..‍ #مدافعین_یزید #نقد_تصوف #عاشورا_عید_صوفیه ❗️تبرئه جنایت یزید توسط امام الصوفیه ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در طول تاریخ هرگز نمی‌توانید ظلم و جنایتی بالاتر از جنایت بر فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله پیدا کنید. هم از نظر شرافت مقتول و هم خباثت قاتل. مقتول کیست؟ سید جوانان اهل بهشت، فرزند بهترین خلق خدا و جانشین رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و تنها سخنگو و نماینده رسمی خداوند در روی زمین. اما قاتلان، خود و فرزندانش و اقوامش و برادرانش و یارانش را به فجیع ترین شکل ممکن به قتل رساندند و اسب بر بدن هایشان تاختند و سرهایشان را بریدند و به جسمشان هتاکی کردند و خواهر و خانواده اش را به اسیری گرفتند.... حتی متعصب ترین سلفی‌ها و خبیث ترین وهابی ها و پلید ترین سنی ها، عاملین جنایت کربلا را مذمت کرده و به خود جرئت ندادند #قاتلین_سیدالشهداء علیه السلام را تبرئه کنند. 🔰ذهبی کثیف ترین مورخ سلفیه و اهل سنت، می‌گوید: «یزید ناصبی غلیظ و تندخویی بود که اخلاق سگان را داشت و مسکر می‌نوشید و از هیچ معصیت و منکری روی گردان نبود. دولتش به قتل حسین آغاز گشت و به ویرانی کعبه تمام یافت» 📕سیر اعلام النبلاء، ج4، ص38. 🔰ابن کثیر از اهالی دمشق و ناصبی ناپاک زاده ای که در برخی از کتاب های خود از سر خشم و کینه، سیدالشهدا علیه السلام را نفرین می‌کند در هنگام نقل ماجرای #حره می‌گوید: «یزید پیشوایی فاسق و کافر و شایسته لعن بود.» 📕 البدایه ۸/۲۳۸ 🔰حتی #ابن_تیمیه رئیس وهابی ها و سرآمد دشمنان اهل بیت علیهم السلام گرچه حرکت سیدالشهدا علیه السلام را تقبیح می‌کند اما بعد می‌گوید: «این ظالمین سرکش بر ضد نوه رسول خدا قدرت پیدا کردند تا این که او را مظلوم و شهید کردند.» 📕منهاج السنة ، ج۴ ، ص۵۳۰  دقت کردید! حتی ابن تیمیه ناصبی به خود جرئت نمی‌دهد از قاتلین سیدالشهدا علیه‌السلام دفاع کند. اما شاید بتوان ادعا کرد مهمترین و برجسته ترین شخصی که در طول تاریخ به دنبال تبرئه یزید بن معاویه بود،←یک صوفی بلکه راس مکتب عرفا و امام الصوفیه، محمد غزالی ، در قرن پنجم هجری قمری بوده است و دیگران در این مساله به این صوفی اقتدا کردند. می دانید غزالی ناصبی چگونه یزید را تبرئه می کند؟ می گوید: فرضاً که یزید قاتل حسین باشد ولی اگر توبه کرده و بعد مرده، لعن او جایز نیست، مانند کافر که اگر توبه کند لعنش جایز نیست و معلوم نیست که یزید از قتل سیدالشهدا علیه السلام توبه نکرده است. 📕إحیاء علوم الدین، ج‏۹، صص: ۱۹-۲۰ ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼ 🔻نظر برخی از علمای شیعه درباره محمد غزالی: ➖ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه : ✍ بدان که غزالى به يقين ناصبى بوده و در كتابهاى خود میگوید : «به همان معنى كه مرتضى على امام است من هم امامم» و مى‌گويد كه: هر كس كه يزيد را لعنت مى‌كند گناهكار است! غزالی كتابها در لعن و رد شيعه نوشته، مانند كتاب «المنقذ من الضلال» و غير آن. 📜عین الحیات، ص۴۰۴ ➖ شیخ جلیل القدر، حر عاملی رضوان الله علیه: ✍ غزالي رأس الناصبين لأهل البيت. غزالي فقد ذكر أنه لزم الرياضة والخلوة و ترك الدرس عشر سنين فانكشف له بطلان مذهب الإمامية وأفضلية أبي بكر على علي عليه السلام بمراتب. #ترجمه : غزالی از رؤسای ناصبین در دشمنی با اهل بیت علیهم السلام است و میگوید: با ده سال ریاضت و ترک درس و گوشه گیری، بطلان مذهب شیعه و‌ برتری ابابکر بر علی برایم کشف گردید. 📜 الاثناعشریه، صفحات ۱۵ و ۸۵ ➖شیخ عباس قمی رحمه‌الله: ✍ ما حصل تحقیق غزالی درباره یزید این است که : یزید مؤمن بود و لعنش جایز نیست! حقاً كه بر موالي اهل بيت بسيار گران مي‌آيد كه كسي ادعای ايمان يزيد كند، كه فرزندان پيغمبر صلي الله عليه و آله را بكُشت و زنان و دختران ايشان را بر شترهای برهنه از شهر به شهر و صحرا به صحرا مانند اسيران تُرك و كابل، شهرۀ آفاق و انگشت نماي حجاز و عراق كرد و سر پسر پيغمبر را در ملأ عام گاهي بر در خانه آويخت و گاهي بر طشت نهاد و شراب خورد و زيادي شراب را كنار او ريخت و اظهار مسرّت كرد و شادماني نمود و لب و دندان او را از در استهزاء و تخفيف با چوب خيزران بكوفت كه اعظم مصائب است نزد انسان غيور. يا للعجب، چنين كس مؤمن است و دعا براي او مستحب است؟! حال چگونه غزالی ادعای ایمان برای چنین فردی میکند و از او جانانه دفاع میکند. 📜تتمة المنتهی،محدث قمی ره، ص ۸۸

