◀️شبهه #شماره_1875 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حضرت محمد: حصیر کف خانه از زن نازا بهتر است #احادیث #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰🔰 همه احادیث امالی مرحوم صدوق ره صحیح نیست بلکه گاها احادیث شاذ و مجعول الراوی در آن وجود دارد .حدیث را باید به ، قرآن و عقل عرضه نمود و این حدیث قطعا با توجه به اینکه در آن چهار حلال قطعی حرام اعلام گشته از احادیث مجعول محسوب می گردد . از طرفی به لحاط علم #طب نیز محتوی حدیث دچار اشکال است و دلالتی ندارد ✅ پس به طور کلی روایت مطرو بوده و کنار گذاشته میشود در خصوص روایت منقول از معصوم که در آن از زن نازا به عنوان کم ارزش تز از حصیر یاد شده بود . سند روایت به شرح ذیل است که به بررسی سند این روایت می پردازم : « حدثنا ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی حدثنا محمد بن ابراهیم بن اسحاق قال حدثنا ابوسعید بن علی العدوی قال حدثنا یوسف بین یحیی الاصبهانی ابویعقوب قال حدثنی ابوعلی اسماعیل بن حاتم قال حدثنا ابو جعفر احمد بن صالح بن سعید المکی قال حدثنا عمروبن حفص عن اسحاق بن نجیح عن حصیب عن مجاهد عن ابی سعید الخدری » ⭕️ در سند این روایت 👈 « اسحاق بن نجیح ملطی ازدی » وجود دارد که در متون رجالی از وی به عنوان حدیث ساز و جاعل یاد شده است همچنین 👈 « الحسن بن علی العدوی » که وی نیز تحت عنوان «ضعیفٌ جداً » در کتب رجالی یاد شده است ❗️ سند این روایت بر این اساس و به جهت راویان مخدوش می باشد و نیز از جهات دیگر هم کاملا مطرود بوده که اختصاراً دیگر ذکر نکرده و به این بسنده میکنیم @religious_studies @Naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1875 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حضرت محمد: حصیر کف خانه از زن نازا بهتر است #احادیث #اعتقادی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 👌این روایت از نظر سندی مردود است .شیخ صدوق این روایت را در امالی خود ص 567 با سند ضعیف نقل می کند. ❗️از جمله راویان ضعیفی که صدوق از آنها روایت را نقل می کند به شرح زیر است؛ 1⃣الحسن بن علی العدوی؛ 👌این راوی مجهول و ضعیف است و روایتش مورد قبول نمی باشد. 📚مستدرکات رجال الحدیث ج3 ص5 2⃣یوسف بن یحیی الاصفهانی؛ ❗️این راوی نیز مجهول و ضعیف است و روایتش مردود می باشد. 📚مستدرکات رجال الحدیث ج8 ص292 3⃣اسماعیل بن حاتم؛ ❕این راوی نیز مجهول و ضعیف است؛ 📚مستدرکات رجال الحدیث ج1 ص631 4⃣احمد بن صالح بن سعید المکی ؛ ❗️این راوی نیز مجهول و ضعیف است؛ 📚مستدرکات رجال الحدیث ج1 ص329 5⃣اسحاق بن نجیح ؛ ❗️این راوی نیز مجهول و ضعیف است؛ 📚زبده المقال من معجم الرجال ج1 ص182 👌صدوق با همان سند ضعیف روایت را در علل الشرایع نیز نقل می کند که روایتش مردود است؛ 📚علل الشرایع ج2 ص515 👌وباز همان روایت را به صورت مرسل و بدون سند در الفقیه خود نقل می کند که چون روایت سند ندارد قابل استناد نمی باشد . 📚الفقیه ج3 ص552 👌مرحوم طبرسی نیز روایت را بدون سند و مرسل نقل می کند که قابل استناد نمی باشد. 📚مکارم الاخلاق ص209 👌این روایت در کتاب عوالی اللئالی نیز به صورت مرسل و بدون سند نقل شده است که حجت نمی باشد. 