✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۱ ◽️آرمان دينى و هدف رسالت، بالاتر از تكامل و شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ ▪️رشد و خسر ، دو بعد تكامل انسانى است. همين آرمان و همين مقصد، زمينه‌ها و آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛ آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها. ◽️و ناچار اين مقصود از انتظار همراه تقيّه و قيام ، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و انقلاب اسلامى. ▪️پس انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد. 📚 تو می‌آیی، ص۱۲ ☜ استاد علی صفایی حائری ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب چهره جان می‌شود غبار تنم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۲ ◽️روح انتظار با دستيابى به امن و رفاه و رهايى كه آرمان‌هاى انسان معاصر و شايد خود ما هم باشد، آرام نخواهد گرفت و كسانى كه همراهى حجّت و معيّت محمّد و آل محمّد را مى‌خواهند نمى‌توانند تا اين سطح قرار بگيرند و تا اين حدّ آرام باشند، كه انسان معاصر چه بسا بتواند با تكيه بر علم و عقل و عرفان، بدون نياز به وحى و مذهب تا اين مرحله گام بردارد و با عقل جمعى و روح جمعى و غريزۀ جمعى به اين مهم نائل آيد. ▪️پس ما كه از ضرورت وحى و اضطرار به حجّت و انتظار حجّت دم مى‌زنيم بايد از اول حساب را روشن كنيم و سنگمان را حق كنيم؛ ◽️چون ما مدعى هستيم كه آدم براى بيشتر از هفتاد سال برنامه‌ريزى شده و معتقد هستيم كه بافت و ساخت انسان و جهان با اين سطح از رفاه و امن و رهايى، سازگار نيست. ▪️ تحول نعمت‌ها و محدوديت‌ها و خودآگاهى و مرگ‌آگاهى، آدمى را در متن رفاه، راحت نمى‌گذارد و در شب عروسى به فكر عزا و بارهاى سنگين فرداها مى‌اندازد. ◽️اگر ما مسألۀ قدر و استمرار و ارتباط‌ هاى حتى محتمل و پيچيده با عوالم مشهود و غيب را در نظر بگيريم و اگر ما براى اين وسعت، طرح و تدبير و تربيت و تشكّل را دنبال كنيم، ناچار انتظار ما از حجّت و انتظار ما براى حجّت شكل ديگرى مى‌گيرد و انتظار ما در جايگاه خويش مى‌نشيند. 📚 تو می‌آیی، ص۱۳ ☜ استاد علی صفایی حائری ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب چهره جان می‌شود غبار تنم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۳ 📌ريشه‌هاى انتظار ⓵  ▪️ریشه اول انتظار مى‌تواند در نابسامانى‌ها ، در ظلم و جنگ ، در جهل و خدعه و در فقر و مسكنت ، باشد. ◽️آدمى مى‌تواند امن و صلح و عدل و قسط‌ و آگاهى و حكمت و بى‌نيازى و غنا و آرامش و قرار قلبى را توقع داشته باشد و اگر در واقعيت موفق نشد به رؤيا، به تخيّل، به هنر، دل ببندد و يا در راه تحقق اين‌ها قدم بردارد و كار كند و آماده شود كه انتظار درست، زمينه‌سازى مناسب است. ▪️چه موفقيت تحقق بيابد و يا شكست روى بنمايد و يا درگيرى ادامه يابد كه انتظارِ به معناى آمادگى و تهيّؤ، ملازم با پيروزى و موفقيت نيست. ◽️اين نابسامانى‌ها يكى از اساسى‌ترين