eitaa logo
🕌یߊ‌ܝ‌ߊ‌ܔ ܩܝ̇ߺࡅ߳ظܝ‌🦋
150 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
3هزار ویدیو
55 فایل
《بسم الله الرحمن الرحيم》 اندیشکده مهدویت عصراصل ظهور فرهنگی/اجتماعی/مذهبی/سخنرانی احادیث امام معصومین/ثقلین_نهج📚 تمام نشرمحتوافقط برای امام زمان است مسئول کانال یاران منتظر مهندس محمدرضانادمی اردستانی عضونهادولی امرمسلمین @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">جمیل:1Yaranmontazer@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
∷ || ⁖ ايمانش، سودى نمى‌بخشد! ◈ اميد به آينده‌ بهتر از آموزه‌هاى اصيل قرآن و حديث است آيه‌«إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»به اين معنا اشاره داردوشكيبايى وپايدارى رابراى رسيدن به آينده‌اى بهترتوصيه مى‌كند ◅ اميدبه گشايش فردى و عمومى باظهور ولىّ عصر(ع)والاترين حالت انتظارومصداق تامّ احاديثِ انتظاراست ◈ فضيلت منتظران در احاديث: ◌ شخص منتظر از«اولياء اللّه‌»شمرده شده ◌ برترين مردمان هرروزگاركه مخلص حقيقى است ◌ همانند كسى كه همراه پيامبر(ص) نبرد كرده ◌ در جنگ بدر، همراه ايشان بوده است، ◌ همچون كسى كه در خيمه قائم(ع) حضور و همراه ايشان نبرد مى‌كند ◌ همانند كسى كه در ركاب پيامبر(ص) به شهادت رسيده است ◅ روشن است كه اين ويژگى‌هاشايسته انسان‌هاى خاصّى است كه از مراحل معمولى مردمان عبور كرده‌ و در افقى متعالى، سِير مى‌كنند... به آينده‌اى بهتر در سايه حكومت امام مهدى(ع)اميد و در مسير رسيدن به آن مدينه فاضله تلاش می‌کنند : ✓ «مقصوداز﴿آن روز كه برخى نشانه‌هاى خدايت درمى‌رسندايمان كسى كه پيش‌تر ايمان نياورده ويادرحال ايمانش كارنيكى نكرده است سودى نمى‌بخشد﴾ خروج قائم ماست كه انتظارش را مى‌كشند» سپس فرمود:«خوشا به حال پيروان قائمِ ما كه درروزگار غيبتش انتظارش را مى‌كشندودرروزگارظهورش فرمانش رامى‌برن آنان اولياى خدايندكه نه بيمى بر آنهاست ونه اندوهگين مى‌شوند» ◊ كمال الدين ص۳۵۷ ح۵۴ 🌐 بیشتر بخوانید علیه‌السلام ➖➖➖➖➖➖➖ 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
∷ || ⁖ تصرّف غاصبانه، مجاز نيست! ◮‎ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) (۱) ◈ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) (۲) ◊ ۱ - ۲ - ۲. استرداد اموال عمومى و ثروت هاى نامشروع يكى از خطرناك ترين آفاتى كه اقتصاد مطلوب اسلامى را تهديد میكند، تصرّف غاصبانه در اموال عمومى و انباشته شدن ثروت هاى نامشروع است. در حكومت امام مهدى عليه السلام، نه تنها تصرّف غاصبانه در منابع ملّى، مجاز نيست، بلكه همه اموالى كه از اين طريق به دست آمده، استرداد میگردند. از امام باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: هنگامى كه قائم ما قيام كند، زمين هاى پيشكشى [سلاطين ] از بين میرود و تيولى نخواهد بود. الاحتجاج : ج ۲ ص ۶۹ ح ۱۵۸ كلمه «قطائع» كه در متن حديث آمده، اشاره به زمين هايى از اراضى خراجى است كه زمامداران به نزديكان خود بذل و بخشش میكرده اند. در حديثى ديگر