📝از جمله واجبات و عقاید ما شیعیان مسئله تقیه هست که جزئی از دین ما محسوب می‎شود، حضرات ائمه علیهم السلام مکرراً شیعیان را امر به تقیه و حفظ جان کردند و فرموده‌اند تقیه سپر مؤمن است و کسی که تقیه نداشته باشد دین هم ندارد. و همچنین فرموده‌اند: هر چه فَرج نزدیک‌تر شود، تقیه سخت تر می‌‌گردد.!!! 💠 در روایتی از مولا امام صادق علیه السلام می‌خوانیم: 🔹وقال عليه السلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية. 🔸هر کس به خداوند و روز جزا ایمان دارد، در دولت باطل جز با تقیه سخن نگوید. 📚بحار الأنوار ط دارالاحیاء التراث، ج۷۲، ص۴۱۲ #تقیه #دولت_باطل @Yaranmontzar

❌عدم ورود در کارهای سیاسی حکومت‌های باطل 🔹سليمان جعفرى مى‏‌گويد: «به امام رضا عليه السلام گفتم: نظرتان درباره كارهاى حكومتى چيست؟ امام عليه السلام فرمود: ورود در كارهاى‌‏شان و يارى و كمك به آنان و تلاش در رفع نيازهاى‌‏شان مانند كفر است و نگاه عمدى به آنان، از گناهان كبيره‏‌اى است كه سزاوار آتش است.» 📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية، ج۱۲، ص۱۳۸ 📚منابع فقه شيعه (ترجمه جامع أحاديث الشيعة)، ج‏۲۲، ص۵۶۳ #دولت_باطل #تقیه #نهی_از_ریاست_طلبی @Yaranmontzar

🎥 #کلیپ | بخشی از بیانات #علامه_امینی (رحمة‌ الله علیه) 🔊هیچ بشری نمی‌تواند ادعا کند در طول عمر امینی یک کلمه «سیاسی» از دهان امینی خارج شده است!!! #دولت_باطل #تقیه #نهی_از_ریاست_طلبی @Yaranmontzar

🕋✨امین الله فی خلقه 💎✨ ائمه علیهم السلام در آنچه از امـور خلـق در اختیارشـان نهـاده است، امانتـدار بـوده، ذرّه‌ای در آن خیـانت نمیکننـد. مطلب از این هم بالاتر است؛ چرا که خدای متعال در قبال آنچه به ایشان بخشیده است، حسابرسی هم نمیکند، بلکه اختیارکامل به آنها داده تا آنچه که خود می‌پسـندند عمـل کننـد. ولی البته خواست آنهـا همـان خواست خـداست و آنها چیزي جز آنچه خـدا می‌پسـندد، نمی‌پسـندند و بنابراین حساب و مؤاخـذه ای نسـبت به ولایتی که بر مردم دارند، متوجه ایشان نیست. 💕💕قرآن درباره حضـرت سـلیمان علیه‌السلام که دارای پادشاهی عظیمی بود میفرماید: 📖هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ این، بخشش ماست. مّنت بگذار (ببخش) یا بازدار، بدون آنکه حسابی درکار باشد. 🌺🌿 حضـرت سـلیمان علیه السلام به نص قرآن قدرت تسّلط بر باد و هوا را در اختیار داشت، با حیوانات صحبت میکرد و به طور کّلی دارای مُلکی بود که بسـیار گسترده و پرنفوذ بود. بر طبق احـادیث، پیـامبر خـاتم صـلی الله علیه و آله و سـلم همه آنچه را پیامبران الهی داشتند، به علاوه آنچه گذشتگان نداشتند، واجد بودند. امام کاظم علیه السلام میفرمایند: 💠 مَا آتَی اللَّهُ عزّوجلّ نَبِیّاً مِنْ أَنْبِیَائِهِ (علیهم السلام) شَیْئاً إِلَّا وَ قَدْ آتَی مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) مِثْلَهُ وَ زَادَهُ مَا لَم یُوتِهِم #ترجمه : خداونـد به هیـچ یـک از پیامبران چیزي نـداد مگر آنکه نظیر آنرا به حضـرت محمـدصـلی الله علیه و آله و سلم داد. و به او چیزهایی را که به آنها نداده بود، افزون کرد. 🔻شخصی خدمت امام صادق علیه السلام بود که فردی وارد شد و درباره آیه ای از قرآن سؤال کرد. حضرت به او جواب دادند، سپس فرد دیگری وارد شـد و درباره همان آیه پرسـید. حضـرت جوابی غیر از جواب اول مرحمت فرمودنـد. راوی میگویـد: حال من از مشاهدهٔ این مسأله دگرگون شد و طاقت تحمل آن را نداشتم. پیش خود گفتم: چطور اینقدر خطا میکند! در همین اثنا فرد سومی داخل شد و درباره همان آیه سؤال کرد و امام علیه السلام جوابی مغایر با جواب اول و دوم دادند. فهمیدم که مسأله #تقیه در کار است. آنگاه حضرت رو به من کرده فرمودند: 💠 إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوَّضَ إلی سُلَیمان بن داودَ فَقالَ : «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ» وَ فَوَّضَ إلی نَبیِّهِ فَقالَ : «مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» فَمَا فَوَّضَ اَللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ فَوَّضَهُ إِلَيْنَا. #ترجمه : خـدای عّزوجل(امر را) به جناب سـلیمان بن داوود واگذار کرد و فرمود: «این است بخشـش ما. میخواهی ببخش، یا نگهدار. حسابی بر تو نیست.» و (امر را) به پیامبرش صـلی الله علیه و آله و سلم واگذارکرد و فرمود: «آنچه را رسول به شـما داده است بگیریـد و از آنچه شـما را بازداشـته است، بپرهیزیـد.» و آنچه به رسـولخـدا صـلی الله علیه و آله و سلم واگـذار نمـوده، به ما واگذار کرده است. 📜کافی باب تفیض الی رسول الله ص۱۰۹ ح۲ اللهم عجل لولیک الفرج @Yaranmontazer شیعه اهل بیت

