار نكند كسي متوجّه نخواهد شد. بنابراين، #هراس پيغمبر اكرم (ص) از اعلان عمومي و تأخير انداختن آن چه دليلي خواهد داشت⁉️ https://telegram.me/joinchat/CAUFbj7xELdk-GGg_sYnkQ ☑️ بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1155 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اخیرا متنی در کانال های اسلام ستیز منتشر میشود که در آن نظرات مراجع را اورده که گفته اند تنها هزینه های معمولی و متعارف در مان زوجه بر عهده همسر است و اگر زیاد شود بر شوهرش هزینه ها واجب نیست و می گویند این است بها دادن انسان به زن بدبخت #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️انچه که از ایات و روایات دانسته می شود این است که هزینه های درمانی زوجه بر عهده همسر است چه بیماری از جمله بیماری هایی باشد که هزینه متعارف و معمولی را برای درمان در پی دارد و چه جزو بیماری هایی باشد که هزینه های زیادی داشته باشد مگر آنکه آن قدر زیاد باشد که خارج از توانایی شوهر است که در این صورت شوهر تکلیف ندارد زیرا یکی از شروط تکلیف قدرت است و مکلف کردن فردی که قدرت و توان ندارد خلاف عقل و ایات و روایات است. ❗️ایت الله العظمی سیستانی چنین می اورد: "هزینه درمان بیماری متعارف زوجه بر شوهر واجب است و در بیماری صعب العلاج که اتفاقی پیش می آید و نیاز به هزینه زیاد دارد مشروط به اینکه شوهر به حرج نیفتد بر شوهر واجب است. 📚منهاج الصالحین، ج3، ص 126، م421 🗯در روایات اهل بیت به این نکته تصریح شده است که تمام چیزهایی که زن به انها واقعا احتیاج دارد در حد رفع احتیاج تامین آنها بر عهده شوهر است 📚وسایل الشیعه ج21 ص515 باب4 💭امام صادق فرمود: "هر آنچه زن به آن احتیاج دارد فراهم ساختن آن بر عهده شوهر است..." 📚تحف العقول ص250 📚وسایل الشیعه ج21 ص516 💎طبیعی است که یکی از نیازهای زن هزینه های درمانی او است که به مقتضای ادله بالا تامین آن بر عهده شوهر است اگر چه زیاد باشد 👌مگر در یک صورت و آن این که هزینه ها به قدری زیاد باشد که خارج از قدرت و توان شوهر است که در این صورت تکلیفی ندارد زیرا تکلیف کردن انسان ناتوان قبیح عقلی است چنان که خداوند می فرماید: "خداوند هیچ کس را جز به اندازه توان و قدرتش تکلیف نمی کند" 💎بقره286 💎انعام152 💎اعراف42 💎طلاق7 ❗️همین سخن در روایات متعددی نیز بیان شده است 📚بحار الانوار ج5 ص298 باب14 💭طبیعی است که اگر افرادی بر خلاف ادله بالا حکمی داده باشند حکم آنها را نمی توان به عنوان اشکالی در تعالیم اسلامی محسوب کرد زیرا حکم آنان طبق اجتهاد شخصی آنهاست. https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1156 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe َمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ [ﺍﻳﻨﻜﻪ] ﺭﻭﺯﻳﺶ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ [ﺍﻭ] ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﻭ ﻣﺤﻞ ﻣﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻫﻤﻪ [ﺍﻳﻨﻬﺎ] ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺭﻭﺷﻦ [ﺛﺒﺖ] ﺍﺳﺖ. (سوره هود / آیه 6) با اینکه گفته میشود رزق و روزی همه انسانها را خدا تضمین کرده پس چرا بعضی از انسانها در آفریقا بر اثر گرسنگی می میرند؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe درپاسخ به سوال شما درباره رزق الهي توجه به موارد زير شايسته است: 1.