از آمده: هنگامى كه قائم ظهور میكند و به كوفه در مى آيد... زمين هاى سواد [*] را به اهلش باز می‌گردانَد. بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۹۰ ح ۲۱۲ [*] نام دو منطقه ◈ بديهى است موارد ياد شده، تنها نمونه اى از اقدامات حكومتى امام مهدى عليه السلام جهت پيشگيرى از تصرّف در ثروت‌هاى ملّى و يا استرداد اموال نامشروع است. در موارد مشابه نيز قطعاً به همين صورت، عمل خواهد شد؛ بلكه بر اساس احاديث معتبر، همه زمين، مِلك حكومتى امام عليه السلام است و هنگامى كه ايشان ظهور كند، بر اساس مصالح عمومى جامعه اسلامى مى‌تواند در آن تصرّف نمايد. امام صادق عليه السلام در اين باره مى‌فرمايد : 🔅 مى فرمود : «هر كس زمينى از مؤمنان را احيا كند، براى اوست و مالياتش را در روزگار صلح بايد به حاكم [مسلمانان ] بپردازد و چون قائم ظهور كند، خود را آماده كند كه [ممكن است ] آن زمين از او گرفته شود». ₪ تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۱۴۵ ح ۴۰۴ بى ترديد، اين اقدام، نقش مؤثّرى در پيشگيرى از انباشته شدن ثروت و پديد آوردن عدالت اقتصادى خواهد داشت. ◊ ۱ - ۲ - ۳. به كار گيرى اندوخته هاى ثروتمندان يكى از نخستين اقدامات امام مهدى عليه السلام در آغاز قيام، بهره گيرى از اندوخته هاى ثروتمندان، براى تأمين هزينه هاى پيكار با ستمگران است. در حديثى كه با سندهاى معتبر از امام صادق عليه السلام نقل شده، مى خوانيم: شيعيان ما مجازند آنچه را در اختيار دارند، به نيكويى هزينه كنند، و چون قائم ما قيام كند، بر هر صاحب اندوخته اى، اندوخته اش را حرام مى كند تا آن كه آن را براى قائم بياورد و او، آن را عليه دشمنش به كار گيرد، و آن، همان سخن خداوند عليهم السلام است : «و كسانى را كه طلا و نقره مى اندوزند و آن را در راه خدا هزينه نمى كنند، به عذابى دردناك، بشارت بده».در تبيين اين سخن امام عليه السلام چند نكته قابل توجّه است. ₪ الكافى : ج ۴ ص ۶۱ ح ۴ ⩸ ۱. مقصود از اندوخته هايى كه تصرّف در آنها توسّط امام مهدى عليه السلام تحريم مى شود، اندوخته هاى حلال است؛ زيرا حرمت تصرّف در اندوخته هاى نامشروع قبل از قيام و بعد از قيام ايشان، تفاوتى ندارد. بنا بر اين، سياست امام عليه السلام، اين است كه علاوه بر باز پس گرفتن اموال نامشروع از غاصبان آنها، اندوخته هاى حلالى را كه در اختيار توانگران پيرو اهل بيت عليهم السلام است نيز در صورت ضرورت، اخذ كند. ⩸ ۲. اين اقدام، تنها در آغاز قيام امام مهدى عليه السلام است؛ امّا پس از استقرار حكومت ايشان، پيشرفت اقتصادى جامعه به گونه اى است كه نيازى به اين گونه اقدامات نيست. ⩸ ۳. بنا بر نظريه فقهايى كه معتقدند در عصر غيبت، ولىّ فقيه جامع شرايط رهبرى، اختياراتى مشابه اختيارات حكومتى امام معصوم دارد، پيش از قيام امام مهدى عليه السلام نايبان عامّ ايشان نيز در صورت ضرورت، مى توانند اندوخته هاى حلال ثروتمندان را در جهت مصالح نظام اسلامى و مقابله با دشمنان به كار گيرند. 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۹ ص۴۵۷ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖ 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
