. | 📖 #برگی_از_کتاب | 📗 حکمت نامه فاطمی 💢 بخشی از خطبه فدکیه 🔅 شما اكنون مى پندارید كه ما حقِّ ارث نداریم ؟ آیا در پى حكم جاهلیت هستند؟ چه كسى براى حكم بهتر از خدا است براى گروهى كه اهل یقین هستند. آیا نمى دانید؟ آرى! براى شما همچون خورشید درخشان روشن است كه من دختر او هستم. اى مسلمانان؛ باید ارث من خورده شود؟ اى پسر قحافه، آیا در كتاب خدا است كه تو از پدرت ارث ببرى، اما من از پدرم ارث نبرم!؟ افتراى شگفتى بر خدا و رسولش بستى! آیا به عمد كتاب خدا را رها كردید و آن را پشت سرتان انداختید، كه مى فرماید: «سلیمان از داوود ارث برد». و درباره خبر یحیى بن زكریا(ع) گفت: «از پیش خود براى من ولىّ اى برگزین كه از من و خاندان یعقوب ارث برد»! و فرمود: «برخى از خویشان در كتاب خدا بر برخى دیگر ولایت دارند» و فرمود: «خداوند درباره فرزندان سفارش كرده به این كه سهم ارث مرد به اندازه دو زن باشد» و فرمود: «اگر مالى را گذاشت، وصیت كند طبق معروف به پدر و مادر و خویشان داده شود. این حقى است براى تقواپیشگان». ▫️ شما پنداشتید كه من سهمى وارثى از پدرم ندارم و میان ما پیوند خویشاوندى نیست؟ آیا خداوند آیه اى به شما اختصاص داده و پدرم محمد(ص) را از آن استثنا كرده است؟ یا مى گویید كه اهل ما دو دین و ملت هستیم كه از یكدیگر ارث نمى برند؟ آیا من و پدرم اهل یك آیین نیستیم؟ یا شما بهتر از پدر و عموزاده من از خاص و عام قرآن اطلاع دارید؟ ... 📚 حکمت نامه فاطمی، ص ۵۷۳ #فدک #فاطمیه #انی_فاطمه_هذا_باب_جنت @Yaranmontzar

| 📗 #برگی_از_کتاب | 📗 شبهه شناسی 💢 تفاوت شک با گمان! آیا شبهه همان شک و گمان است؟ 🔸 خیر این دو با هم فرق دارند. شبهه، کلامی شبیه حق یا سؤالی است که برای اشتباه انداختن مخاطب بیان می‏شود. #امام_علی_علیه_السلام در این باره می‏فرماید: 🔅«وَ إِنَّمَا سُمِّیتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَق‏؛ شبهه را شبهه نامیده‏اند، چرا که شباهت به حق می‏برد.» نهج البلاغه ، خطبه ۳۸ ▫️ شک حالتی نفسانی است که در انسان ایجاد می‏شود که در نتیجه آن وی در چیزی بجا یا نابجا تردید می‏کند. شک‏ اقسامی دارد، ولی شبهه همیشه بد، نابجا و ناحق است. گمان هم حالتی است که انسان به مطلبی یقین ندارد اما به یک طرف احتمال قوی‏تر می‏دهد. اگر وقتی در مورد موضوعی حدود ۷۰ یا ۸۰ درصد احتمال دادید که این موضوع چنین است، می‏گویید به گمانم ۷۰ درصد چنین است. حکم گمان مثل شک و شبهه نیست. 🗯 از نظر اخلاقی، گاهی گمان خوب و گاهی، بد و مذموم است. شک و گمان احکام بسیار مختلف و متفاوتی دارند. 📝 شبهه شناسی، ص ۳۱۳ #شُبهه @Yaranmontzar