📚عوالی اللئالی ج3 ص288 👌شیخ مفید نیز روایت را در اختصاص خود نقل می کند؛ 📚الاختصاص ص132 ❗️اما در سند آن اسحاق بن نجیح می باشد که مجهول و ضعیف است؛ 📚زبده المقال من معجم الرجال ج1 ص182 🔷می بینیم که کانال های ضد دین با استدلال به یک سری روایات ضعیف و مردود قصد تخریب اسلام را دارند و چشم خود را بسته اند که امام صادق فرمود: « یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر و بهتر است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص172 @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1876 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر تصور کنیم خداوند هر بار که انسان جدیدی بدنیا می آید یک مقدار از روح خودش را درون وجود او فوت میکند، و اگر فرض کنیم هر ثانیه سه بچه بدنیا می آیند، بر اساس گفته قرآن خداوند بیشتر شبیه یک پنکه یا کمپرسور باد است که دائماً باید روح خود را در پیکر انسانهای تازه تولد یافته فوت کند، و این خود یک شغل 24 ساعته برای خداوند است و او را از باقی مسئولیت هایش باز میدارد، تازه این درصورتی است که سایر جانداران روی زمین را بدون روح فرض کنیم، و تنها انسانها را دارای روح بدانیم. البته شاید خداوند از قبل مقدار زیادی فوت کرده است و روح ها را آماده کرده است و در یک صندوقچه یا کُمد الهی نگه داشته است و یکی یکی در هنگام تولد انسانها بطور خودکار به بدن آنها ارسال میشود. #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe قرآن کریم،در بیان مراحل خلقت انسان پس از بیان مراحل مختلف جسمانی این آفرینش،با تعبیر ⬇️ «ونفخت فیه من روحی» به مرحله روحانی پیدایش آدم اشاره می کند، که انسان را مسجود ملائکه می گرداند⏪(حجر۲۶-۲۹). که ظاهر این تعبیر منشأ پیدایش شبهه فوق بوده است.درپاسخ به این برداشت ظاهری به نظر می رسد،متن ذیل که برگرفته از سامانه مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی اخذ شده ؛گویا باشد.⬇️ "نفخ" در لغت، به معنای👈«دمیدن هوا در داخل جسم، به وسیله دهان یا وسیله ای دیگر است». مقصود از نفخ در آیة ایجاد روح در آدمی است، به عبارت روشن تر نفس یک نوع اتّحاد با بدن دارد و آن این است که متعلق به بدن است . در عین حال یک نوع استقلال هم از بدن دارد، به طوری که هر وقت تعلقش از بدن قطع شد، از او جدا می شود.(1) انسان از دو چیز مختلف آفریده شده که یکی در حدّ اعلای عظمت و دیگری ظاهراً در حد پایین از نظر ارزش است. جنبه مادّی انسان را گل بد بوی تیره رنگ (لجن) تشکیل می دهد و جنبة معنوی او به عنوان روح خدا از آن یاد شده است. البته خدا نه جسم دارد و نه روح. اضافه و نسبت روح به خدا به اصطلاح "اضافة تشریفی" است و دلیل بر این است که،روحی بسیار پرعظمت در کالبد انسان دمیده شده ، همان گونه که خانه کعبه را به خاطر عظمتش "بیت الله" می خوانند و ماه مبارک رمضان را به خاطر برکتش "شهر الله" (ماه خدا) می نامند، زیرا می دانیم همه ماه ها و همه مکان ها از آن خدا است. اما وقتی گفته می شود👈( خانه خدا)، یعنی خانه ای که از نظر شرف و منزلت،چنان با عظمت است که هیچ طرف نسبت و اضافه ای غیر از خداوند ندارد. بر این اساس مفهوم آیه این می شود 👈«روحی که از نظر شرافت، اهمیت و توانمندی شما به من قابل انتساب است، دمیدم». بنابراین معنای آیه،این نیست که از وجود خود بخشی را جدا ساخته و در قالب آدمی جا سازی نموده، بلکه اضافه روح به خدا ، اضافه تشریفی است، مانند بیت الله یا شهر الله. مقصود این است که روح آدمی از ویژگی هایی برخوردار است که باعث شرافت آن می شود، زیرا دارای صفت اختیار و قدرت انتخاب است که آن را از دیگر موجودات ممتاز می سازد. با این ویژگی، انسان می تواند از ملائک برتر شود. روح الهی (روح مخلوق خدا )،با استعدادهای فوق العاده ای که در آن نهفته است و می تواند تجلّی گاه انوار خدا باشد، به او این همه عظمت بخشیده و برای تکامل او تنها راه این است که آن را تقویت کند . جنبه مادّی را که وسیله ای برای همین هدف است، در طریق پیشرفت این مقصود به کار گیرد، چرا که در رسیدن به آن هدف بزرگ می تواند کمک مؤثری کند.