🔰 حالا دلیل توهین به #پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و #مسلمانان را فهمیدید❗️ ❤️محمد رسول‌الله❤️ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2533 ⛔️ سوال ⛔️ آیا پیامبر اسلام (ص) شروع کننده جنگی بوده‌اند یا خیر ؟ 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🛑 اگر بخواهیم به این سوال جواب دهیم ناگزیریم تاریخ جنگهای پیامبر صلی الله علیه واله وسلم را مطالعه کرده تا علل این جنگها مشخص شود 🔺 جنگهای بزرگ زمان صدر اسلام عبارتند از: بدر،احد،خندق،جنگ با قبایل مختلف یهودیان(بنی قینقاع- بنی نضیر-بنی قریظه-خیبر-فدک...)جنگ موته و جنگ تبوک 🔸اگر به تاریخ مراجعه کنیم می‌بینیم #پیامبر صلی الله علیه وآله در هیچ جنگی آغازگر جنگ نبود و در برابر توطئه مشرکان و یهودیان ناگزیر به دفاع بود.این توطئه های پنهان واشکار دشمنانش بود که آتش جنگ را بر می‌افروخت و رسول الله(ص)ناگزیر به دفاع و پیشگیری بود.آن حضرت پس از خاتمه جنگ به هر صورت ممکن اسرای دشمن را ازاد می‌ساخت با بررسی دلایل برخی از جنگهای آن حضرت با دشمنان مشخص خواهد شد که برخلاف تبلیغات مخالفین اسلام،دین #اسلام نه تنها دین شمشیر و #خشونت نیست،بلکه دین رحمت و #صلح و دوستی می‌باشد. 🔹اندیشمندان بسیاری بر این باورند که اصولاً اساس گسترش و پیشرفت اسلام، بر مبنای صلح و دعوت به آن بوده است که از طریق پیامبر اکرم(ص)صورت می گرفته است. 🔻پیامبر(ص)تنها تحت شرایط و اهداف خاصی دستور به جهاد می.داد؛امّا هدف نهایی وی درنهایت،استقرار صلح و ایجاد زندگی مسالمت.آمیز بود.به طوری که از جنگ بدر تا آخرین نبرد پیامبر،هیچ کدام تهاجمی نبوده‌اند،بلکه هر کدام بر اساس اهداف خاصی به وقوع پیوسته‌اند. ☑️ مرحوم علامة طباطبایی در تفسیر «المیزان» می‌گوید:«اگرپیامبر اسلام را به حال خود گذاشته بودند,هرگز فرمان(هیچ)جنگی را صادر نمیکرد و این همه جنگهایی که در اسلام واقع شد,همهاش تحمیل به اسلام بود و او را به این واداشتند» 🔺بنابراین،اگر دشمنان جامعة اسلامی،به مسلمانان کاری نداشتند و به عناوین و تمهیدات گوناگون،به تهدید و ارعاب و تجاوز آنها مبادرت نمی‌کردند،جنگی صورت نمی‌گرفت و خونی ریخته نمیشد. ♦️درادامه،به علل بعضی از جنگهای پیامبر(ص)اشاره ای کوتاه می‌کنیم: 🔸جنگ بدر اولین جنگ بزرگ پیامبر صلی الله علیه واله وسلم بیان چرائی وقوع جنگ بدر نیاز به یک مقدمه است ☑️ پر واضح است که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم پس از بعثت سال در مکه بودند و ایشان و پیروان ایشان تحت سخترین شرایط زندگی می کردند و امثال بلال،یاسر،سمیه،ابن مسعود،عمار و....سخترین شکنجه ها را به جان خریدند وبعضی از این بزرگواران در این راه و استقامت در مسیری که انتخاب کرده بودند به شهادت رسیدند،پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و مسلمانان تصمیم بر هجرت به مدینه گرفتند ومقدمات آن آماده شد و خلاصه تمام اموال و دارائی های خود را در مکه گذاشته و از نقاط مختلف به سوی مدینه رفتند طوری که رفتنشان از دید مشرکین مکه پنهان بماند ▫️مشرکین مکه چون هجرت مسلمانان را دیدند تمام دارئی های آنان را در مکه مصادره کردند،علت اصلی جنگ بدر باز پس گیری اموال غارت شده مسلمانان از دست مشرکان بود ☑️ مسلمین مهاجر در شهر مدینه در تنگدستی و فقر به سر می‌بردند.از این رو وقتی رسول خدا خبر یافت کاروان تجاری قریش به سرپرستی ابوسفیان بن حرب از شام به مکه باز می‌گرددتصمیم گرفت با سپاه مسلمین به کاروان حمله ببرد(1)و به تلافی اموال مصادره.