والامردان دوران ظهور، همان السّابِقونَ السّابِقُون ها هستند. آنان همچون دو رفیق با جبرئیل و میکائیل سخن خواهند گفت. جلال و جمال و عشق خداوندی آنچنان ظهور میکند که ملک عالم در پیش چشم بزرگمردان آن دوران طرّه ای بیش نیست. گویی دین و قرآن جدیدی نازل شده و "زندگی در آن زمان معنی واقعی می یابد". بزرگانی چون عیسی مسیح بیش از دوهزار سال است که همزمان با وسعت سعه وجودی، در انتظار حضور در آن ظهور بزرگ بسر میبرند. تدریج دوران طولانی غیبت، بخاطر والایی حضرت ولی عصر ارواحنافداه و همچنین تربیت اصحاب و یاران آن حضرت است و رفع ظلم و استقرار عدالت، کمترین کار آن حکومت میباشد ضمن تسلیت شهادت حضرت امام حسن عسکری به فرزند والاتبارشان حضرت ولی عصر ارواحنافداه و نکوداشت آغاز امامتشان، سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش تقدیم میگردد: "والامردان دوران ظهور" https://eitaa.com/YavareSeddiq

انبیاء گذشته والا بودند ولی بشر در جاهلیت و شب زندگی میکرد و فهم و دانش محدودی داشت. اوج خواسته مردم زمان حضرت موسی، دیدن خداوند بود. لذا آن حضرت عالیترین حرف در عالم حسّیات را بیان کرد. خداوند از قول حضرت عیسی نقل میکند:وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ. همه انبیاء ماضی بشارت دهنده پیامبری بودند که رهبر عالم نفس، عقل و ربوبیت، دنیا و آخرت باشد و در همه این عوالم آخرین سخن را برای همه بشر بزند، تمامی آن عوالم را کشف نماید و حتی برای آنانکه خواهان سیر الی الله و فی الله هستند سخن و غذا داشته باشد. نه تنها جبرئیل بر نبی اکرم نازل میشود، بلکه ملائکه بر مردم امت اسلام نازل میشوند و آنان منحصراً به اعتبار رهبرشان، همین امروز میتوانند بهشت و جهنم را (لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) مشاهده کنند. رسول اکرم مالک یوم الدین و زمان حذف تاریکیهاست و اگر مسلمانان همچون پیامبر اکرم شیاطین خود را تسلیم کنند، یوم الوقت المعلوم فرامیرسد و با ناتوانی شیطان و پایان مهلتش، یوم الدین طلوع میکند. ضمن تبریک سالروز تولد حضرت مصطفی و دردانه شان حضرت امام صادق، سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش در شرح زمان حضرت حبیب خدا تقدیم میگردد: "انسان رشید در زمان نبی اکرم" https://eitaa.com/YavareSeddiq

اصلی ترین برنامه ریزی شیطان بر قلب متمرکز میباشد، در معرض است و باید خیلی از آن مراقبت کرد. اگر قلب آلوده شد، چشم و گوش که از ابزارهای قلب است نیز آلوده میشود. قلب، معرکه جنگ و صلح است. همچنین بسیاری از خواطر به سمت قلب می آید به نحوی که مثلاً در حین نماز پیوسته در مسافرت است. اولین عضوی است که روح در آن دمیده شد و آخرین است که روح از آن مفارقت میکند. علاج قلب نیز دشوارتر از دیگر اعضاست. قرآن میگوید اگر قلب ناپاک شد، از همه حقائق دور می افتد و اگر پاک شد، دسترسی به ابواب ملکوت قرآن دسترسی می یابد و البته درمان آن، نیازمند همت و توجهی جدّی است. "خصائِص قلب" سخنی از مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

"حصار ماده شکستنی است، تسلیم شرایط نشوید" سخنی عارفانه از عارف واصل، استاد سید علی اکبر پرورش رضوان الله علیه پیام اول تا آخر قرآن شامل رفض اسباب است و علت والسلام. باید تمام محاسبات را با دقت انجام داد، اما بدانیم که پروردگار ما اسیر ماده نبوده، برهم زننده ماده میباشد. قوم موسی اسیر ماده بودند و در موقع فرار از لشگر فرعون به دریای نیل رسیدند و به موسی گفتند اِنّا لَمُدرَکُون، کار ما تمام شد. اما ندای ملکوتی و جانبخش آن حضرت حصار ماده را شکست و گفت: کَلّا اِنَّ مَعی رَبّی سَیَهدین. نه، هرگز، خدایم با من است و ما را رهنمون خواهد بود. هنوز هم شوق دیدار است، گر بال و پری باشد بسر سودای آزادی است ما را تا سری باشد از آن سیلی زند بر شمع باد هرزه کو هردم که شب دشمن شناسد هرکجا روشنگری باشد امیدم هست در دل تا دلم گرم است در سینه که بر دیوار پولادین هر زندان دری باشد همزمان با آنکه همه چیز را به درستی محاسبه میکنید، مایوس نشوید، حصار ماده را بشکنید و بدانید که نوک عصای موسی در یک جا سنگ را میشکافد و دوازده چشمه جاری میکند و در جای دیگر، بر آب خروشان نیل میخورد و جاده ای وسیع را در مقابل موسی و اصحابش میگشاید. همچنین، همه چیز برای پیروزی جالوت و طاغوتیان فراهم بود، اما سنگریزه ای در دستان داود، پیشانی جالوت را شکافت و خداوند فرمود کَم مِن فِئَه قَلیله غَلَبَت فِئَه کَثیرهً بِاذنِ الله. چه بسا که با اذن خداوند، گروهی اندک که بر گروهی بزرگ غلبه خواهند یافت. https://eitaa.com/YavareSeddiq

مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید که ز انفاس خوشش بوی کسی می اید "مسیحا نفسی می آید" زمزمه ای عاشقانه در ساحت انتظار منجی عالم بشریت، حضرت امام زمان ارواحنافداه توسط عارف واصل، مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

قلب انسان در معرض آلودگی های مادی بوده، آنها را به خود میگیرد لذا فرد ناچار است قلب خود را با داروی شفابخش استغفار پاک و طاهر کند والّا زنگارهای زیادی را بر قلب خود می نشاند که به سادگی قابل شستشو نیست. قلب به نوعی توسط آن خطاها احاطه میشود که پاک کردن صفحه زنگارگرفته قلب، بسیار سخت و مشکل خواهد بود. قران میفرماید آنکه اعمالی زشت اندوخت، کردار بدش او را احاطه نمود بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ پیامبر اکرم نیز فرمود: إنّهُ لَيُغانُ عَلى قَلبِي و إنّي لَأستَغفِرُ اللّه َ في كُلِّ يَومٍ سَبعينَ مَرّةً گهگاه قلبم را غبارى مى گيرد و من روزى هفتاد مرتبه از درگاه خداوند آمرزش مى طلبم البته انسان در نظراول برای قلب خود هیچ بیماری قائل نیست، اما باید به درون قلب رفت تا لجن ها و آلودگی ها که ته نشین شده، مشاهده شود. "استغفار داروی شفابخش بیماریهای قلب" سخنی از مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

غیر از خوابهایی که مربوط به عالم حس و مادیات هست، بقیه خوابها مربوط به فوق عالم مادّیت، عالم مثال و سپس عالم عقل است که شامل حقایق مجرد میباشد. اگر خواب اضغاث احلام نباشد، صورتهایی در خارج داشته، حقایقی است که در خواب دیده میشود. در چنین جایی مُأوّل، یعنی کسی که حقایق عالم ملکوت را بشناسد، میتواند حقیقت آن خواب و آنچه در خارج اتفاق می افتد را بازگو کند. اما چون دسترسی به مُأوّل کم هست، معبرین میتوانند برحسب ذوق خود، توصیفاتی از خواب را برگویند. همانگونه که حضرت یوسف فرمود، خداوند علم حدیث را به انبیا و خالصین عطا کرده و البته نفوس طاهره و کسانیکه از نفس خود مراقبت کرده اند نیز چنین علم اِفاضی را دریافت کرده اند و میتوانند حقایق پشت پرده خوابها را بیان نمایند. "تعبیر و تأویل خواب" سخنی از مرحوم "استاد سید علی اکبر پرورش" رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

خوابهایی که از حالت حوادث ظاهری حسّیه خارج باشند و از صورت مثالیه و حالت عقلیه باشند، جریاناتی را نمایندگی میکنند که قرار است در خارج اتفاق بیفتد. این خوابها حتما حقیقتی در عالم ملکوت دارند و نمیتواند توسط معبّر بیان گردد. منحصراً کسی که دست در ملکوت دارد، میتواند تأویل آنها را بیان کند. تفاوت نمیکند چنین خوابی را یک صالح همچون یوسف ببیند، زندانیان ببینند و یا خود ملک ببیند. خوردن هفت گاو فربه توسط هفت گاو ضعیف و لاغر، و از بین رفتن هفت خوشه خشکیده توسط هفت سنبله خیلی قوی و سرسبز، صورتهایی ظاهری و گنگ بود که ملک در خواب دید. تنها کسی که میتوانست حقایق باطنی این صُوَر ظاهری را بازگو کند، ملکوت را به حرف درآورد و از مخزن علم استخراج نماید، حضرت یوسف بود. "حضرت یوسف، مُأَوّل ملکوت" سخنی از مرحوم استاد "سید علی اکبر پرورش" رحمت الله https://eitaa.com/YavareSeddiq

