امر عقلانی یا رشنالیتی به معنای تصمیم‌گیری و رفتار مبتنی بر تحلیل منطقی و هدفمند است. این نوع تصمیم‌گیری بر اساس منافع ملی و حفظ امنیت کشور صورت می‌گیرد، حتی اگر به قیمت تنش‌ها یا رقابت‌های شدید با دیگر کشورها باشد. تصمیمات عقلانی صرفاً بر اساس منافع مادی نیست، بلکه تحت تأثیر ارزش‌ها، باورها و هنجارهای اجتماعی نیز قرار دارد. وقتی از عقلانیت صحبت می‌کنیم، منظور این است که تصمیم با توجه به شرایط موجود و داده‌ها، بهترین نتیجه ممکن را به دنبال خواهد داشت. در روابط بین‌الملل و سیاست، امر عقلانی به این معناست که کشورها تصمیماتی می‌گیرند که بیشترین منافع را برایشان به ارمغان می‌آورد یا خطرات و هزینه‌ها را به حداقل می‌رساند. این نوع تصمیم‌گیری مبتنی بر تحلیل دقیق و ارزیابی احتمالات مختلف است. اگر قرار بر این باشد که تصمیمات بر اساس عقلانیت اتخاذ شود، این تصمیمات به خودی خود معقول هستند و نیازی به پذیرش مردم ندارند تا گفته شود تصمیم معقول است. اساساً حکومت دینی به دنبال مصالح‌سالاری است، نه اکثریت‌سالاری. به قول سامرست موام، "اگر پنجاه میلیون نفر حرف احمقانه بزنند، آن حرف کماکان احمقانه است." به عنوان مثال، اگر آیت‌الله خامنه‌ای تصمیم بگیرد که مذاکره با آمریکا منطقی و عقلایی نیست، حتی اگر هشتاد میلیون ایرانی (اکثریت) خواهان مذاکره باشند، نظر او همچنان معتبر است. در نهایت، قدرت تشخیص مصلحت و مفسده در اختیار همگان نیست، و این نقدی اساسی به دموکراسی وارد است. با این حال، رشد اختیار و توسعه‌ی آگاهی و به‌تبع آن، ارتقاء فاعلیت برای ما اهمیت دارد، و ما همچنان که امر عقلانی را مقدم می‌دانیم، به امر معقول (مقبولیت اجتماعی، خواست مردم و حمایت مردمی) -که خاستگاه جامعه‌شناسی دارد- بی‌توجه نیستیم. در اوکراین دموکراسی و امر معقول، زلنسکی غربگرا را روی کار آورد. تأمین امنیت کشور، به‌خلاف اصل خودیاری، به غرب سپرده شد. نتیجه چه شد؟ در اثر حمله‌ی روسیه، سرزمین اوکراین و زیرساخت‌های آن از بین رفت و همان مردم بیشترین صدمه و آسیب را دیده‌ و برخی نیز آواره‌ شدند. البته در نهایت، امر معقولی وجود ندارد، مردم یا تحت روایت برساختیِ آمریکا عمل می‌کنند یا تحت روایت ایران. البته مردم‌سالاری دینی غیر از دموکراسی است. در مردم‌سالاری، با سازوکار خاصی و با مشارکت‌دهی و اختیاردهی به مردم در تصمیم‌گیری سیاسی، بنا بر رشد مردم است. اما به هرحال، اگر ولی فقیه، مجلس خبرگان که ناظر یا حامی اوست، شعام، مجمع تشخیص مصلحت، شورای نگهبان و در یک کلام، دیپ‌استیت (دولت عمیق) و کارشناسان مشاوره‌دهنده به آن، یک تصمیم خاص بگیرند، عدم پذیرش مردم هیچ خللی به عقلانی‌بودن آن وارد نمی‌کند. آن تصمیم حاصل کار کارشناسی بوده است که در یک زمان و مکان خاص گرفته شده بنا بر مصالح خاصی. نتیجه این‌که آمریکا و اروپا حتی برای متحدین خود هزینه نمی‌کنند. دلیل؟ تجربه‌ی اوکراین. دلیل؟ منطق نظام بین‌الملل. #امر_عقلانی #نظر_اکثریت #پوپولیستی #کار_کارشناسی_و_تخصصی #ساده‌انگاری 🆔@dolat_qavi

#امر_عقلانی 🆔@dolat_qavi

‏عکسی از سال ۱۹۵۵، زمانی که پدری یک کودک آفریقایی را در قفس به خانه آورد تا فرزندانش برای سرگرمی با او بازی کنند. #استعمار #نظام_سلطه #حافظه_تاریخی #جنگ_ترکیبی #جنگ_شناختی #غرب‌شناسی_میدانی 🆔@dolat_qavi