شده‌ی مسلمانان مهاجر،اموال و کالاهای بازرگانان قریش را مصادره کند. ابوسفیان زمانی که از خروج رسول الله(ص)برای مصادره کاروان با خبر شد از ادامه حرکت خودداری کرد و شخصی به نام"ضمضم بن عمرو غفاری"را به مکه فرستاد و به او گفت:بزرگان مکه و صاحبان کالا را با خبر کن تا برای نجات کاروان از حمله مسلمانان اقدام کنند(2)او نیز طبق سفارش ابوسفیان هنگام ورود به مکه گوشهای شتر خود را برید و بینی آن راشکافت و جهازش را برگرداند و پیراهن خود را از جلو و عقب چاک زد و روی شتر ایستاد و فریاد زد: «ای قریش خسارت خسارت اموال شما که همراه ابوسفیان است در معرض حمله محمد(ص) و یارانش می­باشد کمک کنید.»(3) ◽️از این عبارت مشخص می‌شود که مال التجاره موجود در این کاروان تنها مال شخصی ابوسفیان نبوده بلکه اموال قریش بوده که سرپرستی کاروان بر عهده ابوسفیان بوده است و مصادره آن اموال،به تلافی مصادره اموال مسلمین درمکه بوده نه اینکه جنگ ابتدایی. منابع 1. ابن هشام؛السیره النبویه،محمد محی الدین عبدالحمید(تحقیق و ضبط و تعلیق)،قاهره،مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده,1383 ق، 2/440 و و طبری،محمد بن جریر؛تاریخ طبری،بیروت،موسسه اعلمی، 1403 ق،چاپ 2.یعقوبی،احمد بن اسحاق؛تاریخ یعقوبی،بیروت،دارصادر،بی تا، 2 / 45 3. السيرة النبوية،پیشین، 2 / 442 http://www.askdin.com/showthread.php?t=28425 منبع: @pasokhgoyan 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2539 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا #پیامبر هم در اذان و اقامه و تشهد به رسالت خودش شهادت می داد و در تشهد بر خودش صلوات می فرستاد و در سلام نماز به خودش سلام می داد یا نماز ایشان با ما فرق داشت ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰 در این شکی نیست که پیامبر گرامی در اذان و اقامه و تشهد نماز به رسالت خویش شهادت می دادند زیرا ایشان همانند سایر مسلمین باید به تکالیف شرعیه عمل کنند مگر آنکه دلیلی خاص اقامه شود که آن حضرت نسبت به یک حکم شرعی تکلیف ندارد اما در موارد مذکور چنین دلیلی نداریم . 🔶 از روایات به وضوح این مطلب استفاده می‌شود. 🔸شیخ صدوق می‌نویسد: «پیامبر اذان می‌گفت و در اذان خود چنین عرضه می‌داشت که شهادت می دهم من پیامبر خدا هستم و می‌گفت شهادت می.دهم که محمد رسول خداست .روایاتی وارد شده است که پیامبر به این دو تعبیر به رسالت خود شهادت می‌داد» 📚الفقیه ج1 ص297 🔷شهادت پیامبر به نبوت و رسالت خود در واقع نوعی تاکید بر صداقت خود و صادق بودن وحی الهی در نصب ایشان میباشد. 👌در روایات متعددی آمده است که نخستین بار در معراج فرشتگان و جبرئیل به دستور الهی نحوه اذان و اقامه گفتن را به پیامبر گرامی رساندند و یکی از بخش های آن را « اشهد ان محمدا رسول الله» بیان داشتند. 📚التهذیب ج2 ص60 📚الاستبصار ج1 ص305 📚الکافی ج8 ص120 ✅ بنابراین اذان و اقامه پیامبر نمی‌تواند تفاوتی داشته باشد با آنچه از جانب فرشتگان الهی به او تعلیم داده شده است . 🔹همین طور در تشهد نماز نیز ایشان هم به رسالت خود شهادت می‌داده اند و هم برای خود و اهل بیتشان صلوات و رحمت الهی را تقاضا می‌کردند چنان که امام صادق فرمود: ☘«در تشهد می گویی الحمد الله اشهد ان لا اله الا الله ...و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل علی محمد و آل محمد ...» 