💥 می‌خواستند بین انقلابی‌ها تفرقه بیندازند من از روز هفدهم شهریور سال ۱۳۵۷ خاطره‌ای در ذهن دارم. قبل از آن که این حادثه خون‌بار در تهران اتّفاق بیفتد، سیاست رژیم ستمشاهی به دنبال این بود که مبارزان و به تبع آن ملت ایران را، به تندرو و کندرو، افراطی و معتدل تقسیم کند. این، نکته خیلی قابل توجّهی است که امروز مثل آیینه‌ای، همه عبرتها را به ما درس می‌دهد. کسی که روزنامه‌های آن وقت و اظهارات مسؤولان رژیم ستمشاهی را مطالعه میکرد، می‌فهمید که اینها می‌خواهند کسانی را که در مقابل آنها هستند و مبارزه می‌کنند، از هم جدا کنند. عدّه‌ای را که طرفداران و علاقه‌مندان مخلص امام بودند و راه امام را علناً اظهار می‌کردند، به عنوان تندرو و افراطی و متعصّب معرفی می‌کردند. در مقابل اینها هم، بعضی از کسانی را که علاقه‌مند به مبارزه بودند، ولی خیلی جدّی در آن راه نبودند، یا جدّی بودند، ولی دستگاه آن‌طور خیال میکرد اینها جدیّتی ندارند، به عنوان افرادی که معتدلند و با اینها میشود مذاکره و صحبت کرد، معرفی میکردند. من در آن روز این احساس خطر را کردم. آن زمان من در جیرفت #تبعید بودم. شاید روز چهاردهم یا پانزدهم شهریور بود. به یکی از آقایان معروف که در قم بود، نامه‌ای نوشتم و این سیاست رژیم را برای آن آقا تشریح کردم و گفتم اینها با این تدبیرِ خباثت‌آمیز می‌خواهند بهانه‌ای برای سختگیری بر مخلصان و عشّاق امام بزرگوار به دست آورند و شما را بدون این‌که خودتان بخواهید، در مقابل آنها قرار دهند. این نامه را نوشته بودم؛ اما هنوز نفرستاده بودم. روز شنبه هجدهم شهریور بود که رادیو و روزنامه‌ها، خبر کشتار #هفده_شهریور را پخش کردند. فردای آن روز، ما در جیرفت از این قضیه مطّلع شدیم. من برداشتم در حاشیه آن نامه برای آن آقا نوشتم که: «باش تا صبح دولتش بدمد، کاین هنوز از نتایج سحر است». آن نامه را به وسیله مسافر، برای آن آقای محترم فرستادم. آنها شروع کردند سختگیری‌ها را علیه مبارزان و انقلابیون حقیقی راه انداختن که نمونه‌اش کشتار #هفدهم_شهریور بود.۷۶/۶/۱۹ به مناسبت سالروز کشتار خونین مردم انقلابی ایران توسط رژیم سفاک پهلوی پ.ن: یکی از شِگردهای دشمن برای تضعیف جبهه‌ی حق، ایجاد اختلاف، تفرقه، بدبینی و سوء‌ظن در بین افراد این جبهه است و معمولا این شگرد، توسط خودی‌ها لکن با مدیریت ناخودی‌ها انجام می‌گیرد. هر حنجره‌ای که از آن -خواسته یا ناخواسته، دانسته یا نادانسته- ندای تفرقه‌افکنی در بین جبهه‌ی حق و انقلابیون درآید، آن، حنجره‌ی #شیطان است. #تبیین_اساس_کار_ماست

#تبیین حضرت آقا چهار عرصه‌ی کلی برای پیشرفت کشور در سند الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت مطرح کردند: ۱. عرصه‌ی #فکر ۲. عرصه‌ی #علم ۳. عرصه‌ی #زندگی ۴. عرصه‌ی #معنویت و فرمودند مهم‌ترینِ این ۴عرصه، عرصه‌ی چهارم، یعنی #معنویت است. تمام تحول‌ها و آدم‌سازی‌ها را باید در این چهار عرصه‌ی کلی ببینیم. جالب اینکه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش را هم باید در چهارچوب این ۴عرصه دید. سند تحول باید این‌قدر گویا و عملیاتی باشد که بتواند تحول و پیشرفت را در این ۴عرصه برای دانش‌آموزان بوجود بیاورد. ثمره‌ی پیشرفت در این چهار عرصه، تبدیل شدن سبک زندگی، به سبک زندگی اسلامی است. 💥 توجه فرمائید با این بیان، تمام اسناد بالادستی مکلف هستند، مخاطبین خود را در یک یا چند و یا همه‌ی این چهار عرصه #رشد دهند و ثمره‌ی تدوین و اجرای این اسناد بالادستی، تحقق سبک زندگی اسلامی است. البته تغییر سبک زندگی مردم ارتباط مستقیم با دولت سازی و جامعه سازی دارد. ⛑ در حقیقت ما با یک #منظومه و شبکه‌ی مسائل مواجه هستیم که باید بتوانیم مسائل را به درستی جای‌سازی کنیم. 🔹پیشنهاد می‌شود به سخنرانی رهبر انقلاب در نشست تخصصی اندیشه‌های راهبردی با موضوع الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت در تاریخ۸۹/۹/۱۰ مراجعه فرمائید. #تبیین_اساس_کار_ماست [واحد تبیین و تحلیل ]