ريشه‌هاى انتظار عمومى است و عموم مردم بيشتر با اين نابسامانى‌ها تحريك مى‌شوند و سر بر مى‌دارند. ☜استاد علی‌صفایی‌حائری 📚 تو می آیی ص۱۴ ♡#جمعه وهدیه به لبخند امامزمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨  ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۴ 📌ریشه‌های انتظار ⓶ ▪️ريشۀ دوم انتظار در ساخت و بافت انسانِ‌ بيشتر طلب و ساخت و بافت جهانِ‌ چهار فصل و متحوّل نهفته است. ◽️آدمى دلى دارد كه با شهادت اين عالم تأمين نمى‌شود، كه دل آدمى بزرگتر از محدودۀ اين زندگى است. و همين دل بزرگ، گرايش به غيب را دارد. و همين گرايش به غيب، انتظار را مى‌آورد، كه در واقع ربط‌ ايمان و غيب و انتظار است. ▪️ايمان به غيب بر چهار عامل تكيه دارد كه دو تاى آن معرفتى و شناختى است: 1⃣ يكى شناخت قدر و اندازۀ وجودى انسان كه به ارزش‌هاى جديد و هدف‌هاى جديد و به برنامه‌ريزى و تقدير جديد و تدبير و مديريت جديد و تربيت و آموزش جديد و تشكّل و سازماندهى جديد مى‌انجامد. 2⃣ ديگر، شناخت و يا احتمال دنياهاى گسترده‌تر و احساس محدوديت و تنگنا در اين دنياى موجود. كسى كه از وسعت دنياها خبر مى‌شنود آرام نمى‌گيرد و هجرت مى‌نمايد. 3⃣ عامل سوم، كنجكاوى و احساس بى‌قرارى آدمى است كه سر از پنجرۀ هستى بيرون مى‌آورد و بر ديوارها مى‌كوبد تا حصارها را بردارد. 4⃣ عامل چهارم، انفجار نيروها ست. شبيه حالتى كه اوايل بلوغ براى جوان روى مى‌دهد؛ كه مشت بر ديوار مى‌كوبد و با هر چيزى درگير مى‌شود و چه بسا كه نمى‌داند چه اتفاق افتاده ولى رويش جديد و تپش جديدى را زير پوست و همراه هر ذره ذرۀ وجودش احساس مى‌كند. ◽️اين تلقى از انسان، او را به غيب، به روز ديگر ، به الله و به وحى و به حجّت گره مى‌زند و انتظار را تفسير جديد و عميقى مى‌كند، كه حتى در متن رفاه و عدل و در متن سامان و فراغت، آدمى را بى‌قرار و منتظر مى‌سازد و در متن نظام نوين جهانى و با دستيابى هر فردى به سيستم‌هاى پيشرفته، باز او را به غربت، به ديوار و حتى به التهاب و دلهره گره مى‌زند؛ چون مى‌داند كه از اين همه رفاه و عيش و راحت بايد جدا شود، كه تحول نعمت‌ها و تحول حالت‌ها را مى‌شناسد و محوّل‌الحول و‌الاحوال را مى‌بيند. ▪️و همين معنا، اساس گرايش انسان مقتدر و دانشمند و مسلط‌ را به مذهب توضيح مى‌دهد؛ چون بر فرض حيرت زدايى علم و اشتغال قدرت و صنعت، آدمى با اين امكانات زودتر به محدوده‌ها مى‌رسد و ديوارها را تجربه مى‌كند و احساس غربت و تنهايى، فريادش را بلند مى‌نمايد. ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو می‌آیی ، ص۱۶ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۵ 📌ریشه‌های انتظار ⓷ ▪️ريشۀ سوم انتظار، در دعوت‌ها و هدايت‌هايى است كه مستمر و در قطعه قطعۀ زمان و فصل فصل تاريخ، آدم‌هايى را بيدار مى‌كند و صدا مى‌زند و به ديدار مى‌رساند و از جام ملاقات سرشار مى‌سازد. ◽️اين سنت خداست كه در متن غفلت، صيحۀ بيدارى و فرياد دعوت بلند شود. شما مى‌بينيد كه در