📚التهذیب ج2 ص92 📚وسائل الشیعه ج6 ص393 🔺و ما دلیلی نداریم که پیامبر را از این نحو ادا کردن تشهد مستثنی کند. 🔷در مورد سلام نماز هم گفتنی است؛ 👌امام صادق فرمود: ☘«در سلام نماز بگو « السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته » « السلام علینا و علی عباد الله الصالحین....» سپس نماز را تمام کن» 📚التهذیب ج2 ص316 📚الفقیه ج1 ص348 🔶بی شک پیامبر نیز به همین نحو در نماز سلام می‌داده است و ما دلیلی بر استثنائ پیامبر نداریم. 👌سلام به معنای تحیت و سلامت می باشد و سلام علیک به معنای سلام الله علیک است .یعنی خداوند سلامت و تحیت خود را شامل تو بگرداند. 📚تفسیر نمونه ج4 ص42 🔶امام باقر فرمود: «زمانی که وارد خانه شدید و کسی در خانه نبود تا به او سلام دهید بر خود سلام دهید و بگویید:« السلام علینا من عند ربنا» ❗️« سلامت و تحیت الهی بر ما باد» 📚وسائل الشیعه ج12 ص81 🔺بنابراین سلام کردن انسان بر خود هیچ گونه منعی ندارد و با توجه به روایات پیامبر گرامی نیز در نماز بر خود سلام می‌کرده است و تحیت و سلامت الهی را برای خود درخواست می‌کرده است. @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

◀️شبهه #شماره2553 ⛔️ متن شبهه⛔️ ❓با توجه به ایام #شهادت_پیامبر گرامی شنیدم مولوی اهل سنت می گفت از جمله فضائل سیدتنا عایشه این است که #پیامبر گرامی در حالی جان دادند که سرشان بر بالین عایشه بود❔ 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ: ❇️ ❌ #عایشه در ادعایی جعلی چنین عرضه می‌دارد: «پیامبر در منزل من و در آغوش من از دنیا رفت» 📚فتح الباری ج8 ص106 ✅ ادله گوناگونی شهادت می دهد که عایشه در این ادعای خود صادق نبوده است .و روایات متواتر دلالت می‌کنند که پیامبر گرامی در آغوش حضرت علی و بر سینه علی جان دادند؛ 1⃣ روایات فراوانی که از اهل بیت طاهرین وارد شده است بر این مطلب گواهی می دهد.علامه مجلسی در بحار الانوار این روایات را جمع آوری کرده است؛ 📚بحار الانوار ج22 ص503 باب2 2⃣ حضرت علی در نهج البلاغه فرمود: «رسول خدا در حالی که سینه اش بر سینه ام قرار داشت قبض روح شد.نفس او در دستم روان گشت سپس آن را به چهره کشیدم» 📚نهج البلاغه خطبه 197 3⃣ ابن سعد و دیگران از علمای اهل سنت از شعبی نقل می کنند که می‌گفت: «پیامبر در حالی که سرش در دامن علی بود وفات یافت و علی او را غسل داد» 📚الطبقات الکبری ج2 ص263 📚فتح الباری ج8 ص107 📚عمده القاری ج18 ص66 4⃣ از ابن عباس پرسیده شد شما دیدید که رسول خدا به هنگام وفات سرش در دامن چه کسی بود؟ ❗️پاسخ داد: بله در دامن علی بود. 🗯به او گفته شد که عروه از عایشه نقل کرده است که پیامبر بین دست و سینه او وفات یافت. ابن عباس آن را انکار کرد و گفت ایا عقلت باور می‌کند❓ 🔰سوگند به خدا رسول خدا در حالی که به علی تکیه داده بود وفات یافت و هم او بود که او را غسل داد 📚کنزالعمال ج4 ص55 📚طبقات الکبری ج2 قسم دوم ص51 5⃣ هیثمی روایت می‌کند؛ 🔸« #پیامبر در دامان علی جان داد و او به علی می گفت الله الله در نماز و سفارش به نماز آخرین چیزی بود که پیامبر به آن تکلم کرد» 📚مجمع الزوائد ج1 ص293 👌آری علی علیه السلام بود که روز و شب همنشین پیامبر گرامی بود و ایشان در دامان و آغوش علی از دنیا رفتند اما مخالفان ایشان چشم دیدن این فضیلت را ندارند❗️❗️ منبع: @Rahnamye_Behesht 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🔰شهادت یا رحلت❓ 💢« اثبات شهادت #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم » 🎤علی‌اکبر رائفی پور #شبهات_پیامبر مطلب #شماره_1537 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

