eitaa logo
زندگی آگاهانه
336 دنبال‌کننده
628 عکس
225 ویدیو
2 فایل
از کجا آمده ام #آمدنم_بهر_چه_بود به کجا میروم آخر... پست ها تولیدی است انتشار مطالب و کلیپ های صوتی و تصویری همراه با معرفی کانال مجاز است🌷🌷🌷 آیدی مدیر ↙️ @Marefat14 کانال عکس‌نوشت↙️ @salmaagraph
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻حالا که میگید فلسفه بعضی احکام رو نمیشه فهمید، پس چه فرقی کرد با خرافات؟ برای اونا هم میگن دلیل داره ولی ما نمی‌فهمیم! ⬅️ پاسخ استاد رحیم‌پور‌ازغدی 🆔️@rahimpoor_azghadi 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💠 از علم تا عقل 🔹 علم هدف نیست، علم نردبان خوبی است كه ما به عقل برسیم. فرمود این امثال را كه ما می‌ زنیم ﴿تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾، اما ﴿وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ فرمود دانشمندان نردبان به دست ‌هستند هنوز به مقصد نرسیدند. عالِم حوزوی و دانشگاهی مادامی كه عالِم و دانشمند است و درس خوانده است به مقصد نرسیده است، بلکه نردبانی در دست اوست؛ اگر این نردبان را گرفت و بالا رفت و عاقل شد به مقصد رسیده است. 🔹 فرمود ما عالِم نمی‌ خواهیم ما عاقل می ‌خواهیم ﴿وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾؛ این ‌چنین نیست كه علم هدف باشد. 💬آیت‌الله جوادی آملی تاریخ: 1391/11/11 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🟢 علت وحشت در تنهایی چیست؟ 🔹 یک زمان تنها بمانی تو ز خلق‌ 🔹 در غم و اندیشه مانی تا به حلق‌ 🔸 آیا زمانی که خلوت برایت رخ دهد که اجباراً در خلوت بروی و یا اختیاراً از مردم جدا شوی، از تنهایی وحشت می‌کنی یا نمی‌کنی؟ کدام یک از ما هستیم که ده شبانه‌روز در یک جا تنها باشیم و حوصله‌مان سر نرود؟ 🔹 حبس تک‌سلولی بالاترین حبس‌هاست، چون آدم تنها می‌ماند. اگر خودت را یافته بودی و خودت را درک کرده بودی [چنین حالتی پیدا نمی‌کردی.] 🔸 این تو کی باشی که تو آن اوحدی‌ 🔸 که خوش و زیبا و سرمست خودی‌ 🔹 اگر تو خودت را کشف کرده بودی، وقتی در خلوت با خودت بودی نیازی به هیچ چیز نداشتی. اینکه در خلوت وحشت می‌کنی برای این است که با خودت هم نیستی، خودت را هم گم کرده‌ای، خودت را باخته‌ای. 🔸 روح و حقیقت عبادت که توجه به خداست، بازیافتن خود واقعی است. انسان خود حقیقی‌اش را در عبادت و در توجه به ذات حق پیدا می‌کند و می‌یابد. 📚 استاد مطهری، انسان کامل، ص ٢٠٥ 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔰ما كه خود اسيريم، چگونه سخن از آزاد كردن ديگران می گوییم! 🔹افسوس كه ما، پيش از آن كه از آلودگى ‏ها پاك شده باشيم بر خويش عطر پاشيده ‏ايم و خويشتن را جز آن كه هستيم به ديگران معرفى كرده ‏ايم. 🔹ما به جاى آن كه رنگ خدا را گرفته باشيم، به خدا رنگ زده ‏ايم. چگونه مى ‏خواهيم ديگران را بسازيم و از اسارت ‏ها رها سازيم، در حالى كه هنوز خويش را نساخته ‏ايم؟ ما كه خود اسيريم، چگونه سخن از آزاد كردن ديگران می گوییم! 🔹نمى ‏توان بار رسالت الله را بر دوش داشت تا زمانى كه بنده غير اوييم. 🔹پس بايد از حاكميت غير او آزاد شد. اين است كه معلم، قبل از هر چيز بايد حُرّ شود و به آزادى برسد؛ آزادى از خويش، آزادى از غير و حتى آزادى از آزادى. و در اين مرحله است كه به عبوديت مى ‏رسد. 📚 علی صفایی حائری | تربیت کودک | ص ۱۳ 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خدایا! از تو، رسیدن به تو را می‌خواهم 🌱 https://eitaa.com/joinchat/966525230C0f48e6a569