📖 #برگی_از_کتاب 📗 ماه هشتم 🔺 بشارت ظهور! ✍️ شیعیان باید آهسته‌آهسته با مفهوم غیبت امام آشنا می‌شدند. حتی برای بسیاری از شیعیان، غایب شدن یک امام و چگونگی برخورداری از نعمت امامت در دوران غیبت چندان روشن نبود. ... از این رو امام هشتم نیز از فرصتهای مختلف برای معرفی جایگاه امامت سود جستند و گاهی نیز بشارت تولد امام مهدی علیه السلام و همچنین ویژگیهای ایشان را برای برخی از شیعیان درجه یک بیان می‌داشتند. ...دعبل خزاعی، از شاعران شیعی زمان بود که پس از آنکه امام ولایت‌عهدی را پذیرفت، خود را به خراسان رساند و اشعاری را در مدح اهل بیت سرود. نام یکی از این اشعار «مدارس آیات» بود. دو بیت از اشعار دعبل دربارۀ قائم آل محمد علیهم السلام بود. او بدون اینکه اطلاعات چندانی در این باره داشته باشد این ابیات را سروده بود: ❀ خروج امام لا محالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات یمیّز فینا کلّ حقّ و باطل ویجزی علی النعماء و النقمات‏ ❀ به‌يقين وقوع خروج امامى كه ناچار خارج شود و به نام خدا همۀ بركات را همراه خود مى‏آورد حتمى است و در ميان ما هر حقّى را از باطل جدا مي‌سازد و بر نيكى و بدى جزا مي‌دهد. هر كس عملى نيكو كرد پاداش خير، و هر كه بدى كرد سزاى بد به او مي‌دهد. ▫️ امام علیه السلام، پس از شنیدن این ابیات، به‌شدت گریست، و پس از لحظاتی سر خود را بالا آورد و به دعبل فرمود: 🔅اى خزاعى! روح‌القدس از زبان تو این دو بیت را سرود و سخن گفت. آیا می‌دانى آن امام كیست و در چه زمانى قیام مى‏كند؟ ▫️ دعبل جواب داد: خیر اى سرورم، جز اینكه شنیده‌‏ام امامى از شما خاندان خروج می‌كند و روى زمین را از فساد، پاک و جهان را پر از عدل و داد می‌کند. 🔅حضرت فرمود: اى دعبل! امام پس از من فرزندم محمّد است، و پس از محمّد پسرش علىّ و پس از وى فرزندش حسن و فرزند او حجّت قائم است كه در زمان غیبتش انتظار او را كشند و در زمان حضور و ظهورش بر همۀ جهانیان مطاع و فرمانده باشد، و اگر از روزگار باقى نماند مگر یک روز، خداوند، آن یک روز را طولانى می‌كند تا او خارج شود و روى زمین را پر از عدل و داد كند، همچنان كه پر از ظلم و جور شده است، و امّا كى و در چه وقت این واقعه روى خواهد داد؟ این مانند خبر دادن به وقت قیامت است. 📄 #مهدی_غلامعلی ، ماه هشتم، ص۵۱ #ظهور #امام_زمان علیه السلام ➖➖➖➖➖➖ اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 #شما_هم_میتوانید_انقدر_وقت_بگذارید⏳ 🌜۰۰:۰۰:۴۵ #اندکی_صبر_ظهور_محقق_میشود🌏 از تو مددی یار هست🕯 🌐http://forum.roq.ir https://eitaa.com/Yaranmontazer