❌ انتشار عکسهای جعلی حرم #پیامبر (ص) در فضای مجازی 🔺تصویری جعلی منتسب به قبر مطهر پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود، که ادعا می‌کند تصویری دیده نشده از مقبره رسول الله(ص) است. ✅حقيقت ماجرا برخی بر این باورند که تصویر مزبور هیچ‌ ارتباطی به مقبره پیامبر گرامی اسلام (ص) ندارد بلکه آن عکس منسوب به آرامگاه عثمان بن أرطغرل بن سلیمان شاه معروف به «عثمان غازی» بنیانگذار امپراتوری عثمانی است.   أمپراتوری عثمانی از مخالفین شیعیان بود که بخش های غربی ایران را اشغال کرد. 🔺تصویر دیگری که به عنوان عکس تاریخی از مقبره رسول الله صلوات الله علیه و آله، منتشر شده، عکس مقبره ملای رومی صاحب مثنوی است. 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

💢 شهادت یا رحلت #پیامبر❓ ✅دلائل قائلین نظریه رحلت چیست؟ 🔸اگر کسی بخواهد نگاه صرفا تاریخی بکند خود من هم می‌گویم دلائل شهادت ضعیف است حتی من می‌گویم اگر کسی نگاه صرفا تاریخی داشته باشد خود غدیر هم ضعیف است چه برسد به شهادت پیامبر چون تاریخ توسط ذی نفعان کانالیزه و سانسور شده است. 🛑 لذا در نگاه تاریخی صرف نه اینکه دلیل بر شهادت رسول خدا وجود ندارد ، وجود دارد؛ لکن دلایل برای اثبات آن کافی نیست اما با نگاهی که بنده عرض کردم کفه‌ی "شهادت" بر "رحلت" سنگینی می‌کند. ✅ اینکه ما بگوییم فقط باید به منابع تاریخی رجوع کنیم و منابع دیگر چون منابع روایی را دخالت ندهیم این خامی است چرا که منابع تاریخ خبرگزاری های رسمی حکومت ها بوده‌اند. و تاریخی که ما می‌بینیم از فیلتر همان متهمان عبور کرده است. استاد حامد کاشانی لینک مطالعه کامل متن: http://www.hkashani.com/?p=8003 #شبهات_پیامبر مطلب #شماره_1537 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔺حسن بن فرحان‌مالکی محقق برجسته #اهل_سنت و اهل عربستان سعودی: 🔸قسم میخورم پیامبر مسموم شده❗️ 🔺 بررسی نقش معاویه و برخی از همسران پیامبر (ص) در شهادت ایشان 🔹درمظلومیت #پیامبر همین بس که بعداز۱۴۰۰سال تازه بایداسناد روکنیم وادله بیاریم که تنها #پیامبر مسلمانان وحبیب خدابه مرگ عادی رحلت نکرده وشهید شده❗️ 🔸درمظلومیت #امام_حسن_مجتبی هم همین بس که بعداز۱۴۰۰سال، رئیس جمهورِتنها حکومت شیعه جهان، از صلحش درس وادادگی می‌گیره و صدا از علما درنمیاد❗️ #شبهات_پیامبر 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

✅ محمد (ص) برترین شخصیت تاریخ بشر 💢 مایکل هارت اندیشمند آمریکایی پس از ۳۰ سال پژوهش در عرصه فرهنگ و تاریخ بشری، کتابی با عنوان صد تألیف کرد و در آن ۱۰۰ شخصیت برتر تاریخ را فهرست کرد: 🔸1. محمد (ص) 🔸2. نیوتون 🔸3. عیسی مسیح 🔸4. بودا 🔸5. کنفوسیوس . . 🔸87. کوروش هخامنشی . . 🔸93. زرتشت 🔘 سند: www.adyannet.com/fa/news/16304 #پیامبر ایران باستان: @ir_bastan 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2565 ⛔️ متن شبهه ⛔️ ❔با توجه به اینکه روزهای اول #ربیع همزمان است با #هجرت تاریخی پیامبر از مکه به مدینه اهل سنت استدلال می کنند که یکی از فضائل ابوبکر همراهی و مصاحبت او با #پیامبر بوده و خداوند آیه 40 توبه را در این رابطه نازل کرد.