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴با عقل خطا را میشناسیم و با عقل خطا را مرتفع می‌کنیم اما اگر عقل، خود خطا کرد چه کنیم؟ 🎙دکتر دینانی 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔰 عدم تاثیر ذکورت و انوثت در فعلیت انسان 🔸حيوانات هم اگر بخواهند كمالاتی داشته باشند كمالشان در ذكورت و انوثت آنها نيست، بلكه هر حيوان برای خود فعليت و صورتی داشته و كمالات وی به آن مربوط می‌شود. 🔹 نر و يا ماده بودنِ يك حيوان ممكن است در قدرت های بدنی تأثير داشته باشد، اما اين قدرت های بدنی كمالات حيوانی نيست. كمالات حيوانی در اوصاف و خلقيّات خاص خود حيوان است. ☘قرآن كريم وقتي روح را ستوده و معرفی می‌كند، آن را از عالم ذات اقدس اله دانسته و به خدا اسناد می‌دهد، و چيزی كه اضافه تشريفی به خدا داشته و از عالم حق بوده، و از عالم خلق جدا و از يك نشئه ديگر است، منزه از ذكورت و انوثت می‌باشد. 📚آیت‌الله جوادی آملی ، زن در آئینه جمال و جلال الهی 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
16.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 این چه دینیه که هرچی خوشمزه س رو حرام کرده⁉️ 🔻 چرا اینقدر حلال و حرام درست میکنید برای مردم؟ به عقل مردم، آزادی مردم، احترام بذارید❗️ ⬅️ پاسخ و مثال جالب استاد رحیم پورازغدی 🆔️@rahimpoor_azghadi 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💢فقر فکری 🔸️خداوند در سوره مبارکه بقره می‌فرماید: این کتاب، هدایت است برای مردمان باتقوا که به جهان غیب ایمان دارند و نماز را بپا می‏دارند و از آنچه ما به آنها روزی کرده‌ایم به‏ دیگران بهره می‌دهند. 🔹️ در حدیث است که مقصود از جمله آخری این است که از علمهای خود به دیگران بهره می‌دهند و آنها را ارشاد و هدایت می‌کنند. 🔸️در حدیث دیگر است که هیچ تحفه و هدیه‌ای گرانبهاتر و باارزش‏تر از این نیست که کسی فکری و حکمتی و دستورالعمل صحیحی برای زندگی به دیگران هدیه کند. ✅نظایر این تعبیرها و بیانها در آثار دینی ما زیاد است. از همه اینها ما باید بفهمیم که از نظر اسلام راهنمایی فکر و عقیده مردم در چه درجه از اهمیت است. فقر روحی و فکری بالاتر از فقر مالی و اقتصادی است. با داشتن ثروت روحی و فکری و اخلاقی می‌توان فقر مالی و اقتصادی را علاج کرد ولی با وجود فقر روحی و معنوی، بی نیازی مالی سودی ندارد و ممکن است بر ناراحتی و شقاوت انسان بیفزاید 📚 استاد مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 1، ص۲۰۹_۲۱۰ 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
زندگی آگاهانه
خدایا! از تو، رسیدن به تو را می‌خواهم 🌱 #عکس_نوشته #دعاگرافی #دعای‌عرفه https://eitaa.com/joinc
عرض سلام و احترام پست های این کانال عکس نوشته های مناسبتی، زیبا و کاربردی هست حمایت بفرمایید 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علی علیه السلام از دل کعبه 🕋 متولد شد، تا همه بفهمند، مغز و عصاره توحید، ولایت علی علیه السلام است🌹 🆔️https://eitaa.com/joinchat/966525230C0f48e6a569