∷ || ⁖ پيشرفت اعجازگونه اقتصادى! ◈ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) (۱) ◅ يكى از برجسته ترين ويژگى هاى جامعه مهدوى، پيشرفت اعجازگونه اقتصادى است؛ پيشرفتى كه نه تنها با پيشرفت معنوى منافات ندارد، بلكه در رشد و تكامل معنوى سهيم خواهد بود . بدين سان، جامعه بشرى براى نخستين بار، در دوران حكومت مهدى عليه السلام ، در اوج كمالات معنوى، بالاترين مراتب رفاه مادّى را نيز، تجربه خواهند كرد. ◌ عوامل پيشرفت اقتصادى عصر ظهور از بررسى احاديث اهل بيت عليهم السلام استنباط مى شود که اين عوامل را به دو دسته مى توان تقسيم كرد: ۱ . سياست هاى حكومتى ۲ . امدادهاى ويژه الهى ◈ سياست هاى حكومتى مؤثّر در پيشرفت اقتصادى را نيز، به دو بخش مى توان تقسيم كرد : ◊ ۱ - ۱ . سياست هاى غيرمستقيم ۱ . ظلم ستيزى و عدالت محورى؛ ۲ . پيشرفت علم و فن آورى؛ ۳ . تقويت روابط اجتماعى بر پايه برادرىِ دينى؛ ۴ . تأمين امنيّت فراگير و همه جانبه . ◊ ۱ - ۲ . سياست هاى مستقيم سياست هاى امام زمان عليه السلام، به تناسب شرايط اقتصادى جامعه، متغيّر خواهند بود. براى مثال، سياست امام عليه السلام در برخورد با اموال ثروتمندان در آغاز قيام و پس از استقرار حكومت، متفاوت است. مهم ترين سياست ها در شكوفايى و پيشرفت اقتصادى جامعه مهدوى، عبارت اند از: ۱ - ۲ - ۱ . فقرزدايى و رفاه عمومى اصلى ترين سياست، ريشه كن كردن فقر و ايجاد رفاه عمومى است. ساير سياست ها و برنامه هاى اقتصادى اين حكومت، زمينه ساز تحقّق اين آرمان بزرگ جامعه انسانى است. احاديث فراوانى از موفّقيت اين سياست، پيشگويى كرده اند: ⩸ اوّل، رواياتى كه به طور مطلق، پيشگويى كرده اند زمانى خواهد آمد كه نيازمندى وجود نخواهد داشت كه صدقه قبول كند؛ مانند آنچه از پيامبر صلى اللّه عليه و آله نقل شده كه فرمود: 🔅 روزگارى بر مردم در مى آيد كه انسان مى گردد تا طلا صدقه بدهد ، ولى كسى را نمى يابد كه آن [صدقه ] را از او بگيرد . ₪ صحيح البخارى : ج ۲ ص ۵۱۳ ح ۱۳۴۸ ⩸ دوم، احاديثى كه توضيح داده اند اين رويداد مهم اقتصادى، در دولت امام مهدى عليه السلام، در جهان پديد خواهد آمد؛ مانند آنچه از نقل شده كه فرمود : 🔅 قائم ما هنگامى كه قيام كند ، زمين به نور خداوندگارش روشن مى شود ... و زمين ، گنج هايش را آشكار مى كند تا آن جا كه مردم ، آن گنج ها را روى زمين مى بينند و برخى از شما ، در پىِ كسى هستند كه با رساندن مالى به او ، حقّ خويشاوندى بگزارد و زكاتش را از او بپذيرد ، ولى كسى را نمى يابد كه از او بپذيرد . مردم با آنچه خداوند از فضل خويش ، روزى شان كرده است ، از چيزهاى ديگر بى نياز شده اند . ₪ الإرشاد : ج ۲ ص ۳۸۱ 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج ۹ ص۴۵۷ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
