┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_788 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اخیرا شبهاتی رو مشاهده کردم درمورد اینکه پیامبر (ص) آغاز کننده جنگ بدر بودن... لطفا دراین مورد توضیح بفرمائید 💡هشتگ کلیدی : #شبهات_پیامبر #پیامبر #جنگ_بدر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔺جنگ #بدر اولین جنگ بزرگ پیامبر صلی الله علیه واله وسلم 🔸بیان چرائی وقوع جنگ بدر پر واضح است که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم پس از بعثت سال در مکه بودند و ایشان و پیروان ایشان تحت سخترین شرایط زندگی می‌کردند و امثال بلال، یاسر، سمیه، ابن مسعود، عمار و ....سخترین شکنجه ها را به جان خریدند و بعضی از این بزرگواران در این راه و استقامت در مسیری که انتخاب کرده بودند به شهادت رسیدند، پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و مسلمانان تصمیم بر هجرت به مدینه گرفتند ومقدمات آن آماده شد و خلاصه تمام اموال و دارائی های خود را در مکه گذاشته و از نقاط مختلف به سوی مدینه رفتند طوری که رفتنشان از دید مشرکین مکه پنهان بماند مشرکین مکه چون هجرت مسلمانان را دیدند تمام دارئی های آنان را در مکه مصادره کردند، علت اصلی جنگ بدر باز پس گیری اموال غارت شده مسلمانان از دست مشرکان بود 🔺مسلمین مهاجر در شهر مدینه در تنگدستی و فقر به سر می بردند. از این رو وقتی رسول خدا خبر یافت کاروان تجاری قریش به سرپرستی ابوسفیان بن حرب از شام به مکه باز میگردد تصمیم گرفت با سپاه مسلمین به کاروان حمله ببرد (1) و به تلافی اموال مصادره شده ی مسلمانان مهاجر، اموال و کالاهای بازرگانان قریش را مصادره کند. ابوسفیان زمانی که از خروج رسول الله (ص) برای مصادره کاروان با خبر شد از ادامه حرکت خودداری کرد و شخصی به نام "ضمضم بن عمرو غفاری" را به مکه فرستاد و به او گفت: بزرگان مکه و صاحبان کالا را با خبر کن تا برای نجات کاروان از حمله مسلمانان اقدام کنند(2) او نیز طبق سفارش ابوسفیان هنگام ورود به مکه گوشهای شتر خود را برید و بینی آن راشکافت و جهازش را برگرداند و پیراهن خود را از جلو و عقب چاک زد و روی شتر ایستاد و فریاد زد: 👈«ای قریش خسارت خسارت اموال شما که همراه ابوسفیان است در معرض حمله محمد(ص) و یارانش میباشد کمک کنید.»(3) ✔️از این عبارت مشخص می شود که مال التجاره موجود در این کاروان تنها مال شخصی ابوسفیان نبوده بلکه اموال قریش بوده که سرپرستی کاروان بر عهده ابوسفیان بوده است و مصادره آن اموال ، به تلافی مصادره اموال مسلمین درمکه بوده نه اینکه جنگ ابتدایی. 📚منابع 1. ابن هشام ؛ السیره النبویه، محمد محی الدین عبدالحمید ( تحقیق و ضبط و تعلیق ) ، قاهره، مکتبه محمد علی صبیح و اولاده، 1383 ق، 2/440 و و طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ طبری، بیروت، موسسه اعلمی، 1403 ق، چاپ 2.یعقوبی، احمد بن اسحاق؛ تاریخ یعقوبی، بیروت، دارصادر، بی تا، 2 / 45 3. السيرة النبوية، پیشین، 2 / 442 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_830 ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe سوال مهم؛ در سوره فتح آمده است که خدا گناهان گذشته و آینده پیامبر(ص) را بخشید. آیا این آیه، مخالف عصمت پیامبر نیست 💡هشتگ کلیدی : #شبهات_پیامبر #عصمت #پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 📖 آیات 1و2 سوره ی فتح را با ترجمه اش ببینید: ♻️«إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبينًا» 👈ما برای تو پیروزیِ نمایانی پیش آوردیم؛ ♻️«لِيَغفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَيَهدِيَكَ صِراطًا مُستَقيمًا» 👈تا خداوند، گناهان قبل و بعد تو را بپوشاند و نعمتش را بر تو تمام کند و تو را به راهی راست هدایت کند؛ ✅ می‌بینید که پیروزی در یک جنگ یا یک جریان اجتماعی را مقدمه بخشش قرار داده است، در صورتی که یک پیروزی جنگی ربطی به آمرزش گناه ندارد. مفسران گفته‌اند: این پیروزی، صلح حدیبیه بود که منتهی بفتح مکه شد و همه اعتراضات، شبهه ها و تهمتهایی که مشرکان به پیامبر اکرم نسبت میدادند را ازبین برد و گویی همه گناهانی که در نظر مردم وجود داشت، بخشیده شد🌺 ⚠️معنای لغوی ذنب عبارت است از هر عملی كه آثار شوم داشته باشد، و معنای لغوی مغفرت هم پوشاندن هر چيز است. مغفرت خدا نسبت به گناهان آن جناب عبارت است از پوشاندن آنها و ابطال عقوبت‌هايی كه به دنبال دارد، و آن به اين بود كه شوكت و قدرت قريش را از آنان گرفت😉 1⃣قيام رسول خدا(ص) به دعوت مردم و نهضتش عليه كفر و وثنيت، از قبل از هجرت و ادامه‌اش تا بعد از آن، و جنگهايی كه بعد از هجرت با كفار مشرك به راه انداخت، عملی بود دارای آثار شوم، و مصداقی بود برای كلمه ذنب و خلاصه عملی بود حادثه آفرين و مساله ساز. 2⃣و معلوم است كه كفار قريش مادام كه عظمت و نيروی خود را محفوظ داشتند هرگز او را مشمول مغفرت خود قرار نمی‌دادند، يعنی از ايجاد دردسر برای آن جناب كوتاهی نمی‌كردند و هرگز زوال مليت و انهدام سنت و طريقه خود را، و نيز خون‌هايی كه از بزرگان ايشان ريخته شده، از ياد نمی‌بردند. و تا از راه انتقام و محو اسم و رسم پيامبر كينه‌های درونی خود را تسكين نمی‌ دادند، دست بردار نبودند. 3⃣اما خدای سبحان با فتح مكه و يا فتح حديبيه كه آن نيز منتهی به فتح مكه شد، شوكت و نيروی قريش را از آنان گرفت، و در نتيجه گناهانی كه رسول خدا (ص) در نظر مشركين داشت پوشانيد، و آن جناب را از شر قريش ايمنی داد.( 1و2و3 از تفسیر المیزان📚 ) ✅پس مقصود از ذنب، تنها معنای لغوی آن یعنی «نتیجه عمل» درنظر است. بنابراین؛ عمل پیامبر(ص) یعنی «دعوت ایشان به توحید و اسلام»، آن همه تهمت و دشمنی ببار آورده بود که با فتح مکه و رفتارِ کریمانه ایشان در آن هنگام، همه برطرف شد و در نتیجه: گناهانِ اتهام شده به ایشان، پوشیده و بخشیده شد. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_850 ⛔️ شبهه ⛔️ قران اگر کتاب خدای بینهایت داناو توانابود چرا ایات زیادی از قران به عنوان کار گزار امور جنسی محمد بوده؟ ؟؟؟ به تعدادی از این ایات اشاره میکنم 1 - حضرت محمد، نسبت به سایر مومنان برتری خواهد داشت. (آیه ۶ سوره احزاب) 2-حضرت محمد، میتواند با دختران عموي و دختران عمه و دختران دايى و دختران خاله اش که با حضرت محمد از وطن خود هجرت کردند، ازدواج کند. (آیه ۵۰ سوره احزاب) 3 - حضرت محمد از رعایت عدالت و شناختن حق تساوی برای زنان خود معاف است. (آیه ۵۱ سوره احزاب) 4 - زنان حضرت محمد، از انچه به ایشان عطاء می شود ( نفقه ) باید همه خشنود باشند. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب) 5-هرگاه کسی از زنان حضرت محمد متاعی می طلبد باید که از پشت پرده با آنان صحبت کنند. (آیه ۵۳ سوره احزاب) پرسش نخست : راستی چرا خدا همه جوره به فکر محمد بوده اما به فکر حقوق بشر نبوده 💡کلمات کلیدی : #قرآنی #حضرت_محمد, #ازدواج #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅ تحلیل اول: بر خلاف ادعای متن در ترجمه آیه گفته نشده حضرت محمد نسبت به سایر مومنان برتری دارد بلکه فرموده: پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزديكتر] است و همسرانش مادران ايشانند برتری به معنای بهتر بودن از همه دیدگاه های شخصی و مادی است،اما وقتی کلمه سزاوارتر در دنبال کلمه مومنان بکار رفته مسلما منظور همان سزاواری دینی است نویسنده سعی داشته مطلب را جوری القا کند که گویا خداوند میان انسانیت پیامبر و دیگر بنده های خود تبعیض قائل گشته،درصورتی که اگر اینطور بوده خداوند باید میفرمود: پيامبر به انسانها از خودشان برتر است! این سزاواری بدین معنا نیست که از لحاظ اصول انسانی دیگر بندگان خدا از او کمتر هستند! لیکن وقتی که کلمه "مومنان" بکار رفته،موضوع ایمان است که دقیقا هم جمله خالی از اشکال میباشد در اصل هر شخصی نمیتواند مانند یک پیامبر سختی های امتحان الهی را متحمل شود و یا معصوم بماند، قطعا پیامبر یک دین که خود ناشر و مبلغ یک آئین است اولین پیرو کامل همان مکتب میباشد http://yon.ir/J1qz ✅ تحلیل دوم: اولا که در بخش مربوطه حرف بسیار عجیب و یا به دور از منطقی زده نشده! برای مثال شواهدی وجود دارد که میگویند در زمان باستان،ازدواج های محارم میان مادر و پسر،دختر و پدر رواج داشته همچنین زمان اعراب جاهلی نوع هایی از روابط موجود بوده که جهت درک کثیفی آن کافیست بدانید در یکی از چند روش مذکور،اعراب جاهلی همسران خود را معاوضه میکردند آیا از نظر شما اینکه اسلام نظریه ازدواج با نامحرم همچون دختران دایی و خاله و ... را ترویج داده زشت است یا ازدواج های میان خانواده با محارم در باستان و اعراب جاهلیت؟ ثانیا لازم به ذکر است پیامبر هیچگاه از این امتیاز استفاده نکرد چرا که بیشتر جنبه آموزش قواعد ازدواج در اسلام را داشته تا اینکه جنبه عملی شدن توسط پیامبر و ایشان اثبات کرد شخصی نیست که از جایگاه معنوی خود،مانند شاهان خوشگذران سوء استفاده داشته باشد! منبع: طبری،ابوجعفر محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 22، ص 17 ✅ تحلیل سوم: برای ما جالب است که ملحدان یک بار پیامبر را متهم به زنبارگی میکنند و باری دیگر پیامبر را متهم به این میکنند که شخصیتی کم اهمیت به جامعه زنان است! البته که اگر حضرت محمد قرار بود مانند پادشاهان نالایق امورات خود را به عیش و نوش و همخوابگی بگذراند یک پیامبر بزرگ و موفق نبود، يكى از خصايص پيامبر(ص) اين بود كه به خاطر شرایط خاص زندگى طوفانى و بحراني مخصوصا در زمانى كه در مدينه بود و در هر ماه تقريبا يك جنگ بر او تحميل میشد و در همين زمان همسران متعدد داشت، رعايت حق قسم به حكم آيه فوق از او ساقط بود، و میتوانست هر گونه اوقات خود را تقسيم كند هر چند او با اين حال حتى الامكان عدالت را- چنان كه در تواريخ اسلامى صريحا آمده است- رعايت میكرد. ولى وجود همين حكم الهى آرامشى به همسران پيامبر ص و محيط زندگى داخلى او مىداد. همچنین با این اوصاف پیامبر در هر سفر میتوانستند همسری که تحمل و ویژگی‌های نسبی اخلاقی بهتری داشتند را همراه خود ببرند و یا در ایام بیماری روحی و جسمی همسری که نیازمند یاری بیشتر بودند،قادر بودند بیشتر برایشان زمان بگذارند یادمان باشد عدالت و مساوات تفاوت دارد پیامبر باید عدالت رفتاری بین هر همسر را رعایت میکردند و نه مساوات رفتاری زیرا که عدالت تاثیر بیشتری دارد http://yon.ir/THc0 ✅ تحلیل چهارم: در قسمت چهارم به طور مجدد شاهد این هستید که نویسنده ملحد طبق منطق ملحدانه خود،با علمی اندک به یک ترجمه مضحک و بدور از آگاهی پرداخته! 👇ادامه پاسخ👇

⛔️ شبهه ⛔️ همواره یک شبهه رایج و کهنه توسط اسلام ستیزان مطرح میشود که چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ (معاذالله) ◀️شبهه #شماره_1005 💡کلمات کلیدی : #پیامبر #شبهات_پیامبر #زنان_پیامبر #ازدواج_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✔️ اولا: هیچکس ادعانکرده #پیامبر (ص) اصلا نیازجنسی نداشته است. ✔️ ثانیاٌ: درباره تعدادزنان پيامبربرخي به مبالغه سخن گفته اند.پیامبر(ص) درطول حیاتشان با 13 زن خطبه عقدخواند، ازاین تعدادبا دوتن به برگزاری خطبه عقدبسنده کردو بدون عروسی و زندگی مشترک ازهم جداشدند. اما 11 تن را به خانه بردو با آنان زندگی کرد: خدیجه،سوده، عایشه، زینب ام المساکین، حفصه،ام سلمه، زینب بنت جحش، جویریه، ام حبیبه، میمونه، صفیه؛ که هنگام رحلت ایشان، 9 تن آنها زنده بودند. http://yon.ir/H6So (ضمنا حکم محدود کردن ازدواج دائم به 4 همسر پس از ازدواجهای پیامبر بوده (تا قبل از سال 9 هجری)) ✔️ ثالثا:ازدواج های پیامبر (ص) برای ارضاء غرایزنفسانی نبوده، به دلایل زیر:👇 1 – ازدواج پیامبر(ص) در 25 سالگی با کسی که طبق قول مشهور ۳ سال ازاو بزرگتر بوده و 25 سال زندگی با اوبدون اختیارهمسری دیگر . ایشان تا حدود ۵۵ سالگی تنهایک همسر داشتند.👌 در مورد سن حضرت خدیجه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/7481 "جان ديون پورت" می‌گويد: "آيا ممکن است مردي که به شهرت توجهی بسيار دارد، در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادی محسوب می شد،در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادي محسوب مي شد،براي مدت 25 سال به يک زن قانع باشد؟☺️(جعفر سبحانی ، فرازهایی از تاریخ اسلام) 2 – بنابر شواهد تاریخی پيامبر(ص) از ناحيه افراد و قبائل مختلف تحت فشار بود كه از آنها همسر بگيرد، و هر يك از قبائل مسلمان افتخار مى كردند كه زنى از آنها به همسرى پيامبر (ص) در آيد، حتى بعضى از زنان بدون هيچگونه مهريه، حاضر بودند خود را به عنوان (هبه ) در اختيار آن حضرت بگذارند و بى هيچ قيد و شرط با او ازدواج كنند. (از جمله عایشه و حفصه که توسط پدرانشان ابوبکر و عمر، به پیامبر پیشنهاد شدند) به همین دلیل، قرآن، بعد از گرفتن 9 زن، ازدواج دیگر را بر پیامبر ممنوع کرد. (آیه 52 سوره احزاب) بنابراین آزادى پیامبر در ازدواج، متوقف مى‌شود، تا مردم بدانند که ازدواج پیامبر(ص) تنها برای پاسخ به غریزه انسانی و دفع شهوت نبوده، بلکه هدف والاتری در آن وجود داشته است. 3- تمام همسران پیامبر بجزعایشه و بنابر قول مشهور حضرت خدیجه، بقیه بیوه بودند.چرا پیامبربعد از او با زنان بیوه و مسنی که از زیبایی بهره نداشتندازدواج کرد؟! 4- زندگی زاهدانه و به دور از تجملات پیامبر(ص) با هوسرانی و انگیزه ارضاء غرایز نفسانی منافات دارد. 5- دو تن ازهمسران پیامبر( ص) کنیزبودند (جویریه و صفیه) که پیامبر می توانست بدون ازدواج ازآنها لذت ببرداما پیامبرابتدا آنها را آزاد کرد،سپس آنها بااختیار خودبا پیامبر(ص) ازدواج کردند.👌 5- پیامبر با قبایلی وصلت می کردکه برای تحکیم روابط سیاسی به اتحادبا آنهانیاز داشت.مانند ام حبیبه دخترابوسفیان ازبنی امیه،ام سلمه از بنی مخزوم، سوده از بنی اسد، به همین دلیل با هیچ دختری از انصار ازدواج نکرد زیرا از ناحیه آنان خطری احساس نمی کرد.