پ.ن: و مربی آگاه‌تر به جای اینکه خود سوال طرح کند و منتظر پاسخ باشد و یا اندیشه ها و استدلال ها را به متربی بیاموزد، رغبت و انگیزه برای طرح سوال، اندیشیدن و استدلال آوردن ایجاد میکند؛ چرا که او به خوبی میداند ارزش رسیدن به پاسخ توسط متربی بسیار بیشتر از پاسخ دادن سوال توسط مربی است 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔸️ملزومات حقیقت جویی لازمه حقیقت جویی ، قالب شکنی و محتوا گرایی ، آگاهی‌بخشی و اصلاح جامعه از برخی پندارهای واهی ، برخورداری از نوعی نگرش انتقادی به پدیده ها و رخدادهای اجتماعی است . بی مسئله بودن ، بی جهت بودن و آشفتگی ذهنی ، از خود بیگانگی ، پرتاب شدگی و رها شدگی در میان انبوهی از رخداد های اجتماعی ، مفروض گرفتن واقعیات اجتماعی و اعتبار و اصالت بخشیدن به آن ها ، تن دادن به وضع موجود و وادادگی در برابر آن ، هیچ تناسبی با نگرش انتقادی و مواجهۀ اصلاح گرانه با واقعیات اجتماعی ندارد . 📚 انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن ، عماد افروغ ، ص ۲۱ 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
✅فایده ی فلسفه فلسفه، جهان را دگرگون نمی کند اما نگاهِ انسان به جهان را دگرگون می کند. فلسفه نگاه عادت زده به جهان را تغییر میدهد. به تعبیر دیگر، فلسفه جهان را تغییر نمی دهد اما جهانِ انسان را تغییر میدهد. 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔹️مراد از خود فراموشی چیست؟ ⚪وَ لا تَکونُوا کالَّذینَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ( حشر/۱۹) مباشید از کسانی که خدا را فراموش کردند پس خدا هم آنها را دچار خود فراموشی کرد ✍قرآن می‌فرماید نسیان خدا سبب نسیان خود می‌شود؛ غفلت از خدا سبب غفلت از خود می‌شود و طبعاً جهل به خدا و معرفت نداشتن به خدا مستلزم معرفت نداشتن به خود می‌شود. ✔مقصود چیست؟ یعنی چه اگر انسان خدا را فراموش کند خودش را فراموش کرده؟ مگر «خودفراموشی» ممکن است؟ مگر می‌شود کسی خودش را فراموش کند؟ ✳انسان به هر اندازه که محو اشیاء دیگر بشود خودش را فراموش کرده و قهراً سعادت واقعی خودش را هم فراموش می‌کند و از سعادت واقعی خودش غافل می‌ماند که ملازم با غفلت از خدا هم هست. ✅ به هر اندازه که انسان به خدا که مُبدع و خالق اوست توجه کند و ذاکر خداوند باشد به خود واقعی‌اش بیشتر توجه داشته و در مسیر سعادت واقعی خودش قدم برمی‌دارد. تنها، کسانی که خداشناس و خداپرست و همیشه خدا را متذکر هستند، واقعا برای سعادت واقعی خودشان گام برمی‌دارند. 🔘همین قدر که انسان از خدا غافل شد، بدون اینکه خودش توجه داشته باشد، برده ی اشیاء دیگر می‌شود و خودش را فدای آنها می‌کند و وجود خودش را هدر می‌دهد و این است معنی «خسران نفس». لازمه ی نسیان نفس، خسران نفس است یعنی هدر دادن خود و خود را از دست دادن. 🔶️این که چنین تعبیری در قرآن هست نشان می‌دهد که انسان دارای دو نوع خود است: 1️⃣ خود مجازی و اشتباهی، خود محو شده در اشیاء دیگر، 2️⃣ خود واقعی که همان واقعیت نفس انسان و حقیقت نفس اوست. ⏪ آن خودی که ما باید با آن مبارزه کنیم، خود واقعی ما نیست، خود مجازی ماست. 📚 استاد مطهری، انسان شناسی قرآن، ص۱۶۰،۱۵۲ 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
دائماً طاهر باش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساتر باش و با همه مهربان باش و از همه گریزان باش، یعنی با همه باش و بی همه باش ... آشنای همه باش و بیگانه باش ، حاضر و شاهد باش و ناظر و غائب باش، دلسوز خلق خدا باش و در عین حال از آنان ترس داشته باش ... " علامه حسن زاده آملی " 🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هر روز بیشتر به تو دلبسته می‌شویم عشق از شناخت می‌گذرد،اتفاق نیست💚 https://eitaa.com/joinchat/966525230C0f48e6a569
به امید روزی که ؛ معنای آزادی از استبداد فکری بشر، آزاد شود... ✍محمدجوادمحمودی https://eitaa.com/joinchat/966525230C0f48e6a569
