eitaa logo
زلال معرفت
2.3هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
146 فایل
✅️ انتشار و بهره‌بردارى با ذکر منبع موجب امتنان است. تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 🌟 : 《اُوصیکُم بِتَقَوی اللهِ، فَاِنَّ اللهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ اَن یُحَوِّلَهُ عَمّا یَکرَهُ اِلی ما یُحِبُّ؛》 🔺شما را به تقوای الهی سفارش می کنم. هر کس از خدا پروا کند، خداوند تضمین کرده که او را از آنچه نمی پسندد، به آنچه می پسندد، متحول سازد. 📚تحف العقول، ص ۱۷۰. 🔻: ▫️«تقوا»، بزرگترین توصیه ی خداوند به بندگان است. ▪️آیات آن، در بردارنده ی هشدارهایی است که آسیبها و ضررهای بی تقوایی و بی پروایی و پیروی از نفس امّاره و متابعت از شیطان را به یاد می آورد و فرجام نیک اهل تقوا و عاقبت شوم بی تقوایان را نشان می دهد. ▫️خدا با اهل تقواست، هوای آنان را دارد، کمکشان می کند، از خطرات نجاتشان می دهد و در آخرت هم بهترین پاداشها و برترین نعمتهای بهشتی را در اختیار آنان قرار می دهد. 🌟امام حسین(علیه السلام) با توصیه به تقوا، به نتایج آن هم اشاره می فرماید؛ از جمله اینکه اوضاع را به نفع بندگانی متّقی برمی گرداند. ▫️ممکن است دنیاپرستان هوسباز، چند روزی بروبیایی داشته و کامیاب و برخوردار باشند، ولی فرجام خوشی ندارند. 📖 قرآن با بیان «إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِینَ‌ »(هود،۴۹) 📖و «وَ الْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى‌ » (طه، ۱۳۲ ) عاقبت و فرجام نیک را از آنِ تقوا و اهل تقوا می داند. 📖در جای دیگر می فرماید: هر که تقوا داشته باشد، خداوند در کارهایش گشایش ایجاد می کند و از جایی که تصورش را نمی کند، به او روزی می رساند.(طلاق، ۲.) ▪️وعده ی تضمین شده ی الهی برای متقین آن است که اوضاع ناخوشایند و ناراحت کننده را به شرایط مطلوب و محبوب برای آنان مبدّل بسازد. 🔺در سایه تقوا، هم به رضای خدا می رسیم، هم به سعادت جاوید. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 🌟 : 《 لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَةِ ؛》 🔺هيچ لباسى زيباتر از سلامتى نيست . 📚 [ غرر الحكم و درر الكلم ، ج 6 ، ص 380 .] 🔻 ▫️لباس به كسر لام، جامه و جز آن است كه مى‌پوشند خواه آن لباس مادّى و محسوس باشد يا معقول و معنوى باشد زيرا گفته مى‌شود: ▫️ فلانى فلان چيز را پوشيد و بدان ملبّس شد، هر گاه در آن در آيد. جمال، زيبايى و خوبى است. و عافيت، در امان بودن از هر كار ناخوش آيندى است. ▫️عرب مى‌گويد: اعفى من كذا او عوفى منه: از آن كار به سلامت رست هر گاه آن امر ناگوار بدو نرسد. ▫️زيبايى كه از لباس امن و سلامتى به دست مى‌آيد برتر از ديگر انواع زيبايى است. و اين قضيه ضرورى و وجدانى مى‌باشد. ▫️ چون هر خردمندى مى‌يابد كه كمال به دست آمده از زيبايى لباس و غير آن از امور مادّى كه با طبيعت او سازگار است در برابر لذّتى كه از سالم ماندن تب يك روز حاصل مى‌شود، حقير و ناچيز است چه رسد به آن لذّتى كه برتر از آن است. ▫️ مانند در امان بودن از نكوهش و يا استحقاق كيفر و عذاب، يا جز آن. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 🌟 : 《لا یزال الدعاء محجوبا حتی یصلی علی محمد وآل محمد》 ; 🔺دعا پیوسته در پرده است تا بر محمد و آل محمد درود فرستاده شود .» 