متن گرايش‌هاى الحادى و مادّى، كشش‌هاى جديدى شكل گرفته و آدمى با طرح‌هايى از قدرت‌هاى روح و روان و يا گوشه‌هايى از روابط‌ مجهول و تسخيرهاى غير طبيعى و نمودهايى از توانمندى انسان، آشنا مى‌شود كه هنوز بودش را نمى‌شناسد ولى از نمودش و از آثارش مى‌تواند بهره بگيرد و استفاده ببرد. ▪️در تاريخ، در متن انكار معاد و رستاخيز، بازگشت اصحاب كهف مطرح مى‌شود و امروز هم به شهادت دايرة المعارف، در پرتقال شهر فاطيما شكل مى‌گيرد، كه هفتاد سال پيش و در هنگامۀ ماركسيسم و الحاد، شبحى سفيد پوش چوپان‌هايى را به ساختن معبدى شفا دهنده دستور مى‌دهد. ◽️ و با پشت‌گوش‌اندازى واتيكان عاقبت با هفده سال تأخير، بناى معبدى گذاشته مى‌شود كه بزرگ‌ترين اجتماعات و همايش كاتوليك‌ها در آنجا برگزار مى‌شود و هر سال از سيزدهم ماه مى تا سه روز، كيلومترها راه را با زانو طى مى‌كنند تا به معبد فاطمه دختر محمّد برسند و شفا بگيرند. ▪️اين رگه‌هاى دعوت در متن غفلت و اين جلوه‌هاى هدايت در دل ديجور شب‌هاى ضلال و ظلمات، ريشۀ انتظار را آبيارى مى‌نمايد و بارور مى‌سازد. ◽️اين همه كتاب‌ها و داستان‌هاى ملاقات با مردى كه خصوصيت مهدىِ‌ فاطمه را دارد و يا مردانى كه با او هستند و از او بهره مى‌گيرند، از اين هدايت و دعوت حكايت مى‌نمايد. ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو می‌آیی ، ص۱۷ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۶ ▫️كسى كه انتظار تولد فرزندى عزيز و يا مهمانى محبوب را دارد، بى‌تفاوت، بى‌خيال، بى‌توجه و بى‌مسئوليت نيست. ▪️انتظار، در حالت و در رفتار و عمل تأثير مى‌گذارد و منتظر، آدابى را ناخواسته و حتى بى‌توجه دنبال مى‌كند. توجه، عهد، انس، توسل و آماده باش از منتظر جدا نخواهد شد. ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو می ایی ص۱۸ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۷ ◽️تو آنچه دارى، نزد ولىّ‌ مى‌گذارى؛ چون آنچه در نزد تو بماند رفتنى و گم شدنى و ضايع شدنى است، كه «ما عندكم ينفد و ما عند اللّه باق». ▪️تو از مهدى توقع ندارى، كه تعلقى ندارى. تو مى‌خواهى آنچه خدا به تو بخشيده در راه او ببخشى و اين‌گونه، دارايى‌ها را از تباهى نجات بدهى و نسيه‌ها را نقد كنى و همراه با خود داشته باشى. ◽️فرق است ميان كسى كه مى‌خواهد در قرارداد ريش بگيرد و يا آن كه ريش بگذارد و راه بازگشت را بر خود ببندد، كه مى‌بينيم ياران حسين تمامى پل‌ها را پشت سر خراب كردند و زن‌ها را طلاق دادند كه مبادا باز گردند و يا مشكلى از ناحيۀ آن‌ها بر زن‌هاشان پيش بياورند. ▪️در هر حال، پيمان بر ساختن و سوختن و جان باختن و هستى به پاى دوست انداختن، پيمان كسانى است كه پناهى جز مهدى نمى‌بينند و جز قلعۀ توحيد و ولايت، پايگاهى ندارند. ◽️آن‌ها كه از ولىّ‌ تمنايى دارند، در واقع ولىّ‌ را نردبان خواسته‌ها و واسطۀ هوس‌هاشان كرده‌اند كه سوختگان عشق مى‌خواندند: ما را از تو به جز تو تمنايى نيست ... ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو مي آيي ص۲۳ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۸ ▪️در راه هدف‌هاى بزرگ، درگيرى‌هاى بزرگ و تنهايى‌ها و غربت‌هاى وهم‌آلودِ وحشتناك هست و در اين هنگامۀ وحشت و غربت و تنهايى، انسان، كه مى‌گويند از انس ريشه گرفته، دل‌گرمى و پناه و نجوا و گفت‌وگو مى‌خواهد. ▫️و آن‌ها كه از همۀ تعلق‌ها گسسته‌اند و يا مى‌خواهند بگسلند چگونه انس بگيرند و با چه دل‌گرم شوند؟ انس آن‌ها در وحشت و نور آن‌ها در سياهى و ظلمت و تكيه‌گاه آن‌ها در زير بار مصيبت، چه مى‌تواند باشد؟ ▪️چه تشويقى، چه درجه‌اى، چه پُستى، چه نامى و چه نشانى مى‌تواند به اين دل‌هاى فارغ و سرهاى بلند، گرمى و شور بدهد؟ ▫️آن‌هايى كه مى‌خواهند تا دست‌هاى ولىّ‌، خون‌ها را از چشم‌هاشان پاك كند، جواب اين سؤال را داده‌اند، كه براى آن‌ها جز ديدار محبوب خواسته‌اى نيست و جز همين خواسته براى اين دل‌هاى فارغ، چشم اندازى نيست. ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو مي آيي ص۲۳ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۹ ◇ از ولىّ‌ بايد كارى را خواست كه از ديگران ساخته نيست◇ ▪︎بايد مهم را فداى مهم‌تر كرد و از آن براى رسيدن به اهميت‌ها وسيله ساخت. ولىّ‌، وسيلۀ هدايت و قرب و لقاء و رضوان است. ▫️حال اگر از ولىّ‌، كار زمين و زراعت و تجارت را بخواهى، نمى‌گويم كه بهره نمى‌گيرى، ولى بهرۀ بيشترى را از دست مى‌دهى. ▪️ از ولىّ‌ بايد كارى را خواست كه از ديگران ساخته نيست؛ كارى كه از تجربه و علم و عقل و غرايز فردى و جمعى ساخته است، نياز به اين وسائل هدايت و قرب ندارد. ▫️ كه استاد ما مى‌گفت: كار مرجع، ساختن مسجد و مدرسه و بيمارستان و ... نيست، اين‌ها كارهايى است كه از يك ثروتمند هم ساخته است. ▪️كار مرجع، تربيت عالمِ‌ عادلِ‌ عاقل است و اين كارى است كه از ثروتمندان و از ديگران ساخته نيست. ▫️ بايد به هر كس در كارى كه براى آن ساخته شده و خلقت يافته، توسّل جست و بهره گرفت و از امكانات و نيروها، بى‌حساب و كتاب و با چشم بسته، برنداشت كه چه بسا توسّل‌ها، اهانت باشد و هتك حرمت باشد و باعث دورى و محروميّت باشد. ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو مي آيي ص۲۵ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۱۰ ◇ آداب انتظار ◽️آداب انتظار، توجه بود و پيمان و انس و ارتباط‌ و توسّل و بهره‌بردارى در جايگاه‌هاى مناسب و اهداف هماهنگ. ◾️و مرور بر روايات و ادعيه در زمان غيبت، ما را به اين آداب راهنمايى مى‌نمايد و به حقيقت انتظار كه تهيُّأ و آماده‌باش است، مى‌رساند. ◽️منتظر فرزند محبوب و دلدار عزيز، اقدام مى‌نمايد و در خود و در محيط‌ اطراف، نشان و اثر مى‌گذارد. ◾️ منتظر مهدى و قائم آل محمد كه براى تمامى آدم‌ها و براى تمامى قدرت‌ها طرح دارد و حرف دارد و برخورد دارد، چگونه مى‌تواند آماده نشود و زمينه‌سازى ننمايد... كه در حديث آمده؛ «يُوَطِّئُونَ‌ للمهدى سلطانَه ١». ◽️و اين آماده‌باش و زمينه‌سازى، در