| 📖 #برگی_از_کتاب | 📗 فرهنگ نامه بصیرت 💢 به ميزان مجاهدت هاى علمى و عملى، بينش باطنى انسان، افزايش مى‌يابد ... زيركى، آينده نگرى، شجاعت و ساير كمالات انسانى، در او تقويت مى‌شوند و در نهايت، در نتيجه خودسازى، به نقطه اى از قوّت بصيرت و بينايى باطنى مى‌رسد كه حقايق معقول را به صورت محسوس مى‌بيند و به بالاترين مراتب ايمان ـ كه ايمانِ شهودى است ـ، دست مى‌يابد ... ...نقطه مقابل مجاهدت‌ها، پيروى از تمايلات نفسانى است.از اين رو، اصلى‌ترين آفت ديده بصيرت،هواپرستى و پيروى عملى از خواسته‌هاى ناپسندِ درونى است و بدين سان هر چه پيروىِ انسان از نفس امّاره بيشترشود،چشمِ بصيرت او ضعيف تر مى‌گردد درروايتى از #امام_علی_علیه_السلام آمده: 🔅 الهَوى شَريكُ العَمى.هَوَس،شريكِ كوردلى است. ◃ نهج البلاغه: نامه ۳۱ وقتى انسان،به چيزى علاقه پيدا كرد،ديگر نمى‌تواند معايب آن را ببيند و زشتى‌هاى آن را بشنود: 🔅ديده عاشق، از ديدن عيب هاى معشوق، كور است و گوش او، از شنيدن زشتى معايبش، كَر ◃غرر الحكم : ح ۶۳۱۴ ساير آفات و موانع بصيرت، ريشه در پيروى از تمايلات نفسانى دارد و بدين جهت، اصلى ترين راه مبارزه با آفات، داشتن ديده بصيرتِ جهاد با نفس است كه در فرهنگ روايات اسلامى، «جهاد اكبر» ناميده شده است كسى كه توفيق اين جهاد را نيابد و در ميدان مبارزه با تمايلات نفسانى، شكست بخورد،نه تنها ديده بصيرت را از دست مى‌دهد و از درجه انسانيتْ سقوط مى‌كند بلكه از هر حيوانى، گم راه تر و خطرناك تر مى‌گردد.. 📖 مطالعه کتاب ➖➖➖➖➖➖➖ 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com

📖 #برگی_از_کتاب 📗 حکمت نامه سالمند و اندرزنامه جوان 🪶 مایه برکت جامعه و مانع نزول عذاب الهی! 🗯 سالمندی، نه یک ضعف و نقص، بلکه زمینه تحقّق بسیاری از نیکی‌هاست. مسلمان سالمند، در پرتو نور الهی می‌درخشد و هر موی سپیدی که بر سر و روی او می‌روید، بر وقارش می‌افزاید. هر سال که از عمر سالمند مطیع خدا و نیکوکار به مردم می‌گذرد، بر درجات قربش به خداوند افزوده می‌شود و اسباب رهایی‌اش از آتش، بیشتر فراهم می‌آید تا آن جا که ممکن است او را بی‌حساب به بهشت درآورند. ▫️ طولانی شدن عمر، استواری در باورها را برای سالمند به ارمغان می‌آورد. تجربه‌های مستمر و مکرّر نیز رای و حدس سالمند را از خطا دور و آن را به واقع و صواب نزدیک می‌کند. 🔅از این رو #امام_علی_علیه_السلام که تندیس خردورزی و قدرت و چالاکی جسمی است ـ رای سالمند را دوست داشتنی‌تر از جولان جوان می‌خواند.(*) 🚩 بدین سان، شگفت نیست که هر سالمند درستکار، مایه برکت جامعه خویش می‌شود و مانع نزول عذاب الهی. 📄 حکمت نامه سالمند و اندرزنامه جوان ص ۲۶ ا - - - - - (*) رَأيُ الشَّيخِ أحَبُّ إلَيَّ مِن حِيلَةِ الشَّبابِ. رأى پیران نزد من محبوب‏تر است از چاره‌‏جویی جوانان. كنز الفوائد: ج‏۱ ص۳۶۷. ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412