🛑 تفرقه شیعیان در دوران نزدیک به ظهور! ⭕️امام حسن مجتبی صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅«عن عمیرة بنت نفیل قالت سمعت الحسن بن علی علیهماالسلام یقول: لا يكون هذا الامر الّذى تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض و یلعن بعضکم بعضا و يتفل بعضكم فى وجه بعض و حتی يشهد بعضكم بالكفر علی بعض. فقلت له: ما فى ذلك خير؟ قال علیه‌السلام: الخير كلّه فى ذلك عند ذلک يقوم قائمنا فیرفع ذلك كلّه.» 🔰این امر (ظهور) را که منتظرش هستید واقع نخواهد شد تا اینکه برخی از شما ( #شیعیان ) از عده دیگری #بیزاری بجویند و بعضی از شما بعضی دیگر را #لعنت کنند و گروهی به صورت گروهی دیگر #آب_دهان بیندازند و دسته‌ای شهادت به #کفر دسته‌ی دیگر بدهند! راوی عرض کرد: پس هیچ #خیری در آن زمان نیست! 👈حضرت فرمودند: همه خیرها در آن زمان است؛ چرا که در آن وقت، قائم ما ظهور کرده و تمام این #اختلافات را از بین می‌برد. 📚 الغیبة ص۴۳۸ 📚الخرائج والجرائح ج۳، ص۱۱۵۳ 📎 به امر اهلبیت در این زمان تا می شود باید #تقیه کرد و از اختلافات درونی #پرهیز کرد تا حجت الهی برسد. @Yaranmontazer