😊 دقیقابه همین دلیل،پس ازازدواج رسول خدا با جويريه و صفيه هیچ‌گونه تحركى را از سوى بنى نضير و بنى مصطلق (دو قبیله یهودی مدینه) در برابر آن حضرت مشاهده نمی‌کنیم. 6 – دربحبوحه جنگهای سخت ( احد) ازدواج های متعددداشت ولی بعدازفتح مکه (پایان بحران های سیاسی) ازدواجی انجام نداد. بنابراین همگی ازدواجهابنا به مصالح سیاسی و اعتقادی بوده: 🔺تحکیم روابط باقبایل بزرگ عرب، 🔺تغییرفرهنگهای غلط زمانه مثل منع ازدواج باهمسر پسرخوانده، 🔺 تکریم یک بانوی محترم و.. ✔️ رابعا: تحلیل ازدواجهای پیامبربدون توجه به فرهنگ ازدواج درجزیره العرب درآن عصر وحتی عصرکنونی اشتباهی بزرگ است. درآن جامعه: 1 –چندهمسری امری معمول وپسندیده بود. (هنوز هم هست) 👉 2 – محدودیت سنی برای ازدواج وجود نداشت. 3 – مجرد ماندن زنان بیوه امری ناپسند و زشت تلقی می شد.👉 4- محدودیت درتعداد همسر وجود نداشت. و اسلام آنرامحدود کرد. 5 – دروضعیت ناگواراقتصادی حاکم برآن جامعه وتمرکز ثرون دردست قدرتمندان،همسرگزینی وسیله ای برای کمک به خانواده دختر بود.به همين جهت بودکه مشرکان قريش، درمسير مبارزه اقتصادی به پيامبر شوهران دختران آن حضرت راتشويق مي کردندکه دختران پيامبر را طلاق دهند و آنان را به خانه پيامبر بفرستدتابه اين وسيله،مشکل اقتصادي پيامبر بيش تر بشود. 6 –جنگهای قبیلگی با ارتباطات فامیلی حذف میشد. لذا با ازدواج،درگیری ها ازبین می رفت و مودت ایجاد می شد. http://yon.ir/H6So    🆔 @wiki_shobhe 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1216 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زید بن حارثه همسر زینب بنت حجش بود و پسرخوانده ی محمد که محمد زن او را از آن خود کرد و چنین آیه نازل کرد: و ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَي اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَکُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً و هیچ مرد مؤمن و زن مؤمنی را نسزد و شرعا جایز نباشد و عقلا روا نبود آن گاه که خدا و رسولش فرمانی را ( درباره آنها ) صادر نمایند برای آنها اختیاری در کارشان باشد. و هر کس خدا و رسولش را نافرمانی کند مسلّما به گمراهی آشکاری درافتاده است. احزاب ۳۶ و إِذْ تَقُولُ لِلَّذي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِکْ عَلَيْکَ زَوْجَکَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفي في نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْديهِ وَ تَخْشَي النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضي👈🏻 زَيْد👉🏻 منْها وَطَراً زَوَّجْناکَها لِکَيْ لا يَکُونَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ حَرَجٌ في أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ کانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً و آن گاه که به کسی که خدا بر او نعمت ارزانی داشته بود و تو [ نیز ] به او نعمت داده بودی ، می گفتی: «همسرت را پیش خود نگاه دار و از خدا پروا بدار» و آنچه را که خدا آشکارکننده آن بود ، در دل خود نهان می کردی و از مردم می ترسیدی ، با آنکه خدا سزاوارتر بود که از او بترسی. پس چون زید از آن [ زن ] کام برگرفت [ و او را ترک گفت ] وی را به نکاح تو درآوردیم تا [ در آینده ] در مورد ازدواج مؤمنان با زنانِ پسرخواندگانشان- چون آنان را طلاق گفتند- گناهی نباشد ، و فرمان خدا صورت اجرا پذیرد. احزاب ۳۷ در دو آیه ی مذکور دو موضوع بسیار قابل توجه است: ازدواج با زن پسر خوانده عملی غیر اخلاقی نزد اعراب بوده است که محمد آن را حلال کرد. اهمیت زید برای الله از علی بیشتر بوده است. #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه ❇️ @Wiki_Shobhe خديجه(عليها السلام) (بعد از ازدواج با پيامبر و پيش از بعثت) در بازار عكاظ برده اى به نام «زيد» خريد و پس از مدّتى او را به پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) بخشيد. پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)نيز وى را آزاد كرد تا به خانواده خود بپيوندد؛ ولى او ماندن با پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) را به پيوستن به خانواده خود ترجيح داد. رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) نيز به دليل علاقه اى كه به او داشت، وى را فرزند خود ناميد و به «پسر خوانده» پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)معروف شد. پس از بعثت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، «زيد» مسلمان مخلص و پيشتاز شد و جايگاه ممتازى در اسلام پيدا كرد و سرانجام يكى از فرماندهان لشكر اسلام در جنگ موته شد و در همان جنگ به شهادت رسيد. هنگامى كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) تصميم گرفت براى «زيد» همسرى برگزيند، از «زينب بنت جحش» (دختر عمه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)) براى او خواستگارى نمود. زينب كه در آغاز تصور مى كرد پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) مى خواهد او را براى خود انتخاب كند، خوشحال شد و به خواستگارى جواب مثبت داد؛ ولى وقتى فهميد خواستگارى از او براى زيد است، ناراحت شد و مخالفت كرد. عبدالله برادر زينب نيز با اين ازدواج مخالف بود. در اين هنگام آيه 36 سوره احزاب نازل شد كه: (و ما كانَ لِمُؤمِن ولا مُؤمِنَة اِذا قَضَى اللّهُ ورَسولُهُ اَمرًا اَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن اَمرِهِم ومَن يَعصِ اللّهَ ورَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالاً مُبينـا؛ هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بدانند، اختيارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد؛ و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را كند، به گمراهى آشكارى گرفتار شده است.) با نازل شدن اين آيه، زينب و برادرش تسليم فرمان خدا شدند و به ازدواج رضايت دادند. گفتنى است كه اين ازدواج، يك ازدواج معمولى نبود؛ بلكه براى شكستن يكى از سنّت هاى غلط جاهلى صورت مى پذيرفت؛ چرا كه در دوران جاهليت، هيچ زن با شخصيت و سرشناسى حاضر نبود با برده اى ـ حتّى برده اى كه داراى ارزش هاى والاى انسانى است ـ ازدواج كند. ديرى نپاييد كه ميان زيد و زينب اختلاف پديد آمد و آن دو تصميم به طلاق گرفتند. گرچه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) آنان را نصيحت كرد و اصرار داشت كه كار آن دو به طلاق نينجامد، امّا سرانجام آن دو از هم جدا شدند. پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) براى جبران شكست زينب در ازدواج ـ كه برده اى آزاد شده او را طلاق داده بود ـ تصميم گرفت او را به همسرى خود برگزيند؛ ولى مردم آن زمان اين ازدواج را از دو جهت جايز نمى دانستند: 1. آنان پسر خوانده را همانند پسر خود دانسته و ازدواج با همسر مطلقه وى را حرام مى پنداشتند.