🔰 بهترین راه برای به کار انداختن فکر ... https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🟢 ابزار منافق،متدینِ جاهل است لذا خوارج همواره ابزار منافقین بوده‌اند. 💬استاد مطهری https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 چرا همش به ما زنها گیر می‌دید⁉️ خوب به آقایون بگید نگاه نکنن❗️ ⬅️ بله حق با شماست ولی...❗️ 🎙استاد‌رحیمپور‌ازغدی https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💠 سنت‌الهی 🔸 آنچه در جریان خارج می ‌گذرد، نباید از آن به عنوان جبر‌تاریخ یاد كرد، بلکه باید به عنوان سنت‌الهی یاد كرد. سنت الهی، كار خداست و كار خدا بر اساس صراط مستقیم انجام می‌ گیرد و خداوند به عنوان مبدأ آغازینِ همه سُنَن و سیرت ها، كارها را با مبادی انجام می ‌دهد. اگر كار در نشئه انسانیت است، آن را با مبادی اختیارِ آن جامعه انجام می ‌دهد و اگر كار مربوط به گیاهان و جمادات است، با مبادی گیاهی و جمادی انجام می‌ دهد. 🔸 سنت الهی با علم و آگاهی و تدبیرخدا تأمین می ‌شود و هرگز سنت الهی به معنای جبر تاریخ نیست كه نظام، بدون راهنما و رهبر اداره بشود. انسان هم در عین حال كه سنت الهی، قطعی و تحویل و تغییرناپذیر است، مختار است، برای اینكه یكی از سنن تغییرناپذیرِ خدا اراده و اختیار انسان است كه ما اصلاً مریدو‌مختار خلق شدیم و ممكن نیست که انسان بتواند كاری را بدون اراده انجام بدهد. 💬آیت‌الله‌جوادی‌آملی 📚 سوره مبارکه مائده جلسه 51 https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔰انقلاب و انتقال 🔸️در بينش اسلامى، رسولان تاريخ، براى شروع انقلاب خويش، از انسان و دگرگون كردن او مايه مى ‏گرفتند؛ چون مادام كه انسان دگرگون نشده بود، با هر دگرگونى ديگر، گرفتار همان فسادهايى مى ‏شد كه از آن فرار كرده بود. ▫️شما با توجه به جمله‏ اى كه امام امير المؤمنين (ع) در نهج البلاغه و درباره‏ ى كار رسولان آورده و با مقايسه‏‌ى آن با آيه‏‌اى كه كار انقلابى‏ هاى تاريخ را تشريح مى‏ كند، مى‏ توانيد تفاوت انقلاب اسلامى را با ساير انقلاب‏ها بشناسيد و متوجه شويد كه زيربناها در كجا هستند و از كجا بايد حركت انقلابى آغاز گردد. 🔸️رسول پيش از آن كه روابط توليد را زير و رو كند انسان مولد را زير و رو مى‏ نمايد تا خودش را ببيند و با اين بينش، ديگر در چاله‏ ها محبوس نشود و در دست طاغوت‏ ها، مقهور نگردد؛ چون در اين بينش تا ستمكش نباشد، ستمگر نيست. ▫️در اين بينش، انسان آزاد است؛ چون از تركيب جبرها برخوردار شده و اين انسان آزاد است كه با دست خودش زنجيرى مى‏ شود و با پاى خودش به اسارت مى‏ رود. 🔸️ اين انسان است كه با آزادى، خودش را مى‏ فروشد. عذر نياور كه مجبور بودم، كشته مى‏ شدم، زندان مى‏ شدم، كه اين عذرها پسنديده نيست! ▫️ تو اين زندگى اسارت بار را بر آن مرگ آزاد ترجيح داده بودى. تو خودت اين را انتخاب كرده بودى، وگرنه او چه می‌توانست بكند، جز كشتن تو و به بند كشيدن تو؟! 🔸️ تو از ترس بند دشمن خودت را با دست خود به بند كشيدى و خودت را پيش از اعدام او، در خويش زنده به گور كردى. ▫️در اين بينش، انقلاب با درك ارزش شروع مى‏ شود و با دگرگون شدن ارزش‏ ها و نقش‏ ها، روابط دگرگون مى‏ شود و ديگر انتقال سرمايه‏ ها نيست كه كارگشاست؛ بلكه انتقال آدم‏ ها از جايگاه‏ هاى خويش و از زنجيرهاى خويش مى‏ تواند راهگشا باشد. 📚 علی صفایی حائری | بررسی | ص ۷۲ https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
امام حسین علیه السلام: پروردگارا! کسی که از محبت خود بهره‌مندش نکردی، زیان کرده است. https://eitaa.com/joinchat/966525230C0f48e6a569