(2) ✅🍀پی نوشت ها🍀✅👇👇👇 1⃣*⃣( ترجمة تفسیر المیزان، ج 12، ص 223 و ج 17، ص 358). 2⃣*⃣(مکارم شیرازی، ج 17، ص 78 و 79 و ج 19، ص 337). 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1877 بنواز پیرمرد... @Antishobheh پاسخ در👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1877 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe {تصویر مردی در حال نواختن کنار صندوق صدقات} بنواز پیرمرد... که شاید صندوق آهنی پشت سر ت از شرم صدای ساز تو آب شود #اجتماعی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ظاهر عکس پیرمردی را نشان میدهد که،با وضعی ترحم برانگیز کنارصندوق صدقات نشسته وبا ساز کهنه ای که در دست دارد، در حال نواختن است،پیش رویش پارچه ای پهن کرده، که علاوه بر یک عصا مقداری پول خرد دیده می شود،که نشان از بیچارگی وی و کمک مردم به او دارد. قبل از اینکه به متنی که روی عکس نوشته شده بپردازیم،چند سوال برای انسان پیش می آید⬇️ ⁉️👈این فرد کیست؟ و این شهر کجاست؟ ✅👈آیا تصادفا کنار صندوق صدقات نشسته یا عمدی در کار بوده؟ ✅👈اگر او واقعا نوازنده است ، چرا اسمش را ننوشته اند؟با این سن و سال حداقل در شهر خودش باید شناخته شده باشد! ✅👈آیا طرز نشستن وی برای آهنگ زدن مناسب است؟ ✅👈آیا نوازندگان برای نواختن اینگونه ساز را در دست میگیرند؟ ✅👈چرا هیچ کس توجهی به او نکرده است؟ پاسخ به این سوالات،یا مبهم است یا به گونه ای است که واقعی بودن عکس را زیر سوال می برد؟! 2⃣فرض میکنیم،تصویر واقعی است و یک پیرمرد نوازنده برای امرار و معاش مجبور به گدایی شده است!! خب، منظور از متنی که بر روی عکس قرار داده اند چیست؟ چرا باید صندوق صدقات آب شود؟ مگر از جیب او زده اند و به صندوق صدقات ریخته اند؟ مگر این مردم نیستند که تصمیم می گیرند، پولشان را درون صندوق صدقات بریزند، یا به متکدیان بدهند؟ 👈🤔اگر منظور این است که، متولی این صندوقها، که کمیته امداد امام خمینی است، پول صدقات را به افراد بی بضاعت نمی دهد، باید مشخص کنند،چگونه به این نتیجه رسیده اند؟ 3⃣در مورد مصرف وجوه صدقات، بارها شبهاتی مطرح شده و به آنها پاسخ داده شده که به برخی اشاره میکنیم👇 ✅پاسخ به شبهه "دعوت عمومی برای نینداختن پول در صندوق صدقات به دلایل واهی و آمارهای دروغ" http://shayeaat.ir/post/44 http://yon.ir/A16b ✅ پاسخ به شبهه"خودداری از تحویل زکات فطریه، به صندوق صدقات و مراکز جمع آوری!"👇 http://shayeaat.ir/post/613 ✅پاسخ به شایعاتی،در مورد درآمد صدقات و محل هزینه این درآمدها👇 http://shayeaat.ir/post/313 4⃣دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی،که از هیچ راهی نتوانسته اند این مردم و حکومت را به زانو دربیاورند، سعی میکنند با شبهه افکنی و بعضا تحریک احساسات، نهادهای انقلابی را در ذهن مردم تخریب کنند و اعتماد مردم به حکومت را ازبین ببرند،اما از آنجایی که مردم بابصیرت ما را نشناخته اند، با این ترفندهای مضحکانه راه به جایی نخواهند برد،چون اعتقاد و اعتماد مردم ما به جمهوری اسلامی و ارگانها و نهادهای آن، با چند عکس به وجود نیامده که با چند عکس نوشته مبهم و کودکانه ازبین برود. 