⭕️گیجی استراتژیک ایران ▪️قسمت «ما آمریکا را نمی‌شناسیم» دور اول مذاکرات ایران و آمریکا در عمان برگزار شده و دور دوم روز شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ برگزار می‌شود. مهدی خراتیان معتقد است ایران می‌تواند از ابزار نفت برای رسیدن به توافق بهتر و سازگار با منافع ملی ایران استفاده کند. این در حالی است که برخی معتقدند آمریکا دیگر به نفت خاورمیانه نیاز ندارد و این ابزار دیگر کارآمد نیست. خراتیان در این گفت‌وگو توضیح می‌دهد که چرا هنوز ابزار نفت را کارآمد می‌داند. نسخه کامل گفت‌وگو https://youtu.be/Q19c6vU69FQ?si=W-WFJcXHn9MUyodL خراتیان هم‌چنین در این گفت‌وگو به سؤال دیگری درباره برگ‌های ایران برای بازگشت به جهان پاسخ می‌دهد. او معتقد است بازگشت ایران به جهان باید از مسیر چین آغاز شود و ایران شناخت دقیقی از شکاف‌ها در غرب نیز داشته باشد و بر اساس توازنی بین رابطه با چین و شناخت شکاف‌ها در غرب منافع ملی خود را دنبال کند. اما پیش‌نیاز همه این‌ها، شناختن جایگاه ایران در جهان و جایی است که باید به آن برسد. خروج از #گیجی_استراتژیک لازمه پیمودن این مسیر است. #پرونده‌_آمریکاشناسی #لابی‌ها #احزاب_مؤثر_و_فعال #پرونده‌_ایران‌شناسی #مذاکرات_ایران_آمریکا @fazeli_mohammad 🆔@dolat_qavi

پیرو فرمایشات جناب خراتیان، اساسا مطالعات آمریکا و اسرائیل در ایران جدا از این‌که جدی و به صورت نهادی و دارای بودجه‌ی مشخص با تعیین مأموریت تعریف نشده است و بیشتر دغدغه‌های شخصی بوده است، بلکه در همین مقدار نیز غالباً به مطالعات ایدئولوژیک اکتفا شده است. کنش‌های سیاسی، امنیتی و اقتصادی اسرائیل در منطقه از جمله پیمان ابراهیم، عادی‌سازی روابط با اعراب و تنگ‌کردن حلقه‌ی امنیتی در اطراف ایران و اکنون نیز ایجاد کریدور داود باید موبه‌مو مورد مطالعه و بررسی قرار بگیرد و برای آن راهکار ارائه گردد. خیلی خواسته‌ی بعیدی نیست. طبیعتاً ما به عنوان یک عنصر کانترهژمون باید آمریکا را شناخته و به عنوان یک بازیگر رئال باید اسرائیل به‌مثابه یک تهدید وجودی را مورد مطالعه و بررسی قرار دهیم. این درحالی است که در اسرائیل مراکز مطالعاتی متعدد ایران‌شناسی وجود دارد. در نهایت، پاسخ به این سؤال تعیین تکلیف می‌کند که اکتفا به تفتیش عقاید و ایدئولوژی یا رصد میدانی؟! مسأله این است. 🆔@dolat_qavi

⭕️ استخدام استاد مطالعات اسلامی در سرزمین های اشغالی! 🔻وقتی دانشگاه بیت لحم در سرزمین های اشغالی استاد فقه و قرآن استخدام میکند! با حقوق سالیانه تا ۷۵۰۰۰دلار (بیشتر از 5 میلیارد تومان و به عبارتی ماهی بالای 400 میلیون تومان!) 🔻حرف همیشگی‌ام: بیش از مبلغ بین الملل، محقق و مدرس بین الملل باید تربیت کنیم! / حجت الاسلام جهانگیری؛ رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی قم @sedayehowzeh 🆔@dolat_qavi

⭕️تکلیف الهی و جبران خداوند: درسی از حادثه شن‌های طبس حادثه شن‌های طبس یک اصل راهبردی در سنن الهی را به ما یادآور می‌شود: اگر به هر چه که باید فکر می‌کردیم، فکر کرده باشیم، اگر به هر چه که باید پیش‌بینی می‌کردیم، پیش‌بینی کرده بودیم، اگر به هر چه که باید عمل می‌کردیم، عمل کرده باشیم، در یک کلام، اگر به "تکلیف" عمل کرده باشیم، الباقی را خدا جبران می‌کند. @yakfiheleshareh 🔗صبر، بصیرت و اقدام فعال و صحیح، زمینه‌ساز نصرت الهی هستند. #امام #شن‌ها_مأمور_خدا_بودند #الم_تر_کیف_فعل_ربُک_با‌صحاب_الفیل 🆔@dolat_qavi

