eitaa logo
اخبار ظهور و آخرالزمان ...
645 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
5 فایل
اخبار و اطلاعات سیاسی اجتماعی روز (با تمرکز بر #اخبار_مرتبط_با_ظهور ) (و حوادث #آخرالزمان) بصیرت‌افزایی جهت کسب آمادگی برای سربازی آقامون #امام_زمان ارواحنا له الفداء ادمین: @Seyed_Fazel_Shalchi توجه: انتشار مطالب این کانال، حتی بدون لینک هم مجاز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 بازیگران داخلی فتنه شام قبل ظهور / جریان اصهب (حاکمیت سوریه) ▪️قبل از حضور سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رُمحان) مخالف هم در سوریه، نزاع و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در آینده راهگشا خواهد بود. ▪️اصهب، معانی متعددی دارد از جمله: 1. «صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر» 2. «أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب» 3. «رجلٌ‏ صَیهَبٌ‏: » 4. «الأصْهَب‏: الأسد» 5. «الأَصْهَب‏: الذی یعلو لونه‏ صُهْبَة و هی كالشُّقرة و الحمرة» 6. «صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم » 7. «الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى لیس بشدید البیاض» 8. «و على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل» 9. «الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها» 🔸بنابراین طبق موارد فوق، اصهب: به مردی ‏ اطلاق می‌‏شود بلندقامت (رجل طویل) سفیدپوست و به سرخی می‌‏زند (إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل‏) و چه بسا نامش اسد باشد (الأصْهَب‏: الأسد)! 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است[10]. ✍️ مصطفی امیری ✅ پی‌نوشت: 1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۳۱۶. 2. ثعالبی، فقة اللغة، ص۱۱۷. 3. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج۱، ص۱۲۵؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۳۳. 4. زبیدی، تاج العروس، ج۲، ص۱۵۷؛ ازدی، الماء، ج۲، ص۷۸۸. 5. ابن‌اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج۳، ص۶۲. 6. جوهری، الصحاح، ج۱، ص۱۶۶. 7. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۳۲. 8. ابن‌سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج۴، ص۲۰۹. 9. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۳۲. 10. الهی نژاد، «نمادگرایی در نشانه های ظهور»، فصلنامه مشرق موعود، ش۳۸، ص۲۵.