. ∷ || ⁖ سود و آبادانى! ◈ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج)(۴) ◮ بخش اول ◮ بخش دوم ◮ بخش سوم ◅ ۱ - ۲ - ۶ . تحريم سود گرفتن مؤمن از مؤمن ابو حمزه بطائنى مى‌گويد: از پرسيدم: نقل شده كه «سود گرفتن مؤمن، از مؤمن رِباست» . آيا اين حديث، صحيح است؟ امام عليه السلام فرمود: 🔅 آن نيز براى هنگامى است كه حق ، ظهور كند و قائم ما اهل بيت قيام كند ؛ امّا امروز، مشكلى نيست كه مؤمن به مؤمن چيزى بفروشد و از او سود بگيرد . ⩸ بر پايه مفاد اين حديث، يكى از سياست هاى اقتصادى دولت مهدوى، تحريم سود گرفتن مؤمن از مؤمن در معاملات است. ... پيشرفت هاى اقتصادى در دولت امام مهدى عليه السلام به تدريج به گونه اى خواهد بود كه مردم، نيازى به سود گرفتن در معاملات ندارند. در اين شرايط اقتصادى ، معاملات، صرفاً براى خدمت به يكديگر صورت مى گيرد، و سود گرفتن مؤمن از مؤمن ، ممنوع مى گردد. ◅ ۱ - ۲ - ۷ . عمران و آبادانىِ زمين ⩸ يكى از درخواست هاى منتظران ظهور امام مهدى عليه السلام از خداوند سبحان، در عصر غيبت، عمران و آبادانى شهرهاست. در «دعاى عهد» مى‌خوانيم : 🔅 وَ اعمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وَ أَحيِ بِهِ عِبادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلتَ وَ قَولُكَ الحَقُّ : « ظَهَرَ الفَسادُ في البَرِّ وَ البَحرِ بِما كَسَبَت أيدِي النَّاسِ » بار خدايا ! سرزمين هايت را به دست او (امام مهدى عليه السلام ) آباد و بندگانت را زنده كن كه تو به راستى گفته اى: «تباهى در خشكى و دريا به دليل دستاوردهاى [گناهان ]مردم ، پديدار شده است» . اين دعا، از دعاهايى است كه قطعاً مستجاب مى‌گردد. سياست ها و برنامه هاى اقتصادى و عمرانى دولت مهدوى، در كنار امدادهاى ويژه الهى، سبب مى شود كه هيچ نقطه اى در زمين، ويران نمانَد. در توصيف ويژگى هاى دوران حكومت مهدى عليه السلام مى‌فرمايد: 🔅فَلا يَبقى فِي الأَرضِ خَرابٌ إلّا قَد عُمِرَ . ويرانى در زمين نمى مانَد ، جز آن كه آباد مى شود . 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۹ ص۴۵۷ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
. || آسـمـان سـخـاوتـمـنـد ◈سياست‌هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج) ◮ بخش پنجم ◮ بخش چهارم ◈ ۲.امدادهاى ويژه الهى ⩸ دسته دوم از عوامل پيشرفت هاى اقتصادى امدادهاى ويژه الهى است خداوند سبحان وعده داده كه هر گاه مردم ايمان بياورندوتقوا پيشه سازندبركات الهى از زمين وآسمان جامعه را فرا خواهند گرفت بر پايه اين سنّت آفرينش پيشرفت‌هاى اقتصادى عصر ظهور بر اساس احاديث اهل بيت(ع)به دو صورت خواهد بود: ◅ ۲ - ۱ نزول باران رحمت بخشى از امدادهاى الهى عصر ظهور نزول فراوان باران‌هاى مفيد و ثمربخش است (ﷺ): 🔅 تمطِرُ السَّماءُ مَطَرَها وَ تُخرِجُ الأَرضُ بَرَكَتَها آسمان، بارانش را فرو مى‌ريزد و زمين بركتش را بيرون مى‌دهد 🔅و تَعيشُ اُمَّتى فى زَمانِهِ عَيشاً لَم تَعِشهُ قَبلَ ذلِكَ امّتم در روزگار او چنان زندگى[مرفّهى]مى‌كند كه پيش از آن نكرده است ◌ المصنّف،ابن ابى شيبه:ج۸ح۱۸۴ گزارشى ديگر از