🛑 فضیلت #برائت از دشمنان #اهل‌بیت بیشتر از #نماز و #روزه و #جهاد و #حج است و #تبری محکم ترین دستاویز است. 🖇 #دوشنبه_های_برائتی 🌸 امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَصْحَابِهِ أَيُّ عُرَى اَلْإِيمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصَّلاَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلزَّكَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلصِّيَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْحَجُّ وَ اَلْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ اَلْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَيْسَ بِهِ وَ لَكِنْ أَوْثَقُ عُرَى اَلْإِيمَانِ... 🔰 #رسول_خدا باصحابش فرمود: كداميك از دستاويزهاى #ايمان محكم‌تر است‌؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند، و بعضى از آنها گفتند: #نماز و برخى گفتند: #زكاة و بعضى گفتند: #روزه و برخى گفتند: #حج و عمره و بعضى گفتند: #جهاد 👈رسول خدا فرمود: هر يك از اينها را كه گفتيد فضيلتى است، ولى جواب پرسش من نيست. محكمترين دستاويزهاى ايمان #دوستى براى خدا و #دشمنى براى خدا و پيروى #اولياء خدا و #بيزارى از دشمنان خداست. 📚الکافي ج ۲، ص ۱۲۵ 👤 #علامه_مجلسی رحمه الله مینویسد: 🔰دوست داشتن اولیا خدا یعنی اعتقاد به #امامت به امامت کسانی که خدا انها را امام و اولی به نفس مومنین قرار داده یعنی #اهل‌بیت و دشمنی با دشمنان خدا یعنی دشمنی با #غاصبین_خلافت اهل‌بیت یا همه #مخالفینِ اهل بیت و #کفار 📚مراه العقول ج۸ ص۲۴۱

#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله #مطاعن_دشمنان #علامه_مجلسی #ماه_ربیع_الاول #17ربیع_الاول #مطاعن_ثانی #امامت 🔴 #نظر_علامه‌_مجلسی_در_مورد_لعن 👈🏼👈🏼 #حدیث_قرطاس و جلوگیری عمر از نوشتن آن توسط رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و توهین بی‌شرمانه به پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از مسلماتی است که هم شیعه و هم سنی آن را نقل کرده‌اند. 🔻 علامه مجلسی رضوان‌الله‌علیه پس از نقل روایات از کتب شیعه و سنی می‌فرمایند: ای عزیز! آیا بعد از این حدیث که همهٔ عامه (اهل‌سقیفه) روایت کرده‌اند هیچ عاقل است که شک کند در کفر ثانی و کفر کسی که او را مسلمان نامد؟ اگر بقالی یا علافی خواهد که وصیت کند، کسی که مانع وصیت او شود، مردم بر او طعن‌ها می‌کنند؛ هر گاه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خواهد وصیتی کند که صلاح جمیع امت در آن باشد و کسی مانع او شود، در چنان حالی آن حضرت را آزرده کند و نسبت هذیان به آن حضرت دهد، چگونه خواهد بود حال او؟ 🔻 و حال آنکه حق تعالی می‌فرماید: {و ما ينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى} سوره نجم/آیه ۳-۴ یعنی: سخن نمی‌گوید آن حضرت از خواهش نفس خود و نیست سخن او مگر وحی که به او فرستاده می‌شود. 🔻 و می‌فرماید: آنها که آزار می‌کنند خدا و رسول او را خدا لعنت کرده است ایشان را در دنیا و آخرت. و کدام آزار از این بدتر می‌باشد که پیغمبر به آن بزرگواری و شفقت و مهربانی را چون بیابند که نزدیک رفتن او شده است دیگر منفعتی از او متصور نیست، کینه‌های خود را ظاهر کنند و دست از طاعت او بردارند. هرچند گوید با لشکر اسامه بیرون روید فرمان نبردند، و فرماید که دوات و قلم آورید که وصیت نامه بنویسم اطاعت نکنند، برای آنکه مبادا امر خلافت امیرالمؤمنین را واضح‌تر گرداند، در همهٔ احوال حضرت داند که غرض ایشان آن است که بعد از آن حضرت انتقام او را از اهل بیت او بکشند. پس لعنت خدا و رسول بر ایشان باد، و بر هر که ایشان را مسلمان داند و هر که در لعن ایشان توقف نماید. ---------------------------- 📚 جلاءالعیون، علامه مجلسی، ص۸۸-۸۹ 🔆