خداوند رزق هر جنبنده اي را بر خود واجب كرده است و فرمود وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَي اللَّهِ رِزْقُها (1) يعني هيچ جنبنده و موجود زنده‌اي روي زمين نيست، مگر اين كه رزقش بر خداوند واجب است او رزق هر جنبنده اي اعم از انسان و حيوان را متقبل شده است، اگر چه خداوند رزق را متقبل شده، ولي هرگز نفرمود كه بدون فراهم شدن شرائطي به دست شما مي رساند او رزق را فراهم و مهيا كرده است. اما رسيدن به دست موجودات بايد با فراهم شدن شرائطش باشد. 2.خداوند داراي صفاتي هست كه نداشتن آن صفات با خدايي او سازگار نيست و او با توجه به آن صفات است كه خدا است درست مثل انسان كه اگر صفات مخصوص خودش مثل تفكر و عقل و ناطقيت را نداشته باشد ديگر انسان نيست، خدا نيز بايد صفات مخصوص خود را كه در جاي خود ثابت شده است داشته باشد، او همه صفات خدايي را دارد كه از جمله آنها رحمانيت و رحيميت و رازقيت است كه براي او ثابت است و شكي در آن نيست، حال كه اين صفات براي خداوند ثابت شده است، ديگر نمي شود شكي در مورد صفات او برد، چون اصلا خدا بودن با همان صفات است كه تعريف مي شود، اگر چيزي برخلاف آن به ذهن آمد بايد به دنبال حل آن بگرديم و احيانا دلايل و يا موانع را بيابيم نه اينكه توپ را در زمين خدا بياندازيم، و بگوييم او داراي ان صفات نيست و يا او مقصر است، وعده هاي خدا را بينيم، ولي از مسئوليت انسانها غافل باشيم! 3.بايد توجه داشت صفت رازقيت خداوند مثل صفت خالقيت از صفات فعل اوست، در صفات فعل آن چيزي كه بايد در نظر گرفته شود اين است كه شرائط نيز بايد محقق گردد تا اين صفت خداوند به ظهور برسد، مثلا خالقيت خدا آنجا به ظهور مي رسد كه مقدمات و شرائط خلق مثل زمان و يا عللي كه آن شيء براي خلق شدن به آن نيازمند است نيز محقق شود (اصطلاحا گويند علل اعدادي آن شيء محقق شده باشد) تا خداوند كه علت العلل است، آن را به وجود آورد. شبيه به اين مسأله درباره رازقيت نيز گفته مي شود كه خداوند رازق همه موجودات هست و رزق همه را به آنها مي رساند. اما بايد شرائط و علل ديگري كه واسطه هستند نيز بايد محقق شود تا رزقش به او برسد. از شرائط كسب رزق تلاش براي كسب آن، عبادت و بندگي و گناه نكردن و اموري ديگر مثل مانع نشدن ديگران و چگونگي عمل افراد در تضاد و تضارب با هم مي باشد. تلاش بيشتر و فراهم شدن اسباب بيشتر رزق بيشتري را فراهم مي كند، در روايتي از امام صادق(ع) آمده است: « إن الله قسم الأرزاق بين عباده و أفضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين أحد قال الله «وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ»(2) ؛ (خداوند رزق را تقسيم كرد و مقدار زيادي از آن را اضافه آورده و بين كسي تقسيم نكرد. لذا در قرآن فرمود «وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ»از فضل خدا طلب كنيد و رزق خود را افزايش دهيد.» (3) 4.خداوند جهان را و موجودات آن را آفريد اما اين عالم، عالم اسباب و مسببات است لازمه زندگي در اين دنيا اين است كه اموري واسطه باشند و يا اموري با هم در تضاد باشند، پيشرفت انسانها، آزمايش شدن انسانها همه به همين اسباب و مسبب بودن تمام موجودات عالم وابسته است. خداوند رزق تمام موجودات از انسان و غير او را به فراهم شدن شرائط آن وابسته كرده است. 5.او رزق را به سه صورت فراهم مي كند اول خودش به عنوان علت العلل و رازق اصلي، دوم بوسيله حركت همان موجودي كه رزق را برايش فراهم كرده تا حركت كند و به رزق برسد (اين حركت صور مختلفي دارد از حركت جسم خودش تا حركت علمي و تا مبارزه و كنار زدن مانع و ... ) و سوم به وسيله نوع و مجموعه انسانها به عنوان يك جامعه (چرا كه جامعه نيز جداي فرد مسئوليت دارد).