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1300 ⛔️ شبهه ⛔️ سرنوشت تاريك زنان پيامبراسلام و رازى كه محمدبه گوربرد دکتر م.روشنگر درآيه ٥٣ سوره احزاب، محمدازقول الله می‌گويد كسى حق نداردبعد ازمرگ محمدباهمسران فراوانش ازدواج كند و اينكار راگناهى نابخشودنى معرفى ميكند.مضمون اين آيه چنين است: وما كان لَكم أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كان عِندَ اللَّهِ عظيمًا (۵۳) ترجمه :شماهرگزحق نداريدرسول خدارابرنجانيدومطلقا[نبايد]زنانش راپس از[مرگ] اوبه نكاح خوددرآوريد چراكه اين [كار]نزدخدا[گناه] بسياربزرگى است. اين آيه و اين قانون يكى ازغير انسانى‌ترين و وحشيانه‌ترين احكام درموردحقوق اين زنان نگونبخت است(حدود ١٣ زن) كه بعدازمرگ محمداجازه ازدواج و داشتن همسرنداشتن و بقيه عمرشان رابايددرتنهايى و فلاكت زندگى كنندبه علت اينكه ١- هيچ منبع درآمدى نداشتند ٢- درتنهايى وبدون داشتن همسروهمدم بايدزندگي ميكردند ٣- درعذاب روحى و جسمى بخاطرنداشتن رابطه بايك جفت مذكر ٤- نداشتن فرزند و به گوربردن آرزوى آن و و و صدهادليل ديگركه آنها را ازحق انسانى و طبيعى خودبعنوان يك انسان محروم ميكرد. اين ظلم و ستم محمدبه آنهاشايد بخاطرافشا شدن رازابتر(مقطوع النسل) بودن اوباشدوشايدهم بخاطرحس مالكيت و خودخواهى محمدحتى بعد ازمرگش درمورد اين زنان.بايد افزود كه دراين تصميم هيچ نوع نگرشى به خواست درونى خوداين زنان نشده! بعنوان نمونه عايشه بعد ازمرگ محمدتازه يك دخترجوان ١٨ ساله بود(به گواه تاريخ)كه بايدتا آخرعمرش درتجرد وتنهايى زندگى كندو ازداشتن همسرو فرزندمحروم باشد آيا اين است كرامت انسانى كه اسلام و قرآن به زنان داده؟؟ چه تفاوتی ميان زنان محمد و بقيه زنها هست كه بايد اينگونه شكنجه روحى و جسمى مى‌شدند ؟؟؟ از سوى ديگر در يكى از معتبرترين كتب حديث شيعه كه نويسنده آن داراى اعتبار بسزايى در ميان علماى شيعه است در شرح حال وقايع آخرين لحظات حيات پيامبر اسلام، روايتى را می‌بينيم بدين مضمون كه، ديدن آلت جنسی محمد رسول الله، باعث كورى چشم بيننده می‌شود. خلاصه متن عربى: … فأذا انا مٌت فأستر عورتى، فإنه لا يراها أحدا إلا أكمه . ترجمه روايت: محمد پیش از مرگ به علی وصیت میکند: چون بمیرم عورت مرا بپوشان که هرکه بعورت من نظر کند کور می‌شود!! پس بمنزل خود مراجعت نمود و مرض آنحضرت شدید شد و بعد از سه روز بمسجد آمد عصابه بر سر بسته و بدست راست بر دوش امیر المومنین و بدست چپ بر دوش فضل بن عباس تکیه فرمود… منبع: منتهی الآمال، زندگانی چهارده معصوم علیه السلام، تالیف حاج شیخ عباس قمی، برگ ۱۲۵، در بخش \”در بیان وصیت نمودن آنحضرت اصحاب را محمد رسول الله از یک سو سفارش می کند کسی عورتش را نبیند از یک سوی دیگر دستور میدهد بعد از مرگش زنانش ازدواج نکنند. آیا نقصى در جسم و آلت تناسلى ايشان بوده؟؟ شايد ختنه نشدن ايشان يا شايد برملا شدن رازی ديگر… #شبهات_پیامبر #زنان_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔺خداوند مساله حرمت ازدواج با زنان پیامبر را در ایه 53 احزاب مطرح می‌کند ✅ اما باید بدانید که برداشت شما از این حکم که این را احترامی برای زنان پیامبر دانستید صحیح نمی‌باشد مفسران فلسفه این حکم را چنین ابراز می‌کنند: ❗️افرادی دسیسه کرده بودند که بعد از پیامبر با زنان او ازدواج کنند تا هم از پیامبر انتقام بگیرند و هم توهینی به مقام پیامبر کرده باشند واز این راه می‌خواستند توهینی به حیثیت حضرت وارد کنند چنان که می‌گفتند‌: ♦️چگونه پیامبر بعضی از زنان بیوه ما را به ازدواج خود دراورده به خدا سوگند هر گاه چشم از جهان بپوشد با همسران او ازدواج می‌کنیم لذا ایه فوق الذکر نازل شد وازدواج با زنان پیامبر را ممنوع ساخت تا این دسیسه را پایان دهد (🔺مجمع البیان ج8 ص366 و 368) ✅ثانیا اگر این مساله مجاز بود جمعی به عنوان اینکه همسر پیامبر را بعد از او در اختیار خود گرفته اند ممکن بود این کار را وسیله سوئ استفاده قرار دهند و به این بهانه موقعیت اجتماعی برای خویش دست و پا کنند ویا به عنوان اینکه اگاهی خاص از درون خانه پیامبر و تعلیمات و مکتب او دارند به تحریف اسلام بپردازند ویا منافقین مطالبی را از این طریق در میان مردم نشر دهند که مخالف مقام پیامبر باشد 👈این خطر هنگامی ملموس تر می شود که بدانیم گروهی خودرا برای این کار اماده ساخته بودند بعضی ان را به زبان اورده وبعضی شاید تنها در دل داشتند ❗️از جمله کسانی که بعضی از مفسران اهل سنت در اینجا نام برده اند طلحه است. (تفسیر قرطبی ج8 ص5310) 📚جهت اگاهی بیشتر رجوع کنید به تفسیر نمونه 17 ص404 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 ویکےشبهہ در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1300 ⛔️ شبهه ⛔️ سرنوشت تاريك زنان پيامبراسلام و رازى كه محمدبه گوربرد دکتر م.روشنگر درآيه ٥٣ سوره احزاب،محمدازقول الله می‌گويدكه كسى حق نداردبعد ازمرگ محمدباهمسران فراوانش ازدواج كندو اينكاررا گناهى نابخشودنى معرفى ميكند.مضمون اين آيه چنين است: وما كان لكم أَن تُؤْذُوا رَسُول اللَّهِ ولَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِه أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَلكُمْ كان عنداللَّهِ عظيمًا (۵۳) ترجمه :شماهرگزحق نداريدرسول خدارابرنجانيدومطلقا[نبايد]زنانش راپس از[مرگ] اوبه نكاح خوددرآوريدچراكه اين [كار]نزدخدا[گناه] بسياربزرگى است. اين آيه و اين قانون يكى ازغير انسانى‌ترين و وحشيانه‌ترين احكام درموردحقوق اين زنان نگونبخت است [شبهه خلاصه شده] #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ دوم شبهه ❇️ @Wiki_Shobhe علت‌های متعددی درباره حرمت ازدواج با همسران پیامبر(ص) ذکر شده است. از جمله اینکه همسران پیامبر همانندمادران مؤمنین و در حکم مادر آنان هستند. خداوند در آیه 6 از سوره احزاب می‌فرماید: پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها (مؤمنان) محسوب می‌شوند. بر طبق این آیه، همسران حضرت رسول(ص) در حکم مادران مؤمنان هستند و طبیعی است که ازدواج مؤمنان با مادرشان جایز نیست. اما از جایی که اصطلاح «ام‌المؤمنین» توسط خود قرآن