#تبیین رهبر انقلاب اسلامی: باید آنچه را که حقیقت است گفت؛ تحریف امر جدی و خطر بزرگی است و دست #تحریف وجود دارد. ۹۹/۶/۳۱ ملتی که قهرمانان بزرگ داشته باشد و قهرمانانش را درست بشناسد، هیچ‌گاه زیر با ظلم و زور نخواهد رفت. حربه‌ی همیشگی مستکبران، در درجه‌ی اول از بین بردن قهرمانان ملت‌هاست تا از این طریق اعتماد به نفس آن ملت را نابود و سپس آن ملت را مستعمره کند. برای این منظور از دو روش استفاده می‌کنند: ۱. ممنوع کردن نام و یاد و فضایل قهرمانان. که البته تجربه‌ی تاریخی نشان داده که این روش نتیجه‌ی معکوس می‌دهد. ۲. #تحریف شخصیتِ قهرمانان. آری مستکبران، از روش دوم نتیجه‌ی دلخواه خود را گرفته و خواهند گرفت. آنجا که #تحریف آمد، به راحتی ارزش‌ها را می‌توان لگدکوب کرد. بنی‌عباس زمانی توانستند به نام دین و به کام دنیای پلید خود، حکمرانی کنند که شخصیت اهل‌بیت پیغمبر را تحریف کردند و مردم را از ایشان جدا کردند. کسانی توان مخالفت با خمینی‌کبیر را داشتند که با تحریف شخصیت اهل‌بیت"علیهم‌السلام" تلقین کنند که خمینی‌کبیر در خط امامان شیعه نیست. یا با تحریف امام، چنین وانمود کنند. و کسانی توانایی مخالفت با خامنه‌ای عزیز را خواهند داشت که شخصیت امام را تحریف کنند و القاء کنند که خط این دو با یکدیگر متفاوت است و آقا در خط امام نیست، یا با تحریفِ آقا، چنین وانمود کنند. و امروز آقا، همچنان خطر تحریف را متذکر شدند. بدانید آنکه بخواهد به نان و نوایی برسد، سراغ تحریف دفاع مقدس و شهداء هم خواهد آمد. شهدا بزرگ‌ترین قهرمانان این ملت هستند، با شهداء راه را گم نخواهیم کرد. نگذاریم شهدای‌مان را #تحریف کنند. #تبیین_اساس_کار_ماست

#تبیین رهبر انقلاب اسلامی: پیش‌کسوتان و رزمندگان که امروز روز تکریم آنها است، چه کسانی هستند؟ کسانی هستند که از جان گذشتند، جان را کف دست گرفتند، از آسایش، زندگی خانوادگی، پدر و مادر، همسر، فرزندان، در مواردی، از آینده چشم پوشیدند، صرف نظر کردند و همه‌ی داشته‌های خودشان را به مصاف دشمنی بردند که تشخیص داده بودند بایستی در مقابل او از اسلام و از کشور دفاع کنند. از اسلام دفاع کردند، از انقلاب دفاع کردند، از عزّت ملّی دفاع کردند، از ناموس دفاع کردند... ۹۹/۶/۳۱ پ.ن: عامل اصلی در تبدیل شدن یک انسان به یک مجاهدی که از جان و مال و فرزند می‌گذرد، عنصر ایمان است. تنها با حقیقت #ایمان می‌توان انسانی اینچنین ساخت. بزرگ‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی، تربیت انسان‌هایی از جنس شهداء و رزمندگان دفاع مقدس است. حضرت‌آقا فرمود: تلاش و حرکت آدمی -که فلسفه‌ی بودن اوست- نقطه‌ی آغاز و سکوی پرشی دارد و آن #ایمان است. ایمان یعنی باور، پذیرش و پایبندی به آن‌چه [که] برای آن و در راه آن [نیاز] به تلاش و جد و جهد است و به راهی که وی را به آن سرمنزل می‌رساند و بالاخره، به خود این تلاش و حرکت. بدون #ایمان، هر حرکت و پویشی ناپایدار و بی‌فرجام است و هر پوینده‌ای دل‌مرده و بی‌نشاط و سرانجام، خموش و راکد و بی‌حرکت! تکیه‌ی قرآن برروی #ایمان و مومن و معرفی این خلصت به عنوان برترین ارزش‌ها و سرآمدترین خصلت‌های انسان، از این واقعیت سرچشمه می‌گیرد. ماه‌رمضان۵۳ #تبیین_اساس_کار_ماست

#پیام_صبحگاهی #تبیین_اساس_کار_ماست. 🔻 ♦️تبیین اساس کار ما است. ما با ذهن‌ها مواجهیم، با دل‌ها مواجهیم؛ باید دل‌ها قانع بشود. اگر دل‌ها قانع نشد، بدن‌ها به راه نمی‌افتد، جسم‌ها به‌کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین تفکّر اسلامی و تفکّرات غیر اسلامی است. ۱۳۹۵/۴/۱۲