| 📖 #برگی_از_کتاب | 📗 کرائم قرآن در فضائل اهل بیت علیهم السلام 🪶 هر یک از آیاتى که به جایگاه اهل بیت اشاره دارد، حامل پیام یا پیام هایى است که همۀ آنها در یک پیام، اشتراک دارند و آن، لزوم پیروى امّت اسلامى از امامان خاندان رسالت است. این پیام به قدرى براى مسلمانان صدر اسلام روشن بوده است که #امام_علی_علیه_السلام در زمان خلافت ظاهری خود و پس از سال ها آنان را به دلیل رعایت نکردن جایگاه قرآنى اهل بیت علیهم السلام و پیروى نکردن از آنان، به شدّت نکوهیده است: 🔅 به کجا مى‌روید و تا کى این راه باطل را ادامه مى‌دهید، در حالى علامت‌ها برپایند و دلیل‌ها هویدا و نشانه ها برجا؟! گمراهى تا کجا؟! سرگشتگى تا کِى و چرا؟! حال آن که عترت پیامبرتان در میان شمایند؛ آنان که زمام راه حق به دست ایشان است و نشانه‌هاى روشن دین و زبان هاى گویاى راستى هستند. پس آنان را در بهترین و زیباترین جایگاه هاى قرآن قرار دهید و مانند تشنگانی پرعطش به ایشان روى آورید. ◌ نهج البلاغه: خطبۀ ۸۷ ◅ ابن ابى الحدید معتزلى در شرح این جملۀ امام علیه السلام: «آنان را در بهترین و زیباترین جایگاه هاى قرآن قرار دهید » مى‌گوید: در این سخن رازی بزرگ نهفته و آن این است که ایشان مکلَّفان را امر کرده تا که عترت پیامبر(ص) را در تجلیل از آنها و بزرگ شمردن آنها و گردن نهادن براى آنان و فرمانبردارى از دستورهای آنان، همسان با قرآن قرار دهند. ◌ شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید: ج۶ ص۳۷۶ ⪼ ... بنا بر این، پیام کلّى کرائم قرآن، همتایى اهل بیت با قرآن است و این پیام با صراحت در حدیث متواتر ثقلین آمده است که پیامبر خدا(ص) فرمود: 🔅یا أیُّهَا النّاسُ! إِنّی تارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَینِ؛ أمّا إنْ تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا: کِتابَ اللّهِ وَ عِترَتی أهلَ بَیتی، فإِنَّهُما لَن یَفتَرِقا حَتّىٰ یَرِدا عَلَیَّ الحَوضَ. ⁙ من در میان شما دو چیز گران بها باقى مى‌گذارم. آگاه باشید اگر در آن دو چنگ زنید، گمراه نخواهید شد: یعنی کتاب خدا و خاندانم، یعنی اهل بیتم. آن دو هرگز از هم جدا نمى‌گردند تا کنار حوض [کوثر] نزد من آیند. ◌ بصائر الدرجات: ص۴۳۳ 📖 کرائم قرآن در فضائل اهل بیت علیهم السلام، ص۱۵ ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412

. | 📖 #برگی_از_کتاب | ‏📗 درسـنامـه فـهم حـدیـث ⊞ احـاديـث بـهـای انـسـان ✍️ حدیث مشهور #امام_علی_علیه_السلام : «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یُحْسِنُهُ»، در باره بهای انسان، دارای ترجمه‌های درست و نادرستی است: این حدیث در کتاب الفقیه و الإرشاد با واژه یُحْسِنُ به جای یُحْسِنُهُ نقل شده است. 