❌ رد علماء اهل #فلسفه در بیان #امام_عسکری سلام الله علیه .... امام حسن عسکری علیه السّلام به أبو هاشم جعفری فرمودند ؛ ای أباهاشم ، زمانی بر مردم بیاید که چهره های آنان خندان و شاد باشد ، ولی دل هایشان تیره و تاریک ، سنّتِ پیامبر نزد آن ها بدعت ، و بدعت در بین آنان سنّت باشد . مؤمن بین آن ها حقیر بوده ، و فاسق نزد آنان محترم باشد . حاکمان آن ها نادان و ستمگرند و علمای آن ها به درِ کاخها و خانه های ستمگران رفت و آمد دارند و درباری هستند ، ثروتمندان توشۀ فقرا را میدزدند ، و کوچک ترها از بزرگ تر پیش می افتند ، و هر نادانی نزد آن ها اهل خُبره به حساب می آید . بین با اخلاص و شکّاک فرق نمی گذارند ، و میش را از گرگ تشخیص نمی دهند ، علمای آن ها بدترین مردم روی زمین می‌باشند ، زیرا آنان میل به فلسفه و تصوّف دارند . به خدا سوگند ، آن ها اهل برگشتن از حق و میل به باطل هستند . اين علماء در دوستی مخالفین ما ، أهل سقیفه ، زیاده روی می کنند و شیعیان و دوستان ما را گمراه می کنند . اگر به مقامی رسیدند ، از خوردن رشوه سیر نمی شوند ، و اگر خوار شدند و به جایی نرسیدند خدا را ریاکارانه عبادت می کنند . بیدار باشید ، این ها راهزن مؤمنان و دعوت کننده به ملحدان هستند . از چنین عالمانی دوری کنید و دین و ایمان خود را از خطر آنان حفظ کنید . سپس فرمود ای أباهاشم ، این حدیثی است که پدرم از پدرانش از جعفر بن محمّد حضرت صادق علیه السّلام نقل کرده است ، و این از اسرار ما می باشد ، پس آن را جز بر اهلش آشکار نکن . ✅ سفينة البحار ٥ / ۱۹۸ ، حدیث ۴ . ✅ شیخ حرّ عاملی به این روایت علیه صوفیه استدلال کرده است ؛ رسالة الاثنى عشرية في الرد على الصوفية ، صفحه ۳۳-۳۴ . ✅ در حدیقة الشيعة مقدّس اردبیلی ۲/ ۷۸۵ ، تصریح ميکند به معتبر بودن حدیث . ✅ مستدرک الوسائل ۱۱ / ۳۸۰ . ✅ میرزا حبیب الله خوئی نیز به این روایت علیه صوفیه استدلال کرده است . منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة ١٤ / ١٧ . #نقد_فلسفه @Yaranmontazer

#معارف 🔴 استدلال #امیرالمومنین " سلام الله علیه " بر عجز انسان از شناخت خدای متعال ▪️نهج البلاغة مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ سلام الله علیه ذَكَرَ فِيهَا مَلَكَ الْمَوْتِ‏ هَلْ تُحِسُّ بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلًا أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً بَلْ كَيْفَ يَتَوَفَّى الْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَ يَلِجُ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمِ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِي أَحْشَائِهَا كَيْفَ يَصِفُ إِلَهَهُ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ. امیرالمومنین سلام الله علیه در خطبه ای که ملک الموت را در آن ذکر می‌کند، می‌فرماید: آیا هنگامی که فرشته¬ی مرگ وارد منزلی می‌شود، او را با حس درک می‌کنید؟ و آیا وقتی که کسی را قبض روح می‌نماید وی را می‌بینید؟ و حتی چگونگی قبض روح کردن جنین را در شکم مادر می‌توانید تشخیص دهید؟ که آیا از پیکر مادر وارد می‌شود یا این که روح به اذن پروردگار دعوت او را اجابت می‌کند (و خارج می‌شود)؟ یا این که همراه او در رحم مادر ساکن است؟ آن کس که از صفات مخلوقی مانند خود عاجز است، چگونه می‌تواند پروردگار خویش را توصیف کند؟ 📚بحار الأنوار ج‏6، ص: 143 #نقد_فلسفه #نقد_عرفان_مصطلح #نقد_وحدت_وجود #معارف 🌐http://forum.roq.ir/ https://eitaa.com/Yaranmontazer