⭕️خطرناک‌ترین زمان در تغییر نظام و نظم: دوران گذار، زمانی که هیولاها ظاهر می‌شوند خطرناک‌ترین زمان در تغییر امپراتوری‌ها یا قطب‌های قدرت، معمولاً دوران گذار است؛ یعنی زمانی که نظم قدیم در حال فروپاشی است اما نظم جدید هنوز تثبیت نشده. آنتونیو گرامشی: «زمانی که نظم کهنه در حال مرگ است و نظم نو هنوز زاده نشده، هیولاها ظاهر می‌شوند» #رئالیسم #سازه‌انگاری #مارکسیسم_نوگرامشی #دوران_گذار #معماری_امنیتی_اقتصادی 🆔@dolat_qavi

⭕️نقش شیعیان در تحولات سیاسی تاریخ و تأخیر در تحقق امامت واقعی بر اساس تقدیر الهی 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔸در زمان امام صادق (علیه الصلاة والسّلام) در تقدیر الهی ــ و نه در قضای محتوم الهی ــ بنا بوده یک تحّولی اتّفاق بیفتد به نفع ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام). این را در روایات متعدّدی که وارد شده، انسان میفهمد. یک روایت از حضرت صادق (علیه السّلام) است که میفرماید که «اِنّ اللهَ قَدّرَ هذا الاَمرَ فی سَنَةِ سَبعین».(۱) خدای متعال این امر را، یعنی امر امامت را ــ امامتِ به معنای واقعی را ــ در تقدیر خودش برای سال ۷۰ هجری گذاشته بود. 🔸 ببینید؛ وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّه‌ای می‌آمدند گله میکردند و اعتراض میکردند. حضرت میفرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از اهل‌بیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد، و امامت واقعی تحقّق پیدا کند. بعد حضرت میفرمایند: فَلَمّا قُتِلَ الحُسینُ علیه السلام اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَهُ اِلی مِئَةٍ وَ اَربَعین؛ یعنی حادثه‌ی کربلا، این بی‌اعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰ زمان امام صادق (علیه السّلام) است دیگر، که حضرت [سال] ۱۴۸ از دنیا رفتند. این را شیعه میدانستند. یعنی خواصّ شیعه میدانستند. لذا مثلاً در یک روایتی دارد که زُراره به اصحابش ــ زراره که خب جزو نزدیکان است ــ میگوید لا تَری عَلی أعوادِها اِلّا جعفراً؛ (۲) اعواد، [یعنی] پایه‌های منبر، منبر خلافت؛ یعنی من جعفر را دارم میبینم که روی این منبر خواهد نشست. این [جور] است. 🔸 یا در یک روایت دیگر باز همین زراره ــ چون زراره ساکن کوفه بود ــ پیغام میدهد به حضرت صادق (علیه‌ السّلام) و عرض میکند که یکی از دوستان ما از شیعیان مقروض شده و طلبکارها دنبالش هستند. او هم برای اینکه پول ندارد، گذاشته از شهر رفته، آواره شده. اگر این قضیّه، یعنی قضیه‌ی خلافت، تا همین یکی دو سال بنا است انجام بگیرد ــ در روایت، هذا الأمردارد؛ [یعنی] اگر این قضیّه بنا است همین یکی دو سال انجام بگیرد ــ خب این [شخص] باشد تا شما بیایی سر کار، و قضایا حل میشود؛ امّا اگر طولانی است، رفقا پول جمع کنند و قرض او را بدهند. (۳) یعنی کسی مثل زراره منتظر بوده که در همین یکی دو ساله مسئله تمام بشود. اینکه شما می‌بینید می‌آیند خدمت حضرت صادق و مدام میگویند آقا، چرا قیام نمیکنید، [چرا] قیام نمیکنید، ناشی از این است که منتظرند؛ [یعنی] یک چیزی شنفته‌اند، یک مطلبی به گوششان رسیده. 🔸 بعد دنباله‌ی همان روایت که [سال] ۱۴۰ را معیّن فرمود، فرمود: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهنشان قرص بود و افشا نمیکردند، شاید همان وقت قضیّه تمام میشد؛ و شما ببینید تاریخ چقدر تغییر پیدا میکرد! اصلاً مسیر بشر یک مسیر دیگری میشد و امروز دنیا، دنیای دیگری بود. یعنی کوتاهی‌های ما، یک جا دهن‌لقّی‌مان، یک جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض کردن بیخودی‌مان، یک جا صبر نکردنمان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع میکنیم، گاهی تأثیر میگذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی این‌جور مسیر را عوض میکند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد. 🌐https://khl.ink/f/60054 🔗زمینه‌ی صدور این بیانات قابل بررسی است که باید از روند تحولات منطقه با شروع طوفان‌الاقصی و تا مذاکرات با آمریکا و الی آخر مورد بررسی قرار بگیرد. 🆔@dolat_qavi