پيامبر(ﷺ) آمده: 🔅لا تَدَعُ السَّماءُ مِن قَطرِها شَيئاً إلّا صَبَّتهُ مِدراراً وَ لا تَدَعُ الأَرضُ مِن مائِها شَيئاً إلّا أخرَجَتهُ حَتّى تَتَمَنَّى الأَحياءُ الأَمواتِ آسمان قطره‌اى از بارانش را نمى‌گذاردجزآن كه بر او فرو مى‌ريزد و زمين چيزى از آبش را نمى‌نهد جز آن كه براى او بيرون مى‌دهدتا آن جا كه زندگان آرزو مى‌كنندكه مردگان، زنده [و كنار آنها ]بودند ◌ بحار الأنوار:ج۵۱ ص۱۰۴ 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۹ ص۴۶۰ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
. ∷ || ⁖ يـاران امـام مـهدى(عج) ⁖ ⩸ قيام گسترده و همه جانبه‌ی ، نياز به ياوران فراوان در همه سطوح و با توانايى‌هاى گوناگون دارد. احاديث متعدّدى به تنوّع اين ياران اشاره كرده و افزون بر ياران زمينى، پيامبران و اوصيا و ياوران آسمانى ايشان را نيز بر شمرده‌اند: ۱. پيامبران و برخى ياران ايشان ۲. فرشتگان ۳. اهالى مشرق زمين ۴. خراسانيان ۵. قميان ۶. شمارى از مردم طالقان ۷. شمارى از عرب‌ها ۸. زنان ۹. ياران ويژه امام مهدى عليه‌السلام ▽ در چند حديث، به نام برخى ياران امام مهدى عليه‌السلام و خاستگاه و وطن‌هايشان اشاره شده است. اين احاديث، به تفصيل، بسيارى از شهرها را ذكر كرده و گاه به تعداد و در موارد متعدّدى به نام يك يك اين افراد تصريح كرده اند. ⩴ اين احاديث، از قوّت سندى برخوردار نيستند و از نظر دلالى نيز به معناى انحصار انصار امام عليه‌السلام در افراد نام برده شده نيستند؛ زيرا در هر دو حديث مفصّل، عبارتى است كه تصريح دارد مقصود از اين افراد، همان ۳۱۳ يار ويژه امام اند كه نخستين مؤمنان پيوسته به امام و وزيران و سردارانِ ايشان‌اند. : 🔅هنگامى که ظهور کرد،... خداوند متعال، لشکرش را در یک شب، گرد مى‌آورد و آنان سیصد و سیزده مرد از همه سوى زمین هستند. ◌ إثبات الهداة: ج۳ ص۵۸۷ ح۸۰۴. 📚 دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۸ ص۳۶۰ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
animation.gif
حجم: 4.1M
∷ || تـحـمـل فـراق! (۱) ناگزير، خواهد آمد! (۲) ⩸ معصومان برای باورپذیری آسان‌تر پدیده ناآشنای غیبت، ویژگی‌های آن را بیان کرده‌اند: ₪ ۲. بیان ویژگی‌های غیبت الف.مقدّر بودن غیبت تفاوت غيبت با روال عادى و معهود امامت نياز به تحليل درست و عقلانى آن دارد و پذيرش استناد آن به حكمت الهى، در گرو تبيين و فهم عميق آن است برخى احاديث ابتدا مسئله ديرباور غيبت امام قائم(ع)را حتمى مستندبه تقدير الهى و آن را واقعه‌‏اى قابل انتظار و پيش‏بينى دانسته و سپس آن را تحليل نموده‌‏اند (ﷺ)غيبت رانه يك امراتّفاقى بلكه گوشه‌‏اى از تدبير الهى براى نظام امامت و امّت اسلامى خوانده كه ازپيش به اطّلاع ايشان رسانده‌‏اند 🔅قائم ازميان فرزندانم باعهدى كه ازمن به او رسيده است غايب مى‌‏شود(۱) ◃ نيزغيبت امام زمان(عج)و درازاى آن را به دست خداوند خوانده است: يُغَيِّبُهُ اللَّهُ فى سِترِهِ ما شاءَ(۲) خداوند او را در پرده غيب خود، هر اندازه بخواهدنگاه مى‌‏دارد ⁙ دربيان حتمى بودن غيبت و طرّاحى الهى و از پيش آن به آيه: ﴿إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينِ﴾(۳) اشاره نموده و غيبت امام عصر(عج)راتأويل تحقّق نيافته امّاحتمى الوقوع آن شمرده و فرموده: «تأويل اين آيه ناگزيرخواهد آمد»(۴) ۱)كمال الدين:ص۵۱ ۲)همان:ص۳۷۶ح۷ ۳)ملك:آيه۳۰ ۴)كمال الدين:ص۳۲۵ح۳ 📖دانشنامه امام مهدی(ع)ج۳ص۷۹ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
. ∷ || ⌍ حـکومـت صـالـحـان ⌌ ✍️ ، هنگام تلاوت آيه ﴿لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، تا آن را بر همه اديان غالب سازد...﴾، از ياران خود پرسيد: آيا اين پيروزى حاصل شده است؟ گفتند: آرى . حضرت فرمود: 🔅 «نه! سوگند به كسى كه جانم به دست اوست، اين پيروزى آشكار نمى‌شود، مگر زمانى كه هيچ آبادى روى زمين نماند مگر آن كه صبح و شام بانگ لا اله الا اللَّه از آن به گوش رسد» ▫️ مجمع البيان:ج۹ص۴۶۴ ⩸ ویژگی‌های حكومت جهانى و تفاوت با حکومت‌های جهانی غربی ۱.رهبرى افراد صالح و وارسته،وحاکم بودن قانون خدادرآن ۲.محور بودن خداواحكام،‌درتمام امور جامعه،درجهانى سازى غربى،محورامور، قوانين بشرى است ۳.محوربودن توسعه اخلاقى،اجتماعى و امنيتى؛درحكومت جهانى غرب،ارزش‌ها و معنويت هيچ محوريّتى ندارند ۴.توسعه علمى؛در عصرجهانى شدن غربى،دانش‌هاى پيشرفته درانحصار كشورهاى خاصى است ۵.مبتنى بودن بر آموزه هاى وحيانى؛در جهانى شدن غربى،پيامد پيشرفت،ودرارتباط بانظام سرمايه دارى و سلطه طلبى است ۶.ولايى بودن و مشروعيت ازجانب خدا و پذیرش توسط مردم؛در حالى كه جهانى شدن غربى،مشروعيت حكومت جهانى رااز ناحيه مردم مى‌داند؛باهزاران فريب كارى در گرفتن آراى مردم ۷.عقلانيت(حاكميت عقل)عقل انسان هادر عصرظهور به كمال مى‌رسد؛حكومت بر اساس جهانى سازى غربى،برمبناى دلخواه شهروندان جهانى شكل مى‌گيرد 📚 دانشنامه امام مهدی(ع) ج۹ ص۴۷۱ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
∷ || ⌍ نـقش زنـان در قـيام مـهـدوى ⌌ 🪶 بر پايه شمارى از احاديث، زنان در قيام شركت دارند كه جمعى از آنها جزو كسانى هستند كه پس از مرگ، رجعت كرده اند: در حديثى از ، تعداد پنجاه زن در شمارِ خواصّ اصحاب امام مهدى(ع) ذكر شده‌اند : 🔅مهدى از مدينه به همان گونه كه موسى بيمناك و مراقب بيرون رفت، بيرون مى آيد تا به مكّه برسد... و به خدا سوگند، سيصد و ده و اندى نفر مى آيند كه پنجاه زن در ميان آنانند. همه آنان بى آن كه وعده اى در ميان باشد، مانند ابرهاى پراكنده پاييزى از هر سو گِرد مى آيند و پشت سرِهم مى رسند ...» . تفسير العيّاشى : ج۱ ص۶۴ ح۱۱۷ ₪ بى شك، تعدادى كه در اين حديث به آن اشاره شده، شمارِ ياران خاصّ امام(ع) است؛ وگر نه، تعداد همه ياران ايشان، خيلى بيش از اينهاست . اين مطلب در برخى از احاديث نيز، مورد تأكيد قرار گرفته. ⩸ در حديثى از شمارِ زنانى كه پس از مرگ، هنگام قيام امام مهدى(ع) رجعت مى كنند و سپاه ايشان را پشتيبانى مى نمايند، سيزده تن ذكر شده است. ✓ احتمالاً اين تعداد از زنان نيز، از خواص ياران امام هستند كه مسئوليت پرستارى از رزمندگان مجروح را به عهده خواهند داشت؛ زيرا در غير اين صورت ..