eitaa logo
🌴🇮🇷 کانال ظهور بسیار نزدیک است🇮🇷🌴
24.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
8.8هزار ویدیو
144 فایل
💓 شواهد نشان میدهد در دوران پیش از ظهور قرار داریم بزودی خبرهایی مهمی جهان را شگفت زده خواهد کرد لینک https://eitaa.com/joinchat/2610430180Cae0eadb20c ارتباط با ادمین: @Hedar_badnoor @Zohoremahdi تبادل و تبلیغات ارزان @TablighatZohor ‏‪
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ♨️ التهاب و آشوبی در و ./ آشوب «سُروسی» به سوی تهران و بغداد: 💚 علیه‌السلام: 🌤 پدرم- عليه‌السّلام - به من گفت: ناگزير آتشى از آذربايجان، زبانه خواهد كشيد كه بازدارنده‌ای ندارد، پس بی‌طرف و خانه‌‏نشين باشيد، تا آنگاه كه ما درخانه نشسته‌‏ايم و چون قیام کننده از طرف ما (قائم) حركت كرد، اگرچه با دست و زانو به هر نحوی بسویش بشتابید. به خدا سوگند مهدی را می‌بینم كه ميان ركن و مقام در مکه، مردم با کتاب جدیدش بيعت مى‌‏کنند، همان کتاب و فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم گفت: واى بر طاغیان عرب از شرّى كه به آنان خیلی نزدیک شده./ 🌸 إِنَّهُ قَالَ لِي أَبِي: لَابُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لَايَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ وَ قَالَ وَيْلٌ لِطُغَاةِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِاقْتَرَبَ./ 📚 نعمانی، الغیبة، ص۱۹۴ و ۲۶۳. 🤍 امام مهدی(علیه‏ السّلام): 🌼 «وقتی که بین شما و بین کعبه جماعتی بی بهره از انسانیت و رستگاری حائل شوند، که خدا و رسول از ایشان بیزارند، و سه شبانه روز سرخی در آسمان پیدا شود که درمیان سرخی عمودهایی باشد مانند ستون هایی خطی شکل و نقره فام که می درخشند، و سُروسی از ارمنیه (روم شرقی شامل شرق ترکیه تا گرجستان) و آذربایجان شورش کند و قصد پشت ری کند، همانجا که کوهی مجاور با کوه سرخی (رشته کوه البرز) است، که متصل به کوههای طالقان (تهران) است، پس بین او و بین مروزی (کسیکه در مرو یا خراسان زندگی می کند.) جدال سخت و طولانی روی دهد که کودکان پیر و پیران از بین روند، تا اینکه کشتار درمیان ایشان بروز کند، پس در آن وقت متوقع باشید شورش او را از بغداد، پس درنگ نکند تا اینکه به باهات یا ماهان (سه نقطه نزدیک بغداد، یا همدان و یا کرمان ماهان نام دارد.) رسد، پس حرکت کند، تا به واسط عراق برود، پس یک سال یا کمتر آنجا زیست کند، سپس به سمت کوفه بشورد. پس بین او و کوفیان از نجف تا حیره جنگ سختی باشد که عقول را مدهوش کند، در آن هنگام هلاکت و نابودی هر دو گروه برسد».    🌺 یابن مهزیار كیف خلفت إخوانك بالعراق ؟ قلت فی ضنك عیش وهناة ، وقد تواترت علیهم سیوف بنی الشیصبان فقال : قاتلهم الله أنی یؤفكون ، كأنی بالقوم قد قتلوا فی دیارهم وأخذهم أمر ربهم لیلا ونهارا . فقلت : متى یكون ذلك یا ابن رسول الله ؟ قال : إذا حیل بینكم وبین سبیل الكعبة بأقوام لا خلاق لهم والله ورسوله منهم براء ، وظهرت الحمرة فی السماء ثلاثا فیها أعمدة كأعمدة اللجین تتلألأ نورا ، ویخرج السروسی من أرمنیة وآذربیجان ، یرید وراء الری الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر لزیق جبل طالقان ، فیكون بینه وبین المروزی وقعة صیلمانیة ، یشیب فیها الصغیر ، ویهرم منها الكبیر ویظهر القتل بینهما . فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء ، فلا یلبث بها حتى یوافی باهات(ماهان) ، ثم یوافی واسط العراق ، فیقیم بها سنة أودونها . ثم یخرج إلى كوفان فیكون بینهم وقعة من النجف إلى الحیرة إلى الغری وقعة شدیدة تذهل منها العقول فعندها یكون بوارالفئتین ، وعلى الله حصاد الباقین . ثم تلاقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحیم«أتاها أمرنا لیلا أو نهارا فجعلناها حصیدا كان لم تغن بالأمس». فقلت: سیدی یا ابن رسول الله ما الامر؟ قال : نحن أمرالله وجنوده ، قلت : سیدی یا ابن رسول الله حان الوقت؟ قال : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ویأتی فی القمر ./ 📚 كمال الدین ج ۲ ص ۲۰۸/ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۶ _۴۵ ✍ در کهن ترین متن که کمال الدین شیخ صدوق است، جریان شورشی، سُروسی نامیده شده ولی در متون بعد شروسی شماسی هم آمده. 🔹برخی روایات از شروع شورش سُروسی از ارومیه به سوی تبریز گفته اند: ❄️ از ‏عبدالله بن بشّار، برادر رضاعی امام حسین(علیه السلام)، از ایشان نقل کرده: «شروسى از ارومیّه به سمت آذربایجان که او را تبریز می‌نامند و از آن‌جا اراده کند وراى رى. پس منتظر باشید خروج او را به زوراء و آن بغداد است و آن سرزمین شوم و ملعون است، لشکرى بالغ بر صد و سى هزار براى تسخیر بغداد بفرستد و تا سه روز بر پل بغداد بجنگد.../ 📚 الزام الناصب، ج ‏۱، ص ۶۷ 💜 همانطورکه از امام جوادعلیه‌السلام در غیبت نعمانی روایت است، حتی در علائم حتمی مانند شورش سفیانی نیز تغییر و تبدیل ممکن است، و از سوی دیگر با وجود شواهد تاریخی مشابه تطبیق هم مشکل است، ولی بنابر روایات و شواهد زیادی، گویا است که در جغرافیای مذکور پیش از ظهور آشوب و التهاب زیاداست. https://eitaa.com/joinchat/2610430180Cae0eadb20c 🌴ظهور بسیار نزدیک است
۵ (قسمت سوم) 🔥 قبل از ظهور ⁉️ اعجاز الهی یا انفجار هسته‌ای؟ 🚀 مرحله سیوف و تقابل نظامی شدید 💯 انتقام سخت از مثلث صهیونیست‌ها ✅ برای پاسخ به سوالات فوق، با ما همراه باشید. ❌ دیدگاه‌های مختلف درباره آتش جنگ مشرق قبل از ظهور 🔥 با فرض اینکه هویت آتش مشرق قبل ظهور، است، چهار دیدگاه مطرح است: 1⃣ دیدگاه اول: ❌ هرچند مکان وقوع این آتش عظیم، به طور دقیق مشخص نشده که در کدام کشور واقع خواهد شد؟ لکن قائلین دیدگاه اول با استناد به گزاره حدیثی وقوع (عربستان)، بیان می‌کنند که مقصود از آتش مشرق، احتمالا میادین نفتی در عربستان، مقصود است: 📒 اگر در آتش فرود آمد و در نجف آب جاری شد، منتظر ظهور قائم باشید (صراط المستقیم شیخ حر عاملی جلد ۲ صفحه ۲۵۸) 🔺 لازم به ذکر است، وقوع آتش در حجاز در منابع معتبر اهل سنت همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز گزارش شده که احتمال ضعیفی است. در احادیث به مناطق ، قدیم و... بیشتر اطلاق میشده و اهل‌بیت برای مناطق از واژه و ‏العرب استفاده کرده‌اند. از اینرو احتمال دارد وقوع گزاره آتش در عربستان متفاوت از آتش مشرق قبل ظهور قلمداد شود. 2⃣ دیدگاه دوم: ❌ این دیدگاه بیان میکند با توجه به اینکه منطقه قدیم، جزو بلاد مشرق بوده، به قرینه گزاره حدیثی وقوع «آتش در »، مقصود از آتش مشرق، همان آتش قبل از ظهور است. و در دلیلی عجیب بیان می‌کنند، راویان نار مشرق و نار آذربایجان، مشترک و یکی هستند! 