👌✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1878 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اظهارات جنجالی جعفر والی هرگز خودم را به خاطر بازی در سریال معمای شاه نمیبخشم! از دروغ بدم می آید. #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در پی طرح اظهارات از سوی این بازیگر که در معمای شاه نقش «روح الله خالقی» را ایفاء می کرده، «علی لدنی» تهیه کننده این سریال با ارائه توضیح هایی درباره این سخنان گفت: «طرح چنین اظهاراتی از سوی این بازیگر و تخطئه سریالی که گروهی از هنرمندان مختلف در ساخت آن حضور دارند، مایه تاسف است. این مطالب در شرایطی عنوان می شود که سازندگان سریال بیشترین همکاری را با او داشته و حتی در مواقعی که آقای جعفرخان والی قادر به حفظ کردن دیالوگ ها نبودند و کار ضبط سریال به برداشت های طولانی و مختلف می انجامید، گروه سازنده با صبر و بردباری فراوان این وضعیت را تحمل کرده و با همراهی مسوولانه سعی کرده اند خللی به نقش وی وارد نشود. حالا مشخص نیست چرا ایشان چنین اظهاراتی را درباره سریال بیان کرده اند.» لدنی با بیان این مطلب که «به واسطه حضور این هنرمند، ما دردسرهای فراوانی را متحمل شدیم اما از حضور ایشان در سریال پشیمان نیستیم» گفت: «به احترام این هنرمند، گروه سازنده برداشت های بالا را صبورانه تحمل کردند و حتی از مقطعی به بعد با وجود اندک بودن تعداد سکانس های این بازیگر از فیلم نامه چشم پوشی کرده و بیان دیالوگ ها را به عهده خود وی گذاشتند. شاید به دلیل این حواشی و مسائل است که روح استاد این روزها از حضور در معمای شاه آزرده است و با چنین اظهار نظرهایی کل فعالیت یک گروه را زیر سوال می برند.» لدنی در ادامه با اشاره به بخش دیگری از اظهارات والی که در آن با ذکر قسم جلاله «والله» عنوان کرده: «آن دوران این‌طور نبود که این سریال روایت می‌کند» گفت: «بازیگری در کسوت و پیشینۀ جعفر والی قاعدتا باید پیش از حضور در اثری، فیلم نامه آن را مطالعه کنند. اگر در مورد معمای شاه فیلم نامه ای که به ایشان داده شده را مطالعه نکرده باشند، اشکالی حرفه ای و جدی به وی وارد است. اگر هم مطالعه کرده اند و سپس نقش را قبول کرده اند؛ دیگر طرح چنین مطالبی چه موضوعیتی دارد؟!» شکرخدا هم شواهد نشان می دهد آنچه که ساخته شده با آنچه که نگاشته شده عیناً تطابق دارد. لدنی درباره بخش دیگر سخنان والی که با ارجاع به آن زمان گفته وضعیت دوران پهلوی شبیه آنچه معمای شاه نشان می دهد نبوده گفت: «زندگی کردن افراد در یک دوره خاص دلیلی بر اطلاع از همه جزئیات و زوایای تاریخی یک دوره نیست. حضور ایشان در آن دورۀ تاریخی که سند تاریخی به حساب نمی آید. آیا جعفر والی در لایه های پنهان آن مقطع تاریخی حضور داشته است؟ آیا به دربار، ساواک و نسخت وزیری رفت و آمده داشته است؟ آیا با نمایندگان قدرت های خارجی آن دوره ارتباط داشته اند؟ از نظر ایشان کدام بخش از سریال خلاف واقع است؟ آیا رویدادهایی مانند: بحران نان، وقایع سی تیر، بیست و هشت مرداد و... زاییده تخیل سازندگان سریال بوده یا در عالم واقعیت رخ داده است؟ اساسا کدام بخش از سریال از نظر استاد والی با واقعیت تاریخی متناقض است که ما درخصوص آن تامل کنیم؟» لازم به ذکر است این مجموعه تخت نظر مورخین معتبر کشور به رشتۀ تحریر در آمده که صد البته نمی تواند نگاه شخصی نویسندۀ اثر در محتوای تاریخی سریال حاکم باشد. مورخینی که هر کدام ده ها تألیف داشته که برخی از آن در دانشگاه ها تدریس می شود. صرف نظر از کار پژوهشی 5600 نسخه سند از ساواک، نخست وزیر، وزارت دربار و غیره در اختیار پروژه قرار داده شده که نمی توان آن را انکار کرد و فجایع رخ دادۀ عصر پهلوی را نادیده گرفت. لدنی در پایان با ابراز تاسف بابت پاسخ نامناسبی که جعفر والی به رفتار مهربانانه گروه سازنده داده اند گفت: «گروه سازنده معمای شاه با والی مانند یک پدر رفتار کردند. ایشان حتی تا آخرین لحظات همکاری با سریال نیز از حضور در جمع سازندگان سریال ابراز