📚اصول کافی، ج 2، ص 491، ح 1 . 🔻 ▫️جزری در نهايه گفته است: صلوة در لغت به معنای دعا است، و عبادت مخصوصه را که شامل دعا است صلوة گفته‌اند، ▪️ و برخی گفته اند: صلوة در لغت به معنای تعظيم است، و عبادت مخصوصه را هم صلوة گفته‌اند چون در آن تعظيم خداوند است تا آن که گويد: و اما این که گوئيم (اللهم صلی علی محمد) معنايش این است که خدايا او را بزرگوار کن در دنيا به وسيله بلند کردن نام او و آشکار کردن دعوت و نگهداری شريعتش، و در آخرت بقبول کردن شفاعت او درباره امتش و دو چندان کردن اجر و پاداشش. ▫️ فيض در وافی گويد: معنای صلوة بر پيغمبرش اضافه انواع کرامات و لطائف نعمت‌ها است بر او، و اما صلوات ما و فرشتگان بر او پس آن درخواست آن کرامت و اضافه آن بر او است. ▪️ و مجلسی گويد: مشهور آن است که صلوة از خدای سبحان رحمت است و از فرشتگان استغفار (و طلب آمرزش) و از بندگان دعا است. و در معنای (آل) گفته است: آل پيغمبر نزد شيعه اماميه عترت طاهره و خاندان معصوم او هستند، و این که شهيد ثانی آن را مخصوص بأميرالمؤمنين و فاطمه و حسن و حسين کرده است وجهی و دليلی ندارد، و اما نزد عامه در اين باره اختلاف بسياری است 🔻 پس برخی گفته اند: آل و پیغمبر تمامی امت او هستند و برخی گفته اند: عشيره اويند، و برخی گفته‌اند هر که از بنی هاشم و بنی عبدالمطلب که گرفتن زکاة بر آنها حرام است آل پيغمبرند، سپس وجوهی برای این که دعا بدون صلوات محجوبست ذکر فرموده است. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 🌟 : 《 اَضْعَفُ الاعداءِ کَیداً مَنْ ظَهَرتْ عَدَاوت》 🔺ضعیف ترین دشمنان از نظر کید و مکر،کسی است که دشمنی اش آشکار باشد 📚اعلام الدین، ص 313 🔻 ▫️در متون دینی نفاق و منافق بسیار نکوهش و خطر آنان به مسلمانان گوشزد شده است. ▪️دلیل خطرناک بودن «منافق» آن است که خود را دوست و خودی و مؤمن جا می زند، ولی از پشت خنجر می زند و با دشمنان همدست می شود. مردم فریب ظاهر او را می خورند و از باطن پر کینه او بی خبرند. ▫️ اما دشمن آشکار، چهره ی اصلی خود را نشان می دهد. دشمنی که آشکارا به دشمنی بپردازد، سبب می شود مسلمانان دشمن خود را بشناسند و فریب نقشه های او را نخورند و در آمادگی کامل به سر ببرند. ▫️ بسیارند کسانی که ظاهری دوست داشتنی و فریبنده دارند، ولی باطنشان پر از بدخواهی و نیرنگ بازی است. زاهد نمایان مردم فریب نیز این گونه اند.  ➖زهد، با نیت پاک است، نه با جامه ی پاک ➖ای بس آلوده، که پاکیزه ردایی دارد (.پروین اعتصامی)  ▪️انسان، غذایی را که فاسد شده باشد، زود می شناسد و از آن پرهیز می کند (این همان دشمنی است که دشمنی اش را آشکار می سازد). ▫️ولی غذایی که به ظاهر، خوب و تمیز و خوشبوست،‌ و باطنی مسموم و پر از میکروب دارد، انسان را بی آن که متوجه شود، مسموم و مریض می کند (و این همان منافقی است که در لباس دوست خود را نشان می دهد) . 🔻هرچه «بصیرت» بیشتر باشد، فریب خوردن کمتر است. 🔺از این رو، دشمن شناسی، یکی از مفیدترین و ضروری ترین شناختها برای هریک از ماست. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 🌟 : «مَنْ احْجَمَ عَنِ الرَّأی وَ عَییتْ بِهِ الْحِیلْ کانَ الرِّفْقُ مِفْتاحُهُ»؛ 🔺کسی که فکرش در حل مشکلات به جایی نمی‌رسد و تمام راه حل‌ها به رویش بسته شده، باید مدارا کند. 📚[اعلام الدين، ص 298]. 