🔺 جواب واضح است: سیاق دو گزاره با هم فرق دارد؛ در گزاره دعوت به سکون شده. در حالیکه در گزاره ، سخن از آل‌محمد (گشایش شیعه) و دعوت به اتخاذ برنامه اقتصادی برای مقابله به تهدیدات شده. 🔴 البته درباره آتش فتنه و جنگ در -که از گسل‌های فعال شرارت جنگ جهانی در قبل ظهور خواهد بود- به تفصیل در نوشتاری مستقل و جداگانه، بحث خواهیم کرد. 3⃣ دیدگاه سوم: به ایران و محور مقاومت شیعی ❌ دیدگاه سوم، نگاه بسیار متفاوتی را ابراز می‌نماید: مقصود از آتش مشرق، به قرینه اینکه مشرق در احادیث مهدوی به ایران اطلاق شده، می‌تواند حمله دشمن تلقی شود. البته مدافعان این نظریه در تقویت دیدگاه می‌کوشند به شواهدی از میراث حدیثی، نیز استناد نمایند که به اجمال فقط یکی از ادله قائلین این دیدگاه نقد و بررسی خواهد شد: 🔺 استناد به به شیخ مفید 🔹 در کتاب الاحتجاج طبرسی و در توقیع منسوب امام عصر به شیخ مفید، ضمن ارائه دستورات و برشمردن وظایف شیعیان، به وقوع رویدادها و اخبار غیبی در نیز اشاره میشود؛ از جمله: 🔴 در ماه از آسمان و زمین، علامت‌هایی آشکار میشود. (ایرانیان)، محزون و غمگین میشوند. بعد حوادثی در رخ می‌دهد و بر بخشی از امور عراق مسلط میشوند که مخالف شیعی هستند. درباره عبارت «مرّاق عن الاسلام (خارج از اسلام) و تسلط آنها بر عراق، دو احتمال مطرح است: ۱- مرّاق یعنی مسلمان (همچون خوارج که مارقین نام گرفتند) اما مخالف جریان زمینه‌ساز شیعی که با یا بر قدرت مسلط خواهند شد؛ ۲- مرّاق یعنی غیرمسلمانان همچنان‌که درباره هم‌پیمان غربی نیز اطلاق شده. البته جمع بین دو احتمال نیز امکان‌پذیر است (جریان درون مذهبی مخالف محور مقاومت شیعی در عراق که از حمایت نیز برخوردار هستند). 🔵 تضعیف جبهه حق در امور عراق ادامه دارد تا اینکه یکی از (و به قرینه اینکه در ادامه، سخن از باز شدن حج است، میتوان دریافت که راه حج قبل از آن بسته بوده) در به هلاکت میرسد؛ آنگاه حوادث شگرفت و خشنودکننده برای شیعیان آغاز میشود: ❌ ادامه دارد
✅ فرمانده سپاه قدس: نگران آذربایجان نباشید. 🔹 سردار رشید اسلام حاج اسماعیل قاآنی در جمع نمایندگان طلاب: نگران (سران حاکم بر اشغالی) نباشید، اوضاع تحت رصد است و اتفاق خاصی نخواهد افتاد. 🔺 : هر روز در حال رشد و توسعه است. 🔹 فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: یک روز نیروهای مقاومت با سنگ و تیرکمان با دشمن روبرو می‌شدند اما موشک‌هایی که امروز علیه استفاده می‌کند تولید شده توسط خودشان است. 🔹 اگر رژیم صهیونیستی یک نفر از را شهید کند بلافاصله حزب الله هم یک نفر از اسرائیل را می‌کشد؛ زمانی یکی از نیروهای حزب‌الله را شهید کردند و بعد از آن از ترس اعلام کردند که کار ما نبوده است. ✍ حاج اسماعیل عزیز، اطمینان کامل به سیاست‌های منطقه‌ای مقتدرانه جمهوری‌اسلامی داریم. ذیل منویات مقام عزیز رهبری، امام‌ خامنه‌ای عزیز، میدانیم که شما و یارانت، شاگردان خلف عزیز هستید و مسیر او با قدرت تا شریف ادامه دارد. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل‌محمد 🇮🇷
🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ظهور بسیار نزدیک است اللهم عجل لولیک الفرج