🗯 سیدرضی این حدیث را سخنی بی‌بدیل خوانده که حکمتی هم‌سنگ آن نیست و نمی‌توان برایش بهایی معین کرد. این حدیث بر سر زبانهاست و ترجمه های گوناگون آن چنین‌اند: ▫️ ارزش هر کس به چیزی است که برایش ارزش قائل است. ▫️ بهای هر مردی به اندازه نیکی اوست. ▫️ بهای هر شخصی به اندازه اعمال نیک اوست. ▫️ ارزش هر انسانی [بسته] به آن چیزی است که انجام می‌دهد. ~~☆ اگر فقط همین یک حدیث در دست باشد، شاید نتوان اشکال مهمی بر ترجمه ها گرفت، اما اگر احادیث مشابه و هم‌خانواده آن را بیابیم، به راحتی معنای درست و دقیق حدیث را می‌یابیم. حال با کلیدواژه «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ»که مبتدای حدیث است، به جستجو پرداخته تا احادیث مشتمل بر آن را بیابیم: 🔅 «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یعْلَمُهُ»؛ ارزش هر شخص به اندازه دانش او است. ⪼ ... و همچنین اگر این جستجو را با عبارت محمول، یعنی ما یحْسِنُ یا ما یحْسِنُهُ انجام دهیم، به حدیث ذیل دست می یابیم: 🔅 النّاسُ أبْناءُ ما یحْسِنونَ وَ قَدْرُ کُلِّ امْرِئٍ ما یحْسِنُ، فَتَکَلَّمُوا فِی الْعِلْمِ تَبَینْ أقْدارُکَمْ. مردم پسران آنچه می‌دانند هستند و بهای هر کس آن است که می‌داند. پس در علم سخن برانید تا بهای شما روشن شود. اگرچه با دقت در مجموع روایات، مقصود روشن می‌شود، اما برای اطمینان بیشتر می‌توان به فهم ادیبان نیز مراجعه کرد. خلیل فراهیدی، اولین معجم‌نگار دانش لغت می‌گوید: 🚩 «برانگیزاننده‌ترین سخن بر طلب علم، گفته علی‌بن ابی‌طالب علیه السلام است: ارزش هر کس آن چیزی است که می‌داند.» ❖ می‌توان «ما یُحْسِنُ» را از «ما یَعْلَمُ» اندکی اعم دانست و علوم مهارتی مانند صنعتگری، رانندگی و شغلهای خدماتی را نیز جزو «ما یُحْسِنُ» دانست، که در این صورت حدیث امام علی بسیار زیباتر و دقیق تر می‌شود. 📚#عبدالهادی_مسعودی ، درسنامه فهم حدیث،‌ ص ۱۵۱ ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412

| 📖 #برگی_از_کتاب | ⪼ همۀ آنچه را به شیرینے برده است، باید به تلخے باز پس دهد! #امام_علی_علیه_السلام : ✧ يَوْمُ العَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الجَوْرِ عَلَى المَظْلُومِ. ✓ روز اجرای عدالت بر ستمکار، سخت‌‏تر از روز ستم کردن [او] بر ستم‌‌دیده است. ◌ نهج البلاغة، حکمت۳۴۱ 🪶 بسیاری از ظالمان...، موفّق به ستم‌هایی به شکل کودک‌‏کشی فرعونی، غارت مغولی، اشغال و کشتار هیتلری و جنایات صدامی شده‌اند. ظلم همچنین به شکل غصب حقّ دیگری یا آزار و اذیّت کسی نیز نمود می‌‏یابد. باجگیران زورگو، دست‌رنج ماه‌ها کار پررنج کشاورز بینوا را از او می‌‏گیرند،... رباخواری نیرنگ‌‌باز، دستاورد ناچیزِ بدهکاری شوربخت را بالا می‌‏کشد. ₪ در نظر نخست، آنچه از ستم و چیرگی ظالم بر مظلوم به دست می‌‌آید، برای ظالم، شیرین و دلچسب است و برای مظلوم، تلخ و ناگوار؛ امّا اگر بساط عدالت گسترده شود و در همین دنیا ظالم را به تیغ انتقام بسپارند، همۀ آنچه را به شیرینی برده است، باید به تلخی باز پس دهد. ⁜ افزون بر این، ظالم با نگاه شماتت‏آمیز مردم و سرزنش و نکوهش آنان و محکومیت افکار رو به روست، در حالی که تلخی حاصل از ظلم و رنجوریِ جان و روح مظلوم، با استهزای مردم تشدید نمی‌‌شود و با سرزنش درونی و نهفتۀ وجدان، همراه نیست و حتّی گاه مردم به کمک مظلوم می‌‏آیند و دلداری‌‏اش می‌‏دهند؛ ولی دشوارتر، آن جاست که اجرای عدالت به آخرت بکشد. 🗯 روشن است که انتقام و عذاب الهی چه کیفر سختی به ظالم می‌‌دهد. عذاب‏ اخروی و مجازات آن سرا را نمی‌‌توان با باز ستاندن مال کسی یا به زندان افکندن معترضی مقایسه کرد. باید از روزی هراسید که به فرمودۀ قرآن کریم: ﴿يَعَضُّ‏ الظّالِمُ عَلی‏ يَدَيه. ستم‌گر، دست‏هاى خود را به دندان مى‌‏گزد﴾. ◌ سورۀ فرقان، آیۀ ۲۷. 📗احادیث امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام به روایت حضرت عبدالعظیم حسنی‌علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412

. | 📖 #برگی_از_کتاب | ⪼ آشـیانـه‌اے بـراے آرامـش! 🪶 پیمان زناشویی، ورود به مرحله‌ای از زندگی است که بسیاری از کمالات و استعدادهای انسان در آن شکوفا می‌شود. بدین رو همچنان‌که اصل آن پسندیده و لازم است، پاسداری از نهاد خانواده نیز مقدس است. آنچه نهاد خانواده را قوام می‌بخشد، محبت بی‌شائبه است؛ بلکه زندگی بدون محبت، رنج‌آور و نافرجام است. پس بر مرد و زن است که پیوسته بر مهر و مودت یکدیگر بیفزایند. #پیامبر_اکرم (ﷺ) می‌فرماید: «این سخن مرد به همسرش که "دوستت دارم" هرگز از دل او بیرون نمی‌رود.» «قَولُ الرَّجُلِ للمرأةِ: إنّی اُحِبُّكِ، لا یَذهَبُ مِن قَلبِها أبداً. ◌ میزان‌الحكمه، ج۵، ص۹۸ ₪ علاوه بر اظهار محبت به یکدیگر، کوشش برای رفاه خانه و خانواده نیز پایه‌های زندگی مشترک را استوارتر می‌کند؛ چنانکه #امام_سجاد_علیه_السلام می‌فرماید: «خداوند از آن کس خشنودتر است که خانواده خود را بیشتر در رفاه و نعمت قرار دهد.» «إنَّ أرضاكُم عِندَ اللّهِ أسبَغُكُم عَلی عِیالِهِ.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۱۰۶ ⁜ در سخنی دیگر فرموده‌اند: «محبوب‌ترین شما کسی است که برای خانواده خود، سودمندتر است.» #امام_کاظم_علیه_السلام، کسی را که برای تأمین معاش خانواده‌اش می‌کوشد، همچون مجاهد در راه خدا می‌داند. «مَن طَلَبَ هذا الرِّزقَ مِن حِلِّهِ لِیَعودَ بهِ عَلی نفسِهِ و عِیالِهِ كانَ كالمُجاهِدِ فی سبیلِ اللّهِ عزّ و جلّ؛» ◌ میزان‌الحكمه، ج۴، ص۲۰۹ 🗯...ازدواج خود یکی از عوامل موفقیت در زندگی اجتماعی و بهبود وضعیت اقتصادی است؛ از رسول خدا نقل شده است: «هر کس برای دوری از گناه و حرام، ازدواج کند، بر خدا است که او را یاری رساند.» «حَقٌّ عَلَی اللّهِ عَونُ مَن نَكَحَ اِلتِماسَ العَفافِ عَمّا حَرَّمَ اللّه.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۸۴ 📚 زندگی و بندگی، رضا بابایی، ص۳۲ ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412