خداوند رزق همه را فراهم كرده است، او از آنجا كه مي دانست زندگي دنيايي و اختيار انسان باعث مي شود انسانها در تضاد و تضارب با هم باشند (همچنانكه فرشتگانش نيز اين را مي دانستند و در ابتداي خلقت انسان اين را گفتند (4) و در اين بين يك عده اي نيز از رزق مقدر شده خود دور خواهند افتاد، لذا مسئوليتهايي را متوجه انسانها كرده است. گاهي مسئوليت فرد در مورد خودش است و گاهي مسئوليت فرد درقبال ديگران، (به اين نكته توجه داشته باشيد كه لازمه زندگي دنيا اين است كه افراد اختلاف مراتب داشته باشند، اگر همه به يك صورت و يك اندازه داراي توان فكري و عقلي و مالي باشند ديگر زندگي اجتماعي امكان نخواهد داشت، همانطور كه اگر يك ساعت، تمام اجزايش يك جور بودند هرگز نمي توانست به صورت يك مجموعه جلو رود، يكي كار مهمتر و بالاتر و يكي كار جزيي تر، اما فرق انسان با مجموعه هايي مثل ساعت اين است كه انسان مي تواند جايگاه خودش را خودش با اختيار يا سوء اختيار به دست آورد.) او رزق را فراهم كرده، مانع رسيدن رزق به شخص يا خود شخص است كه به رزق نرسيد يا اجتماع و سايرين هستند كه مانع شده اند (انواع گناه انسانها خصوصا گناه ظلم، نه تنها مانع رزق خودشان و همنوعانشان مي باشد بلكه مانع رزق موجودات ديگر هم مي باشد، اگر نبود عفو و رحمت الهي تمام موجودات از انسان گرفته تا حيوان به دليل فسادهاي انسان از رزق و حتي حيات خود دور مي شدند و از بين مي رفتند." وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ " (5) و اگر خداوند مردم را بخاطر ظلمشان مجازات مىكرد، جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمىگذارد. هر مصيبت و سختي كه به انسانها مي رسد خودشان عاملش هستند و تازه خداوند از بسياري از خطاها مي گذرد و نمي گذارد اثر سوء آن بيش از اين دامنگير انسانها شود "وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثير"ٍ (6) هر مصيبتى به شما رسد بخاطر اعمالى است كه انجام دادهايد، و بسيارى را نيز عفو مىكند. 6.حركت شخص براي كسب رزق صور گوناگوني دارد از مبارزه با جهل و كسب علم و تلاش براي كسب هر آنچه مورد نياز رزق اوست (از رزق مادي و معنوي ) تا جهاد وكنار زدن ظالمان و مانعان و تا مهاجرت و رفتن در بلادي كه رزق او در آنجا فراهم است (به اين دليل مهاجرتهاي فراواني در طول تاريخ صورت گرفته كه باعث تحولات عظيمي نيز شده است)، گاهي رزق را فراهم مي كند. اما با تلاش مضاعف تا قدرت و پيشرفت علمي بيشتري را به همراه بياورد. 7.خداوند آن چه براي حيات لازم بوده را داده، اما اين انسانها هستند كه بايد موانع را كنار بزنند و آن را بگيرند، اگر خدا همه چيز را حاضر و آماده مي كرد، اختيار انسان و آزمايش شدن و رسيدن به كمال او چه مي شد، او مزد بدون تلاش نمي دهد (حتي به مريم (ع) در لحظه تولد عيسي فرمود اين درخت خشكي كه به معجزه خرما آورده را بتكان با اينكه در آن وضعيت سخت مريم، خداوند مي توانست خرما را زير پاي او بياندازد! (7).) در بهشت است كه همه چيز براي انسان فراهم است نه در دنيايي كه دار آزمايش است و محل گذر. اميرالمؤمنين (ع) فرمودند: «توقّوا الذنوب، فما من بليّه و لا نقص رزق الا بذنب ...» يعني از گناه پرهيز كنيد. زيرا هيچ بلا و مصيبتي جز به سبب گناه رخ نمي‌دهد.(8) حال از هر نوع گناهي يا گناه خود شخص يا گناه ديگران كه اثرش به او رسيده است، اين عده اي كه باعث نقص رزق عده اي ديگر شدند در قيامت بايد حساب سختي پس دهند.(همچنانكه قرآن درباره مانعين رزق يتيم كه مالشان را مي خورند مي فرمايد آنها آتش مي خورند (9) و آنها كه اين بلاها شامل آنها شد به ثواب زيادي مي رسند، آنجا است كه اين سختيهايي كه در دنيا گذراندند برايشان به شيريني تبديل مي گردد(درست به مثل كشاورزي كه در دل كوير شدت گرما و سختي را تحمل مي كند، ولي با سود بالايي كه در روز برداشت به آن مي رسد ديگر سختي گذشته برايش نه تنها مفهوم ندارد، بلكه راضي به آن سختي مي شود تا به سود رسيده). 8.زندگي انسانها يك زندگي اجتماعي است كه به صورت يك مجموعه هست نمي شود كه در يك مجموعه عضوي از آن دچار نقصي باشد و بد كار كند. اما ساير مجموعه از آن تأثير نپذيرد (مثل ساعت كه اجزاي متفاوت با قابليتهاي متفاوت دارد تا نظم كلي آن فراهم شود.) لذا پيامبر خدا (ص) جامعه را به كشتي مثال زدند كه تمام ساكنين آن، كارهايشان روي همديگر تآثير مي گذارد. نمیتوان کسی را از روی ظلم حبس نمود و به او آب و غذا ندهیم و بگوییم چون خداوند رزق او را نداده از گشنگی و تشنگی مرد ، پس خداوند رزاق نیست ، بلکه اینجا عامل دیگری که ظلم انسان هاست نسبت به هم مانع رسیدن رزق میشود.