رضایت می کردند که فیلم ضبط شدۀ آن از آخرین روز خداحافظی ایشان به عنوان پشت صحنه موجود است. استاد عزیز آخر یک بام و دو هوا برخورد کردن در شأن مقام شما نیست.» در آخر معروض می دارم، آقای والی عزیز و گرامی حضورتان در پروژه معمای شاه برای کل عوامل افتخاری بوده و همچنان جنابعالی را جزء گروه و عوامل معمای شاه می دانیم ولی متاسفانه برخی شما را برای رسیدن به مقاصد خودشان دستاویز قراردادند تا به نیت های سیاسی خودشان نزدیک شوند و از چهره فرهنگی شما برخی نیات سیاسی را تحقق بخشند. امید است با توکل به خداوند منان شاهد هنرنمایی دیگر از شما استاد گرانقدر سینما، تئاتر و تلویزیون باشیم. منبع:صابر نیوز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1879 فیش های کثیف... @Antishobheh 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1027 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe توهین امام ششم شیعیان به کوردهای غیور امام صادق: «… با کُردها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند…»!!! ابی ربیع شامی از امام صادق(ع) پرسید: گروهی از کُردها در منطقه ما زندگی می‌کنند. همیشه برای خرید و فروش می‌آیند و ما با آنها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [تکلیف چیست؟] آن‌ حضرت فرمود: «ای اباربیع! با کُردها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند که خداوند از روی آنها پرده برداری کرده پس با آنها همنشین نشو».۱ آیا شنیدن و خواندن چنین گفتارهای ابلهانه ای نباید به ما که چشم و گوش بسته غرق در خرافات دین اسلام هستیم تلنگری بزند و ما را از خواب غفلت بیدار کند!؟ ۱- منابع: – کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ۵، ص ۱۵۸، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، – شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، محقق، مصحح، موسوی خرسان، حسن، ج ۷، ص ۱۱، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، – شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، جدوم ص ۱۶۴، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم آیا کُردها از جنیان هستند؟ معامله با آنها چگونه است؟ #احادیث ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe در روایتی در این‌باره آمده است: ابی ربیع شامی از امام صادق(ع) پرسید: گروهی از کُردها در منطقه ما زندگی می‌کنند. همیشه برای خرید و فروش می‌آیند و ما با آنها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [تکلیف چیست؟] آن‌حضرت فرمود: «ای اباربیع! با کُردها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند که خداوند از روی آنها پرده برداری کرده پس با آنها همنشین نشو».[1] حال با ذکر نکاتی به این مسئله می‌پردازیم: 1. با این‌که برخی، خواسته‌اند توجیهاتی ارائه کنند که چگونه کردها از نسل جن هستند[2] و برخی نیز این‌ موضوع را محتمل دانسته‌اند،[3] اما به نظر می‌رسد چنین چیزی چندان متصوّر نیست و با این‌که عمل زناشویی میان جن و انسان محتمل است، اما شکل‌گیری نسلی از آنها متصور نیست، با آن‌که امروزه می‌بینیم که این گروه با دیگر اقوام ازدواج کرده و مشکلی پیش نمی‌آید. بر این اساس، این ادعا که طایفه‌ای از انسان‌ها را از جن بدانیم یا بالعکس، باطل است. 2. یک نژاد از انسان‌ها، در طول سالیان دراز، به قدری در هم آمیخته با اقوام دیگر می‌گردد که واقعاً نمی‌توان همه آنها را یک پیمانه دانست و بر همه آنها یک حکم جاری کرد. 3. اما پیرامون روایت مورد بحث باید گفت؛ این روایت از جهت سندی ضعیف و مرسل است[4] و در مواردی با این بازتاب اجتماعی، قابلیت استناد ندارند. علاوه براین، سند این روایت به «أَبی الرَّبیع الشَّامی»‏ می‌رسد؛ این شخص با این‌که منابع رجالی از او یاد کرده‌اند،[5] ولی هیچ‌یک توثیقی برای او ذکر نکرده‌اند و اینها سبب می‌شود ما چنین شخصی را حجت ندانیم[6] و طبیعتاً روایات منقول او را نیز معتبر ندانیم. 