آیا براستی همراهی ابوبکر در غار با پیامبر افتخاری بوده و خداوند از این کار او تمجید کرده است و آیه در شان او نازل کرده است❔ ❇️ پاسخ ❇️ 💢خداوند می‌فرماید: 💠«اگر او را یاری نکنید خداوند او را یاری خواهد کرد ( همانگونه که در مشکل ترین لحظات او را تنها نگذارد) آن هنگام که کافران او را بیرون کردند در حالی که دومین نفر بود .در آن هنگام آن دو به غار رسیدند و او به همسفر خود گفت غم مخور خدا با ماست در این موقع خداوند سکینه و آرامش خود را بر او فرستاد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را تقویت نمود و گفتار و هدف کافران را پایین قرار داد » 🔹توبه 40 ❌ #اهل_سنت می‌گویند در این آیه خداوند از #ابوبکر که همراه پیامبر بوده است مدح و تمجید کرده است به وجوهی؛ 1⃣ خداوند از او به عنوان مصاحب و همراه پیامبر تعبیر کرده است و این افتخاری بس بزرگ برای او است. 2⃣ پیامبر به او گفت غمگین نباش که خدا با ماست .چه افتخاری از این بالاتر که خداوند با ابوبکر است. ✅ اما پاسخ از دو وجه مذکور: 1⃣ این که قرآن از ابوبکر تعبیر به « صاحب » می‌کند برای او فصیلتی نمی‌باشد زیرا از نظر لغت صاحب به معنی همنشین و همسفر به طور مطلق است اعم از اینکه همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد چنان که در آیه 37 کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خداپرست و دیگری بی ایمان و مشرک بود می خوانیم : 💠« رفیق و مصاحبش به او گفت آیا به خدایی که تو را از خاک آفریده کافر شدی» 👌همین طور قرآن کریم حضرت یوسف را صاحب دو نفر از بت پرستان معرفی می کند که در زندان با آنان همنشین بوده است‌. 🔹یوسف 39 ✔️ بنابراین صرف مصاحب و همنشین بودن با پیامبر دلیل فضیلت نیست . 📚تفسیر نمونه ج7 ص421 2⃣ این که پیامبر به ابوبکر می.گوید « خدا با ماست» نیز فضیلتی برای ابوبکر محسوب نمی‌شود. ❗️جمله ان الله معنا در این معنی نیز استعمال شده است که خدا ناظر و شاهد بر احوال ما است چنان که در سوره مجادله می‌فرماید: 💠«اینان هر کجا باشند خدا با آنهاست آنگاه در قیامت آنان را از آنچه انجام داده اند با خبر می‌سازد» 🔹مجادله7 ✔️ ومی.فرماید: 💠«او با شما است هر کجا که باشید» 🔹حدید4 🔺شاهد این تفسیر آن است که خداوند در ادامه آیات تصریح می‌کند که سکینه و آرامش خود را تنها بر پیامبر نازل کرد: 💠« در این موقع سکینه و آرامش خود را بر او نازل کرد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را یاری کرد» ❓اگر بودن خداوند با ابوبکر به معنای نصرت و یاری او از ناحیه خداوند است چرا خداوند بر او سکینه و آرامشش را نازل کرد تا از این طریق او را یاری کند در حالی که در آیات دیگر خبر می‌دهد که خداوند آرامش و سکینه خود را بر مومنان نازل می‌کند چنان که می‌فرماید: 💠« خداوند سکینه و آرامش خود را بر پیامبر و مومنان نازل فرمود» 🔹توبه 26 🔹فتح26 👌علامه مجلسی روایت می کند که فردی آمد به نزد امام باقر و با تمسک به آیه غار بر فضیلت ابوبکر استدلال نمود . ❗️امام چنین پاسخ داد: 🗯« اما این که گفتی ابوبکر صاحب پیامبر در غار بوده نه تنها برای او فضیلتی نیست بلکه به عکس سبب مذمت او می باشد به چند وجه؛ 🔴1- خداوند در آیات متعددی از قرآن بیان کرده است که گاهی انسان کافری نیز با انسان مومن مصاحب و همنشین می شود پس صرف مصاحبت سبب فضیلت نیست. 