برای همسران پیامبر، ایجاد شده است، باید محدوده احکام تابع آن نیز توسط شارع مقدس تبیین شود. به همین خاطر؛ خداوند در آیه 53 از سوره احزاب در ضمن بیان ادب برخورد با پیامبر(ص) می‌فرماید: «... امّا خداوند از (بیان) حق شرم ندارد! و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (به عنوان عاریت) از آنان (همسران پیامبر) می‌خواهید از پشت پرده بخواهید این کار برای پاکی دل‌های شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است.» طبق نص صریح این آیه، ازدواج با همسران پیامبر، بعد از وفات ایشان جایز نیست. علت این حکم را در چند مطلب می توان یافت: 1⃣ اگر این مسئله مجاز بود جمعی به عنوان اینکه همسر پیامبر (ص) را بعد از او در اختیار خود گرفته‌اند ممکن بود این کار را وسیله سوء استفاده قرار دهند، و به این بهانه موقعیت اجتماعی برای خویش دست و پا کنند، و یا به عنوان اینکه آگاهی خاص از درون خانه پیامبر (ص) و تعلیمات و مکتب او دارند به تحریف اسلام پردازند، و یا منافقین مطالبی را از این طریق در میان مردم نشر دهند که مخالف مقام پیامبر باشد. خداوندی که بر اسرار نهان و آشکار آگاه است برای بر هم زدن این توطئه زشت یک حکم قاطع صادر فرمود و جلو این امور را به کلی گرفت، و برای تحکیم پایه‌های آن به همسران پیامبر (ص) لقب «ام المؤمنین» داد تا بدانند ازدواج با آنها همچون ازدواج با مادر خویش است! با توجه به آنچه گفته شد روشن می‌شود که چرا همسران پیامبر(ص) لازم بود از این محرومیت استقبال کنند؟ در طول زندگی انسان گاه مسائل مهمی مطرح می‌شود که به خاطر آنها باید فداکاری و از خودگذشتگی نشان داد، و از بعضی از حقوق حقه خود چشم پوشید، به خصوص اینکه همیشه افتخارات بزرگ مسئولیت‌های سنگینی نیز همراه دارد، بدون شک همسران پیامبر ص افتخار عظیمی از طریق ازدواجشان با پیامبر ص کسب کردند، داشتن چنین افتخاری نیاز به چنین فداکاری هم دارد. به همین دلیل زنان پیامبر ص بعد از او در میان امت اسلامی بسیار محترم می‌زیستند، و از وضع خود بسیار راضی و خشنود بودند، و آن محرومیت را در برابر این افتخارات ناچیز می‌شمردند. این خطر هنگامی ملموس‌تر می‌شود که بدانیم گروهی خود را برای این کار آماده ساخته بودند بعضی آن را به زبان آورده و بعضی شاید تنها در دل داشتند. از جمله کسانی را که بعضی از مفسران اهل سنت در اینجا نام برده‌اند طلحه است. به عقیده استاد مطهری؛ سرّ ممنوعیت ازدواج زنان پیامبر (ص) با اشخاص دیگر، این است که همسر بعدی از شهرت و احترام آن زن که در میان مسلمان دارای احترام خاصی بود سوء استفاده نکند و احیانا آن زنان ابزار عناصر خودخواه و ماجراجو در مسائل سیاسی و اجتماعی واقع نشوند. 2⃣ احترام نهادن به شخصیت خود پیامبر اکرم (ص) است. چنان که از شأن نزول آیه استفاده می‌شود تعدادی از مخالفان، به عنوان انتقام جویی و توهین به ساحت مقدس پیامبر (ص)، قصد داشتند بعد از رحلت آن حضرت با همسرانش ازدواج کنند. 3⃣ به جهت احترام نهادن به زنان پیامبر (ص) است. از آن جا که آنان همسران رسول خدا (ص) و به او منسوب بوده و در بین مسلمانان از احترام خاصی برخوردار بودند. بدیهی است که با دیگر زنان هم نوع خود فرق داشتند، چنان که قرآن کریم فرموده است. برای مطالعه بیشتر 🔺 (سایت462: سوال۴۳۳) 🔺تفسیر نمونه، ج 17، ص 404، 🔺مطهری، مجموعه آثار، ج 19، ص 431. 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ📲

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1373 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اشکالی از ناحیه ضد دینان دیدم که خیلی ناراحتم کرد .میگن پیامبر مسلمین می گه از دنیا شما چندین چیز محبوب من است ؛ بوی خوش و نماز و زنان و این یعنی پیامبر مسلمین نعوذ بالله زن باز بوده است #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅شکی در این نیست که پیامبر گرامی ما اسوه اخلاق و حسن خلق بوده است چنان که قرآن در وصف ایشان ♻️می‌فرماید: « تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری» 📖قلم4 ♻️ومی‌فرماید: « برای شما در زندگی و اخلاق رسول خدا اسوه نیکویی است» 📖احزاب 21 💠پیامبر گرامی می‌فرماید: «من تربیت شده پرودگارم است» 📚بحار الانوار ج16 ص231 ❗️اگر نبود دفع شبهات منحرفین از شخصیت پیامبر گرامی ما ؛ ما هیچ گاه در مقام پاسخگویی به این توهینات نسبت به پیامبران بر نمی آمدیم . ❇️ اما پاسخ به اشکال: 💠پیامبر گرامی ما فرمود: «از دنیای شما سه چیز محبوب من است؛ زنان و بوی خوش و نماز که روشنی چشم من در آن است» 📚وسائل الشیعه ج2 ص144 ✅باید توجه کرد: ❗️در جاهلیت شخصیت زن به قدری نزد انان بی ارزش بود که خداوند می فرماید: «هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختری نصیب تو شده صورتش سیاه می شود و مملو از خشم می شود و از قوم و قبیله خود بخاطر بشارت بدی که به او داده شده متواری می گردد» 📖نحل 57-58 🗯مورخان می‌نویسند: «زن در نزد اعراب مانند کالایی خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی حتی ارث محروم بود روشن فکران عرب زن را در شمار حیوانات قرار می دادند از همین رو انان را جزئ لوازم و اثاث زندگی می شمردند» 📚فروغ ابدیت ص46 👌اما اسلام بر این نگاه نسبت به زن خط بطلان کشید . 🔷در روایتی امده است که در نزد پیامبر به فردی خبر دادند که دارای دختر شده ای .او ناراحت شد .پیامبر خطاب به او فرمود: «چرا ناراحت می شوی دختر همانند گلی در منزل تو است » 📚الکافی ج6 ص5 ✅ از سوی دیگر در اسلام برنامه ویژه ای بر روی محبت به همسر و زن ترتیب داده شد تا مرد گمان نکند که زن تنها ابزاری برای اطفائ شهوتش میباشد و ارزش دیگری ندارد . ♻️آنجایی که خداوند می‌فرماید: «از نشانه های وجود او همسرانی است از جنس خودتان که برایتان افرید تا در کنار انان آرامش گیرید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد» 📖روم22 💠امام صادق فرمود: «هر چقدر ایمان انسان بالا رود به همان مقداز محبتش نسبت به همسر و زنش افزایش می یابد» 📚الکافی ج5 ص320 🗯وفرمود: «این که مرد به همسرش بگوید تو را دوست دارم این جمله هیچگاه از قلبش بیرون نمی رود» 📚الکافی ج5 ص568 ✅این که پیامبر گرامی می‌فرماید از دنیای شما زنان محبوب من هستند یعنی من نسبت به همسران مومنه و شایسته ام محبت دارم و نگاه ابزاری به آنان ندارم .شما نیز به من اقتدا کنید و محبت انان را در سینه داشته باشید و با همسرانتان بد رفتار نکنید و با انان همانند حیوان برخورد نکنید .چنان که در جاهلیت چنین می کردید . 💠چنان که امام صادق فرمود: «از اخلاق انبیا محبت به زنان و همسرانشان بوده است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص22 👌با توجه به این نکات پاسخ از اشکال بدست می آید. 🔶منبع: پرسمان اعتقادی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1394 ⛔️ سوال ⛔️ بنده استاد دانشگاه هستم .یکی از دانشجویان اشکال کرد که اگر قرآن برای هدایت تمام بشر آمده است چرا در آن نکاتی خصوصی زندگی پیامبر بازگو شده است مانند این که پیامبر می تواند بیشتر از چهار زن بگیرد یا پس از مدتی این حکم منقضی شد و ازدواج های پیامبر محدود شد یا پیامبر موظف به رعایت عدالت بین همسرانش نیست و یا همسران پیامبر باید شرایط ویژه ای را رعایت کنند ویا زنان پیامبر او را اذیت کردند و خداوند ایات سوره تحریم را نازل کرد .این احکام خصوصی زندگی پیامبر است چه ربطی به سایر جهانیان دارد که از آن اگاه شوند #شبهات_پیامبر #زنان_پیامبر #قرآنی ❇️ پاسخ: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅ در این شکی نیست که قرآن مایه هدایت تمام جهانیان است چنان که فرمود: ♻️« ما این قرآن را بر تو نازل کردیم در حالی که بیانگر همه چیز است و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمین است» 📖نحل89 ♻️ومی‌فرماید: «این کتابی است مبارک که نازلش کردیم .بینه و ایاتی از جانب خداوند که مایه هدایت است» 📖انعام155-157 ❗️«این قرآن رهنمودی از جانب پرودگار شما و برای گروهی که ایمان می آورند هدایت و رحمتی است» 📖اعراف203 🔺بنا بر این تمام ایاتی که در آن بازگو شده است برای هدایت است به این بیان؛ 1⃣اگر خداوند در آیاتی اجازه ازدواج با بیش از چهار همسر را به پیامبر می‌دهد (احزاب50) فلسفه روشن دارد. زیرا ازدواج پیامبر با زنان متعدد و مختلف برای حل یک سلسله مشکلات اجتماعی و سیاسی در زندگی او بوده است. زیرا می دانیم هنگامی پیامبر نداى اسلام را بلند کرد، تک و تنها بود، و تا مدت ها جز عده محدود و کمى به اوایمان نیاوردند، او بر ضد تمام معتقدات خرافى عصر و محیط خود قیام کرد، و به همه اعلان جنگ داد، طبیعى است که همه اقوام و قبایل آن محیط، بر ضد او بسیج شوند. 🗯و باید از تمام وسایل براى شکستن اتحاد نامقدس دشمنان استفاده کند که یکى از آنها ایجاد رابطه خویشاوندى از طریق ازدواج با قبایل مختلف بود؛ 👈زیرا محکمترین رابطه در میان عرب جاهلى، رابطه خویشاوندى محسوب مى‌شد، و داماد قبیله را، همواره از خود مى دانستند و دفاع از او را لازم و تنها گذاشتن او را گناهمى شمردند. ✅ قراین زیادى در دست داریم که: نشان مى دهد ازدواجهاى پیامبرلااقل در بسیارى از موارد، جنبه سیاسى داشته است. ❗️و بعضى ازدواجهاى او مانند ازدواج با «زینب»، براى شکستن سنت جاهلى بوده است. 🔵بعضى دیگر، براى کاستن از عداوت، یا طرح دوستى و جلب محبت اشخاص و یا اقوام متعصب و لجوج بوده است. 👈بنابراین غرض اصلی از این حکم اختصاصی پیامبر نشر و گسترش اسلام بوده است و بس 📚تفسیر نمونه ج17 ص381 ♻️خداوند می فرماید: «این حکم اختصاصی تو در ازدواج کردن برای آن است که مشکلی در ادای رسالت بر تو نباشد» 📖احزاب 50 2⃣ این که خداوند پس از مدتی این حکم را برداشت و ازدواج های پیامبر را محدود ساخت نیز فلسفه روشنی دارد. 📖احزاب52 🗯طبق شواهدی که از تواریخ استفاده می شود پیامبر اسلام از ناحیه افراد و قبائل مختلف تحت فشار بود که از آنها همسر بگیرد، و هر یک از قبائل مسلمان افتخار می کردند که زنی از آنها به همسری پیامبر در آید، حتی بعضی از زنان بدون هیچگونه مهریه، حاضر بودند خود را به عنوان هبه در اختیار آن حضرت بگذارند و بی هیچ قید و شرط با او ازدواج کنند.البته پیوند زناشوئی با این قبائل و اقوام تا حدی برای پیامبر و اهداف اجتماعی و سیاسی او مشکل گشا بود، ولی طبیعی است اگر از حد بگذرد، خود مشکل آفرین می شود، و هر قوم و قبیله ای چنین انتظاری را دارد، و اگر پیامبر بخواهد به انتظارات آنها پاسخ گوید و زنانی را هر چند به صورت عقد، و نه به صورت عروسی، در اختیار خود گیرد، دردسرهای فراوانی ایجاد می شود.و پیامبر از اهداف عالی خود باز می ماند و فرصت نشر اسلام گرفته می شد. ❗️لذا خداوند حکیم با یک قانون محکم جلو این کار را گرفت و او را از هر گونه ازدواج مجدد و یا تبدیل زنان موجود نهی کرد. 3⃣ خداوند درباره رعایت عدالت بین همسران پیامبر و بودن نزد انان به صورت مساوی می‌فرماید: «موعد هر یک از همسرانت را بخواهی می توانی تاخیر بیندازی و هرکدام را که بخواهی نزد خود جای دهی و هرگاه بعضی از آنها را برکنار ساخته ای بخواهی نزد خود جای دهی گناهی بر تو نیست» 📖احزاب51 ❗️یک رهبر بزرگ الهی همچون پیامبر آن هم در زمانی که در کوره حوادث سخت گرفتار است، و توطئه‌های خطرناکی از داخل و خارج برای او می‌چینند، نمی تواند فکر خود را زیاد مشغول زندگی شخصی و خصوصیش کند، باید در زندگی داخلی خود دارای آرامش ‍ نسبی باشد تا بتواند به حل انبوه مشکلاتی که از هر سو او را احاطه کرده است با فراغت خاطر بپردازد. 👇ادامه پاسخ👇