🔻 ▫️یعنی برخی از مشكلات بگونه ای هستند كه چاره اندیشی برای رفع آنها برای انسان مقدور نیست در اینجا اگر انسان با ناسازگاری و سر و صدا بخواهد با مشكلات روبرو شود مشكلات وی و غم و غصه او مضاعف می شود و علاوه بر خود مشكل، غم های ناشی از  مشكلات نیز برای جسم و روح انسان مشكلاتی پدید می آورد و كلید حل این مشكلات مدارار و نرم خویی و صبر و تحمل است. ▪️ عقل انسان گرچه قادر به تدبیر امور می باشد. اما همه عقول و همه امور یكسان نیستند و برخی از عقول در تدبیر برخی از امور عاجز هستند. ▫️نكته دیگری كه لازم به ذكر است این است كه بروز این مشكلات برای امتحان بندگان است و اساسا همین مشكلات است كه میزان حسن ظن یا سوء ظن ما به خدا را نشان می دهد و نیكوكاران و صابران را از بدكاران جدا می كند چنانكه خداوند متعال فرموده: 📖« وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ»؛ « قطعاً شما را با چيزي از ترس، گرسنگي، و كاهش در مالها و جانها وآفات زراعت، آزمايش مي‏كنيم و بشارت ده به استقامت‏ كنندگان». ▪️بنابر این انسان مؤمن نه تنها در بلاها و مشكلات دچار سوء ظن به خدا و انجام گناه نمی شود. بلكه با توكل به خدا و صبر و استقامت این بلاها را ابتلا و امتحان الهی می داند. ▫️از سوی دیگر باید توجه داشت كه معنای مدارا دست روی دست گذاشتن و عدم تلاش برای رهایی از مشكل نیست؛ بلكه مدارا یك امر روحی و روانی و به معنای حفظ آرامش و عدم جزع و فزع است و در عین این كه ما باید مدارا داشته باشیم باید با حفظ آرامش برای خروج از معضل نیز تلاش كنیم. ▪️ و اگر در ضمن تلاش به بن بست رسیدیم تكلیف ما همین مدارا نمودن است و ما در هیچ صورتی بلاتكلیف نیستیم. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 🌟 : 《لایَنبَغی لِنفسٍ مُؤمِنَةٍ تَری مَن یَعصِی اللهَ فَلا تُنکِرَ؛》 شایسته شأن مؤمن نیست که ببیند کسی خدا را معصیت می کند، ولی به او اعتراض نکند. 📚[کنزالعمّال، ج 3، ص 85] 🔻: ▫️امر به معروف و نهی از منکر، نشانه ی حیات و رشد و بالندگی جامعه است. ▪️آن که به خدا و دین او و حقّانیت دستورات اسلام باور دارد، نمی تواند در مقابل هنجار شکنیهای خلافکاران و گستاخی اهل معصیت، بی تفاوت بماند و از خود واکنش نشان ندهد. ▫️جامعه ی بدون امر به معروف و نهی از منکر، مرده و خمود و بی حسّ است. ▪️نهی از منکر، مثل بازداشتن کسی است که می خواهد کشتی را سوراخ کند، یا فضا را آلوده سازد، یا آب زلال یک شهر را مسموم سازد. ▫️نهی از منکر نسبت به عمل معصیت، کاران، مثل سم پاشیِ محیطهای آلوده و آفت زدایی از عفونتهاست. ▪️ وقتی باتلاقی حشره خیز باشد، باید آن را خشکانید، تا مالاریای گناه و فساد، دیگران را بیمار نسازد. باید زباله های ناقل میکروب هوس را دفن کرد، تا میدان و مجالی برای رویش گل ایمان و تقوا باشد. 🔻تذکّر زبانی، یک مرحله از نهی از منکر است. ▫️اقدام عملی و بازداشتنِ خلافکاران از فساد و گناه، مرحله ای دیگر. ▪️ایمان و اسلام، بر دوش مسلمان وظیفه ی سنگین نهی از منکر را گذاشته است، تا هم از حالت بی تفاوتی در مقابل بدیها و جرایم درآید، هم با اقدام خود در حد امکان از زشتیها و گناهان باز دارد. ▫️برخورد با خلافکاران و اهل معصیت، زمینه ی رشد معنویات را فراهم می سازد. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 🌟 : 《اَلتَّحَدُّثُ بِنِعَمِ اللهِ شُکرٌ وَ تَرکُ ذلِکَ کُفرٌ، فَاربِطُوا نِعَمَ رَبِّکُم بِالشَّکرِ وَ حَصِّنُوا اَموالَکُم بِالزَّکاهِ؛》 🔺یاد کردن نعمتهای خداوند، شکر است و ترک آن ناسپاسی است. پس نعمتهای پروردگارتان را به شکر پیوند دهید، و داراییهای خود را با پرداخت زکات، حفظ کنید. 📚[حیاة الامام موسی بن جعفر(ع)، ج1، ص248] 🔻: ▫️این حدیث، با تفاوتی اندک، از پیامبرﷺ خدا هم روایت شده است. 📝در حدیث نبوی این نکته افزوده شده که: هر کس نسبت به نعمتِ کم و ناچیز، سپاسگزار نباشد، نعمت زیاد را هم شکر نخواهد کرد و هر کس از مردم تشکّر نکند، سپاسگزار خدا هم نخواهد بود. 📚(نهج الفصاحه، حدیث1202.) ▪️نعمتهای الهی انسان را در برگرفته است. ▫️ما در همه ی عمر، از کودکی تا دم مرگ، از عطایای خداوند بهره می بریم. ▪️شرط ادب و معرفت آن است که آنها را یاد کنیم و به یاد دیگران آوریم تا هم خودمان حالت تشکر پیدا کنیم، هم به دیگران شکرکردن را بیاموزیم. ▫️یاد کردن از نعمتهای خدا، محبّت خدا را هم در دلها افزون می کند. ▪️وقتی خداوند، سپاس بندگانم را دید، نعمتش را برای آنان تداوم می بخشد و می افزاید. امّا کفران نعمت، سبب سلب نعمت می شود. ▫️هرچند از عهده شکر نعمتهای بی شمار خدا برنمی آییم، به هر قدر که بتوانیم، هم باید به یاد آنها باشیم و هم شکر کنیم. ➖بنده همان به که ز تقصیر خویش   ➖عذر به درگاهِ خدای آورد ➖ورنه سزاوار خداوندیش   ➖کس نتواند که به جای آورد (گلستان سعدی.) ▪️نیز پرداخت زکات نوعی سپاس نعمت است و مایه ی افزایش مال می گردد. 🔺شکر نعمت و ادای زکات را از یاد نبریم. 📚[حکمت های کاظمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام کاظم علیه السلام)، جواد محدثی] ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 🌟 《 لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ الْعِبَادَةُ التَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ الله》 🔺عبادت، روزه و نماز بسیار نیست؛ بلکه عبادت، تفکر بسیار در امر خداوند است. 📚 بحارالانوار، ج۷۵، ص ۳۷۳ 🔻 تفکر، از ارزنده ترین عبادتهاست. در حدیث است که «هیچ عبادتی همچون تفکّر نیست.» 📚 غررالحکم، ج۶، ص ۳۴۸ ▫️ولی فکر در چه؟ این مهم است. قرآن کریم، آن جا که از شگفتی های خلقت و عجایب آفرینش سخن می گوید، در پایان آیه های متعدد می فرماید: 📖«لعلهم یتفکّرون»؛ «باشد که فکر و اندیشه کنند». ▫️قدرت خداوند، بی نهایت است و آفریده هایش شگفت. در ذرّه ذرّه ی اجزای آفرینش، نظم و تدبیر دیده می شود. ▪️هرچه در این جهان است، یک «نشانه» است؛ نشانه ای که ما را به خدا راهنمایی می کند. برگ برگ درختان، کتاب معرفت است. دل هر ذرّه را که بشکافی آفتابیش در میان بینی ▫️درست است که عبادتهایی مثل نماز و روزه، از واجبات دینی اند و بسیار بااهمیت و سازنده، ولی وقتی ارزشمندند که با معرفت و شناخت و تفکر همراه باشند. 🌟از سخنان امام علی علیه السلام است که: «لا خیرَ فی عبادةٍ لیس فیها تفقّةٌ» «عبادتی که در آن ژرف نگری و عمق بینش نباشد، خیری در آن نیست.» 