🔴2- این که پیامبر به او می گوید غمگین مباش دلالت می کند بر کمی صبر او و ترسش بر جانش و عدم اعتماد به وعده خداوند و رسول که آنان سلامت خواهند ماند. ❓از تو سوال می کنم که آیا حزن ابوبکر در جهت رضایت الهی بوده است یا در جهت خشم الهی❓ ❕اگر بگویی در جهت رضایت الهی بوده است اشتباه کرده‌ای زیرا پیامبر از چیزی که سبب رضایت الهی باشد نهی نمی‌کند. ❕اگر بگویی در جهت خشم الهی بوده است که پیامبر او را منع کرده پس چنین فردی که پیامبر او را منع کرده است چه فضیلت و برتری دارد❔ 🔴3- این که پیامبر به او گفت خدا با ماست نیز برای او فضیلت نیست زیرا پیامبر این جمله را جهت تسلی خاطر او از مرگ گفته است.گذشته از آنکه خداوند با تمام بندگانش است زیرا انان را خلق کرده و روزی می‌دهد و از احوال انان اطلاع دارد و این امر اختصاص به ابوبکر ندارد. ( چنان که ایاتش گذشت) 🔴4- چرا خداوند سکینه خود را بر ابوبکر نازل نکرد.اگر او استحقاق دریافت سکینه را داشت حتما خداوند بر او نازل می کرد چنان که در آیات قرآن تصریح می کند که سکینه اش را بر مومنین نازل می کند. 📚بحار الانوار ج27 ص322 پرسمان اعتقادی 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️ شبهه #شماره_2581 ⛔️ متن شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🔴 سخنرانی تکان دهنده ای از آیت الله خمینی که بسیاری نشنیده اند. منبع : صحیفه نور / سخنرانی به مناسبت هفته #وحدت و تولد #پیامبر اسلام /سال 1360 👈 یوم الله واقعی روزی است که امیرالمونین علیه السلام شمشیرش را کشید و خوارج را از اول تا آخر درو کرد و تمامشان را کشت . ایام الله روزهایی است که خداوند تبارک و تعالی یک زلزله ای را وارد می کند ، یک سیلی را وارد می کند ، یک توفانی را وارد می کند ، به این مردم شلاق می زند که آدم بشوید . امیرالمومنین اگر بنا بود مسامحه بکند شمشیر نمی کشید تا هفتصد نفر را یک جا بکشد . شما آقایان علما چرا فقط سراغ احکام نماز و روزه می روید ؟ چرا هی آیات رحمت را در قرآن می خوانید و آیات قتال را نمی خوانید ؟ قران می گوید بکشید ! بزنید ! حبس کنید ، چرا شما فقط همان طرفش را گرفته اید که صحبت از رحمت می کند ؟ رحمت مخالفت با خداست ! محراب یعنی مکان حرب ، یعنی مکان جنگ ، از محراب ها باید جنگ پیدا شود ، چنانکه بیشتر جنگ های اسلام از محراب ها پیدا می شد. پیغمبر شمشیر دارد تا آدم بکشد ، ائمه ما علیهم السلام همگی جنگی بودند ، همگی جنگی بودند ، شمشیر می کشیدند ، آدم می کشتند . ما خلیفه می خواهیم که دست ببرد ، حد بزند ، رجم (سنگسار) کند ، همانطور که رسول الله صلی اله علیه دست می برید ، حد می زد ، رجم می کرد. همانطورکه یهود بنی قریضه را چون جماعتی ناراضی بودند قتل عام کرد . اگر رسول الله فرمان داد که فلان محل را بگیرید فلان خانه را آتش بزنید ، فلان طایفه را از بین ببرید ، حکم به عدل فرموده است. زندگی بشر را باید به قصاص تامین کرد ، زیرا حیات توده زیر این قتل قصاصی خوابیده است . با چند سال زندان کار درست نمی شود ، این عواطف کودکانه را کنار بگذارید. 💡 هشتگ کلیدی: #امام_خمینی #صحیفه_نور #هفته_وحدت #وحدت ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ @Wiki_Shobhe 1⃣ امام خمینی (ره) در تاریخ ۲۰ دی ماه 1360 به مناسبت #میلاد #رسول اکرم و هفته دفاع مقدس، در دیدار اقشار مختلف مردم ، میهمانان خارجی ، روحانیون اهل سنت شرکت کننده در اردوی وحدت و کارکنان بنیاد مسکن با ایشان، سخنرانی کرده و به تشریح برکات انقلاب اسلامی پرداختند که هیچ کدام از مواردی که در شبهه آمده در سخنرانی ایشان وجود ندارد.⬇️ 🔗 http://yon.ir/VyPi2 2⃣ تنها قسمتی از بخش اول شبهه، در سخنرانی ایشان که در تاریخ ۱۷شهریور ۵۸ ایراد نمودند وجود دارد، که با نیات پلیدی تفطیع شده است، برای واضح شدن موضوع قسمتی از اصل آن سخنرانی را در اینجا می آوریم.