فكر ، در روحيه ، در طرح و عمل اثر مى‌گذارد و در واقع تقدير جديد و برنامه‌ريزى و تدبير جديد و مديريت و تربيت مهره‌هاى كارآمد و جاسازى اين مهره‌ها در جاى مناسب كه با كار كم، بهرۀ زياد بياورند و با قطره‌هاى محدود حركت و شور ايجاد كنند. ◾️ و از اين‌ها گذشته، جايگزينى نيروها؛ كه اگر يارى افتاد يارى ديگر برخيزد و بار را به دوش بگيرد. اين‌ها همه و همه از مظاهر انتظار و آماده‌باش و زمينه‌سازى سلطان و تسلط‌ مهدى است. ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو مي آيي ص۲۶ ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۱۱ ◇ تو هستى ، چون تو متمّم اين همه نعمت هستى. ◽️بى تو، اين همه، غرور است و فتنه است و تعارض و خشم و خون و تجاوز و انحطاط‌، آن هم انحطاطى كه علم را زير پا دارد و فلسفه را پشتوانه دارد و عرفانِ‌ مدرن را براى شكوفايىِ‌ نيروهاى نهفته‌ترش، همراه دارد. ▪️و با اين همه قدرت و سرعت چگونه مى‌توان اين انحطاط‌ را حدس زد؟! آرى تو هستى ، چون از من به من نزديك‌تر هستى. تو هستى و بى‌كار نيستى، كه مدام جلوه‌اى و ظهورى دارى، كه مدام دعوتى و هدايتى دارى، كه مدام تربيت و پرورشى دارى. ◽️با اين همه ضرورت و ظهور، مگر مى‌توان از تو چشم پوشيد. بر فرض كه پلك‌هايم را بيندازم و از تو چشم فروبندم، با آنچه كه در تمامى وسعت دلم و درپشت پلك‌هاى بسته‌ام مى‌بينم و احساس مى‌كنم، چه مى‌توانم كرد؟ ▪️به راستى سوگند! بيگانگى از تو، فقط‌ در حوزۀ غفلت و سرگرمى و يا حوزۀ كفر و چشم‌پوشى مى‌تواند مطرح شود. ◽️و همين نكته و همين هدايت تو، مرا به وحشت انداخته كه آيا از خيل كافران و يا غافلانم؛ چون آن‌ها كه با حسين نماندند و آن‌ها كه در خون او پنجه رنگين كردند، بدون احساس و عشق نبودند، ولى كفر و چشم پوشى و يا غفلت و سرگرمى چه كارها كه نكرد... 📚 تو می‌آیی ص ۴۵ ✍استاد علی‌صفایی‌حائری ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج#حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༻⃕🌟 ❀⃟ #درانتظار ۱۲ ◇ حقيقت انتظار ▪️مسأله از اينجا آغاز مى‌شود كه رنج‌ها، مشكلات، مصيبت‌ها، فقر، جهل، جنگ، تعارض منافع و محدوديت‌ها در واقعيت زندگى فردى و اجتماعى ما، ما را به انتظار مى كشاند. ◽️مسألۀ دوم به انسان بر مى‌گردد. آدمى وقتى كه همۀ شرايط‌ را تجربه مى‌كند و انتظار مى كشد؛ انتظار امنى را، رفاهى را، حتى آموزشى را، و يك نوع بينشى را مى‌طلبد. ▪️ما از مصلح در يك مقطع، انتظار اين را داريم كه بيايد نان ما را بدهد و در يك مقطع، غذاى ما را عادلانه تقسيم كند. و در مقطع ديگر مسأله چيزى فراتر از اين است؛ اينكه او به من بياموزد، بياموزد كه چگونه نگاه كنم. ◽️« هدى للناس »؛ يعنى آن حقيقتى كه در رسالت مطرح است، در ولايت و امامت هم مطرح مى‌شود، در مهدى موعود مطرح مى‌شود ☜استادعلی‌صفایی‌حائری 📚 تو می‌آيی ص۵۳ 🌷برای اینکه ان شاءالله جزء سپاه #امام‌_زمان علیه‌السلام باشیم#حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