📌(تحف العقول، ص 204.) ▪️آنچه عبادت راستین است، تأمّل و تفکّر در امر خدا، در خلقت و تدبیر او، در حکمت و اراده ی او، در شگفتیهای آفرینش و قدرت نماییهای اوست. وقتی این نگاه در انسان باشد، عبادتهایش هم عارفانه و عاشقانه خواهد بود و عبادت کننده خواهد دید که: یار، بی پرده از در و دیوار در تجلّی است، یا اولی الابصار ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ ✨امام عسکری علیه السلام :  أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات‏ 📚بحارالأنوار ج ۷۵ ، ص ۳۷ 🔖🔎 حضرت فرمودند : 1⃣ زیاد به یاد خدا باشید، «اَکثِرُوا ذِکرَ اللهِ تَعالی»، این ذکر(یاد) به معنای ذکر درونی است، چون در جمله بعد دارد : 2⃣ «و ذِکْرَ الْمَوْتِ» و مرگ نیز فراموشت نشود! چون در این عبارت ذکر به معنای ذکر درونی است. 🔖ذکر در عبارت اول نیز به قرینه، به معنای یاد است، نه ذکر زبانی و این ذکر نقش سازنده دارد. ✨حضرت می‌فرمایند: خدا یادت نرود، مرگ هم فراموش نشود. این دو سفارش، درونی بود؛ حضرت دو سفارش بیرونی هم فرموده‌اند. 3⃣ قرآن زیاد بخوانید «وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ». آثار بسیار زیادی دارد و از نظر معنوی، نورانیّت می‌آورد. 4⃣ زیاد درود بر پیامبر بفرستید، «وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ». ✨حضرت سفارشات قبل را بدون علّت فرمودند و فقط برای همین سفارش علّت فرمودند : 💫«فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات» چون صلوات بر پیامبر ﷺ ده حسنه محسوب می‌شود. ◽️مسأله صلوات بحث مفصلی است که در اینجا اشاره ای می‌کنم. هم نقش اثباتی دارد و هم نقش محوی. ✨ اینکه حضرت می‌فرمایند : هر یک صلوات وقتی در نامه عمل ثبت و ضبط می‌شود، ۱۰ حسنه نوشته می‌شود، نقش اثباتی است. از طرف دیگر حضرت در روایت دیگری می‌فرمایند، نقش محوی نیز دارد، یعنی نقش استغفار هم دارد. 📔 در روایت متعدّد داریم که صلوات نقش نفیی هم دارد، یعنی از یک طرف حسنه نوشته می‌شود از طرف دیگر، سیّئه‌ای هم پاک می‌شود، به تعبیر دیگر صلوات، دو چهره‌ای است؛ این که می گویند : 💫 بهترین ذکر صلوات است، به علّت دو چهره‏ای بودن او است. صلوات هم مداد است، هم مداد پاک کن. لذا بسیار به صلوات سفارش شده است. ◽️جنبه اثباتی صلوات نیز بحث مفصلی است، حتّی در یک روایت داریم وقتی کسی صلوات بفرستد، برایش ۱۰ حسنه می‌نویسند، از آن طرف ملائکه ۷۰ صلوات برای او می‌فرستند، از طرف دیگر هم خدا ۷۰۰ درود بر او می‌فرستد. 💫جنبه ضریب صلوات بسیار بالاست و ما نمی‌دانیم که در فرستادن یک صلوات چه خبرها است. لذا علیه السلام سفارش به صلوات فرمودند. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
28.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎬 🔺راه چاره ای جز ء نماز شب نداریم پیشنهاد دانلود👌 ⏰( ۶دقیقه و ۸ثانیه ) 🎤 📌مقام معظم رهبری امام خامنه ای ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌اهمیت نماز شب از نگاه امام حسن عسکری علیه السلام ✨ درروایتی نورانی امام حسن عسکری علیه السلام میفرمایند «رسیدن به خدا سفری است که جز با مرکب شب پیموده نمیشود. إِنَّ الْوُصُولَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ- لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّيْلِ » [1] 🔻چند نکته دراین روایت وجود دارد: 1:سفری در پیش داریم. 2:در این سفر نیاز به مرکبی داریم. 3:وسیله ومرکب این سفر شب است. نکته اول و دوم روشن است اما نکته سوم نیاز به اندکی توضیح دارد. ▪️در شب چه خصوصیتی نهفته است که امام علیه السلام  آنرا به عنوان وسیله رسیدن به خدا معرفی میکند ؟ ⬅️در روایتی که عبادت کنندگان را به سه دسته تقسیم فرموده اند آورده اند که عده ای خدا رابرای شوق بهشت وعده ای هم برای رهایی ازجهنم وگروهی هم خدا را از روی شوق ومحبت (نه به طمع بهشت ونه ترس ازدوزخ) ✨ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «إِنَّ الْعِبَادَةَ ثَلَاثَةٌ: قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- خَوْفاً، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ؛ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ- تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏- طَلَبَ الثَّوَابِ، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ؛ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- حُبّاً لَهُ، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ، وَ هِيَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ» [2] ▫️این شب را که امام بیان فرمودند منظور عبادت در شب است وکسانیکه در شب قیام میکنند که البته آنها هم اندک اند چون کسانیکه خدا را از روی حب عبادت میکنند کم اند. ▪️نماز شب از جمله اعمالی است که حب به معبود باعث انجام آن میشود چون ترک آن عقابی در پی ندارد لذا یک انگیزه ی مضاعفی برای انجامش لازم است که این انگیزه همان محبت الهی است، بنابراین آن خصوصیت در شب که به آن عظمت داد همان نماز شب است یعنی انسان بوسیله ی نماز شب از مرکب شب استفاده میکند و سیر می نماید. ⤴️ ببینیدعظمت این عمل مستحبی تا چه مقدار است که امام حسن عسگری علیه السلام آنرا وسیله سلوک الی الله دانسته اند [1]بحارالأنوار (ط - بيروت) / ج‏75 [2]كافي (ط - دار الحديث) / ج‏3 ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 🌟 《 لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ الْعِبَادَةُ التَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ الله》 🔺عبادت، روزه و نماز بسیار نیست؛ بلکه عبادت، تفکر بسیار در امر خداوند است. 📚 بحارالانوار، ج۷۵، ص ۳۷۳ 🔻 تفکر، از ارزنده ترین عبادتهاست. در حدیث است که «هیچ عبادتی همچون تفکّر نیست.» 📚 غررالحکم، ج۶، ص ۳۴۸ ▫️ولی فکر در چه؟ این مهم است. قرآن کریم، آن جا که از شگفتی های خلقت و عجایب آفرینش سخن می گوید، در پایان آیه های متعدد می فرماید: 📖«لعلهم یتفکّرون»؛ «باشد که فکر و اندیشه کنند». ▫️قدرت خداوند، بی نهایت است و آفریده هایش شگفت. در ذرّه ذرّه ی اجزای آفرینش، نظم و تدبیر دیده می شود. ▪️هرچه در این جهان است، یک «نشانه» است؛ نشانه ای که ما را به خدا راهنمایی می کند. برگ برگ درختان، کتاب معرفت است. دل هر ذرّه را که بشکافی آفتابیش در میان بینی ▫️درست است که عبادتهایی مثل نماز و روزه، از واجبات دینی اند و بسیار بااهمیت و سازنده، ولی وقتی ارزشمندند که با معرفت و شناخت و تفکر همراه باشند. 🌟از سخنان امام علی علیه السلام است که: «لا خیرَ فی عبادةٍ لیس فیها تفقّةٌ» «عبادتی که در آن ژرف نگری و عمق بینش نباشد، خیری در آن نیست.» 📌(تحف العقول، ص 204.) ▪️آنچه عبادت راستین است، تأمّل و تفکّر در امر خدا، در خلقت و تدبیر او، در حکمت و اراده ی او، در شگفتیهای آفرینش و قدرت نماییهای اوست. وقتی این نگاه در انسان باشد، عبادتهایش هم عارفانه و عاشقانه خواهد بود و عبادت کننده خواهد دید که: یار، بی پرده از در و دیوار در تجلّی است، یا اولی الابصار ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