👇 "روزی که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هجرت کردند به مدینه، این روز یوم الله است. روزی که مکه را فتح کردند، یوم الله است. یوم قدرت نمائی خداست که یک یتیم را که همه ردش کرده بودند، نمی توانست زندگی بکند تو وطن خودش، تو خانه خودش، بعد از چندی فتح مکه به دست او شد و آن قلدرها و آن ثروتمندها و آن قدرتمندها همه در تحت سیطره او واقع شد و فرمود (انتم الطلقاء) می گویند آزادتان کردم، بروید. این یوم الله است یوم خوارج، روزی که امیرالمومنین سلام الله علیه شمشیر را کشید و این فاسدها را، این غده های سرطانی را درو کرد این هم یوم الله بود. این مقدس هائی که پینه بسته بود پیشانیشان! لکن خدا را نمی شناختند، همین ها بودند که کشتند امیرالمومنین را. قیام کردند در مقابل امیرالمومنین سلام الله علیه، از لشکر خودش بودند، قیام کردند در مقابل او برای خاطر آن قضایائی که در صفین واقع شد و امام (علیه السلام) دید، که اگر اینها باقی باشند، فاسد می کنند ملت را، تمامشان را کشت، الا بعضی که فرار کردند. این یوم الله بود. روزهایی که خدای تبارک و تعالی برای تنبیه ملت ها یک چیزهائی را وارد می کند، یک زلزله ای وارد می کند، یک سیلی وارد می کند، یک طوفانی وارد می کند که شلاق بزند به این مردم که آدم بشوید، اینها هم یوم الله است"⬇️ 🔗 http://www.ghadeer.org/BsnText/762 3⃣ بقیه مطالب شبهه، به هیچ عنوان نه در صحیفه امام و نه در هیچ منبع دیگری وجود ندارد و اصولا با ادبیات و سبک سخنرانی ایشان اختلاف بسیار زیادی دارد. شبهه افکنان برای جلوگیری از رسوایی به شماره ی جلد و صفحه ی صحیفه ی امام که ادعا میکنند متن سخنرانی در آنجا وجود دارد، اشاره ای نکرده اند. 4⃣ آنان که اندک آشنایی، با عقاید امام خمینی(ره) دارند، می دانند که اینجور مطالب، فرسنگها با اعتقادات و افکار ایشان فاصله دارد و کسانی که آشنایی ندارند با یک جستجوی ساده به باطل بودن چنین شبهاتی پی خواهند برد.👌 📝 استاد پاسخگو: شریفی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2583 ⛔️ متن شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر #پیامبر پرسش: آیا این روایت حقیقت دارد؟ 🔴 رسول خدا(ص) از مردی اعرابی شتری به چهارصد درهم خریداری کرد. چون اعرابی پول را تحویل گرفت بانگ برآورد درهم‌ها و #شتر مال من است و پیامبر حقی بر من ندارد. اتفاقاً ابوبکر از راه می‌گذشت، پیامبر(ص) به ابوبکر فرمود: بین من و اعرابی قضاوت کن، ابوبکر گفت: اعرابی از شما گواه می‌خواهد. عمر نیز از راه گذشت و سخنان ابوبکر را تکرار کرد. در این موقع علی(ع) از دور نمایان شد، پیامبر(ص) به اعرابی فرمود: قبول داری این جوان بین ما قضاوت کند؟ گفت: بله! چون علی(ع) آمد اعرابی ادعای خود را اظهار کرد، امیرالمؤمنین به اعرابی گفت: #شتر را به پیامبر تسلیم کن، اعرابی اعتنا نکرد تا این‌که آن‌حضرت سخن خود را سه مرتبه تکرار فرمود، ولی نتیجه‌ای نداشت، در این هنگام حضرت علی(ع) اعرابی را با یک ضربت شمشیر دور کرد. و آن‌گاه خدمت پیامبر(ص) عرضه داشت: یا رسول الله! ما شما را در وحی تصدیق می‌کنیم چگونه ممکن است در چهارصد درهم تکذیب نماییم؟! و در خبری آمده است پیامبر(ص) به ابوبکر و عمر رو کرد و به آنها فرمود: این حکم خداست نه آنچه شما حکم کردید! ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ @Wiki_Shobhe 🔸در برخی از منابع، روایتی نقل شده که کمی محل تأمل است: 🔹ابن عبّاس می‌گوید: رسول خدا(ص) از منزل عائشه بیرون شد و با مردى اعرابى روبرو گشت که با او ماده شترى بود و گفت: اى محمّد! این ناقه را از من مى‏خرى؟ آن‌حضرت فرمود: «آرى، به چند مى‏فروشى؟» گفت: به دویست درهم، پیامبر فرمود: «ارزش آن زیادتر است»، همچنان می‌گفتند تا حضرت آن‌را به چهار صد درهم خریدارى کرد، و چون رسول خدا(ص) تمام مبلغ را یک‌جا پرداخت، اعرابى وجه را دریافت کرده مهار ناقه را کشید و گفت: ناقه و قیمت هر دو از آن من است و اگر تو ادّعایى داری باید اقامه بیّنه کنی و شاهد بیاوری. 🔺مردى از آن‌جا مى‏گذشت رسول خدا به اعرابى گفت: «آیا به داورى این پیرمرد راضى هستى؟» گفت: آرى، رسول خدا از پیرمرد پرسید: «آیا میان من و این اعرابى حکم مى‌کنى؟» پیرمرد گفت: یا رسول اللَّه سخنت را بگو، آن‌حضرت فرمود: «این ناقه از آن من است و پول‌ها از آن أعرابى»، أعرابى گفت: ناقه و پول هر دو از من است، اگر محمّد ادّعائى دارد بیّنه بیاورد و ثابت کند. پیرمرد گفت: یا رسول اللَّه حکم در این قضیّه بسیار روشن است؛ چون متصرّف که اعرابى است از مدّعى که شما باشید دلیل می‌خواهد، پیامبر به پیرمرد گفت: «بنشین»، مرد نشست. 🔸آن‌گاه مرد دیگرى از دور نمایان شد و رسول خدا(ص) به اعرابى گفت: «آیا تو به این شخص که از دور می‌آید راضى هستى که داور باشد؟» اعرابى گفت: آرى، چون آن مرد نزدیک شد رسول خدا به او گفت: «میان من و این مرد عرب حکم کن»، مرد گفت: شما سخن خود را بگوئید، رسول خدا فرمود: «این ناقه از آن من است و پول‌ها برای أعرابى»، أعرابى گفت: هرگز، ناقه و درهم‌ها همه از آن من است و اگر محمّد ادّعایى دارد شاهد بیاورد، آن مرد نیز گفت: داورى در این قضیّه آسان است و حکم واضح؛ چون متصرّف از مدّعى طلب بیّنه می‌کند بر اوست که اقامه حجّت کند، حضرت او را نیز فرمود: «بنشین تا کسى پیدا شود و حکم خدا را میان من و اعرابى بگوید»، 🔹آن مرد نیز نشست و حضرت على(ع) در این هنگام به سمت رسول خدا(ص) می‌آمد، رسول خدا از اعرابى پرسید: «به داورى این جوان راضى هستى؟» گفت: آرى، چون على(ع) رسید رسول خدا فرمود: «یا ابا الحسن میان من و این مرد داورى بنما»، گفت: شما بگوئید مطلب چیست؟ رسول خدا(ص) فرمود: «این‏ ناقه از من شده است و درهم‏ها از این مرد»، اعرابى گفت: نه، بلکه هر دو از آن من است و اگر محمّد ادّعایى دارد بیّنه و شاهد بیاورد. حضرت على(ع) رو به اعرابى کرده و گفت: «اى مرد مهار ناقه را رها کن و به رسولش بسپار»، اعرابى گفت: چنین کارى نخواهم کرد تا زمانى که دلیل بیاورد و اقامه بیّنه کند. ابن عبّاس گفت: در این هنگام على به خانه رفت و شمشیر به دست بیرون شد و به اعرابى گفت: «ناقه را رها کن و به پیغمبر بسپار»، اعرابى امتناع کرد و گفت: باید اقامه شهادت و بیّنه کند، پس على ضربتى بر او کوفت که حجازیان گفتند: سرش پرید و کوفیان گفتند: عضوى از اعضایش برید، رسول خدا از على پرسید: «چه تو را بر آن داشت که با او چنین کردى؟» گفت: «اى رسول خدا ما تو را در وحى الهى تصدیق کرده‏‌ایم چگونه در چهار صد درهم تصدیق ننمائیم».[1] ✅ در نقل دیگری شبیه به این روایت که البته هیچ سندی برای آن ذکر نشده، در قسمت انتهایی این‌گونه آمده: «حضرت على(ع) فرمود: «اى مرد رسول خدا راست می‌گوید؟» گفت: نه، چیزى از قیمت به من نپرداخته است، در این هنگام حضرت على دست برد و شمشیر خود را بیرون کشید و گردن آن مرد را بیافکند. 👇ادامه پاسخ👇