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1468 ⛔️ شبهه ⛔️ حضرت محمد میتواند هریک اززنان مومنه ای که خودرابدون مهریه وشهودبه محمدعرضه کندبعنوان همسربپذیرد(قرآن.سوره احزاب.آیه50) #شبهات_پیامبر #همسران_پیامبر #قرآنی ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe این شبهه در واقع به همان شبهه تعدد زوجات پیامبر ص، که از مختصات ایشان است برمی گردد⬇️ گوشه اى از فلسفه تعدد زوجات پیامبر(صلى الله علیه وآله)! و همچنین اشاره به فلسفه این احکام مخصوص پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) در آیه فوق 👆 پیامبر(صلى الله علیه وآله) شرایطى دارد که دیگران ندارند و همین تفاوت سبب تفاوت در احکام شده است. به تعبیر روشن تر، مى گوید⬇️ «هدف این بوده که👈 قسمتى از محدودیتها و مشکلات، از دوش پیامبر(صلى الله علیه وآله) از طریق این احکام، برداشته شود». و این تعبیر لطیفى است که نشان مى دهد👈« ازدواج پیامبر(صلى الله علیه وآله) با زنان متعدد و مختلف، براى حل یک سلسله مشکلات اجتماعى و سیاسى، در زندگى او بوده است». ✅زیرا مى دانیم 👈«هنگامى که، پیامبر(صلى الله علیه وآله) نداى اسلام را بلند کرد، تک و تنها بود، و تا مدتها جز عده محدود و کمى به او ایمان نیاوردند، او بر ضد تمام معتقدات خرافى عصر و محیط خود قیام کرد، و به همه اعلان جنگ داد، طبیعى است که همه اقوام و قبائل آن محیط، بر ضد او بسیج شوند. و باید از تمام وسائل براى شکستن اتحاد نامقدس دشمنان استفاده کند که یکى از آنها ایجاد رابطه خویشاوندى از طریق ازدواج با قبائل مختلف بود; زیرا محکمترین رابطه در میان عرب جاهلى، رابطه خویشاوندى محسوب مى شد، و داماد قبیله را همواره از خود مى دانستند، و دفاع از او را لازم، و تنها گذاشتن او را گناه مى شمردند». قرائن زیادى، در دست داریم که👈 «نشان مى دهد ازدواجهاى پیامبر(صلى الله علیه وآله)،لااقل در بسیارى از موارد، جنبه سیاسى داشته است». 👈✅«بعضى براى کاستن از عداوت، یا طرح دوستى و جلب محبت اشخاص و یا اقوام متعصب و لجوج بوده است». ✳️✅روشن است، کسى که در سن ۲۵ سالگى که، عنفوان جوانى او بوده، با زن بیوه چهل ساله اى ازدواج مى کند، و تا ۵۳ سالگى، تنها به همین یک زن بیوه قناعت مى نماید، و به این ترتیب، دوران جوانى خود را پشت سر گذاشته، و به سن کهولت مى رسد، و بعد به ازدواجهاى متعددى دست مى زند، حتماً دلیل و فلسفه اى دارد، و با هیچ حسابى آن را نمى توان به انگیزه هاى علاقه جنسى پیوند داد. زیرا👈« با این که مسأله ازدواج متعدد در میان عرب در آن روز، بسیار ساده و عادى بوده و حتى گاهى همسر اول به خواستگارى همسر دوم مى رفته، و هیچگونه محدودیتى براى گرفتن همسر قائل نبودند، براى پیامبر(صلى الله علیه وآله)ازدواجهاى متعدد در سنین جوانى نه مانع اجتماعى داشت، و نه شرائط سنگین مالى، و نه کمترین نقصى محسوب مى شد». جالب این که❗️👈 در تواریخ آمده است پیامبر(صلى الله علیه وآله)⬇️ «تنها با یک زن باکره،ازدواج کرد و او عایشه بود، بقیه همسران او، همه زنان بیوه بودند، که طبعاً نمى توانستند از جنبه هاى جنسى چندان تمایل کسى را برانگیزند». حتى در بعضى از تواریخ، مى خوانیم👈« پیامبر(صلى الله علیه وآله) با زنان متعددى ازدواج کرد و جز مراسم عقد انجام نشد، و هرگز با آنها آمیزش نکرد، حتى در مواردى تنها به خواستگارى بعضى از زنان قبائل قناعت نمودند». و آنها به همین قدر خوشحال بودند، و مباهات مى کردند که زنى از قبیله آنان به نام همسر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نامیده شده، و این افتخار براى آنها حاصل گشته است، و به این ترتیب، رابطه و پیوند اجتماعى آنها با پیامبر(صلى الله علیه وآله) محکمتر، و در دفاع از او مصممتر مى شدند. از سوى دیگر، با این که پیامبر(صلى الله علیه وآله) مسلماً مرد عقیمى نبود ولى فرزندان کمى از او به یادگار ماند، در حالى که اگر این ازدواجها به خاطر جاذبه جنسى این زنان انجام مى شد، باید فرزندان بسیارى از او به یادگار مانده باشد. گر چه دشمنان اسلام، خواسته اند️ «ازدواجهاى متعدد پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) را دستاویز شدیدترین حملات مغرضانه قرار دهند و از آن افسانه هاى دروغین بسازند، ولى سن بالاى پیامبر به هنگام این ازدواجهاى متعدد، از یک سو و شرائط خاص سنى و قبیله اى این زنان از سوى دیگر، و قرائن مختلفى که در بالا به قسمتى از آن اشاره کردیم، از سوى سوم، حقیقت را روشن می سازدو توطئه هاى مغرضان را فاش مى نماید. ‼️ممنبع 👇 ⏪(تفسیر نمونه ذیل آیه 50 سوره احزاب). 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ لیست کامل زنان محمد ص 1- خدیجه دختر خویلد بن اسبن عبدالعزی (خیر النساء العالمین) 2-سوده دختر زمعه بن قیس العامریه (صاحبته الهجرتین) 3-عایشه دختر ابوبکر صدیق (افقه نساء العالم) 4-ام سلمه دختر امیه بن المغیره و5...تا 46... (خلاصه شده ) ◀️شبهه #شماره_1699 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر #زنان_پیامبر #ازدواج_پیامبر ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔸پیامبر با11 زن خطبه عقدجاری کردو آنان رابه خانه برد.ازجمع زنان،دو تن(خدیجه و زینب بنت خزیمه)درزمان حیاتش درگذشتند. ⏪ خدیجه زنی تجارت پیشه، باشرافت وثروتمندبود، بزرگان قریش ازاوخواستگاری کرده بودندواونپذیرفته بود.خدیجه به محمد(ص)پیشنهادازدواج کرد وایشان این پیشنهادراپذیرفت.بهنگام ازدواج، بنابر نقلی خدیجه ۴۰ سال وپیامبر ۲۵ سال داشت.قاسم،عبدالله وفاطمه(س)ثمره این ازدواج مبارک بودند.دوپسردرطفولیت ازدنیارفتند.(3 دختردیگرزینب،رقیه،ام کلثوم هم دختران خدیجه بودند)خدیجه بافضیلت ترین همسرپیامبربودودرزمان حیاتشان,پیامبرهمسر دیگری اختیار نکردند.👌 ⏪ سوده رسول اکرم پس ازوفات حضرت خدیجه سلام الله علیها،"سوده"راکه زنی بیوه بودبه همسری خویش درآورد:همسرش درحبشه ازدنیارفت وتنهاوبی سرپرست ماند،اگرنزداقوامش میرفت یااورا به قتل میرساندند(بدلیل مسلمان شدن)یاشکنجه اش میکردندویابه گرویدن به کفرمجبورش می ساختند.😭 لذاپیامبراکرم بااو ازدواج کردند. ⏪ عایشه تنهاهمسرباکره پیامبربودکه برخلاف تصور رخی،در18یا 19سالگی همسرپیامبرشد.انگیزه ازدواج باعایشه،انگیزه زناشویی نبودزیراپیامبرابتداعایشه راعقدنموده و پس ازدوسال باوی ازدواج کردند.اموری چون نزدیکی وپیوندبا قبیله بن تمیم،برداشتن مشکل ازسرراه ابوبکرودلگرم کردن بیشتراوبه اسلام،ازدلایل این ازدواج بود.چراکه ابوبکرخوداورابه پیامبرپیشنهادکرده بود. ⏪ام سلمه وی دخترعمه پیامبربود.همسرش رادرجنگ احدازدست میدهد،وی صاحب چهارفرزندیتیم و چندین سال ازپیامبربزرگتربود.پیامبربرای رفع نگرانی و سرپرستی ازیتیمانش بااوازدواج کرد🙏. ⏪ام حبیبه دخترابوسفیان،همسراوازجمله کسانی بودکه بااوبه حبشه مهاجرت کردولی به آیین مسیحیت درآمدودرهمان حال ازدنیارفت. ام حبیبه نه میتوانست درآنجابماندونه به مکه نزدپدروبستگان مشرک خویش بازگردد.😔پیامبرپیکی فرستادواورابه عقدخویش درآورد. ⏪ زینب بنت جحش ازدواج رسول خدابا وی،باهدف ازبین بردن احکام وسنتهای غلط جاهلی درمنع ازدواج باهمسرمطلقه پسرخوانده بود.درجاهلیت پسرخوانده احکام پسر راداشت و ارث میبرد. ⏪ جویریه وی ازقبیله بنی مصطلق بودکه به رهبری رئیس شان حارث بن ابی ضراربه نبردباپیامبربرخاستندولی شکست خوردندوبسیاری ازمردان وزنانشان ازجمله جویریه به اسارت درآمدند.حضرت وی راآزادوسپس بااوازدواج نمود.(درعرف آنزمان،اسرارا میکشتندوپیامبرآنهارابافدیه یاازدواج آزادمیکرد)👏👏 مسلمانان نیزبه تآسی ازرسول خداکلیه اسرایی که دراختیارداشتندآزادساختندوبه فاصله کمی اکثرآنان به دین اسلام درآمدند. (همان،ص196) ⏪ حفصه دخترعمربن خطاب و همسرش درجنگ بدرازدنیارفت،پس ازوفات همسرش،عمراورابه ابوبکروعثمان پیشنهادکرداماآنهانپذیرفتند(بدلیل کریه المنظر بودن حفصه).اوسپس حفصه رابه پیامبرپیشنهادکردوحضرت به خاطردلداری دادن به عمرباحفصه ازدواج کرد.😊 ⏪ زینب دخترخزیمه (ام المساکین) وی دخترعمه رسول الله بود.همسراودرجنگ بدربه شهادت رسید.زینب ازنظر ثروت وجمال معروفیتی نزدمردم نداشت.پیامبربه خاطرحفظ آبروو حیثیت وحمایت ازاوباوی ازدواج کردودوسال باپیامبرزندگی کرد. ⏪ صفیه دخترحی بن اخطب رئیس قبیله بنی نضیرواز بنی اسرائیل بودکه پس ازکشته شدن همسرش درغزوه خیبربه اسارت مسلمان درآمد.حضرت رسول وی راآزادو 👈برابقای دینش و یاازدواج باخودمخیرنمودوصفیه همسری پیامبرراترجیح داد.هدف ازازدواج،ایجاددوستی میان یهودیان و مسلمانان وتشویق یهودیان به پذیرش اسلام بود. ⏪ماریه ازجمله کنیزان حضرت ودخترشمعون وپیش کشی ازطرف حاکم مصربود.پیامبر وی راآزادوسپس بااو ازدواج کردوازاوصاحب فرزندی به نام ابراهیم شدکه درکودکی ودرزمان حیات رسول خداازدنیارفت. ⏪ میمونه " میمونه دخترحارث هلالی"،وی زنی بیوه وسالخورده وآخرین همسرپیامبروازقبیله بنی مخزوم بود. پیامبراکرم به جهت ارج واحترام به قبیله او که ازآن حضرت حمایت وپشتیبانی کردند،وی رابه همسری خویش درآورد. ⬅️ منابع: مرتضی مطهری،نظام حقوق زن دراسلام محمدحکیم پور،حقوق زن درکشاکش سنت وتجدد احمدعابدینی،شیوه همسرداری پیامبر(ص)به گزارش قرآن وسنت عقیقی بخشایشی،یک بحث تاریخی وتحلیلی درباره همسران پیامبر محمدمحمودصراف،همسران پاک پیامبروفلسفه تعددآنها علامه طباطبایی،المیزان،ج 4 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1730 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اسلام را به دو علت در #تبلیغات سایبری و برخی محیط دانشجویی نقد میکنند : یکی #ازدواج‌ های #پیامبر اکرم (ص) و دیگری #جنگ‌ های ایشان. 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✳️ طراحان و مبلغان اینگونه شبهات علیه اسلام ، نه تنها هیچ اعتقادی ندارند، بلکه متأسفانه هیچ شناختی نیز نسبت به اسلام ندارند، بلکه فقط موظف هستند از هر راه و طریقی که شده شبهه ‌ای در اذهان مخاطبین ایجاد کنند. وگرنه آنها نیز میدانند که اسلام هر چه باشد، از دو حال خارج نیست، یا یک دین الهی است و یا دست کم یک مکتب ؛پس اگر اعتقادی به خدا و دین ندارند، باید به اسلام به عنوان یک مکتبی که حدود دو میلیارد پیرو دارد و در این عصر تمدن و تکنولوژی و ارتباطات نیز هر روز به طرفدارانش اضافه میشود نگاه کنند و مورد نقد قرار دهند. یک دین یا یک مکتب اصولی دارد و فروعی که در راستا و منطبق با آن اصول است . ♦️مثال : در مکتب فرویدیسم غریزه‌ ی جنسی زیربنا است و ارضای غرایز هدف تکاملی انسان ؛ در مکتب مارکسیسم اقتصاد زیربناست و نظام خلقت بر اساس اصول دیالیک‌ تیک تعریف میشود و انسان ابزار تولید است ؛ در مکتب لیبرالیسم سرمایه ‌داری زیربنا است و نظام خلقت بر اساس اصول ماتریالیمسی تعریف میشود و انسانها به درجات متفاوت تقسیم میشوند و هر یک باید تابع قوانینی باشند ...و در دین یا مکتب اسلام «توحید» زیر بنا میباشد و نظام خلقت و هدایت بر اساس هدایت تکوینی و تشریعی (اصول دین) تعریف میشود و انسان باید رشد کرده و مراتب کمال را تا خلیفة ‌الهی طی کند . هر یک از این نگاه ‌ها به هستی و جهان خلقت و از جمله انسان و کمال او ، نوعی «جهان ‌بینی» است و رسیدن به هر هدفی نیز مستلزم قوانین و ضوابطی در عرصه‌ های متفاوت شخصی و اجتماعی میباشد که به آنها شرع ، قانون ، ایدئولوژی ، فقه یا گاهی مانیفست نیست اطلاق میگردد . پس ، رد یا قبول کردن هر نوع از جهان بینی ‌ها ، مستلزم شناخت آن و ارائه استدلالها و براهین عقلی و منطقی است . ♦️مثال : در جهان‌ بینی ماتریالیسمی اصل اصالت ماده نقد و رد میگردد ؛ در جهان‌ بینی مارکسیسمی با نقد عقلی اصول آن [مانند تضاد در شی واحد] نقد و رد صورت میپذیرد ... و اگر کسی میخواهد بر اسلام نقدی وارد نماید نیز باید به اصول پنج‌ گانه‌ ی آن را که همه از جهان ‌بینی توحیدی ‌اش نشأت میگیرد ایرادی وارد نماید . لذا اینکه پیامبر اکرم (ص) یک همسر داشته است یا چند همسر و یک جنگ کرده است یا چند جنگ ، نه دلیلی به اثبات توحید و سایر اصول جهان ‌بینی اسلام است و نه دلیلی برای رد آن . کدام عقلی سلیمی میتواند مدعی شود که ما تاریخ اسلام را مطالعه میکنیم و میبینیم که اگر پیامبرش یک همسر داشت ، پس عالم خدایی دارد و به خودی خود خلق نشده است و خلقت حکیمانه و هدفدار است ، پس خالق علیم و حکیم خود باید هدایت خلقش را بر عهده گیرد ... و در نهایت معادی هم هست . اما اگر بیش از یک زن اختیار کرده بود ، پس ثابت میشود که خدایی نیست ، عالم بر اثر یک تصادف به وجود آمده است ... و به جهان ‌بینی و ایدئولوژی اسلامی خدشه وارد است ؟! 1⃣اما راجع به ازدواجهای ایشان [صرف نظر از تحلیل و حکمت آنها] نیز همینطور است . کافی است توجه کنیم که مقوله‌ روابط بین زن و مرد که ازدواج تنها نوع سالم و مفید آن است ، از دیر باز تاکنون ، هر عصر و هر نسل و هر جغرافیا و قومی ، از فرهنگ و رسوم خاص خود برخوردار بوده و هست . و یکی از دلایلی که اسلام میفرماید ازدواج هر قومی مورد قبول است ، همین است . و به همین دلیل است که اسلام حتی برخی از انواع ازدواجهایی را که مغایر با احکام اسلام میباشد ، ولی قبل از اسلام صورت پذیرفته است میپذیرد. ♦️مثال : 👇ادامه پاسخ👇