🛑 ۱۳ رجب روز ولادت امیرالمومنین صلوات الله علیه نیست ✍بر خلاف آنچه امروزه بین مردم مشهور شده، ولادت امیرالمومنین در روز ۱۳ رجب نمی باشد. برای اثبات این موضوع تنها نظر و دقت به چند مسأله کافیست: 1⃣ نبود روایتی #صریح 🔰قابل توجه است که برای اینکه امیرالمومنین در روز ۱۳ رجب بدنیا آمدند هیچ روایتی از معصومین و فرزندان امیرالمومنین نقل نشده است، تنها اقوال #مورخین سنی و شیعه از قول فردی اموی بنام عتاب بن اسید است، او در زمان ابوبکر خلیفه اول امیر مکه بود و فرزند او از نواصب و کسانی است که علیه امیرالمومنین در جمل به جنگ پرداخت. 2⃣ روایات #مخالف و #متعارض 🔰علاوه بر اینکه از هیچ یک از معصومین بر ۱۳ رجب روایتی وجود ندارد، و می دانیم که فرزندان هر پدری داناترند به مولد پدر خود. بر این اساس طبق روایات رسیده از معصومین ولادت امیرالمومنین بنابر روایتی در ذی الحجه و بنابر روایتی دیگر در ۷ شعبان می باشد. بحثی مطرح است در مورد روایت ذی الحجه که شیخ طوسی در امالی خویش از امام صادق علیه السّلام نقل کرده است: ✅فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ، وَ كَانَ الْعَاشِرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، أَذَّنَ أَبُو طَالِبٍ فِي النَّاسِ أَذَاناً جَامِعاً، وَ قَالَ: هَلُمُّوا إِلَى وَلِيمَةِ ابْنِي عَلِيٍّ. 💠زمانی که روز سوّم فرا رسید، مصادف بود با دهم ذی حجّه، ابو طالب در میان مردم رفت و آنها را با خبر نمود و گفت: بشتابید به سوی ولیمۀ فرزندم علیّ. 📚امالی شیخ طوسی، مجلد ۱، صفحه ۷۰۹ 💢طبق این روایت ثابت می شود ولادت امیرالمومنین در ذی الحجه بود که ابو طالب علیه السّلام مردم را اطعام داد، ولی روز دقیق ولادت معلوم نیست می توان گفت ۵ یا ۶ یا ۷ ذی الحجه ولادت حضرت امیرالمومنین بوده با توجه به اینکه ۳ روز در کعبه بوده اند. البته این روایت را در مقابل روایت ۷ شعبان می توان حمل بر #تقیه نمود بخاطر وجود انس بن مالک در میان روات. ♨️ در روایتی دیگر نیز از راوی ثقه و جلیل القدر صفوان الجمال نقل است که امام صادق علیه السّلام فرمود: ✅رَوَی صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وُلِدَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ الْأَحَدِ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ. 💠از صفوان جمال از امام صادق علیه السلام روایت کرد که فرمود: امیرمؤمنان علیه السلام روز یکشنبه هفتم شعبان زاده شد. 📚مصباح المتجهد، صفحه ۸۵۲ 📚بحارالانوار، مجلد ۹۷، صفحه ۳۸۳ 3⃣دعاء #مشهور از حضرت امام زمان سلام الله علیه 💠در توقیعی که به دست شیخ ابوالقاسم رحمهُ الله در ایام رجب از ناحیه مقدسه صادر شده، می خوانیم که: ✅اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فِي رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي وَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ. 💠خدايا! از تو درخواست میكنم به حقّ دو مولود ماه رجب، محمّد بن على دوّم (امام جواد ع) ، و فرزندش على بن محمّد برگزيده (امام هادى ع). 📚بحارالانوار، مجلد ۵۰، صفحه ۱۳، حدیث ۱۴ ⁉️سوالی که مطرح می شود اگر ولادت امیرالمومنین در ماه رجب بود پس چرا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ذکر نفرمود؟! 4⃣ #نحس بودن روز سیزدهم رجب 💢طبق آیات قرآن برخی از ایّام نحس و شوم می باشند، خداوند سبحان می فرماید: 🔸إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا صَرْصَرًا فِی یَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ. 🔹ما تندباد وحشتناک و سردی را در روزی شوم و نحسی مستمر بر آنان فرستادیم. (سوره قمر، آیه ۱۹) 🔸فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا صَرْصَرًا فِی أَیَّامٍ نَّحِسَاتٍ. 🔹سرانجام تند بادی هول انگیز و سرد در روزهایی شوم و نحس و پر غبار بر آنها فرستادیم. (سوره فصلت، آیه ۱۶) 💠بنابر فرموده ائمه اطهار علیهم السّلام روز سیزدهم هر ماه، روزی نحس و فرزندی که در آن بدنیا بیاید فرزندی منحوس خواهد بود. حتی طبق برخی روایات سفر رفتن در روز سیزدهم مکروره می باشد. 📚بحارالانوار، مجلد ۵۶، صفحه ۱۰۱ (الثالث عشر یوم نحس) 📚بحارالانوار، مجلد ۵۶، صفحه ۱۰۵ (الیوم الثالث عشر نحس) 📚وسائل الشیعه، مجلد ۸، صفحه ۲۵۴ (الثالث عشر یوم نحس یکره فی کل امر) 📚مستدرک الوسائل، مجلد ۸، صفحه ۱۵۰ (الثالث عشر یوم نحس فیه هلک ابن نوح ع) ⭕️ ما مامور به تبعیت از اوامر ثقلین هستیم نه اقوال و... که متکی به معصومین نیست. @Yaranmontazer