سیدالشهدا فرمودند قران ظاهر و باطنی، چهار ستون عبارات، اشارات، لطائف و حقائقی دارد. باید به مراحل اول قناعت نکرد و با گذر، به حقائق قرآن دسترسی یافت. قرآن در پاسخ به اینکه آیا ظرفیت ما به اندازه ای هست که بتوانیم به عمق قرآن برسیم، میگوید خداوند آب های آسمانی فراوانی نازل میکند و انسانها به اندازه ظرف وجودی شان از آن مائده های آسمانی بهره میبرند، فَسالَت اَودِیَهٌ بِقَدَرِها. هر وادی و بیابانی و جایی به مقدار ظرفیتش از ابرهای بارانی رحمت دریافت میکند. اما قدر و اندازه شما مشخص نیست. باید سرمایه ای که خداوند به شما داده شده را بکار گیرید، آن را افزایش داده و اضافه کنید. اما اگر کسی بی توجهی کند، این سرمایه از بین میرود. سرمایه شما در معرض است و باید حواستان را جمع کنید. زیرا اگربی توجهی کنید، به خسران مبتلا میشوید و این سرمایه نابود میگردد. عمر برف است و آفتابِ تَموز اندکی ماند و خواجه غرّه هنوز "ظرفیت وجودی انسان" سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

آن روز که در نفخه صور قیامت دمیده شود به حدی هولناک است که کائنات بهم میریزند، هرآنکه در آسمان و زمین است به فزع و هراسی سهمگین می افتد و مضطربند، بیهوش میشوند، بچه ها سقط میشوند، مادران فرزندان شیرخواره خود را پرتاب میکنند و ای پیامبر، مردم را می بینی که گویی مست به هم میخورند اما مست نیستند. در این میان، تنها یک نفر مستثنی است که راست قامت هیچ نگرانی و اضطرابی ندارد و آن حبیب خدا، نبی مکرّم اسلام حضرت مصطفی است سخنی در توصیف جایگاه والا و منحصر به فرد رسول گرامی اسلام در شرایط هولناک قیامت، همزمان با مدحی بر حضرت استاد "علامه محمد حسین طباطبایی" به مناسبت 24 آبانماه، سالروز ارتحال و نکوداشت آن بزرگمرد مفسر قرآن کریم توسط حضرت استاد "سید علی اکبر پرورش" رضوان الله علیه تحت عنوان: "یگانه وجود غیرمضطرب قیامت" سخنی از مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش رحمت الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq

خداوند در قرآن کریم داستان قضاوت حضرت داود بین دو برادری را نقل میکند که در مورد میش های خود اختلاف داشتند، تا به ما درس دهد که همواره قضاوتی معتدل و همه جانبه داشته باشیم. یکی از آنان به حضرت داود گفت برادرم 99 میش دارد و به آن همه میش بسنده نمیکند و خواهان گرفتن تنها میش من است. قضاوت عجولانه و یکطرفه حضرت داود، بدون شنیدن طرف دیگر مورد انتقاد است و قرآن ما را به قضاوتی متعادل، همراه با شنیدن نظرات همه جوانب و افراد، از طریق پرهیز از خوشبینی و یا بدبینی دعوت میکند لذا حضرت امام زین العابدین در دعای خود عرض میکند: اللَّهُمَّ إِنِی أَسْتَخِیرُک بِعِلْمِک، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اقْضِ لِی بِالْخِیرَةِ وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِیارِ سخنی از مرحوم استاد "سیدعلی اکبر پرورش" رحمت الله علیه تحت عنوان" "قضاوت درست" https://eitaa.com/YavareSeddiq

قران در لوح محفوظ و سر مکنون بود. خداوند بر ما تفضل کرد و آنرا تنزل داد تا از آن طریق دروازه های ملکوت به رویمان گشوده شود ولی حتی بالاترین فهم که از پیامبر اکرم است، تا حقیقت مطلقه بی نهایت فاصله دارد. تعبیر قران این است که لایَمَسَّهُ اِلّاالمُطَهَّروُن، این کتاب را فقط مطهّرون درک میکنند و آنان هم مراتبی دارند. کما اینکه طهارت هم مراتبی داشته، وضو و غسل اهل شریعت همین وضوی ظاهری شستن صورت و دو دست و مسح است، اما اهل طریقت که راه به سوی خدا طی میکنند، وضویشان علاوه بر وضوی ظاهری، یک وضوی باطنی نیز هست. آنان صورت قلبشان را هم شستشو میدهند، قلب را طاهر میکنند و دستان قلبشان یعنی قدرت قلبشان را نیز تطهیر میکنند. وضوی اهل حقیقت از این هم بالاتر است و تمام افکار و اندیشه هایشان را پاک و طاهر میکنند تا فقط ذات خداوند را مشاهده کنند و غیر از او نبینند. به تعبیر حافظ: غسل در اشک نما کاهل طریقت گویند پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز "طهارت مطهرون" سخنی از عارف واصل مرحوم استاد "سیدعلی اکبر پرورش" رضوان الله علیه https://eitaa.com/YavareSeddiq