4. بر فرض که سند این روایت را بپذیریم؛ محتوای آن نیز اشکالات جدی دارد؛ اسلام، مردمان را نه براساس رنگ و نژاد و …، بلکه براساس تقوا و ایمان می‌سنجد: «اى مردم! ما شما را از مرد و زنى آفریدیم، و شما را ملّت ملّت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید. در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. بی‌تردید، خداوند داناى آگاه است».[7] بنابر این، معنای ظاهری این روایت صحیح نبوده و باید حمل‌هایی برای آن در نظر گرفت. علاوه بر آن‌که جن بودن به تنهایی نیز نمی‌تواند دلیلی برای قطع ارتباط باشد، زیرا همان‌گونه که در سوره جن اعلام شده، جنیان با تقوا و پرهیزگار فراوانی وجود دارند، پس حتی اگر بپذیریم که اکراد باقیمانده جنیان هستند، دلیلی برای قطع ارتباط با آنها وجود نداشته و این خود، دلیل دیگری بر ضعف محتوای این روایات است. 5. رایج‌ترین حملی که برای این روایات وجود دارد، چنین است؛ کُردها قومی بوده‌اند که بیشتر در کوهستان‌ها می‌زیستند و حتی گروهی از آنان در قرون اولیه اسلامی به غارت می‌پرداختند[8] و در معاملات نیز بسیار اهل حیله بوده‌اند. شاید این روایات که آنان را از جنّ داشته؛ اشاره به این دارد که آنان – در آن زمان – دارای رفتار ناپسندی بوده و از جهت حیله‌گرى مانند جنّ هستند یا گوئى از جنّ هستند که پرده از ایشان برداشته شده است.[9] این رویکرد در روایات دیگر نیز وجود دارد، برای نمونه؛ در برخی روایات از امام صادق(ع) آمده که با طایفه خزر (طایفه‌ای که در نواحی دریای خزر زندگی می‌کردند)[10]‌ ازدواج نکنید؛ و … . [11] این روایت، بر فرض قبول از این سرچشمه می‌گیرد که در آن زمان این قوم به دزدی و غارت معروف بوده‌اند و انصراف به گروهی از آنان دارد که این ویژگی را دارند؛ لذا حتی در آن زمان نیز «عمومیت نداشته» و شامل دوران‌های دیگر نسبت به همه مردم این نواحی نمی‌شود.

6. بنابراین چنین روایاتی با توجه به شرایط و وضعیت زمان صدور، از پیامبر و امامان صادر شده اند و ناظر به همان زمان و تا بع زمان و بودن آن شرایط و وضعیت هستند و حکم کلی ندارند. مثلا در برهه ای از زمان غالب مردم یک شهر به یک خصلت منفی یا مثبت متصف بوده و بدان مشهور می شوند مانند مردم کوفه که به عهد شکنی معروف بودند ، و با توجه به این اتصاف و شهرت، از آنها مذمت یا تمجید می شود. این تمجید ها و مذمت ها ناظر به آن زمان و آن شرایط و آن اتصاف است و به ذات آن مردم مربوط نمی شود و توصیف دائمی و همیشگی آنان نیست. (به این مطلب بخشی افزوده شده برای مطالعه آن به لینک the14.ir/fa/?p=3264 رجوع کنید) [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5،‌ ص 158، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛‌ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، محقق، مصحح، موسوی خرسان، حسن، ج 7، ص 11، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ با اندکی تفاوت در این منبع نیز آمده است: شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 3، ص 164، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق. [2]. ر.ک: واسطی زبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق، مصحح، شیری، علی، ج 5، ص 223، بیروت،‌ دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، 1414ق.