پيامبر اسلام نيز به دليل مانع شدن كفار سه سال در شعب ابي طالب سخت ترين گرسنگيها را تحمل كرد و در مدينه نيز در سالهاي اول چنين بوده است، امام حسين (ع) نيز در كربلا به دليل مانع شدن يزيديان وحشتناك ترين تشنگي را در كنار آب فرات متحمل شد با اينكه رزق او را خداوند برايش فراهم كرده بود و در كنار او قرار داشت! اكنون نيز اين موانع توسط طغيانگران و ظالمان وجود دارد، مانع شدن دشمن فقط به اين نيست كه مثل كربلا شمشير به دست بگيرد و جلوي آنها را بگيرد، بلكه فريب و يا تحريم و گرفتن فرصتها از ديگران و ... نيز از موانعي است كه دشمنان درست مي كنند. خداوند با دين اسلام سببها وعلّتهاى فقر را روشن و بيان كرده است، علّتهاى فردى و اجتماعى و سياسى و فرهنگى و اقتصادى و دولتى آن را به صورتى جالب شناسانده است، و براى هر يك از آنها يك خط مبارزه اصولى طرح ريزى كرده و راههاى روشنى را نشان داده است و به اين صوت به مسئوليت انسان در قبال خودش كمك كرده است، اگر هر فرد يا جامعهاى از آن راهها برود، فقر را ريشه كن خواهد ساخت، اسلام براى طرد آن از راه نابود سازى اسباب آن، به صورتهايى گوناگون اقدام كرده است. اسلام با هر آنچه كه فقر و گرسنگي مي آورد مبارزه كرده است. لذا قرآن و روايات آمده اند آنها را بيان كرده است، از حقه بازي در تجارت و خوردن اموال مردم به باطل و يا تغيير وصيت براي عده اي خاص و اسراف (كه اسراف يك عده اي باعث گرسنگي عده ديگر مي شود) و تبذير و دعا نكردن و گناه كردن و فساد در زمين و تكاثر و ثروت اندوزي و عدم دادن زكات و خمس و عدم انفاق، خداوند هر آنچه به صورت مادي و معنوي در اين امور تأثير داشته را بيان كرده است و اينكه اشخاص خودشان بايد حركت كنند و آنجا كه نياز باشد به اصلاح بپردازند آنها حركت كنند تا خدا بركت داده و روزي بيشتري دهد.(10) پي نوشت ها: 1.هود(11)آيه 6. 2.النساء(4) آيه32. 3.عياشى محمد بن مسعود، كتاب التفسير، چاپخانه علميه، تهران، ج1، ص239. 4.بقره (2) آيه30. 5.نحل (16) آيه61. 6.شورى (42) آيه 30. 7.مريم (19) آيه 25. 8.محمد محمدي ري شهري، ميزان الحكمة، دارالحديث، ج4، ص1900، ح6635. 9.نساء (4) آيه 10. 10.براي اطلاع از مجموعه آيات و روايات و تفصيل آنها در اين باب رجوع كنيد به: الحياة، ج4، ص 436، فصل خاستگاههاى فقر و علتهاى آن، محمد رضا حكيمي ترجمه احمد آرام ، دفتر نشر فرهنگ و نشر اسلامی منبع : http://www.pasokhgoo.ir/node/93605 لینک مطلب http://the14.ir/fa/?p=2570 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1157 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe نیچه از خدا میگوید..... آگاهی خدا از آینده، بزرگترین ایرادی ست که میتوان بر این خدا گرفت.. این انتهای کفر نیست ، آغاز تفکر است ...ما خدارا آفریدیم ؛ یا خدا مارا ؟!! آنان خدایشان را از هیچ آفریدند؛ شگفتا ....اکنون همو نابودشان میگرداند .... همه انسانها در نزد پروردگار عالم برابرند ؛ تا کنون یاوه گویی از این بالاتر در کره ی زمین نبوده است..... من نمیتوانم خدایی را بستایم که دایم نیازمند ستایش و تقدس است ...حقیقت نیازمند نقد است ؛ نه ستایش.... عادت به اصول معنوی بدون استدلال را ایمان گویند..... ایمان یعنی اینکه نخواهی بدانی حقیقت چیست ..... اهل حقیقت نزد من آنی است که دل حرمت گزار خود را بشکند و سر در صحرای بی خدایی نهد..... معلوم نیست بشر اشتباه بزرگ خداست یا خدا اشتباه بزرگ بشر... انسان موجود عجیبی است .اگر به او بگویید در آسمان خدا یکصد میلیارد و نهصدو نود ونه ستاره وجود دارد بی چون و چرا میپذیرد اما اگر در پارکی ببیند که روی نیمکتی نوشته اند "رنگی نشوید " بی اختیار انگشت خود را روی نیمکت میکشد تا مطمئن شود.... ......................................................................................... دین چهره‌ای دوگانه دارد. آن کس که از پایین به آن می‌نگرد، می‌خواهد با آن از دشواری‌ها و سختی‌های زندگی خویش بکاهد و آن کس که از بالا به آن می‌نگرد، بندهایی را می‌بیند که برای ممانعت از صعود او به آسمان‌هاست... برگرفته از کتاب" وقتی که نیچه گریست" **************************************************** نيچه آنکه فرياد برکشيد به مرگ خداي اوکه آينه ايست که نبايد توقع داشت اگر خري در آن نظر افکند ، انساني تواند ديد. و ما را بر ارزيابي دوباره ي ارزشها سفارش کرد. آنکه پيامبران را بر صورت خدايان تف کرد تا فرزندان نامشروع فلسفه اي مضحک چون ملاصدرا و غزالي و ... در کوچه مخروبه هاي تاريخ نيست گردند. آنکه پيشتر فرياد برکشيد براي حقيقت باورها دشمناني خطرناکتر از دروغها هستند و دريغا که اينک مبهوت آسمانيم از آن پيشتر که بدانيم خداي مدفون خاک زير پاي ماست. و افسوس... ترحمم برانم ميدارد که بر آنان که نميدانند ، خرد چيست و در به در در لا به لاي دهليزهاي سينه شان به دنبال مرکز تفکر ميگردند ، تنها به ريشخند کفايت کنم. خدا کجاست پشت خيال بين شکاف واژه ها هر چي که هست خياله و هر چي که نيستش هست خدا ... #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️در ابتدای سخن بهتر است کمی با شخصیت اقای نیچه آشنا شویم: فردریش ویلهم #نیچه، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم عمدتا به عنوان فیلسوفی ضد #مذهب و ملحد شناخته می‌شود. باید در نظر داشت که نیچه در بافت فرهنگی و مذهبی #مسیحیت تحربف شده می زیست و بسیاری از نقد های او از مسیحیت و تأکید او بر اراده معطوف به قدرت و انکار مذهب که از نظر او عامل ضعف بود، بر روح حاکم در مذهب اسلام صادق نیست، بلکه از نظر برخی اندیشمندان شناخت نقدهای نیچه بر مسیحیت تحریف شده می تواند مقدمه شناخت پارادایم های اساسی #اسلام باشد. 👉http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa21731 1⃣ سنت خدا بر این ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺰﻳﻨﺸﺶ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻣﺠﻬﺰ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺭﻗﻢ ﺯﻧﺪ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻭ انسانها ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ آگاهی او از آینده ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺻﻔﺖ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﻘﻖ ﺣﻮﺍﺩﺙ نﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻠﻲ ﻧﻴﻚ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻓﻌﻞ ﻗﺒﻴﺤﻲ ﮔﺮﺩﺩ. 👉http://porseman.org/q/show.aspx?id=118308 2⃣ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﯿﭻ‌ﮔﻮﻧﻪ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻧﺪﺍﺭﺩ،چون خداوند،هستی محض و غنی مطلق است،حتی از خودش نیز بی نیاز است. ﺍﯾﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻛﻨﯿﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻘﺺ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﺑﻄﻠﺒﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﺟﺎ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﻑ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻭﺳﺖ. 👉http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=238719