eitaa logo
زلال معرفت
2.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
139 فایل
ارتباط با ما 👇 ✅️ انتشار و بهره‌بردارى با ذکر منبع موجب امتنان است. تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌 وقتی خداوند به احترام سلام ‌الله علیها، نامی از «حورالعین» نمی‌بَرَد! 📖 «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورا ¤ عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً ¤ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ¤ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً ¤ إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً ¤ 🔖 طبق روایات متعدد، آیات ابتدایی سوره مبارکه انسان در شأن اهل بیت علیهم السلام و به دنبال بخشیدن غذای خود به مسکین و و اسیر در سه روز متوالی نازل شده است. ◽️خداوند پس از این آیات، به های بهشتی که خداوند برای این «ابرار» در نظر گرفته است اشاره می فرماید. نعمت هایی همچون : ➖ «تخت هایی که ابرار در زیر سایه درختان بر آن تکیه می زنند»، ➖«میوه های بهشتی»، ➖«نوشیدنیهای بهشتی»، ➖«جام‌هایی از که خادمان زیبارو نوشیدنیهای بهشتی را در آن جامها به ابرار می نوشانند» و ... ◽️مرحوم در ذیل این آیات و فارغ از توجه به این آیات در شأن اهل‌بیت علیم السلام می‌فرمایند : 🔖«اين را هم بايد دانست كه در آيات مورد بحث نعمت زنان بهشتى يعنى «حور العين» را جزو نعمتهاى بهشتى ذكر نكرده با اينكه در كلام خداى تعالى هر جا سخن از نعيم شده، حور العين جزو مهمترين آنها ذكر شده است. ◽️ممكن است از ظاهر جريان چنين فهميده شود كه علت آن اين بوده كه در بين مورد نظر آيات، كسى از طايفه زنان بوده (و خداى تعالى براى رعايت او سخن از حور العين به ميان نياورده است).» 📚 المیزان ج ۲۰، ص ۱۳۱ 🔺ایشان در ادامه می فرمایند: «تفسير روح المعانى (از تفاسیر اهل سنت) همين معنا را از لطايف قرآن دانسته و گفته: ◽️«در صورتى كه آيات در باره اهل‌بيت علیه السلام نازل شده باشد، ذكر نشدن حور العين از لطيف‌ترين نكات خواهد بود، آری اگر تصريح به «وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» كرده و نامى از «حور العين» نبرده، به خاطر رعايت بتول و قرة‌العين رسول بوده.» 📚روح المعانی ج ۱۵، ص ۱۷۴ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🗓 تاریخ پایان و توصیه‌ای به طلاب علوم دینی 🔖 آیت الله حسن‌زاده آملی : ◽️مرحوم علامه طباطبایی، در آخر تفسیر المیزان تاریخ اتمام را مرقوم فرموده به این عبارت : ✍ تم الکتاب و الحمدلله و اتفق الفراغ من تألیفه فی لیله القدر المبارکه الثالثه و العشرین من لیالی شهر رمضان من شهور سنه اثنتین و تسعین و ثلاثماته بعد الالف من الهجره و الحمدلله علی الدوام و الصلوه علی سیدنا محمد و آله السلام. ◽️طلاب عزیز ما سرمشق بگیرند که حضرت علامه طباطبائی را به بحث و تحقیق آیات قرآنی احیا می کرد و تفسیرش در این شب فرخنده ( ۲۳رمضان ۱۳۹۱ ه ق ) به پایان رسید، آری اینچنین باید بکار بود و به شعر رسا و شیوای شمس الدین محمد بن محمود آملی صاحب نفائس الفنون : ◽️به هوس راست نیاید به تمنی نشود کاندرین راه بسی خون جگر باید خورد 📔 یادنامه فیلسوف الهی، ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