‌ [3]. مجلسی، محمد تقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی‌پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ‌ج 6، ص 440، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، چاپ دوم، 1406ق. [4]. سند روایت چنین است: «مُحَمَّدُ بْنُ یحْیى وَ غَیرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِی بْنِ الْحَکَمِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِی». [5]. نجاشی، احمد بن علی، فهرست أسماء مصنفی الشیعة(رجال نجاشی)، ص 455، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ ششم، 1365ش؛ شیخ طوسی، الفهرست، محقق، مصحح، آل بحر العلوم، سید محمد صادق، ص 525، نجف، المکتبة المرتضویه، چاپ اول، بی‌تا. [6]. صدر، سید محمد، ما وراء الفقه، محقق، مصحح، جعفر هادى دجیل، ج 6، ص 226، بیروت، دار الأضواء للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، 1420ق. [7]. حجرات، 13. [8]. أبو نعیم اصفهانی، أحمد بن عبد الله بن أحمد، حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، ج 8، ص 228، السعادة، دار الکتاب العربی، بیروت، ‌1409ق؛ خَلَّال بغدادی، أحمد بن محمد، السنة، محقق، زهرانی،‌ عطیة، ج 1، ص 160،ریاض، دار الرایة، چاپ اول، 1410ق. [9]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج 19، ص 145، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق. [10]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله، معجم البلدان، ج 2، ص 367، بیروت، دار صادر، چاپ دوم، 1995م. [11]. الکافی، ج ‏5، ص 352؛ شیخ حرّ عاملی، هدایة الامة إلی أحکام الأئمة(منتخب المسائل)، ج 7، ص 108، مشهد، مجمع البحوث الإسلامیة، چاپ اول، 1412ق. 📚 منبع : yon.ir/IQkordha yon.ir/PaKordha yon.ir/kordha00 @the14ir بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1880 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe رهبر معظم انقلاب اسلامی سلام آیا نام آرش صادقی را شنیده‌اید؟ آیا می‌دانید برخی ماموران امنیتی کشور عزیز اسلامی خودمان، مادر آرش را چون فاطمه‌ی زهرا (س) با لگد به در، کشتند؟ و همسرش را چون حضرت زینب (س) به اسارت بردند؟ آرش بیش از دو ماه در اعتصاب غذاست. اکنون این شمایید که به عنوان رهبر کشوری اسلامی، میان رفتار پیامبر با اسیرانش یا رفتار یزید با اسیرانش، یکی را بر می‌گزینید. شما که برای نشان دادن آزادی‌خواهی، نام خیابانی را به بابی ساندز زندانی ایرلندی تغییر دادید، همین امروز نگذارید تا آرش صادقی به سرنوشت بابی ساندز دچار شود. [امضا: فرزند انقلاب] #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️ربات‌ها توئیتر خواستار آزادی یک زندانی امنیتی شدند! 🔹از آنجایی که برخی از زندانیان امنیتی در ایران در راستای همکاری با ضد انقلاب هنوز در زندان‌ها از اقدامات خود توبه نکرده و در راستای برنامه‌های آن‌ها قدم بر می‌دارند از هفته‌ها پیش در زندان دست به اعتصاب غذا زده‌اند و دلیل این کار را هم وضعیت بد زندان یا بهانه‌های بی‌جای دیگر قرار داده‌اند. 🔸دیروز در حرکتی از قبل اعلام شده از فعالین ضد انقلاب دعوت شده بود که برای آزادی فردی به اتهام اقدام بر علیه امنیت ملی که به گفته خود چند هفته‌ای را در اعتصاب غذای تر به سر می‌برد در شبکه توئیتر پیام بگذارند. 