، تعداد ياد شده، براى پرستارى از همه مجروحان، كافى نيست. ⁘ حديث نخست، به نقش زنان در مديريت نهضت مهدوى و حديث دوم، به نقش آنان در صحنه نبرد اشاره دارد و بر اين اساس در صورتى كه صدور احاديث ياد شده را بپذيريم، يكى از سياست هاى امام مهدى(ع) بهره گيرى از زنان شايسته در ستاد جنگ خواهد بود. 📚 دانشنامه امام مهدی(ع) ج۹ ص۴۷۱ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
∷ || ⁖ پيشـرفـت‌هاى مـافـوق تـصوّر! ◈ سياست‌هاى اقتصادى در حکومت امام مهدی(عج)(۷) ◮ بخش ششم ◮ بخش پنجم ⩸ بخش دوم از امدادهاى ويژه الهى عصر ظهور ◈ ۲ - ۲ . بركات استثنايى زمين افزون بر آسمان كه با باران رحمت به يارى اقتصاد جامعه مهدوى مى‌آيد، زمين نيز در پيشرفت اقتصادى آن دوران، كمك مى‌نمايد . تعبيرهايى مانند: ⁙ و زمين، چيزى از آبش را نمى‌نهد، جز آن كه براى او بيرون مى‌دهد. ⁙ زمين،بركتش را بيرون مى‌دهد ⁙ زمين،چيزى از روييدنى‌هايش را ذخيره نمى‌كند [همه را بيرون مى‌دهد] ⁙ زمين،دو برابرمحصول مى‌دهد ◇ همچنین، در تبيين آيه ۹۶ سوره اعراف، می‌فرماید: 🔅روى زمين، كور و زمينگير و گرفتارى نخواهد ماند، مگر آن كه خداوند، گرفتارى او را به دست ما اهل بيت برطرف خواهد كرد و بركت از آسمان به زمين فرود خواهد آمد تا آن كه درخت زيربارميوه‌اى كه خدا مى‌خواهدخم مى‌شودوميوه زمستان در تابستان وميوه تابستان درزمستان،خورده مى‌شودوآن سخن خداى متعال است: ﴿واگراهل آبادى‌هاايمان آورده تقوا مى‌ورزيدندبركت‌هايى را از آسمان و زمين برايشان مى‌گشوديم؛امّا آنان دروغ انگاشتند ﴾ ⁜ برپايه اين حديث بركات استثنايى زمين در پيشرفت‌هاى اقتصادى دوران ظهور همانندپيشرفت‌هاى اجتماعى اين دوران كه درنتيجه پايبندى مردم به ارزش هاى دينى پديدخواهدآمدمافوق تصوّركنونى ماست 📖 دانشنامه امام مهدی(ع)برپایه قرآن حدیث وتاریخ ج۹ص۴۵۷ علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
∷ || مى‌ترسم كه نانم را به روغن، آغشته كنند! 🪶 ساده زيستى و همسان سازى سطح زندگى، با زندگى بينواترين مردم جامعه، وظيفه اختصاصى براى امير مؤمنان عليه السلام نيست؛ بلكه تكليف الهى همه پيشوايانِ عدالت گستر و حق محور است. اين حقيقت با صراحت در احاديث، مورد تأكيد است: : 🔅خداوند عز و جل بر پيشوايان دادگر، واجب فرموده است كه خود را با مردمِ ناتوان و تهى دست، برابر سازند تا فقر [و مستمندى ]، تنگ دست را به هيجان نياورَد و او را به طغيان وا ندارد. نهج البلاغه : خطبه ۲۰۹ ₪ هنگامى كه اَحنَف بن قيس بر معاويه وارد مى‌شود و در برابر خود، غذاها و شراب‌هاى گوناگون مى‌بيند، اشك در چشمانش حلقه مى‌زند. معاويه : چرا گريه مى‌كنى؟ احنف : از على در شگفتم! معاويه : چگونه؟ احنف : هنگام افطار بر على وارد شدم. به من فرمود : «برخيز و با حسن و حسين، غذا بخور». سپس به نماز ايستاد و پس از نماز، از كيسه‌اى كه همراه داشت و درِ آن را محكم بسته بود، نانِ جُوى بيرون آورد. به ايشان گفتم: اى امير مؤمنان! من از تو بخلى به ياد ندارم؛ امّا نان جو را چنان در كيسه بسته‌اى كه هيچ بخيلى چنين نمى‌كند! فرمود: «درِ كيسه را از سرِ بخل نبسته‌ام؛ ليكن از آن مى‌ترسم كه حسن و حسين، نانم را به روغن، آغشته كنند و نرم سازند». به او گفتم: آيا اگر چنين كنند، حرام است؟ فرمود: 🔅بر پيشوايان حق، واجب است كه در خوراك و پوشاك، به تهى دست ترين رعاياى خود، تأسّى كنند و با چيزى كه در توانِ ايشان نيست، خود را از آنان برتر قرار ندهند، تا اگر فقيرى به ايشان نگريست، از حال خويش خشنود گردد و اگر توانگرى ايشان را ديد، بر سپاس‌گزارى و فروتنى‌اش افزوده شود. ◌ تذكرة الخواص : ص ۱۱۰ . ⁜ بنا بر اين، رهبران سياسى جامعه اسلامى موظّف‌اند در دوران حاكميت، زندگى شخصى خود را با زندگى بينواترين مردمِ تحت رهبرى خود، همسان سازند. ✓ امام مهدى عليه السلام نيز به پيروى از سيره جدّش امير مؤمنان عليه السلام در آغاز قيام، از ساده‌ترين لباس ها استفاده مى‌نمايد. مى فرمايد: ✧ فَخَيرُ لِباسِ كُلِّ زَمانٍ لِباسُ أهلِهِ ، غَيرَ أنَّ قائِمَنا إذا قامَ لَبِسَ لِباسَ عَلِيٍّ عليه السلام وَ سارَ بِسيرَتِهِ. پس بهترين لباس هر روزگار، لباس اهل همان زمان است؛ امّا چون قائم ما قيام كند، مانند على عليه السلام لباس مى پوشد و به سيره او رفتار مى كند. ◌ الكافى : ج۶ ص۴۴۴ ح۱۵ 📚 دانشنامه امام مهدی(ع) ج۹ ص۴۱۲ 🌐 هـمـراه بــا نـاتـوان‌تـریـن مـردم علیه‌السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412
💠 یـاران ویـژه امام مهدے علیه‌السلام بر اساس احادیث به هنگام ظهور در مکّه، یاران خود را فرا مى‌خواند 🔅 : [مهدى]تنها ظهور مى‌کندتنها به کعبه مى‌آید و به تنهایى، درون آن مى‌رود و شب او را در حالی مى‌پوشاند که تنهاست و هنگامى که چشم ها به خواب رفتند و شب همه جا را فرا گرفت جبرئیل و میکائیل و فرشتگان صف به صف براوفرود مى‌آیندوجبرئیل به او مى‌گوید: سَرور من سخنت پذیرفته و فرمانت نافذ است آن گاه امام مهدى‌مى‌گوید: ✧ «اى بزرگان جماعت وخواصّ من و کسانى که خداوندآنان راپیش ازظهورم در زمین براى یارى‌ام ذخیره کرده است به خواست و رغبت نزدم بیایید»بانگ اوبه ایشان مى‌رسددر حالى که در محراب ها بسترهایشان در شرق و غرب زمین هستندوگوش همه آنها صداى او را با یک بانگ مى‌شنودو به سویش مى‌آیند چشم به هم زدنى همگى پیش رویش میان رکن ومقام حاضر مى‌شوند خداوند عزّ و جلّ به نور فرمان مى‌دهد تا ستونى از زمین تا آسمان برافرازدتا همه مؤمنان روى زمین ازآن نوربگیرندو نورى از دل خانه‌اش برمهدى مى‌تابدتا جان‌هاى مؤمنان از آن نور شاد شوددر حالى که هنوز از ظهور قائم ما اهل بیت باخبر نشده‌اند مختصر بصائر الدرجات:ص۱۷۹ 🔅: هنگامى که ظهور کردخداوند متعال لشکرش را در یک شب گرد مى‌آورد و آنان سیصد و سیزده مرد از همه سوى زمین هستند ◌ إثبات الهداة:ج۳ ص۵۸۷ ح۸۰۴ 📗 دانش‌نامه امام مهدی(عج):ج۸ ص۲۸۳ علیه السلام ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞:@almahdiey7412