🔹این موج به اصطلاح توئیتری با همکاری ربات‌های توئیتری که با هشتگ‌کردن موضوعی توانست ترند جهانی را بگیرد از طرف برخی کاربران این شبکه که اتفاقا در جمع فعالین خارج کشور هم دیده می‌شوند، با تمسخر رو به رو شد. ➕ https://goo.gl/aF7t5q 📡 @EmpireOfLies https://instagram.com/empireoflies_ir/ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1880 بابی ساندز با اون هیکل و استخون بندی 66 روز اعتصاب غذا کرد و مرد، اونوقت آرش صادقی 68 روزه هیچی نخورده 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1880 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe رهبر معظم انقلاب اسلامی سلام آیا نام آرش صادقی را شنیده‌اید؟ آیا می‌دانید برخی ماموران امنیتی کشور عزیز اسلامی خودمان، مادر آرش را چون فاطمه‌ی زهرا (س) با لگد به در، کشتند؟ و همسرش را چون حضرت زینب (س) به اسارت بردند؟ آرش بیش از دو ماه در اعتصاب غذاست. اکنون این شمایید که به عنوان رهبر کشوری اسلامی، میان رفتار پیامبر با اسیرانش یا رفتار یزید با اسیرانش، یکی را بر می‌گزینید. شما که برای نشان دادن آزادی‌خواهی، نام خیابانی را به بابی ساندز زندانی ایرلندی تغییر دادید، همین امروز نگذارید تا آرش صادقی به سرنوشت بابی ساندز دچار شود. [امضا: فرزند انقلاب] #سیاسی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe سرکار علیه #گلرخ_ایرایی به جرم #اهانت به #مقدسات و #رهبری و حمایت از تروریست های #پژاک تو فیسبوکش و ایضا حمایت از شهرام احمدی (عضو گیر داعش در غرب کشور که اعدام شد) محاکمه شدن و تشریف بردن زندان! . همسرشون آرش صادقی هم میگن شصت واندی روزه #اعتصاب_غذا فرمودن درحمایت از عیال حامی تروریستشون! بگذریم از سابقه سیاه آرش خان تو سال #هشتاد_و_هشت و بعدها که بارهاوبارها دستگیر و زندانی شدن! . خانواده و بستگانشون هم فرت و فرت دارن با رسانه های #بیگانه مصاحبه میکنن و به کل #دستگاه_قضا و حکومت اهانت میکنن! بگذریم از اینکه آقای #بابی_ساندز رکورد دار اعتصاب غذا بعد شصت روز از #گرسنگی مرد اون هم با اون هیکل و... ولی میگن جناب آرش خان دارن #رکورد میزنن فعلا! . . به نظرتون همچین آدمایی اگه تو یکی از کشورهای همسایه این جرایم رو داشتن چه بلایی سرشون میومد؟ . اگه تو #ترکیه بودن که جفتشون بعد از اعدام تو #گورستان_سگها و خاینین دفن میشدن! . اگه تو #عربستان بودن هر دوشون #گردن مبارکشون توسط مامورین پادشاه زده میشد و خانواده هاشون به کنیزی و بردگی میرفتن! . اگه تو آذربایجان بودن توسط مامورین دیکتاتوری الهام علی اف یهویی تو خیابون خلوت یا کوچه شون به #رگبار بسته میشدن! . اگه تو #بحرین بودن #حبس_ابد و سلب تابعیت رو شاخش بود! . اگه #قطر بودن زنش رو میدادن به یکی از شیوخ که کنیزش بشه و مرده رو #مفقود_الاثر میکردن! . این زوج حامی تروریست ها اگه همچین خیانتی رو در افغانستان یا پاکستان انجام میدادن رفتاری باهاشون میشد که مثبت هیجدهه و نمیشه گفت! . این زوج خاین حتی اگه تو آمریکا بودن فک میکنین چه اتفاقی براشون میفتاد؟؟؟ یهویی اتفاقی یه ماشین از روی گلرخ خانوم رد میشد و جنازه سوزونده شدش تو دره پیدا میشد! شوهرش هم تا وقت مرگش دستش به جایی نمیرسید! . . . تو مملکت آب سربالا میره که این غورباقه ها مشغول ابوعطا خوندن شدن! پاک ترین جوونای مملکت دارن برای امنیت کشورشون جون میدن و این اوباش اینجا دارن در حمایت از داعشی ها و پژاکی ها #هشتگ میزنن! . . پ.ن؛ اگه تازه گوشی هوشمند خریدی و #جوگیر شدی یا تو گروه مجازی یا بین چهار تا جنس مخالف میخوای خودتو #منور_الفکر نشون بدی... یا حتی اگه واقعت دغدغه داری . برا فقرای مملکتت هشتگ بزن! برای آزادی قهرمان کشورت #احمد_متوسلیان هشتگ بزن! برای نابودی آقا زاده مفسد کشورت #مهدی_هاشمی هشتگ بزن! 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg